Среда, 18 Декабря 2002 г.
08:40
Креатив...
-Концептуально! - авторитетно сказал он.
-Сколько экспрессии, - поддакнула она.
И они продолжили с интересом рассматривать кучку дерьма на дне унитаза.
-Концептуально! - авторитетно сказал он.
-Сколько экспрессии, - поддакнула она.
И они продолжили с интересом рассматривать кучку дерьма на дне унитаза.
Комментарии [12]
Вторник, 17 Декабря 2002 г.
17:44
Смех…
Еще одна характерная черта психической культуры чань…- это чаньский юмор, создающий праздничную атмосферу шутовства…, которая, по-видимому, больше всего раздражала «образованных» людей, кичившихся свой серьезностью и благопристойностью. Конфуцианцы были столь озабочены серьезными проблемами «наведения всеобщего порядка», что полностью исключили смех из официального ритуала, да и в обиходе старались не заходить дальше сдержанной вежливой улыбки. В чань-буддизме веселый и жизнерадостный смех превратился в важный составной элемент своеобразного чаньского «антиритуала» и всей чаньской культуры психической деятельности, одновременно выступая и как индикатор и как стимулятор пробуждения «истинной природы» человека. Р.Блайс даже утверждает, что «суть дзен есть юмор» и «что дзен является единственной религией, в которой смех не только допускается, но и обязателен».
(с) Н.В. Абаев
-Ну как не полюбить дзен?
Еще одна характерная черта психической культуры чань…- это чаньский юмор, создающий праздничную атмосферу шутовства…, которая, по-видимому, больше всего раздражала «образованных» людей, кичившихся свой серьезностью и благопристойностью. Конфуцианцы были столь озабочены серьезными проблемами «наведения всеобщего порядка», что полностью исключили смех из официального ритуала, да и в обиходе старались не заходить дальше сдержанной вежливой улыбки. В чань-буддизме веселый и жизнерадостный смех превратился в важный составной элемент своеобразного чаньского «антиритуала» и всей чаньской культуры психической деятельности, одновременно выступая и как индикатор и как стимулятор пробуждения «истинной природы» человека. Р.Блайс даже утверждает, что «суть дзен есть юмор» и «что дзен является единственной религией, в которой смех не только допускается, но и обязателен».
(с) Н.В. Абаев
-Ну как не полюбить дзен?
Комментарии [3]
Понедельник, 25 Ноября 2002 г.
20:00
Куча дисков…
Только на выходных закончил «грабить» накопившиеся диски, с твердой решимостью навести порядок, внимательней прослушать последние новинки, и надо же было сегодня по дороге с работы опять зарулить в музыкальный магазин. Надо же было услышать там «Pearl Jam». Я не мог просто пройти мимо этого диска. Ребята просто опять заявили: «Курт – мертв, но гранж – жив!».
Наслажденью нет предела.
Только на выходных закончил «грабить» накопившиеся диски, с твердой решимостью навести порядок, внимательней прослушать последние новинки, и надо же было сегодня по дороге с работы опять зарулить в музыкальный магазин. Надо же было услышать там «Pearl Jam». Я не мог просто пройти мимо этого диска. Ребята просто опять заявили: «Курт – мертв, но гранж – жив!».
Наслажденью нет предела.
Суббота, 23 Ноября 2002 г.
19:51
И все-таки зима…
Блин, зима бьет по носу по-настоящему. Вчера продрог до костей. Забежал в дом. Сел у батареи, сунул в нее окоченевшие ноги. Не вставая со стула, достал из холодильника водку и налил себе стопочку. Закусил сочным помидором. Сидел, курил и корчился от боли, когда ноги начали отходить в тепле. Б-р-р.
Блин, зима бьет по носу по-настоящему. Вчера продрог до костей. Забежал в дом. Сел у батареи, сунул в нее окоченевшие ноги. Не вставая со стула, достал из холодильника водку и налил себе стопочку. Закусил сочным помидором. Сидел, курил и корчился от боли, когда ноги начали отходить в тепле. Б-р-р.
Комментарии [16]
Среда, 20 Ноября 2002 г.
17:48
Последние деньги…
Сначала я два часа проиграл в бильярд. Об этой великолепной игре разговор отдельный. Потом полтора часа просидел у заказчика, объясняя различие между черновым оригинал-макетом и готовым полиграфическим продуктом. Господи, неужели так трудно понять разницу между принтерной распечаткой и отпечатанным на машине проспектом. Допекли. На обратном пути для успокоения души на последние деньги купил диск с новым альбомом группы «Filter». Встает вопрос: как жить еще неделю? Просто отвык занимать деньги.
Сначала я два часа проиграл в бильярд. Об этой великолепной игре разговор отдельный. Потом полтора часа просидел у заказчика, объясняя различие между черновым оригинал-макетом и готовым полиграфическим продуктом. Господи, неужели так трудно понять разницу между принтерной распечаткой и отпечатанным на машине проспектом. Допекли. На обратном пути для успокоения души на последние деньги купил диск с новым альбомом группы «Filter». Встает вопрос: как жить еще неделю? Просто отвык занимать деньги.
Комментарии [13]
Понедельник, 18 Ноября 2002 г.
17:59
Заманчивое название…
У нас в городе есть стоматологический центр под очень заманчивым названием: «ТУБЕР».
Каждое утро я шагаю на работу мимо их указателя. Он, как строгое слово учителя, постоянно напоминает мне, как не нужно делать.
У нас в городе есть стоматологический центр под очень заманчивым названием: «ТУБЕР».
Каждое утро я шагаю на работу мимо их указателя. Он, как строгое слово учителя, постоянно напоминает мне, как не нужно делать.
Комментарии [5]
Воскресенье, 17 Ноября 2002 г.
15:37
Чудный слоган...
Услышал слоган соков "Ричи".
Подумал по своему: "Жизнь хренова, как ни крутись...".
Услышал слоган соков "Ричи".
Подумал по своему: "Жизнь хренова, как ни крутись...".
Комментарии [5]
15:33
Из раннего...
СЫН
Я расскажу вам о своем сыне. Это был желанный ребенок. Я помню как он родился, как я кормила его грудью. Я помню его первые шаги, первое «Мама», сказанное еще непослушными губами, и как по моей щеке побежала счастливая слеза. Он рос очень смышленым мальчиком – читать научился еще до школы. Помню, мы сидели за столом на кухне и он читал сказку, при этом он серьезно хмурил лобик и старательно водил пальчиком по строкам, изредка бросая на меня взгляд полный гордости за собственную самостоятельность. Грудь моя наполнялась тихой материнской радостью.
Я помню, как он пошел в первый класс. Я держала его за руку, в другой он нес огромный букет цветов, за спиной у него висел новенький ранец с букварем и прописями. Иногда он забегал вперед и, заглядывая мне в глаза, спрашивал о чем-то. Я отвечала ему и смеялась вместе с ним. Потом я встречала его из школы и по дороге домой он, торопясь, взахлеб, рассказывал мне о своей учительнице и одноклассниках.
Я помню, как он выиграл школьные соревнования, принес грамоту и повесил ее над своей кроватью.
Когда он болел, я сидела у его кровати и тихонько молила Бога о том, чтобы он скорее выздоровел и все было хорошо.
Когда он влюбился в девочку из своего класса, он приходил из школы, молча кушал и также беззвучно уходил в свою комнату и сидел там один весь вечер. Однажды он присел ко мне на диван и тихим голосом рассказал о своей первой любви. Мы просидели весь вечер на диване, не включая света.
Я помню его последний звонок и как я стояла среди других родителей, вытирала украдкой слезы и думала: «О, Боже, как же ты быстро вырос, сыночек!». Помню, его выпускные экзамены, как я сидела дома и ждала, когда он прибежит со школы и с порога крикнет: «Пять!». А потом мы с ним обнимались и пять раз кричали: «Ура!».
А сегодня он должен был поехать поступать в институт. И я знаю, что он успешно сдал бы все экзамены и поступил, если бы я 17 лет назад не сделала аборт.
СЫН
Я расскажу вам о своем сыне. Это был желанный ребенок. Я помню как он родился, как я кормила его грудью. Я помню его первые шаги, первое «Мама», сказанное еще непослушными губами, и как по моей щеке побежала счастливая слеза. Он рос очень смышленым мальчиком – читать научился еще до школы. Помню, мы сидели за столом на кухне и он читал сказку, при этом он серьезно хмурил лобик и старательно водил пальчиком по строкам, изредка бросая на меня взгляд полный гордости за собственную самостоятельность. Грудь моя наполнялась тихой материнской радостью.
Я помню, как он пошел в первый класс. Я держала его за руку, в другой он нес огромный букет цветов, за спиной у него висел новенький ранец с букварем и прописями. Иногда он забегал вперед и, заглядывая мне в глаза, спрашивал о чем-то. Я отвечала ему и смеялась вместе с ним. Потом я встречала его из школы и по дороге домой он, торопясь, взахлеб, рассказывал мне о своей учительнице и одноклассниках.
Я помню, как он выиграл школьные соревнования, принес грамоту и повесил ее над своей кроватью.
Когда он болел, я сидела у его кровати и тихонько молила Бога о том, чтобы он скорее выздоровел и все было хорошо.
Когда он влюбился в девочку из своего класса, он приходил из школы, молча кушал и также беззвучно уходил в свою комнату и сидел там один весь вечер. Однажды он присел ко мне на диван и тихим голосом рассказал о своей первой любви. Мы просидели весь вечер на диване, не включая света.
Я помню его последний звонок и как я стояла среди других родителей, вытирала украдкой слезы и думала: «О, Боже, как же ты быстро вырос, сыночек!». Помню, его выпускные экзамены, как я сидела дома и ждала, когда он прибежит со школы и с порога крикнет: «Пять!». А потом мы с ним обнимались и пять раз кричали: «Ура!».
А сегодня он должен был поехать поступать в институт. И я знаю, что он успешно сдал бы все экзамены и поступил, если бы я 17 лет назад не сделала аборт.
Комментарии [12]
Среда, 13 Ноября 2002 г.
19:05
Плохой конец
Вот так я лажанулся в конкурсе рассказов на заданную тему:
http://www.stalker-game.com/index_rus.html
Абыдна....
Вот так я лажанулся в конкурсе рассказов на заданную тему:
http://www.stalker-game.com/index_rus.html
Абыдна....
Комментарии [10]
Суббота, 9 Ноября 2002 г.
18:47
Всем сердцем
Хватит. Хватит говорить о том, что ближе всего мне философия дзен-буддизма. По-моему, подошел уже к черте, когда просто принимать близкие личному опыту и мироощущению постулаты буддизма, стало мало. Надо уже либо принять всем сердцем, либо искать что-то другое. Но я всегда был далек от религий, догматов, четко прописанных позиций.
В данном случае, пугает одно: надо ведь будет меняться. Прежним здесь не останешься. Принимаешь всем сердцем и меняешь весь уклад. Это как в старой кладовке начать перекладывать вещи с полки на полку. Что-то выкинуть, что-то оставить, преложить на другое место. Так не хочется браться за грязную работу, менять привычное положение вещей. И-эх… Пора засучить рукава…
Хватит. Хватит говорить о том, что ближе всего мне философия дзен-буддизма. По-моему, подошел уже к черте, когда просто принимать близкие личному опыту и мироощущению постулаты буддизма, стало мало. Надо уже либо принять всем сердцем, либо искать что-то другое. Но я всегда был далек от религий, догматов, четко прописанных позиций.
В данном случае, пугает одно: надо ведь будет меняться. Прежним здесь не останешься. Принимаешь всем сердцем и меняешь весь уклад. Это как в старой кладовке начать перекладывать вещи с полки на полку. Что-то выкинуть, что-то оставить, преложить на другое место. Так не хочется браться за грязную работу, менять привычное положение вещей. И-эх… Пора засучить рукава…
Комментарии [3]
Четверг, 7 Ноября 2002 г.
18:01
Неспешность Кундеры…
Вчера прочитал у Кундеры:
«Человек, оседлавший мотоцикл, может сконцентрироваться только на очередной секунде своей гонки; он цепляется за клочок времени, оторванный от прошлого, и от будущего; он выдернут из непрерывности времени; он вне его; иначе говоря, он находится в состоянии экстаза, он ничего не знает ни о своем возрасте, ни о своей жене, детях, заботах и, следовательно, ничего не боится, ибо источник страха – в будущем, а он освобожден от будущего и ему нечего бояться. Скорость – это разновидность экстаза, подаренная человеку технической революцией».
Еще цитата:
«Почему исчезла услада неспешности? Где они теперь, праздношатающиеся былых времен? Где все эти ленивые герои народных песен, эти бродяги, что брели от мельницы к мельнице и ночевали под открытым небом? Неужели исчезли вместе с проселками, лугами и полянами, то есть вместе с природой?.... В нашем же мире праздность обернулась бездельем, а это совсем разные вещи: бездельник подавлен, он томиться от скуки, изматывает себя постоянными поисками движения, которого ему так не хватает».
Вчера прочитал у Кундеры:
«Человек, оседлавший мотоцикл, может сконцентрироваться только на очередной секунде своей гонки; он цепляется за клочок времени, оторванный от прошлого, и от будущего; он выдернут из непрерывности времени; он вне его; иначе говоря, он находится в состоянии экстаза, он ничего не знает ни о своем возрасте, ни о своей жене, детях, заботах и, следовательно, ничего не боится, ибо источник страха – в будущем, а он освобожден от будущего и ему нечего бояться. Скорость – это разновидность экстаза, подаренная человеку технической революцией».
Еще цитата:
«Почему исчезла услада неспешности? Где они теперь, праздношатающиеся былых времен? Где все эти ленивые герои народных песен, эти бродяги, что брели от мельницы к мельнице и ночевали под открытым небом? Неужели исчезли вместе с проселками, лугами и полянами, то есть вместе с природой?.... В нашем же мире праздность обернулась бездельем, а это совсем разные вещи: бездельник подавлен, он томиться от скуки, изматывает себя постоянными поисками движения, которого ему так не хватает».
Комментарии [2]
Отпраздновали шестилетие Пи...
[Print] 1 2
Януш