Воскресенье, 30 Декабря 2012 г.
01:18 Мой новый сайт. Видео о натуризме
Кроме своего основного сайта http://ateist.spb.ru , который я собираюсь привести в порядок, поскольку места на платном хостинге не хватает для выкладывания новых видеозаписей, я завёл сайт http://naturist-ateist.narod.ru о натуризме, на котором будут выкладываться все видеозаписи.

Сегодня на сайт http://naturist-ateist.narod.ru выложена видеозапись, где я вкратце рассказываю о своих новых взглядах.

Ещё очень увлекся программированием. Написал программу, которая рассчитывает все параметры тетраэдра, который задан координатами его вершин.

Программа рассчитывает высоты тетраэдра, координаты проекций вершин на плоскости граней, двугранные углы при рёбрах, вид двугранных углов , углы между ребрами и плоскостями, расстояния между скрещивающимися ребрами, координаты концов общего перпендикуляра к скрещивающимся рёбрам, высоты боковых граней, координаты центра описанной окружности, проходящей через вершины тетраэдра, радиус описанной окружности. Программа находит также приближённые координаты центров окружностей, касающихся всех четырёх плоскостей его граней, в том числе и центр вписанной в тетраэдр окружности, а также радиусы всех таких окружностей. В общем случае таких окружностей оказывается 8

Программу можно скачать по ссылке http://ateist.spb.ru/programs/tetra.rar Если вы введёте трёхзначные цифры, программа зависнет минуты на три. Дождитесь, когда программа посчитает.
При однозначных цифрах считает мгновенно.

Студенты могут проверить правильность решения любой задачи по аналитической геометрии, связанной с тетраэдром.
Суббота, 15 Сентября 2012 г.
01:05 Назло ревнвым собственникам
Четверг, 7 Июня 2012 г.
11:18
Давно я здесь не появлялся. Помню, как давно я спорил с dimension missing из Канады.

Я отлично учился на математическом факультете Ивгу.
И был отчислен за голую акцию протеста, а также подвергнут аресту на один сутки.
http://ateist.spb.ru/naturism.htm
Обо всём об этом можно прочесть в разделах "Новости" и "Беззаконие" на моём сайте http://ateist.spb.ru
В разделе видео (http://ateist.spb.ru/t007.htm) выложены видиозаписи новых телепередач с моим участием.

Состояние: доброе
Четверг, 28 Мая 2009 г.
11:21
Как бы было прекрасно, если бы все девушки перестали стыдиться своей наготы и начали ходить голыми!

http://www.kindgirls.com/photo2/met...brina/16/3/289/
Среда, 27 Мая 2009 г.
03:02
Я всегда хожу в юбке без трусиков, а зимой – в длинной шубе. Я терпеть не могу штаны! Я не могу понять, откуда взялся этот дурацкий обычай ношения штанов мужчинами! Я считаю, что шотландцы, которые носят юбку без трусов, поступают очень мудро. Ходить в юбке без трусов - очень удобно, сексуально, эротично и полезно. Штаны – это препятствие для совокупления с противоположным полом и препятствие для возникновения сексуального возбуждения у противоположного пола. Я очень жалею о том, что не родился в Шотландии, где мужчины носят килты. Я был бы очень рад, если бы русские мужчины взяли пример с шотландцев и стали носить юбки. Но, к сожалению, вместо того, чтобы мужчинам переходить на юбки, девушки переходят на брюки, что мне вдвойне неприятно. Переход сначала мужчин, а потом женщин на ношение брюк говорит об усилении собственнических инстинктов в обществе. Ведь только ревнивый муж может быть заинтересован в том, чтобы его жена носила брюки и была труднодоступной в плане секса для других мужчин; только ревнивый муж может испытывать дискомфорт, когда его жена ходит в юбке без трусов. Только ревнивая жена, которая не доверяет своему мужу и смотрит на него, как на свою собственность, может быть против того, чтобы её муж ходил в юбке без трусов. Ревновать и смотреть на своего полового партнёра, как на свою собственность – это мерзко и пошло! Я хочу оттолкнуть от себя всех ревнивых девушек. Я хочу оттолкнуть от себя всех трусливых девушек, которые побоятся насмешек и оскороблений и не осмелятся выйти замуж за мужчину в юбке. Хочу оттолкнуть от себя также всех тупоумных девушек, подверженных стереотипам и догмам, которые вбили себе в голову этот бессмысленный предрассудок, что нормальный мужик должен обязательно носить штаны. Хочу найти смелую девушку без стереотипов и догм, которой не слабо стать женой мужчины в юбке. Было бы прекрасно, если бы и моя избранница тоже предпочитала ходить в юбке без трусов.

Ходить полностью обнажённым или хотя бы в юбке без трусов - это очень сексуально, очень эротично, очень удобно для продолжения рода, независимо от того, мужчина ты или женщина. Голое женское тело возбуждает мужчину, голое мужское тело возбуждает женщину. Женщина в юбке без трусов возбуждает мужчину. Мужчина в юбке без трусов возбуждает женщину.
По-моему, тот, кто очень сильно хочет продолжить свой род, неизбежно будет желать снять с себя штаны, будет мечтать ходить либо совсем голым, либо хотя бы в юбке без трусов, чтобы вызывать своей обнажённостью сексуальное желание у противоположного пола. Эксгибиционизм - это не извращение, а следствие здорового инстинкта продолжения рода.
Если даже девушки перешли от ношения юбок к ношению брюк, а большинство мужчин вовсе не собираются начинать носить юбки, то это говорит о том, что люди считают неприличным вызывать сексуальные желания у противоположного пола. Таким образом, общество становится всё более и более асексуальным. Хорошо это или плохо? Вопрос довольно спорный.
Было время, когда я высказывал такую мысль: "чем больше численность народонаселения – тем больше вероятность выживания человечества в экстремальных условиях. Если возникнет смертельная для людей радиация, то чем больше будет людей на Земле - тем больше будет вероятность того, что хотя бы у одной какой-то пары людей из этого громадного количества случайно возникнет приспособительный механизм, позволяющий выжить и воспроизвести человеческий род в условиях этой радиации. Если всё человечество поразит какой-то смертельный вирус, то чем больше будет людей на Земле - тем больше будет вероятность того, что хотя бы у одной какой-то пары людей из этого громадного количества случайно возникнет приспособительный механизм, позволяющий противостоять этому смертельному вирусу, выжить и воспроизвести потомство. Вот почему желание максимально размножиться и возникающая по причине этого желания сексуальная похоть также являются велением человеческой совести."
(смотрите по этой ссылке: http://atheist4.narod.ru/antisex.htm )
Но верна ли эта мысль? Вопрос спорный.
Не позволит ли наоборот сокращение народонаселения планеты сберечь ресурсы, достичь изобилия, выделить средства на финансирование научных исследований, особенно в области герантологии?
Вдруг моё отвращение к штанам - всего лишь следствие моего инстинкта продолжения рода, а вовсе никакое не веление совести?


02:48
В настоящее время я являюсь студентом математического факультета ИВГУ.
Учиться мне очень нравится.
Я обожаю математику!
Заходите в раздел математика на моём сайте http://atheist4.narod.ru , смотрите мои публикации.
Ещё я очень люблю программировать.

Я уже не являюсь больше противником секса, но вынужден буду ещё 4 года воздерживаться, пока не окончу университет и не устроюсь на работу программистом. Заводить детей сейчас было бы безответственно.

Я ненавижу презервативы и противозачаточные средства инстинктивно. Точно также я ненавижу всякие штаны, как препятствие для секса. Я убеждён в том, что ходить либо совсем голым, либо в короткой расклешённой юбке без трусов - это очень эротично и сексуально, а эти мерзкие брюки, трусики и прочие штаны - всё это придумали враги эротики и секса.

Состояние: голодное
Суббота, 6 Августа 2005 г.
17:08
5 августа 2005 года. Её зовут Таня. Господи, почему мне было так приятно, когда я её обнимал и фотографировался с ней?! У меня даже голова закружилась от одного прикосновения к её телу. Жаль только, что она пьёт, курит и сказала, что детей не любит. К тому же она замужем. Говорит, что муж в Москве работает. Мы здорово поспорили о ревности, я всё ей доказывал, что она не должна ревновать своего мужа к другим женщинам, если она действительно его любит, а должна быть наоборот рада, если такими, как он, заселится вся Земля, и он передаст свои гены многим детям на стороне. Ещё она сказала, что, по её мнению, женщине можно изменять мужу, а мужчине якобы нельзя заводить любовниц. Я же думаю, что наоборот мужчине как раз и надо бы иметь несколько жён, а женщине несколько мужей иметь совсем ни к чему. Потом мы купались, плавали с ней по Волге. Я то без одежды купался, но она была в купальнике. Так что, может быть, и к лучшему, что ничего такого не произошло между нами.

http://atheist4.narod.ru/foto2.htm

Редко бывают в моей жизни такие приятные мгновения. Девушки, как же я вас всех люблю! Простите мне моё непостоянство. Я мусульманин в любви. И я очень истосковался и изголодался по женской ласке.

Вчера, когда я пошёл в магазин за хлебом, она стояла невдалеке от моего дома с подругой и окликнула меня. Я не мог её вспомнить, а она сказала, что помнит меня, как я оказывал кому-то помощь по высшей математике, и, кроме того, работала вместе со мной на фабрике ткачихой. Она сказала, что видела меня по телевизору 11 июня по НТВ, что сюжет обо мне она смотрела вместе со своим мужем, когда была в Москве у него. Она сказала, что обычно живёт в Москве и в Кинешму приезжает не часто. Мне стыдно признаться в этом, но я очень мало проявляю интереса и внимания к окружающим меня людям. Меня все знают, все со мной здороваются, а я понятия не имею, кто эти люди, практически никого из них не помню и не знаю. Надо же, мы работали с ней вместе в ткацкой фабрике, а я не смог её вспомнить! Ну, зато теперь она уж мне запомнится! У меня даже приятная какая-то дрожь пробежала по телу, когда я прикоснулся к её коже.
Не знаю почему, но я вдруг сам неожиданно подошёл к ней и обнял её, а она не сопротивлялась и спрашивала стоящих невдалеке парней: «Как мы смотримся?». Она рада была со мной сфотографироваться, и даже сама предложила разместить эти фотографии в Интернете. Когда я спросил, как отнесётся к этому её муж, если увидит эти фотографии, она сказала что-то вроде того: «С ума сойдёт». Я подумал о том, что если мужья ревнивы и смотрят на своих жён, как на свою собственность, то неплохо бы их потравить, наказать их за ревность. Вообще, для меня всегда было очень прикольно и забавно волочиться за чужими жёнами. Я ведь очень смелый человек.
Ну, а дальше она наговорила мне очень много нехороших вещей про себя. Она рассказала, что бьёт своих детей, когда они в чём-то провинятся и не слушаются, что била своего мужа, когда он налопался пьяным, что изобьёт его очень сильно, если узнает о его неверности. Мне это очень не понравилось, и я долго доказывал ей, что нельзя бить детей, даже если они словесно хамят и не слушаются, и что нельзя бить мужа, что очень нехорошо ревновать мужа к другим женщинам, смотреть на него, как на свою собственность. Но она всё твердила, что не позволит мужу шляться, что башку ему отвернёт, и сказала, что ей то как раз позволительно заводить любовников, а вот мужу заводить любовниц нельзя. Я никак не мог с этим согласиться, и говорил, что, если она на самом деле любит своего мужа, то должна желать того, чтобы он оплодотворил как можно больше женщин и оставил после себя побольше потомство на Земле. Я спросил её, согласилась бы она отдать только на одну ночь своего мужа другой женщине, если бы та попросила её об этом, сказав, что хочет родить ребёнка от её мужа. Она ответила, что не согласилась бы отдать своего мужа другой женщине даже на одну ночь. Так что наши взгляды оказались совсем разными, но мне всё равно было необыкновенно приятно просто смотреть на неё, разговаривать с ней, держать её за руку. Единственное, в чём наши взгляды полностью совпали – это в том, что надо беспощадно и жестоко мстить тем, кто поднял на тебя руку, всегда давать ответный удар ударившему тебя да посильнее. И она, и я придерживались одинакового мнения на этот счёт.
Я сказал ей, что моя бывшая жена Тоня не вызывала у меня ни малейшего сексуального возбуждения. Тогда она спросила: «А я могла бы тебя сексуально возбудить?». Я подумал о том, что вполне могла бы, если бы, например, не надела под юбку эти проклятые трусики, если бы не курила и не употребляла алкоголь! Не помню точно, что она пила, пиво или вино в этот день. Однако я спросил её, хочет ли она иметь ещё детей, и, узнав, что детей она рожать не желает, я пришёл к выводу, что никакого секса у нас ней быть не может. Она сказала, что по её мнению, дети такие гадкие и противные, и это сильно меня разочаровало. Когда она спросила, как я отношусь к тому, чтобы заниматься сексом перед кинокамерой и разместить этот видеоклип в Интернете, идея прилюдного зачатия ребёнка мне вообще-то понравилась. Но ведь я могу заниматься сексом только с целью зачатия ребёнка, и если женщина говорит, что детей рожать от меня не желает, я не могу согласиться на сексуальную близость с ней. Да и вообще страшно ошибиться, не узнав прежде её характер, не узнав то, будет ли она хорошей матерью ребёнку. Да и мужа, честно говоря, всегда жалко в таких вот случаях. Вдруг он очень любит свою жену и очень дорожит ею? Разве хорошо отнимать её у него?
Тем не менее, мне всё равно почему-то хотелось посмотреть на её тело без всякой одежды, наверное, просто любопытно было. И я стал уговаривать её пойти на волгу и искупаться голышом, сказав, что и я тоже буду голышом купаться. Она не обещала ничего определённого, но на Волгу пошла, сказав, что не купалась ещё в этом году ни разу. Там на берегу сидели мальчишки, и она, может быть, по причине их присутствия не осмелилась снять с себя купальник и купаться голой. А я пришёл на Волгу в своём коротком белом платье в чёрный горошек
(http://atheist4.narod.ru/foto/f008.jpg )
Снял это платье и купался голым. Она даже после того, как выкупалась и надела на себя платье, не сняла с себя мокрый купальник. Эх, такие у нас все в Кинешме женщины закомплексованные сейчас, не ходят никогда в юбках без трусиков.
(А раньше ведь не так было: http://atheist4.narod.ru/first_love.htm )
Таня тоже хорошо плавает, и мы как-нибудь поплывём с ней, может быть, на ту сторону Волги вдвоём.


Состояние: голодное


Вторник, 26 Июля 2005 г.
22:03 О моём мировоззрении, моих верованиях и о причинах моих верований.
Я желаю получать наслаждения и желаю избегать страданий. Я, будучи альтруистом, получаю наслаждение тогда, когда, как мне думается, я приношу радость другим людям своими поступками.

Как говорил философ Мах: «Я не знаю, существуют ли кроме меня другие «я». Существование чужих ощущений – только гипотеза» (В. И. Ленин. «Материализм и эмпириокритицизм»). Хотя В. И. Ленин и назвал этих философов «сумасшедшим фортепиано, вообразившим, что оно одно существует на всём свете», тем не менее, я считаю, что можно выдвинуть два предположения:

Внешний мир и другие люди реально существуют и способны ощущать что-либо, мыслить и испытывать эмоции радости или огорчения.
Внешний мир только снится мне, существуя в моём воображении, и все другие люди кроме меня не могут ни ощущать что-либо, ни мыслить, ни испытывать радость или огорчение.
Я всегда верю в ту из гипотез, которая мне приятна. Поэтому, желая испытывать наслаждения от мысли, что своими поступками я радую других людей, я верю в первую из этих гипотез, верю в то, что не только я один во Вселенной, но и другие окружающие меня люди могут испытывать радость.

Я не могу знать, от чего испытывают наслаждение другие люди. Если спросить окружающих людей, чего они хотят и в чём находят наслаждение, нет никакой гарантии, что они правдиво ответят на мои вопросы.

Сам я всегда испытывал ужасное страдание, раскаяние, нервный стресс и психический шок, когда при занятии онанизмом у меня происходило семяизвержение. Я не хотел того, чтобы у меня произошло семяизвержение при отсутствии партнёрши, а хотел только сексуально возбудить себя и помечтать о нормальном половом акте с девушкой.

Можно выдвинуть два предположения:

1. Окружающие меня люди испытывают наслаждение от того же самого, от чего испытываю наслаждение я, желают того же, чего желаю я. Если мужчины говорят, что получают наслаждение от онанизма, то они лгут. Если они и занимаются онанизмом, то только с целью возбудить себя, не желая доводить себя до семяизвержения, и, если семяизвержение при отсутствии партнёрши всё-таки происходит против их воли, то это причиняет им такие же ужасные муки и нервный стресс, как и мне. Они просто считают, что находящиеся у власти олигархи и высокопоставленные чиновники категорически против роста численности народонаселения, и, боясь их, они скрывают своё желание размножиться и лгут, что не детей хотят зачинать, а просто разрядку якобы желают получить.

2. Окружающие меня люди испытывают наслаждения совсем в иных вещах, нежели я, и их организм и психика устроены иначе, чем у меня. Они говорят правду, что занимаются онанизмом и получают от этого удовольствие. Им действительно нужна только разрядка, а не оплодотворение женщины.

Однако я верю в то из предположений, в которое мне приятно верить, и потому верю в первое предположение. Почему мне приятно верить в первое предположение? Во-первых, если окружающие люди похожи на меня, то больше у меня возможность знать, чего же они хотят, но что стыдливо скрывают. Во-вторых, сходство окружающих людей со мной укрепляет мою веру в то, что внешний мир и другие люди реально существуют и способны ощущать что-либо, мыслить и испытывать эмоции радости или огорчения. В-третьих, если люди лгут из-за страха перед властями, то существует возможность поднять их на революцию и освободить от этого рабства, то есть существует возможность превратить их из несчастных в счастливых, существует возможность реализовать мой альтруизм. Вот почему я верю в предположение, что большинство других людей лгут, что могут испытывать удовольствие от онанизма, орального секса и прочих видов секса, не ведущих к деторождению, но на самом деле секс может приносить им удовольствие только тогда, когда они занимаются им с целью зачатия ребёнка, но они лгут и скрывают правду в отличие от меня. Я в настоящее время не ничего не скрываю. Но ведь раньше я скрывал от всех своё исступлённое желание выйти на улицу в короткой юбке без трусов, чтобы возбуждать и соблазнять девушек, но об этом я стыдливо умолчал в своей автобиографии, написанной в 1989 году, и, если бы меня кто-то спросил, не надеваю ли я на себя юбку, когда никого нет дома, то я бы ни за что не сознался тогда в этом и солгал бы, ответив «нет». Я был тогда трусом и не решался открыто выйти на улицу в юбке. И вот, мне приятно предполагать то, что и другие люди такие же трусы, каким раньше был я, потому что, если я смог избавиться от своей трусости, то смогут от неё избавиться и они, причём, при моём содействии и примере. Я верю в то, что почти все другие мужчины на самом деле вступают в половой акт с женщинами только с целью продолжения своего рода, но лгут, что детей не хотят иметь, а только якобы разрядку хотят получить, лгут, что занимаются оральным сексом, онанизмом, лгут, что пользуются презервативами, из-за страха перед репрессиями со стороны властей, которые заинтересованы в сокращении численности народонаселения.

Я разделяю мнение доктора Райха. «Д-р Райх также считал, что ни одна идеология, включая его собственную, не будет работать, пока не произойдет сексуальная революция психологического (не политического) характера и люди не перестанут стесняться своих телесных потребностей». (Роберт Антон Уилсон. «Новая инквизиция», глава 2, http://lib.compot.ru/cgi-bin/koi/PS...SON/wilson4.txt ). Однако, видимо, не только нужна революция психологического характера, но и политического тоже, так как я вот не стесняюсь, а меня на работу никуда не берут:

http://atheist4.narod.ru/z10_06_2005_01.mp3 (размер 1137240 байт) – в этой диктофонной записи меня спрашивают, как может мужчина в юбке без нижнего белья работать в женском коллективе?

Можно выдвинуть два предположения:

1. Доктор Ральф прав: людям надо перестать стесняться своих телесных потребностей

2. Доктор Ральф неправ, и следует ограничивать себя и быть аскетом.

Но я верю в истинность первого предположения, потому что мне приятно верить в истинность этого первого предположения и неприятно верить в истинность второго предположения.

Я всю жизнь стремился получить максимум наслаждений и не делал над собой мучительных волевых усилий. В настоящее время я являюсь весьма необразованным человеком, и даже в высшей математике, являющейся абсолютной истиной, я не освоил все разделы и очень многого ещё не знаю.

Можно выдвинуть два предположения:

1. Только при суровом аскетизме существует возможность достигнуть больших познаний и успехов в науке, а без волевых усилий над собой ничего не добьёшься.

2. И без волевых усилий над собой можно достигнуть успехов в науке. Если бы я смог удовлетворить свой половой инстинкт и альтруистическую страсть, жениться, обзавестись детьми, то после этого появилось бы у меня желание глубоко изучать высшую математику и другие науки.

Естественно, мне приятно верить во второе из этих двух предположения, и я всегда верю в то, во что мне приятно верить, и считаю, что именно неудовлетворённая любовная страсть всегда и отвлекала меня от занятий наукой, и во всех моих бедах виновато моё невезение в любовных делах с девушками. Я предполагаю, что в том, что я необразован, виноваты люди, которые меня били и обижали, мои несбывшиеся желания и мечты, ношение мною брюк, которые я ненавидел и проклинал в душе, думая, что именно по вине брюк, которые на мне надеты, девушки сексуально не возбуждаются и не предлагают мне сексуальную близость. Я предполагаю, что неудовлетворённое желание найти прекрасную спутницу жизни и реализовать с ней свой половой инстинкт и отвлекало меня от занятий высшей математикой и другими науками. Это моё предположение нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Неизвестно, появилось бы или не появилось у меня желание заниматься глубоким изучением высшей математики, если бы я нашёл такую спутницу жизни и реализовал свои альтруистическую и сексуальную страсти с ней. Однако я верю в то из предположений, в которое мне приятно верить, и потому я верю в то, что полное удовлетворение всех моих потребностей было бы не только необходимым, но и достаточным условием того, чтобы я достиг больших познаний в науке, не делая при этом над собой никаких волевых усилий.

Я считаю, что смысл жизни состоит в получении максимума наслаждений от жизни, если, конечно, данный человек является альтруистом, то есть получает наслаждение тогда, когда приносит наслаждение другим людям. Если нельзя доказать ни истинность какого то утверждения, ни его ложность, то тогда следует верить в то из двух противоположных утверждений, вера в которое приносит наслаждение – тогда ты и получишь этот максимум наслаждений. А если верить в истинность неприятного недоказанного утверждения, вера в истинность которого причиняет страдания, то это утверждение может оказаться ложным, и страдания, причинённые верой в это утверждение, окажутся напрасными, бесполезными.

Неизвестно, являются или не являются аскетами окружающие меня люди. Если их спросить об этом, неизвестно, ответят они на мой вопрос правдиво или солгут. Некоторые люди говорят, что не любят классическую музыку. Если достоверно установлено, что они на самом деле никогда не слушают классическую музыку, то можно выдвинуть два предположения:

1. Эти люди лгут, что не любят классическую музыку. Будучи аскетами, они запрещают себе слушать ту музыку, которая доставляет им величайшее наслаждение, потому что считают, что наслаждения вредят их умственным способностям. Поскольку прослушивание классической музыки доставляет им громадное наслаждение, они запрещают себе слушать классическую музыку и запрещают себе получать это наслаждение от её прослушивания.

2. Эти люди на самом деле не любят слушать классическую музыку и никогда её не слушают потому, что прослушивание классической музыки не доставляет им наслаждения. Они слушают всегда только ту музыку, которая им нравится.

В данном случае мне приятнее верить в первое из этих предположений не только потому, что я желаю того, чтобы другим людям нравилась та же музыка, что и мне, но и потому, что в данном случае у меня есть возможность переубедить этих аскетов, разубедить их в том, что наслаждения якобы вредны для интеллекта. И я в 1990 году ошибочно считал, что всякое наслаждение приводит к интеллектуальной деградации, что надо запрещать себе получение наслаждений и постоянно добровольно себя мучить во имя своего интеллектуального развития. Можно предположить, что и другие люди так же заблуждаются, как раньше заблуждался я в 1990 году, допустив ошибки в своих рассуждениях, и, если это предположение верно, у меня есть возможность разубедить их, доказать им, что мучить себя не надо, а надо наслаждаться жизнью, то есть у меня существует возможность избавить их от ненужных страданий, которым они предаются добровольно. Я верю в то предположение, в которое мне приятнее всего верить, то есть в первое предположение, так как в случае истинности первого предположения у меня есть возможность для удовлетворения своей альтруистической страсти: я могу разубедить этих людей, доказать им ненужность аскетизма и превратить их из страдающих в наслаждающихся.

Интересно то, что я заинтересован в существовании страдающих людей, нуждающихся в моей помощи, дабы я мог помогать им в беде и превращать их из страдающих в радующихся, испытывая наслаждение при этом. А если бы кругом меня были одни счастливые люди, которым я не могу оказать никакой помощи, но как бы я мог удовлетворить свою альтруистическую страсть? Как тогда опровергнуть предположение, что до своего рождения на этот свет я сам для себя создал такое сновидение, в котором очень много страдающих и нуждающихся в моей помощи людей, помогая и осчастливливая которых, я мог бы получать наслаждение?

Вполне возможно то, что окружающие люди не аскеты, не трусы и не рабы, и ни в каком рабстве они не находятся. И от онанизма и орального секса, возможно, многие тоже удовольствие получают, но я не верю в это, потому что мне гораздо приятнее верить в то, что большинство людей находятся под гнётом властей, и, следовательно, я могу стать вождём революции или бесстрашным рыцарем Лонселотом, дабы освободить их от этого рабства. Вот почему я верю в предположение, что люди лгут, что якобы не желают размножаться, а только удовольствие от секса якобы хотят получать, лгут по причине своего страха перед властями, так как власти против их размножения. Вполне возможно, в силу своего альтруизма, я неадекватно воспринимаю действительность, потому что хочу видеть в каждом встречном несчастного и нуждающегося в моей помощи человека, которого я мог бы осчастливить.

Неизвестно, прав я или не прав, но я верю всегда в то, во что мне приятно верить. Я вбил себе в голову, что все люди живут в рабстве у властей, запуганы властями и боятся раскрепоститься. Я предполагаю, что очень многие мужчины хотели бы носить юбки, но просто не осмеливаются на это и никогда в этом не сознаются. И я верю в это своё предположение и борюсь за право всех мужчин носить юбку. Я предполагаю, что почти все мужчины, которые утверждают, что детей не хотят иметь, что им якобы приносит удовольствие оральный секс и онанизм, просто лгут об этом, так как боятся репрессий со стороны буржуазных властей, которые против того, чтобы народные массы сильно размножались – ведь при большом размножении народа социалистическая революция будет неизбежной и скорой. Я предполагаю, что по этой же самой причине высокопоставленные чиновники, находящиеся у власти, заставляют народные массы носить штаны, отказывая в трудоустройстве мужчине в юбке. Я предполагаю, что работодатели боятся того, что если и мужчины и женщины начнут ходить в юбках без трусиков, то это вызовет сильное сексуальное влечение между мужчинами и женщинами и сексуальное возбуждение, народится много детей, и очень скоро произойдёт социалистическая революция.

Итак, можно выдвинуть два предположения:

1. Большинству мужчин нравится носить брюки, и они носят брюки по своей доброй воле.

2. Большинство мужчин лгут о том, что им нравится носить брюки, но на самом деле все они очень хотели бы перейти на ношение юбок, но боятся, что их будут за это на работу никуда не принимать, если они юбку на себя наденут. Они никогда не сознаются в том, что хотели бы носить юбки.

Естественно, мне приятнее верить во второе предположение, и потому я верю в это второе предположение. Мне приятно верить в это второе предположение, потому что я мечтаю стать вождём революции, поднять людей на борьбу за свои права, чтобы они раскрепостились и жили, наслаждаясь, по своим инстинктам, как животные, размножались, не беспокоясь ни о «ранней беременности», ни о средствах на содержание ребёнка, так как при социализме, где нет безработицы и спекуляции, где все занимаются исключительно производительным трудом, можно будет прокормить очень много детей.

Вот почему я предполагаю то, что очень многие мужчины дома тайно надевают на себя юбку и очень сильно мечтают выйти в юбке на улицу, испытывая эрекцию от мысли, что их голый половой орган под юбкой будет очень сильно сексуально возбуждать и соблазнять женщин. Подобный сюжет о мужчине, надевающем юбку, был снят скрытой камерой и показан в телепередаче «Запретная зона». Вот аргументы в пользу этого предположения: человек произошёл от животных, а животные ходят без одежды. Если на волка или какое-то дикое животное надеть штаны, то он, наверное, сойдёт с ума, а человек просто позволил себя выдрессировать тем, кто захватил власть и регулирует теперь численность людей. Как мужчину возбуждает женская нагота, так и женщину возбуждает мужская нагота. Поэтому каждый мужчина должен мечтать выйти на улицу не только в коротенькой юбке без трусиков, но даже абсолютно голым. То, что мужчины не ходят абсолютно голыми по улицам, тоже можно объяснить их трусостью, страхом перед репрессиями со стороны властей, так как эти буржуазные власти боятся, что люди начнут очень сильно размножаться, если начнут ходить по улицам совсем голыми. Естественно, всё это только моё предположение, но я мне приятно верить в это предположение, и потому я верю в него, надеясь стать вождём социалистической и сексуальной революций и освободить людей от рабства.

Рассмотрим утверждение: «Уильям Сибрук в книге "Черная магия: ее могущество в современном мире" пишет, что он и два его друга во время парапсихологического эксперимента видели, как одна женщина в состоянии транса превратилась в волка».

Можно выдвинуть три предположения:

1. Уильям Сибрук и два его друга преднамеренно лгут о том, что видели, как женщина превратилась в волка.

2. Уильям Сибрук видел галлюцинацию, что женщина превратилась в волка, а два его друга солгали, что тоже это видели. (Трудно поверить в существование массовых одинаковых галлюцинаций).

3. Женщина на самом деле превратилась в волка.

Какое из этих трёх предположений истинно – невозможно никак узнать. Поэтому очень глупо терять время на чтение такой информации, которая никак не может быть ни доказана, ни опровергнута.

По-моему, глупо терять время и на просмотр «Новостей» по телевидению. Например, сообщают по телевидению о том, что в таком то городе такого то числа прогремел взрыв, и показывают тела убитых этих взрывом людей. Но можно выдвинуть два предположения:

1. Взрыв на самом деле произошёл, и данные люди мертвы.

2. Это всё ложь и спектакль. Никакого взрыва не было, и это просто наняли артистов, которые притворились мёртвыми.

Какое из этих предположений истинно – никак нельзя узнать, и потому точно так же глупо терять своё время на просмотр «Новостей» по телевидению, так как всё это может быть ложью.

Я не знаю, идёт ли война в Чечне, существуют или не существуют террористы на самом деле, существуют или не существуют гомосексуалисты, и т. д. Я могу только верить в это или не верить, но мне жаль тратить своё время на приём в себя той информации, которая не имеет доказательств и может быть ложью. Поэтому я никогда не смотрю «Новости», а смотрю только художественные фильмы, дающие пищу для размышления. Единственное, что я знаю достоверно – это то, что я видел и слышал сам лично, и к чему я пришёл на основе своей логики. Ещё я достоверно знаю некоторую часть высшей математики, в которой, несомненно, заключена доказуемая математическая истина.



http://ateist.hotbox.ru



http://atheist4.narod.ru/index.htm
Пятница, 8 Июля 2005 г.
07:53
О моей первой любви можно прочесть по ссылке:
http://atheist4.narod.ru/first_love.htm


Среда, 6 Июля 2005 г.
05:54
Вообще полностью поддерживаю нудистов. Очень жаль, что в Кинешме нет ни одного нудистского пляжа. Не вижу ничего безнравственного в человеческой наготе. Выложил в Интернете свои голые фотографии:

http://fomin12.narod.ru/photoalbum.html





Убеждённый атеист и нудист, противник любых противозачаточных средств и противник онанизма. Могу вступать половой акт только с целью зачатия ребёнка. Хожу всегда в юбке, сарафане или платье без трусов, а зимой - в длинной шубе, глубоко ненавижу мерзкий обычай ношения штанов мужчинами и борюсь за право всех мужчин носить юбки. Никогда не лгу и вообще не желаю иметь от людей никаких тайн, выкладываю все свои мысли, приходящие мне в голову, на свой сайт. Считаю, что жизнь людей была бы гораздо лучше, если бы все люди могли слышать мысли друг друга и не могли что-либо скрыть друг от друга. Имею развитое чувство сострадания ко всем тем, кого обижают, и ненавижу тех, кто обижает невинных людей. Думаю, что страдания и неудачи тормозят интеллектуальное развитие человека.
http://atheist4.narod.ru/index.html
Ищу смелую и раскрепощённую девушку-единомышленницу для создания семьи, которая не испугается насмешек и оскорблений злых людей и станет женой мужчины, который носит юбку. Больше всего ценю такие качества характера, как правдивость, открытость, честность, принципиальность, бесстрашие и развитое чувство сострадания к другим людям. Хотелось бы найти спутницу жизни, разделяющую мои атеистические и коммунистические убеждения и имеющую очень добрую душу.

А загорать действительно лучше голым, как на представленном фото!
Четверг, 9 Июня 2005 г.
20:00
6 июня 2005 года
Около 10 часов утра приехали корреспонденты из телекомпании НТВ снимать про меня телерепортаж. Я был очень рад и надеялся, что они помогут мне на работу устроиться. После того, как они взяли интервью у меня, моей матери и бабушке, сняли меня за компьютером и пианино, мы направились на предприятие ОАО КТК «Томна». Я остался сидеть в машине, а корреспонденты с телекамерами направились в отдел кадров узнать о наличии свободных вакансий. Я просил их узнать, требуются ли ткачи, любые неквалифицированные рабочие с оплатой не ниже прожиточного минимума, и принимают ли кого-нибудь на обучение по имеющимся специальностям, попросил их затребовать лист о имеющимся вакансиям вакансий. Наверное, встретили их там, не очень приветливо, так как им пришлось возвратиться за удостоверением корреспондента НТВ, которое они забыли в машине. Зная то, что они находятся под судом, и, догадавшись, что корреспонденты борются за мои права, представители предприятия держали стойкую оборону, утверждая, что ткачей у них очень много, и они вынуждены отправлять их в отпуска, неквалифицированных рабочих не требуется, а производственное обучение отсутствует на предприятии. После этого мы поехали на приусадебный участок моей семьи, и я рассказал им о тяготах крестьянского труда. Поделился своей самой большой мечтой – найти смелую спутницу жизни, которая не побоится оскорблений злых людей и станет женой мужчины в юбке. После мы пошли на «озеро». Там купалось несколько мальчишек. Я искупался сначала в сарафане, чтобы смыть пот. Но потом, в знак поддержки нудистов, искупался совсем голым.
После этого мы поехали в службу занятости населения. Корреспонденты зашли со мной в кабинет и стали спрашивать инспекторов по занятости, почему так долго они не могут устроить меня ни на одну работу. Почему-то на них все сердились и не хотели, чтобы они снимали. Впрочем, служба занятости выписала мне четыре рекомендательных письма.
1. ЗАО Кинешемская прядильно-ткацкая фабрика (уд. Социалистическая, д.24) Транспортировщик (зарплата 2700 – 3000)
2. ООО «Поддержка» (ул. Фабричный двор, д.1) Транспортировщик (зарплата 2300)
3. ЗАО «Промзерно». Грузчик (зарплата 3000)
4. ОАО «Мукомольный к-т» Грузчик (зарплата 5000 – 6000).
Сразу же мы отправились на машине в ЗАО Кинешемская прядильно-ткацкая фабрика. Когда корреспонденты НТВ с телекамерами зашли вместе со мной в отдел кадров, туда ворвался какой-то начальник и стал ругаться, грубо выпроваживая их из отдела кадров. Через проходную корреспондентов на территорию предприятия, конечно, не пропустили. А мне начальник отдела кадров выписала пропуск, направив меня для переговоров к начальнику прядильного производства Еловскому Ал. Арк. Начальника прядильного производства я прождал более часа. Наконец, когда я его всё-таки дождался, он сказал мне, что по вопросам трудоустройства на должность транспортировщика я должен обращаться не к нему, а к начальнику прядильного цеха Говорковой Татьяне Николаевне. Начальника прядильного цеха Говорковой тоже не было в её кабинете очень долго. Я снова и её ждал более часа. Когда она пришла, наконец, то направила меня снова к Еловскому. Но я сказал ей, что Еловский направил меня к ней. Она пыталась отговорить меня, говорила, что я якобы не справлюсь с работой транспортировщика, но я настаивал предоставить мне работу. Тогда она заявила, что сегодня уже приняты двое человек на должность транспортировщика, и свободных вакансий нет. Она сказала мне, что меня приглашают зайти в отдел кадров. Когда я снова зашёл в отдел кадров, начальник отдела кадров сказала, что требуются ткачи, и предложила мне устроиться на работу ткачом. Я, конечно, с радостью согласился. Она снова выписала мне пропуск к начальнику ткацкого производства Ветрову Владимиру Михайловичу. Когда я зашёл в кабинет начальника, он сказал мне, что времени уже половина пятого, и он уходит домой. Я попросил его только ответить, тр6ебуются ли ткачи. Он сказал мне, что пока ткачи не требуются. Я был глубоко возмущён этим наглым издевательством и, чуть не плача, побежал в отдел кадров. Корреспонденты телекомпании НТВ всё это время ждали меня на улице. В отделе кадров мне снова сказали, что ткачи требуются. Я попросил начальника одела кадров позвонить Ветрову и спросить его по телефону, требуются ли ткачи. Она позвонила, и он ответил ей по телефону, что ткачи требуются. Но он только что минуту назад говорил мне, что ткачи не требуются! Я спросил начальника отдела кадров, не согласится ли она быть моим свидетелем на суде, подтвердить то, что начальник ткацкого производства сказал ей по телефону, что ткачи требуются, а мне в кабинете сказал, что ткачи не требуются. Она отказалась, сказав, что не слышала того, как Ветров говорил мне, что ткачи не требуются, так как не присутствовала при моём разговоре с ним. Я был в отчаянии из-за того, что забыл взять с собой диктофон. Думаю, они заплатили бы мне за моральный ущерб очень много, если бы я записал на диктофон, как нагло они издевались в этот день надо мной.
Я рассказал корреспондентам телекомпании НТВ о всех зверских издевательствах, которые доставили мне эти садисты-начальники.
Репортаж по телеканалу НТВ обо мне обещали показать 11 июня в 20.05

Отсканированное рекомендательное письмо службы занятости
http://atheist4.narod.ru/a06_06_2005.jpg

7 июня 2005 года.
Служба занятости населения направила меня в ООО «Поддержка» с рекомендательным письмом на должность транспортировщика. Когда я зашёл в отдел кадров с рекомендательным письмом службы занятости, начальник отдела кадров сказала мне:
- Зарплата 2000. Посмотрите, пожалуйста, коллективный договор.
Транспортировщик у нас в чесально-ленторовничный цех требуется. Он должен носить костюм хлопчатобумажный, рукавицы комбинированные – спецодежда. Если у нас человек не соблюдает правила техники безопасности и охраны труда, то может администрация цеха лишать премии его по коллективному договору.
«Стимулирующие выплаты не производятся полностью или частично в следующих случаях:
- невыполнение заданий и норм
- невыполнение правил технической эксплуатации оборудования
- ухудшение качества выполняемых работ
- нарушение правил охраны труда, техники безопасности, пожарной безопасности
- нарушение должностной инструкции и другие упущения в работе».
Этот коллективный договор у нас принят 17 марта 2005 года на конференции. Когда человек у нас поступает на работу, мы должны его ознакомить с коллективным договором и правилами внутреннего распорядка».
- Ну, а если я хлопчатобумажный длинный халат надену? - спросил я.
- Но вы же прочитали. Транспортировщик у нас – там же подразумеваются наклоны, - сказала мне начальник.
- Но если я до самых пят надену платье хлопчатобумажное и плотное, - возразил я ей.
- Но вы же прочитали этот документ. Он утверждён, с одной стороны. От работодателя управляющим Хохловым, а от работников – председателем профкома Серпковой Людмилой Анатольевной. То есть на конференции стороны договорились, что они будут выполнять требования вот этого коллективного договора. И здесь чёрным по белому всё это прописано – кому чего выдаётся. У нас составляются заявки централизованно в отдел снабжения, они обеспечивают спецодеждой все цеха, и таким образом мы обеспечиваем всех спецодеждой. В одном цехе у нас работники носят одного цвета халаты, в другом цехе – другого цвета халаты.
- А почему такие правила по те6хнике безопасности приняли. Если, например, длинное до самых пят облегающее платье…- возразил я.
Она перебила меня, сказав:
- А потому что вы запутаетесь в этом длинном платье, или у вас край попадёт в конвейер, Вы валиком прищемите, и неизвестно какие последствия. Конвейер протяжённостью до километра по этажам фабрики, и что тут может произойти? Несчастный случай. То есть вся эта спецодежда продумана, разработана и утверждена. Над этим коллективным договором мы очень долго работали, чтобы он соответствовал и технике безопасности, и чтобы права работников не ущемлялись. Вот такой у нас порядок. Пожалуйста, если Вас такое устраивает… Почитайте правила внутреннего распорядка. У нас высокие требования к дисциплине.
Я сказал:
- Такие условия меня, конечно, не устраивают.
Она сказала:
- Поэтому я и знакомлю Вас с этим заблаговременно, чтобы у Вас не было потом недоразумений, и у нас тоже.
Тогда я спросил начальника отдела кадров:
- А если меня лишат премии, какую зарплату я получу? Тысячу рублей что ли?
Она ответила:
- У нас премия где-то до 80%. Положение о премировании находится в отделе труда. Там на каждую профессию свой размер премии.
- Ну, раза в два что ли уменьшится размер моей получки? – спросил я.
- Нет, не в два раза, а где-то в полтора, - ответила мне начальник отдела кадров. – Ну, и зачем это вам нужно работать бесплатно то? Вот, каждый месяц Вас будут наказывать. Вам это нужно?
Тогда я сказал:
- Но положение безработного очень унизительно. Мне люди в глаза смеются, говорят: пока ты штаны не наденешь – никто тебя на работу не возьмет.
- Я вам показала документ, - сказала она. – Требуются транспортировщики. Работа с наклонами.
- А операторами чесального оборудования девушки работают? – спросил я.
- Да. Для этой работы – хлопчатобумажные халаты, - ответила она.
- Не примите ли меня оператором чесального оборудования? – спросил я.
- Уже набрали, - отвечала она. – Нам нужны транспортировщики.
- А мотальщики не требуются? - спросил я.
- Нет. Нам нужны транспортировщики, слесаря аварийно-восстановительных работ и электромонтёры. У вас есть такие специальности.
- Нет, - ответил я. – А учеников принимаете?
- Нет, - ответила она. - У нас все на местах. Только транспортировщики требуются. Так что думайте…
- Ну что же, буду искать тогда место ткача, - сказал я. – Скажу, что с условиями работы не согласен.
После этого я вышел на улицу. И мне стало очень тошно. «Почему я отступил?» - возмущался я, негодуя на себя. Унизительнее быть безработным, чем терпеть наказания ежемесячно в виде лишения премий за свои убеждения. Я вдруг осознал, что рад работать даже совсем бесплатно, но только быть честным и полезным для общества человеком.

Запись на диктофоне этого разговора в отделе кадров здесь:
http://atheist4.narod.ru/z07_06_2005_01.mp3 (размер 782136)

Я решил вернуться в отдел кадров и настаивать на предоставлении работы.
Зашедши в отдел кадров, я сказал, что передумал и хочу устроиться на работу транспортировщиком.
- А как Вы будете работать? – сказала она. – Вам читали коллективный договор. Вы должны ходить в брюках.
- Я буду обжаловать действия администрации потом в суде, если меня лишат премии за то, что я буду ходить на работе в платье.
- А как Вы обжалуете, если у нас в коллективном договоре написано.
- Буду обжаловать коллективный договор, - сказал я.
- Вы не можете. Это наш коллективный договор, а не Ваш.
- Наверное, я смогу обжаловать это потом в суде, если меня лишат премии за то, что я отказываюсь носить спецодежду.
- Нет, не сможете. Мы сразу Вас предупреждали.
Какая то другая женщина, возможно, это была инструктор по технике безопасности, сказала:
- Моё требование – чтобы ходили все в спецодежде.
- А что же мне делать, если мои убеждения не позволяют мне носить брюки? Что же мне, без работы что ли оставаться? Как же мне получить право на труд?
- Это не только требование коллективного договора, но и требование инспекции по охране труда, сказали мне в отделе кадров.
- Я постараюсь доказать на суде, что моя форма одежды не является нарушением техники безопасности.
- У нас есть конкретные типовые нормы на каждую профессию: кто в чём должен ходить, сказали мне тогда.
- Я докажу, что длинное узкое платье не противоречит технике безопасности.
- Противоречит.
- Почему?
- Если платье – значит, женщина, а женщинам поднимать тяжести и возить нельзя. Мы на такую работу женщин не принимаем.
- А вот это Вы не правильно говорите, что если платье – то женщина. По законодательству мужчина тоже имеет право носить платье.
- Нет, конечно, он мужчина, - возразила начальник отдела кадров. – Но дело здесь вот в чём. Когда человек ставит тазик с лентой на конвейер, он может зацепить за край одежды, защемить и поставить на конвейер. А конвейер имеет продолжительность около километра. Вот если его затянет этим конвейером.
- Ну, я надену такое узкое платье, которое будет, как брюки. Оно не попадёт в конвейер, - сказал я.
- Если Вы наденете такое узкое платье, то оно будет сковывать Ваши движения, а Вы пришли работать, а не стоять столбом.
- Но я буду хорошо справляться с работой.
- Знаете, что я Вам хочу сказать. Здесь вот, прежде чем написать каждое слово, люди думали.
- Ну что же. Пишите мне направление на работу. Если суд отклонит мой иск, когда меня лишат премии, то мне денег не жалко. Пускай я останусь без премии. Я всё равно хочу работать и требую предоставить мне работу транспортировщика.
- Вы согласны носить предложенную нами форму одежды. Или Вас будут наказывать, лишать премии.
- Да, я согласен с такими условиями, пускай меня лишают премии.
Через некоторое время я сказал о том, что в эту субботу в 20.05 будет репортаж обо мне по НТВ, что телекомментаторы всё равно будут проводить расследование по поводу того, почему я не могу никуда устроиться на работу.
- Знаете, мне это не интересно, - отвечала начальник отдела кадров.
Затем она попросила мой паспорт.
- Если Вам хочется кого-то шокировать, Вы могли бы это делать где-нибудь в другом месте, - сказала мне она.
- Но мне убеждения не позволяют надевать на себя брюки. Я считаю ношение брюк срамом и величайшим грехом. Мне убеждения не позволяют надеть на себя брюки даже на минуту! Это мои личные религиозные убеждения.
- Мало ли какие у Вас убеждения. Никто на них не посягает.
- Но что же мне делать? Без работы что ли оставаться?
- Работайте. Но существуют определённые правила, которым мы все должны подчиняться.
- Что за рабство! – воскликнул я. – Ну, почему мужчине не разрешено носить ту же одежду, что и женщинам?!
- Носите. Вышли за территорию фабрики и носите всё, что Вам вздумается.
- Но что же делать мужчине, который не может носить брюки? Без работы что ли оставаться?
- Нет. На работе он будет работать в том, в чём положено. А за территорией фабрики – хоть в купальнике ходите – и это будет без разницы нам.
Посмотрев мою трудовую книжку, начальник отдела кадров спросила:
- Почему на «Красной Ветке» рассчитались, когда работали оператором мотального оборудования в 1991 году?
Я сначала по ошибке ответил, что поступил тогда учиться, наверное, в техникум Электронных приборов, но потом вспомнил, что окончил этот техникум до того.
- Я перешёл тогда в ткачи на вторую фабрику. У ткачей зарплата больше, - ответил я.
- Знаете, нам такую установку дали: кто рассчитался у нас, кому у нас не понравилось – того не брать.
- Нет такого закона. Это я тоже обжалую в суде, - сказал я.
- Нигде не задерживался, - сказала она.
- Ну, это моё право. Имею право вообще месяц работать, а потом пять месяцев отдыхать.
- Можете вообще не работать.
- Но 64 статья Трудового Кодекса запрещает необоснованный отказ в приёме на работу.
- У Вас вся Трудовая книжка исписана. Судя по этому, Вы нигде не задерживались. А нам текучесть кадров тоже не очень то нужна.
- Ну, на время отпусков я могу Вам предложить работу транспортировщика. … у Вас и профессии то все такие, на которых можно хорошо заработать.
- Но вот ткачи то нигде сейчас не требуются. Нет заявок на бирже труда на ткачей.

После этого начальник отдела кадров выписала мне пропуск к начальнику ленто-ровничного цеха.

Запись на диктофоне этого разговора в отделе кадров можно прослушать здесь:
http://atheist4.narod.ru/z07_06_2005_02.mp3 ( размер 1105704 )

Начальник ленто-ровничного цеха спросила меня, ознакомили ли меня с правилами трудового распорядка. Я сказал, что с правилами ознакомлен и добавил:
- Я считаю, что длинное облегающее платье не будет противоречить технике безопасности. У меня безвыходное положение, понимаете ли. Я не могу по своим религиозным убеждениям надевать штаны, но мне надо где-то работать, мне надо где-то находить средства к существованию. Я хлобчатобумажное длинное платье надену, до самых пят, ой, ниже коленочка, обтягивающее, чтобы оно никуда не попало.
- Нет. Ну, Вам надо и наклоняться, и под машину лазить.
- Но если я длинное платье надену, то ничего не будет видно. Согласно 64 статье Трудового Кодекса Вы обязаны взять меня на работу, ну, а дальше можете наказывать меня, зарплату мне не платить, премии лишать – это Ваше право. Вы знаете, брюки виновны в том, что я занимался онанизмом, потому что меня всю жизнь возбуждала мечта ходить в платье без трусов. Впрочем, Вы смотрите в эту субботу репортаж обо мне по НТВ, там всё об этом будет рассказано. Всё равно НТВ будет проводить независимое расследование, и никуда Вы не денетесь, Вам всё равно придётся меня принять на работу. Будет просто международный скандал. Мужчина имеет право носить ту одежду, которая ему нравится. Он не должен мучиться в ненавистной для него одежде.
- Да работу то Вам трудно будет подобрать. Вы берёте мужскую работу…
- Да мне любую работу нужно, какую угодно, срочно. У меня долг по алиментам, который мне надо выплатить. У меня в колонии сидит ребёнок, мать которого пьянствует. Мне нужно заработать денег, чтобы их положили на счёт колонии, чтобы у него были деньги, когда он выйдет из колонии, чтобы он опять воровать не пошёл.
Я сразу же требовал обходной лист у начальника, говоря, что все остальные вопросы решатся потом.
- А почему Вы рассчитались со второй фабрики, где Вы работали ткачом?
- Там рабочие пьют. Поммастер станки не налаживает, и бахрома идёт на всех станках, а если его попросить, то он только наорёт на тебя. Основы все склеены, и станки не идут. Сейчас вторая фабрика продаётся. С ОАО «Томна» я уже давно сужусь, они утверждают, что они банкроты, и никаких вакансий у них нет. Потом Вы можете вообще уволить меня за нарушения трудовой дисциплины по 33 статье, но сейчас Вы обязаны взять меня на работу согласно статье 64 Трудового Кодекса, если свободные вакансии у Вас есть.
- Но мы можем принять Вас только на время отпусков. – сказала мне начальник ленто-ровничного цеха.
- Хорошо, возьмите только на время отпусков. Я согласен.
- А Вас устроит работа сроком только на один месяц?
- Устроит.
- А до дома трудно Вам будет добираться.
- Ничего. Я даже пешком похожу.
- Никак не думал я, что мне так туго придётся с трудоустройством. Сазонов меня всегда принимал. И отпускать не хотел с работы, уговорил поработать ещё две недели, не рассчитываться.
Тогда начальник цеха попросила ознакомить меня с работой и трудовыми обязанностями, провести по цеху, но сказала, что желательно, чтобы я работал в брюках и соблюдал порядок.
- Неужели так трудно надеть на себя брюки? – спросила она.
- Для меня это очень трудно, просто невыносимо! Иной раз мне приснится сон, что на мне брюки надеты, и мне становится так тошно, так противно, что жить не хочется. Для меня лучше повеситься, чем надеть на себя брюки даже на минуту. Поймите, я не вру. Я не шучу, это очень серьёзно.
В кабинете сидела ещё одна какая-то женщина, которая сказала:
- Но женщины под платьем трусики всё равно носят
- Ну и очень плохо, что носят!– воскликнул я.
- Вы ведь не носите под платьем трусиков? – спросила она.
- Нет, - ответил я.

Запись этого разговора с начальником ленто-ровничного цеха на диктофоне здесь:
http://atheist4.narod.ru/z07_06_2005_03.mp3

После этого я ознакомился со своей работой, она показалась мне очень лёгкой и прекрасной, очень приятной работой. Я был счастлив, думая, что меня всё-таки по моей настойчивости решили принять, и громадная радость заполняла мою душу. Но тут я получил жестокий удар. Оказалось, что мне решили всё-таки отказать в трудоустройстве. Больше всего я боялся того, что мне скажут сейчас, что приняли уже другого человека, напишут на рекомендательном письме, что вакансий нет, как обычно. Только наличие диктофона немного меня утешало. Слава Богу, причину отказа написали другую, и у меня теперь есть надежда обжаловать отказ в трудоустройстве в суде.

Пришедши снова в отдел кадров, сам не свой от горя, дрожащим голосом я произнёс:
- Если вакансии есть, то Вы должны меня принять, а потом по 33 статье можете уволить за нарушение трудовой дисциплины.
- Так Вы что, отказываетесь выполнять требования коллективного договора? – спросила меня начальник отдела кадров.
- Нет. Я ничего такого не сказал. Я вообще ничего не утверждаю, - возразил я.
- Ну, я и спрашиваю: Вы отказываетесь выполнять требования коллективного договора?
- Нет, не отказываюсь, - первый раз в своей жизни солгал я, и мне стало так тяжело, так больно, и так противно, что просто нет слов, чтобы описать весь ужас моего состояния в эту минуту. Она принуждала меня лгать, чтобы получить работу! Я утешал себя мыслью, что мой обман раскроется же в первый мой рабочий день, когда я категорически откажусь надевать на себя брюки. Я оправдывал себя тем, что принуждён обстоятельствами к этой лжи, что у меня нет другого способа получить работу, как только дать обещание, которое я не намерен выполнять, то есть солгать, что буду его выполнять. Но совесть моя пришла в крайнее возмущение: «Я трус и приспособленец! Ради получения работы я стал лгать и хитрить! Я ничем не лучше других подлецов-приспособленцев в эту минуту!» Эти угрызения совести не давали мне никакого покоя и превращали моё существование в настоящий ад.
- Но Вы сказали, что будете там работать в длинном платье облегающем.
- Если я нарушу трудовой договор потом, то …
Сделав ещё раз над собой невыносимо мучительное усилие, я ещё раз заставил себя солгать:
- Я ещё не знаю, может быть, сам. Я ещё, может быть, подумаю.
Я лгал! Боже, как это страшно для меня! Мои религиозные убеждения (то есть нравственные догмы) не позволяют мне лгать ни при каких обстоятельствах. Но я лгал, лгал первый раз в своей жизни. Я был уверен в том, что никогда не надену на своё тело эту мерзость – брюки, но лгал, что, может быть, надену, может быть, подумаю ещё.
- Если я нарушу коллективный договор, то Вы имеете право уволить меня за это нарушение, - сказал я, желая в глубине души только одного: чтобы она догадалась, что я лгу, чтобы она не поверила моей лжи, чтобы только не была введена в заблуждение моим лживым обещанием работать в брюках. Я напряжённо думал и подыскивал такие слова, которые не давали бы ей права отказать мне в заключении трудового договора, но одновременно не ввели бы её в заблуждение. Нужно было придумать какую-нибудь такую абсурдную ложь, чтобы в неё невозможно было бы поверить, но при этом невозможно бы было также и доказать то, что я лгу. Мне этого никак не удавалось.
- Вот Вы и подумайте. Мне надо, чтобы Вы сказали мне чётко и внятно, Вы будете выполнять правила техники безопасности?
- Ну, хорошо, я скажу, что буду.
Я бы ведь мог солгать, сказав одно только слово «буду». Но, добавив слово «скажу», я всеми силами стремился к тому, чтобы она догадалась о том, что я лгу, но не нашла повода отказать мне в заключении трудового договора.
- Что означает слово «скажу»? – спросила она.
- Ну, буду выполнять, - солгал я опять, надеясь на то, что смысл слова «скажу» она сама поняла правильно, и моя ложь не введёт её в заблуждение.
- Вы отказались от своих слов.
- Нет, не отказался. Я буду выполнять.
«Всё-таки, может быть, я ведь и не лгу, - успокаивал я себя. – В коллективном договоре написано, что за нарушение правил техники безопасности меня могут лишить премии, но я согласен работать без премии за одну лишь самую скудную зарплату, лишь бы только работать, лишь бы выйти из этого унижающего человеческое достоинство положения безработного. В чём же тогда моё несогласие с коллективным договором? Я согласен с ним, добровольно отказываюсь от всех премиальных ради того, чтобы работать на фабрике в платье и не надевать на себя эту мерзость – штаны».
- Я передумал, допустим, - сказал я, опять делая над собой мучительные усилия.
- Ну, а потом Вы опять передумаете, сказала она.
- Ну, может быть, - сознался я.
Вся надежда была у меня на слово «может быть», которое позволяло мне как бы оставить в тайне своё намерение в первый же рабочий день нарушить установленные правила, и в то же время не лгать.
- Вы мне при свидетелях сказали, что будете работать в облегающем платье. Тут было два человека. То есть Вы отказались выполнять правила коллективного договора.
После этого я уже не мог больше терпеть и принуждать себя хитрить и сказал правду:
- Ну, ладно, пишите «отказался выполнять правила коллективного договора», пишите, по какой причине Вы отказываете мне в трудоустройстве.
- Только Вы потом могли бы меня уволить за нарушение правил коллективного договора. Может, я сейчас передумал.
- Вы может десять раз будете передумывать. Вы при свидетелях мне сказали. Вот я и пишу: «Отказался выполнять требования коллективного договора».

Запись этого третьего разговора с начальником отдела кадров на диктофоне:
http://atheist4.narod.ru/z07_06_2005_04.mp3 (размер 463608)

Отсканированное рекомендательное письмо службы занятости
http://atheist4.narod.ru/a07_06_2005.jpg
Воскресенье, 24 Апреля 2005 г.
13:25 ПОМОГИТЕ КТО-НИБУДЬ!
Надо переходить к активным совместным действиям против всех садистов-начальников, которым доставляет громадное удовольствие мучить ни в чём неповинного человека. Сегодня эти подлецы начальники не захотели даже разговаривать со мной, увидев, что я пришёл устраиваться на работу в платье. Им закон не писан, они лезут в чужую личную жизнь и топчут грубым сапогом убеждения другого человека. Они только для того и пролезли на руководящие должности, чтобы иметь возможность мучить своих подчинённых. Как будто непонятно, что с работой грузчика или возчика мужчина в юбке справился бы нисколько не хуже, чем мужчина в брюках? Какое им дело до того, что надевают другие люди? Какое они имеют право спрашивать меня о том, почему я пришёл устраиваться на работу в таком виде и заявлять, что в таком виде они меня на работу не примут?
И все кругом равнодушные, чёрт возьми! Я бы обязательно подал в суд на моральный ущерб на этих начальников, если бы слышавшие всё это люди согласились стать моими свидетелями на суде! Ну, где там, кто захочет! Странно... Неужели люди такие глупые, что не понимают простой вещи: предлагать мне надевать на себя брюки ради того, чтобы на работу устроиться, это величайшее унижение и оскорбление для меня!
Неужели непонятно, что моя вера никогда не позволит мне надеть на себя брюки даже на минуту!
Мне было так горько сегодня, что я рыдал!

Те чудовищные унижения, которые я терплю каждый раз, приходя к начальникам устраиваться на работу, вызывают у меня смертельную депрессию и апатию.

Да при таких обстоятельствах надо становиться террористом-смертником и просто уничтожать этих тварей-начальников, которым мешает неизвестно почему моя форма одежды, которым почему-то очень надо заставить меня хотя бы на минуту надеть на себя проклятые штаны, то есть самую мерзкую вещь на свете.

Я всё смотрю на девушек в брючных костюмах и дивлюсь: неужели им нравится носить брюки?!!! Я просто в страшном изумлении!!! Они, эти девушки, имеют возможность носить юбки, но они носят брюки, носят добровольно эту самую мерзкую одежду на свете! Если бы я был девушкой, я бы никогда в жизни не надел на себя эту гадость - брюки! Но я мужчина и всё равно не могу даже вообразить это! Меня всего наизнанку выворачивает от одного представления об этих брюках на моём теле. Я ненавижу брюки! НЕНАВИЖУ БРЮКИ! Неужели это не понятно никому! Люди! Помогите! Сделайте что-нибудь! Я ХОЧУ РАБОТАТЬ! Я НЕ ХОЧУ БОЛЬШЕ БЫТЬ БЕЗРАБОТНЫМ, хотя мне снова назначат с 26 апреля пособие по безработице на полгода и перестанут начислять долг по алиментам со среднероссийской зарплаты. Я уже год безработный! Мне всё это осточертело! Я хочу работать грузчиком! Я не пью и не курю! Я прилежный и исполнительный. Я готов во всём подчиняться своему начальнику кроме одного - он не должен требовать от меня надевать на себя эти мерзкие штаны. Я ненавижу штаны! Лучше умереть, чем носить штаны! Штаны это срам и позор! Будь проклят тот, кто изобрёл штаны! Пусть вечно горит в геенне огненной тот, кто создал штаны! Караул! Помогите! Я живу в бандитской стране, где конституционное право на труд написано только на бумаге! Я хочу работать, хочу много работать и хочу зарабатывать своим трудом много денег! Я хочу таскать тяжести или пилить дрова или разгружать вагоны. Я с удовольствием выучился бы на каменщика, слесаря, помощника мастера. Я вполне могу работать грузчиком в юбке! Зачем мучить меня? Неужели не ясно, что я нормальный здоровый мужик, который ищет работу и всегда будет добросовестно относиться к работе?
Я хочу честно работать, получать хорошую зарплату за свой труд, иметь возможность создать семью. Я мечтаю о простом человеческом счастье, о простой рабочей жизни. Разве я кого-то обидел, надев на себя юбку? Почему этим подлецам и садистам так хочется заставить меня носить эти проклятые ненавистные штаны?! За что мне такое наказание? Я готов выйти на улицу и кричать о своей боли, кричать и реветь на глазах у всех людей! Но что толку? Ведь в людях нет ни капли жалости и сочувствия, все они жестокие и бесчувственные эгоисты! Они только посмеются над моим горем и посоветуют надеть на себя брюки, чтобы на работу устроиться! Если бы вы только знали, как оскорбительны для меня такие советы! Надеть на себя брюки – это хуже для меня, чем сделать кому-то минет! Мне хочется подать в суд на моральный ущерб на всех таких людей, дающих мне совет надеть на себя брюки ради того, чтобы на работу устроиться. Какие же моральные уроды эти люди, если они не понимают того, какое оскорбление они мне наносят такими дурацкими советами!

Сазонов Станислав Михайлович, директор ОАО «КИТЕМА» через несколько дней написал на моём заявлении, что ОАО «КИТЕМА» продаётся, свободных вакансий не имеется, и принять меня на работу не представляется возможным.



20 апреля 2005 года

Бабушка позвонила в ОАО «Навтекс» и спросила, требуются ли ткачи. Ей ответили по телефону, что ткачи требуются и предложили приезжать с трудовой книжкой. Когда я приехал, увидев меня, в отделе кадров ОАО «Навтекс» мне сказали, что ни ткачи, ни какие другие рабочие не требуются, но категорически отказались подтвердить это в письменной форме, категорически отказались выписать мне пропуск для подачи заявления о трудоустройстве работодателю. Сколько Николай Олегович Кавин ни уговаривал их пропустить меня на предприятие, они его не послушали, сказав, что он работает на предприятии последний день, и они его распоряжениям не подчиняются.



Оказывается, меня снова ставят на учёт в службу занятости, и с 26 апреля снова будут мне выплачивать полгода минимальное пособие по безработице, то есть перестанут начислять мне долг по алиментам 25% от среднероссийской заработной платы, но начнут погашать мой долг по алиментам из пособия по безработице. Однако это нисколько меня не утешило, и желание устроиться во что бы то ни стало на любую работу с хорошей зарплатой во мне нисколько не убавилось. Тут же в службе занятости я получил направления на четыре предприятия



В ЗАО «Промзерно» (ул. Виноградова) требовался грузчик с зарплатой 3000 рублей. Я очень сильно хотел устроиться на эту работу. Если бы меня приняли работать грузчиком и платили зарплату 3000 рублей в месяц, я был бы очень счастлив! Но, приехав сразу же в отдел кадров этого предприятия, я получил письменный ответ: «Вакансий нет» 20.04.05



В Отдел коммунального хозяйства (ул. Боровая 2) тоже требовался грузчик с зарплатой 3000 рублей. Начальник отдела кадров так же написала на направлении от службы занятости: «Вакансий нет». Вошедший в отдел кадров начальник, узнав, что я хотел устроиться к нему на работу, заявил, что в таком виде ему рабочие не нужны. Это было очень больно и обидно такое выслушивать, что я, как бесправный раб, должен надевать на себя штаны ради того, чтобы на работу устроиться. Неужели мужчина в юбке хуже справится с работой грузчика? Зачем нужны эти мерзкие проклятые штаны? Хоть бы кто-нибудь знал об этом!



В ЗАО «ДСК» требовался сторож (зарплата 1200- 1600 рублей в месяц), и служба занятости направила туда мою кандидатуру. Когда я приехал в отдел кадров, девушка, работающая там, не отрицала, что сторож требуется, но сказала, что я должен переговорить сначала с начальником, но его нет, и я должен приехать на другой день, сказала, что, может быть, они напишут мне, что моя кандидатура не подходит. Тогда я сказал, что буду обжаловать такой отказ в суде, долго кричал и возмущался тем, что мне регулярно отказывают в трудоустройстве, желая навязять мне ненавистный для меня обычай ношения штанов мужчинами, но мои личные религиозные убеждения не позволяют мне носить штаны.



Приехав домой, я узнал, что бабушка моя звонила в отдел кадров ЗАО «Прядильно-ткацкая фабрика» (Фабрика №1), и ей сказали, что очень требуются ткачи, и спросили её, кто хочет устроиться. Бабушка ответила им по телефону: «Вова Фомин, он ткач 5-го разряда, имеет отличную характеристику…». На это ей сказали, чтобы они Владимира Фомина хорошо знают и примут на работу, сказали ей, чтобы я приезжал с трудовой книжкой.



21 апреля 2005 года.

Приехав в отдел кадров ЗАО «Прядильно-ткацкая фабрика», я действительно получил в первый раз очень хороший приём. Мне показали документ, согласно которому требуется на производство 14 ткачей, и выписали пропуск переговорить с начальником ткацкого производства Ветровым Владимиром Михайловичем. Но, увидев меня, начальник ткацкого производства заявил, что ткачи не требуются.



Приехав в ЗАО «ДСК», я долго разговаривал с начальником, и он долго отговаривал меня от устройства на работу сторожем. Он говорил, что у меня будет очень маленькая зарплата около 1000 рублей, из которой 500 рублей будут вычитать алименты, и 150 рублей уйдёт на проезд, что мне придётся всю ночь ходить по громадной территории и сторожить, что я буду материально ответственным за любую пропажу. Когда он написал «Кандидатура не устраивает», у меня не возникло большого желания обжаловать этот отказ в трудоустройстве в суде. Я подумал о том, что за 350 рублей в месяц ходить по всей громадной территории предприятия действительно неразумно. Вот если бы всю ночь за 350 рублей в месяц можно было сидеть на одном месте и читать книги – я бы стал настаивать на трудоустройстве. Кроме того, я подумал и о том, что он в какой-то мере прав насчёт того, что моя кандидатура не подходит в качестве сторожа. Разве я смогу связать и арестовать воров, проникнувших на территорию предприятия? Пока же я вызываю милицию по телефону – они благополучно смотаются, прихватив с собой то, что им надо.

Тот же начальник сказал мне, что требуются и электрики. Но когда я сказал, что окончил техникум электронных приборов, прекрасно разбираюсь в электричестве и мог бы работать электриком, он сказал мне, что электрики лазают по столбам и носят специальную форму одежды. Мне противно стало от мысли надевать на себя эти мерзкие штаны.



В ООО «Рилас-Кинешма» на территории завода «Поликор» требовались дробильщики с зарплатой 2000 рублей. Увидев меня в платье и в плаще с голыми ногами, начальник наглым образом стал спрашивать меня, почему я так одет, на что не имел никакого права, заявил, что такие рабочие ему не нужны и даже не разрешил пройти мне через проходную, ушёл куда-то. Было так мучительно, что терпеть такие унижения и бороться за то, чтобы пропускали меня через проходную на завод и давали ответ в письменной форме, совсем не захотелось. Я был так раздавлен и унижен, что ушёл к чёртовой матери, пришёл опять в службу занятости населения, где с моих слов написали, что меня отказались пропустить на завод.



Служба занятости направила меня ещё на три предприятия.



В ООО «Поддержка» (Фабрика «Красная ветка») требовался транспортировщик (с зарплатой 2200 рублей). В отделе кадров этого предприятия меня тоже пытались отговорить, узнав, что я живу на Томне, что мне трудно будет так далеко добираться до дома, но я сказал, что очень сильно хочу работать, и буду либо ездить на велосипеде, либо вообще даже пешком ходить до дома. Мне выписали пропуск к начальнику Тихановскому для переговоров. У меня даже слёзы навернулись на глаза от счастья. Далеко не во всех отделах кадров так хорошо со мной обращались и выписывали мне пропуск для прохода на территорию предприятия. Как я хотел работать на хорошей мужской работе, вписаться в нормальный рабочий коллектив, видеть ежедневно на предприятии во время работы улыбающиеся лица хорошеньких девушек! «Только бы мне устроиться транспортировщиком, - думал я. - Это было бы величайшее счастье для меня. Я бы никогда в жизни не опоздал на работу и был прилежным и исполнительным рабочим». Вдруг встретившаяся мне женщина, узнав, что я иду к Тихановскому, сказала, что его нет на предприятии, что я могу застать его только на другой день. Страшные подозрения завладели мной, мне подумалось, что эта женщина врёт мне, что мужчину в юбке просто не хотят принимать на работу. Я даже хотел не обращать внимание на её слова и идти искать Тихановского. Однако это было глупо. Я стал плакаться и умолять обойтись как-нибудь без него. Придя в отдел кадров, я тоже стал плакаться и возмущаться тем, почему мужчину в юбке никуда на работу не хотят принимать. Мне показалось, что это вызвало только раздражение, меня укорили, сказав, что о моей форме одежды никто даже и не заикался на этом предприятии, а Тихановского действительно нет, что я могу придти только на другой день.

22 апреля 2004 года.

Приехав на «Красную ветку», я увидел множество девушек, гулявших там в брючных костюмах. Я очень удивился тому, что все девушки были в брюках, спрашивал их, неужели им на самом деле нравится носить эти брюки, рассказывал им о своей ненависти к брюкам, обо всех своих страданиях, которые мне приходится терпеть из-за того, что я не ношу никогда штанов. Они смеялись почему то. Но мне было всё равно приятно, что они смеялись, хотя, если бы они были добрыми, то жалели бы меня, а не смеялись. Странно однако. Они смеялись, но всё равно нравились мне. На них были брюки, но всё равно это не вызывало во мне негативных чувств к ним. Я был в центре их внимания, мне приятно было с ними общаться. Это было моей роковой ошибкой. Буквально передо мной на должность транспортировщика приняли другого человека. Я слышал, как начальник предложил ему работать слесарем и по совместительству транспортировщиком. Я зашёл в кабинет начальника и очень просил его принять меня на работу транспортировщиком, говорил, что даже пешком рад ходить до дома каждый день. Но начальник сказал, что принял на это должность только что другого человека. В отделе кадров я напомнил, что вчера требовалось два транспортировщика, но мне сказали, что на другое место транспортировщик уже принят, и написали на направлении службы занятости: «Вакансий нет». В отделе кадров я увидел того мужчину, которому посчастливилось устроиться на эту работу, и сказал о том, как я ему завидую, и как мне горько, что я не пришёл на полчаса пораньше. Он сказал, что просыпаться нужно пораньше, и, увидев, что на мне нет штанов, тоже сказал, что вряд ли меня примут на работу в таком виде. Такие слова просто убивают меня! Я буду требовать международного суда по правам человека. Если мои религиозные убеждения не позволяют мне носить штаны, то почему я должен быть лишён права на труд?



В Лесхоз «Кинешемский» (ул. Виноградова, 45) требовался укладчик пиломатериалов (зарплата 3000 рублей). Специалист по кадрам написала на направлении от службы занятости: «Вакансий нет»



В Управление Городского Хозяйства требовались рабочие по благоустройству. В службе занятости написали размер зарплаты этих рабочих 2165 рублей в месяц. Отдел кадров МУ УГХ находился в районе «Дмитриевского» завода. Начальник отдела кадров, увидев меня, очень удивилась и спросила: «Неужели Вы хотите работать? И как Вы будете работать?» Я сказал, что работать я очень хочу, и имею право получить работу. На это начальник отдела кадров сказала мне, что я должен поговорить с начальником, Замысловым Юрием Евгеньевичем, и он, если захочет, возьмёт меня на работу. Я возразил ей, что начальник не имеет права отказывать мне в трудоустройстве, если имеются свободные вакансии, что согласно 64 статье Трудового кодекса необоснованный отказ в приёме на работу я буду обжаловать в суде. На это начальник отдела кадров возразила мне: «Вы меня учить будете? Он имеет право брать Вас на работу или не брать».

На улице Горького в столярке около автостоянки я разыскал Замыслова Ю. Е. На улице я увидел множество рабочих, убирающих территорию, и непочатый край мусора, валяющегося по всему городу, который, казалось, убрать никогда невозможно. Объём работы, казалось, совсем не определён, и это несколько угнетало. Однако зарплата в 2165 рублей в месяц, казалось, утешала. Однако Юрий Евгеньевич заявил мне, что ни о каких 2165 рублей в месяц и речи не может быть. Он позвонил экономисту и спросил, какой тариф у рабочих. Экономист ответила по телефону, что тариф – 1100 рублей в месяц. Вот так! Выходит, по словам начальника, в службе занятости в два раза ошиблись в размере зарплаты. Восемь часов ежедневно, по словам начальника, рабочие метут улицы за 1000 рублей в месяц, а «премия может будет, а может и не будет». Я подумал о том, что и пособие по безработице, которое мне будут платить полгода немного меньше, и за полгода у меня есть шанс хотя бы в судебном порядке устроиться грузчиком или возчиком на какое-то предприятие. Так я и ушёл, не стал настаивать на заключении трудового договора. Подойдя к рабочему, убирающему территорию, я спросил его о размере его заработной платы. Он сказал, что зарплата его более 2000 рублей в месяц. Странно. Мужчинам в брюках платят за работу по уборке территории 2000 рублей, а мужчине в юбке хотят платить за ту же самую работу в два раза меньше. Ну и дела. Да и улицы то бескрайние, и мусору, кажется, в городе, бесконечное множество. Так я ушёл ни с чем.
Среда, 13 Апреля 2005 г.
23:30
Отсканировал то, что писали обо мне местные кинешемские газеты:

http://atheist4.narod.ru/gazeta.htm

Фотографии газет по ссылкам:

http://atheist4.narod.ru/g01.jpg

http://atheist4.narod.ru/g02.jpg

http://atheist4.narod.ru/g03.jpg

Звонят журналисты московских газет. Обещают приехать в Кинешму и взять у меня интервью. Может быть, помогут мне на работу устроиться. Беспредел полный творится в моём городе. Люди с рабской психологией думают, что надо надевать на себя эти проклятые противные ненавистные брюки и мучаться в них ради того, чтобы на работу устроиться. Как бы не так! На такое унижение я никогда не пойду!
Воскресенье, 13 Марта 2005 г.
12:54
Лично я ни от онанизма, ни от орального, ни от анального секса, ни от секса с презервативами никогда не смог бы получить никакого удовольствия. Меня просто возмущают и бесят любые противозачаточные средства. Лично я был бы глубоко оскорблён, если бы какая-нибудь девушка предложила мне секс с презервативами или захотела бы сделать мне минет.
Ну, а против классического секса с целью продолжения рода я ничего не имею против. Нормальную семью, жену, детей мне хотелось бы иметь.
Была бы любимая жена - и плевал бы я на политику и всё прочее, уехал бы с ней в глухую деревню, завёл корову, кур, овец, занимался бы хозяйством вдали от этого грешного мира и был бы счастлив. Ищу девушку, которая разделяет мою ненависть к любой контрацепции, желает уехать в глухую деревню со мной (или на необитаемый остров ещё лучше), заниматься хозяйством и рожать мне каждый год по ребёнку. Жажду, чтобы она была нудистской и не стыдилась своего красивого тела, не прикрывала его никакой одеждой хотя бы в жаркие летние дни на прекрасной деревенской природе. Изголодавшийся по женским объятьям и уставший от бессмысленной политической борьбы в гостевой книге своего сайта за доброе имя Сталина
Владимир Фомин.
Рекомендую юмористический рассказ о сексе, о котором я мечтаю, по ссылке:
http://atheist4.narod.ru/Why.htm
Желательно, чтобы женщина, которую я ищу, была фригидна, не делала никаких движений во время занятия сексом. Но, самое главное, чтобы она рожала регулярно детей и была хорошей матерью, не била детей, не орала на них. Буду трудолюбивым и хозяйственным мужем, буду с утра до вечера заниматься хозяйством: коровой, курами, огородом.

Дописал вчера до конца историю о своих мучениях с бывшей женой Тоней:
http://atheist4.narod.ru/b.htm
Среда, 2 Марта 2005 г.
00:59
Религия—это величайшее зло. В данном отрывке моей исповеди рассказывается о том, как вера в Бога и в религиозные чудеса привела меня в 1990 году к полному сумасшествию и страшным галлюцинациям. Я слышал такой рассказ: человеку внушают под гипнозом, что к нему прикоснутся горячим предметом, но прикасаются к нему на самом деле холодным предметом, и он испытывает галлюцинацию ожога, и происходит даже покраснение кожи в месте прикосновения этого предмета. Он верит в то, что к нему прикоснутся горячим предметом и ощущает прикосновение горячего предмета, хотя на самом деле этот предмет является холодным. Я бы никогда, наверное, не поверил в правдивость этого рассказа, если бы сам не испытал подобных галлюцинаций, вызванных самовнушением.

http://atheist4.narod.ru/delirium.htm
Суббота, 19 Февраля 2005 г.
05:23
По-моему, сами по себе отношения работодатель - подчинённый унизительны. Вообще наёмный труд унизителен тем, что рабочая сила выступает в качестве товара. Капиталист смотрит на наёмного рабочего как на инструмент, как на полезную в производстве вещь, служащую его личным интересам, приносящую ему выгоду. Он не признаёт человеческой личности в наёмном рабочем. Он относится к подчинённому потребительски, как к рабочему скоту. Карл Маркс был абсолютно прав, называя капитализм завуалированным рабством. Как люди испытывают транзистор, прежде чем поместить его в радиоаппаратуру, а не выдержавшие испытания радиодетали выбрасывают на помойку, так и капиталист, требующий соблюдения от подчинённого униформы, испытывает его на предмет послушания. Вот это уподобление неодушевлённой детали и является унизительным. Унизительно то, что средства производства принадлежат капиталисту, а рабочий не имеет ничего кроме своей рабочей силы, которую он вынужден продавать капиталисту на тех условиях, которые ставит капиталист. У рабочего нет другого выхода - или становиться послушным рабом капиталиста, или умирать с голоду.
Вот почему необходима пролетарская революция! Вот почему так важно добиться того, чтобы фабрики и заводы были конфискованы у капиталистов и переданы в руки рабочих! Таких рабов, которые довольны своей рабской участью, Владимир Ильич Ленин совершенно справедливо называл холуями и хамами. Они даже не понимают степень своего унижения, они начисто лишены чувства собственного достоинства. Их не возмущает то, что их используют в качестве орудия труда, в качестве винтика. Кто они после этого? Презренные трусы и рабы! И от униформы до минета - только один шаг. Если работодатель получит право требовать соблюдение униформы, если он получит право отказывать в трудоустройстве тому, кто отказывается от предложенной униформы, то он получит и право отказывать в трудоустройстве тому, кто отказывается от оказания ему сексуальных услуг. Человек, остро нуждающийся в деньгах, например, для больных родителей, сочтёт терпимым оказать и сексуальные услуги работодателю за предложенную ему денежную работу, решит, что деньги на лекарства для родителей важнее того унижения, на которое он идёт. Вот почему нужно решительно объединяться для свержения существующего криминального режима, в котором 64 статья Трудового кодекса не работает. Лучше умереть в вооружённой борьбе на баррикадах, чем влачить такое жалкое рабское существование, быть только винтиком, который капиталист использует для своих целей.
Владимир Ильич Ленин был великим гуманистом, благороднейшим человеком, который поднял рабочих на борьбу за освобождение от капиталистического рабства.
Он не был эгоистом, а был величайшим в мире альтруистом. И другие революционеры терпели ссылки и тюрьмы, шли на смерть ради борьбы с самодержавием. А трусы, рабы, приспособленцы, все эти бесчестные люди, которые склоняют свои головы перед вышестоящими чинами и подобострастно, как псы, служат своему начальству ради того, чтобы выслужиться и обеспечить своей семье материальное благополучие - вот они и есть эгоисты до мозга костей!
С тем, что тоталитаризм хуже всего, полностью согласен. Но не верю я в то, что тоталитаризм существовал при Ленине или при Сталине.
Чтобы развеять мифы о сталинском государстве, как якобы о государстве тоталитарном, приведу следующие слова Иосифа Виссарионовича Сталина: “А что требуется для того, чтобы развязать силы и способности рабочего класса и вообще трудящихся и дать им возможность приобрести навыки к управлению страной? Для этого требуется, прежде всего, честное и большевистское проведение лозунга самокритики, честное и большевистское проведение лозунга критики снизу недостатков и ошибок нашей работы. Если рабочие используют возможность открыто и прямо критиковать недостатки в работе, улучшать нашу работу и двигать её вперёд, то что это значит? Это значит, что рабочие становятся активными участниками в деле руководства страной, хозяйством, промышленностью”. (И. Сталин. Соч. , т. 11. Госполитиздат, М., 1949, стр.37).
Не мог же Сталин сам лично выдвигать лозунг критики снизу и сам же эту критику запрещать! Всё-таки честный он был человек! При нём действительно был настоящий социализм: средства производства (трактора и комбайны) не являлись предметом купли продажи, а давались колхозникам в бесплатное пользование, цены не росли, а регулярно снижались, фонды бесплатного потребления увеличивались, увеличивались темпы роста нацонального дохода, увеличивалось финансирование научных исследований, в превилегированном положении находились высококвалифицированные специалисты и люди умственного труда.
Это после смерти Сталина от социализма осталось одно только название, когда трактора и комбайны, являющиеся средставми производства, стали продаваться колхозникам. Естественно, когда после смерти Сталина началась компания лжи и клеветы на него, все честные люди, которые существовали в стране, вышли на митинги в защиту его доброго имени. Предполагаю, что эти митинги в защиту доброго имени Сталина и требованиями отстранить от власти предателя Хрущёва были разогнаны дубинками, то есть тоталитаризм начал существовать с приходом к власти этой "пятой колонны" перерожденцев.
Диктатура пролетариата нужна для того, чтобы подавлять вооружённое сопротивление свергнутых буржуазных классов.
"Какая разница для простого человека, кого бояться - партии/государства или капиталиста?"
Разница очень большая! Советская власть - это власть советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, отражающая их интересы. Государство рабочих и крестьян отражает волю и интересы рабочих и крестьян и. Ну, не верю я в то, что большинство людей являются садистами и противниками свободы. Ну, с какой стати они будут принимать всеобщим голосованием закон, обязывающий каждого мужчину носить брюки? Какая им выгода от принятия такого закона? Чем им мешает мужчина, носящий юбку? Если он честный человек и добросовестный и умелый рабочий, они с радостью объединятся с ним в один коллектив и внимания не обратят на его форму одежды. Это только для капиталиста (или чиновника тоталитарной эпохи) очень важно беспрекословное рабское послушание своих подчинённых, и согласие подчинённого носить предложенную работодателем униформу является для капиталиста доказательством того, что «рабочий скот» хорошо выдрессирован и послушен, очень удобен для эксплуатации.
Рабочие же и крестьяне примут справедливый закон, распределяя свободные вакансии на фабриках в порядке очереди. В государстве рабочих и крестьян при Советской власти каждый человек имеет реальное право на труд, а не должен униженно просить у работодателя, как милостыню, чтобы тот принял его на работу.
Таким образом, разница между государством буржуазным и государством социалистическим колоссальна. Как я уже говорил, после смерти Сталина от Советской власти и социализма осталось только одно название. Партийная верхушка КПСС испытала буржуазное перерождение, возникло бюрократическое чиновничье государство, которое грубо попирало права человека: когда учителя в школе запрещали девочкам носить серёжки, они обращались с этими девочками точно так же, как пастух обращается с подвластным ему скотом, они грубо топтали человеческую личность в детях, делая из них винтики для системы.
Не забывайте о том, что задачей ленинской и сталинской политики было поголовное привлечение всего населения к управлению государством и другой хозяйственной деятельности. Вожди пролетариата указывали, что только тогда можно будет говорить об окончательной победе социализма, всегда предупреждали об опасности реставрации буржуазного строя, призывали быть бдительными и не расслабляться.
Лозунг коммунизма "от каждого по способностям, каждому по потребностям" тоже осуществим в дальнейшем, когда роботы заменят людей на всех производствах? При капитализме, конечно, такое невозможно: живая рабочая сила дешевле роботов, её можно жестоко и беспощадно эксплуатировать, и она всё стерпит. Воистину Маркс был гениально прав: пролетариат не имеет ничего, кроме своих цепей, ему нечего терять, и он должен быть самым революционным классом и свершить пролетарскую революцию!
А то, что уровень жизни рабочих в западных странах высок – всё это ложь, распространяемая купленными буржуями СМИ. Сами же говорите: нельзя без принуждения, никто работать не будет, все будут только потреблять. Оглянитесь вокруг, посмотрите, до чего дошёл современный научно-технический прогресс! Неужели Вы думаете, что не изобретены роботы, могущие заменить всех рабочих на фабриках? Поверьте, такие роботы уже давно изобретены, но капиталистам не выгодно их внедрять, им дешевле и выгоднее использовать человеческий наёмный труд.
Всем антикоммунистам советую почитать 12 том Теодора Драйзера! Может быть, станет стыдно тогда защищать этот бесчеловечный капиталистический строй. «В стране миллионы безработных, потому что «невыгодно» предоставлять им работу; продовольствие уничтожается, потому что «невыгодно» кормить голодных, равно как «невыгодно» выбрасывать на рынок чулки, у которых не спускаются петли. Если бы можно было покупать такие чулки, чулочная промышленность была бы «разорена», поэтому специалистам приходится убивать месяцы упорного исследовательского труда на то, чтобы портить высокое качество товаров, однажды ими созданное».
Или вот ещё:
«на всемирной ярмарке в Чикаго демонстрировали трактор, управляемый по радио. Машина может прорыть за день канаву длиной в семь тысяч футов…»
Но «нет ничего дешевле человеческого труда». Капиталисты никогда не заменят всех рабочих роботами, потому что это им невыгодно для получения прибыли
Суббота, 29 Января 2005 г.
07:25
Ну, хоть бы кто-нибудь мог ответить на вопрос, зачем вообще нужна мода? Никто не знает, и однако большинство людей этой моде следуют зачем-то. Ну, не идиоты ли они после этого? Простой вещи не понимают: люди были бы много счастливее, если бы такого понятия, как "мода", вообще не существовало, а каждый носил то, что ему удобно. Может быть, у какой-то девушки ноги не болят от туфель с высокими каблуками - вот она пусть и ходит в таких туфлях на высоких каблуках, если ей нравится. Но ради чего ходить в этих туфлях на высоких каблуках другим девушкам, у которых ноги от этого болят? Разве это не безумие?
Да пусть будут прокляты все эти законодатели моды! Господи, когда же люди, наконец, поумнеют?
Но не это меня гложет изнутри и бесит. Если бы люди просто были глупы - в этом не было бы большой беды. Ум - дело наживное. Глупого человека легко научить уму-разуму.
Но если дело в трусости, в страхе перед жестокой завистливой толпой? Вот какая мысль приводит меня в отчаяние: все трусы, все боятся. Нет ни одного смелого человека во всём мире кроме меня. Вдруг толпа не желает позволять никому быть счастливее других, и в этом и заключается причина возникновения моды? Раз модно для девушки ходить в туфлях на высоких каблуках, и большинство девушек ходят в туфлях на высоких каблуках и терпят боль в ногах – и ты тоже терпи такую же боль в ногах, если хочешь, чтобы общество хорошо к тебе относилось, а носить домашние тапочки, от которых ноги не болят, и быть счастливее других девушек – не смей!
Ясно, что надо возненавидеть такую толпу, которая хочет навязать каждой девушке ношение туфель на высоких каблуках, дабы у неё непременно болели ноги от этих туфель, потому что такая толпа состоит из садистов.
Но вместо этого девушка надевает эти туфли, у неё болят ноги, она мучается и доставляет удовольствие этим садистам своими мучениями! Вместо того чтобы возненавидеть этих садистов, она ищет дружбы с ними, хочет «хорошо выглядеть» в их среде, одеваясь по последней моде!
Ну, как можно полюбить такую девушку доброму и справедливому человеку? А если он её уже полюбил, поверив в то, что она на самом деле бесстрашная похуистка, разочарование его может быть так велико, что в одно мгновение вся его любовь превратится в ненависть. Правильно говорят, что от любви до ненависти – один шаг.
Где она, эта смелая, абсолютно бесстрашная девушка, которой плевать на всех, которая никому не позволит посягнуть на свою личную свободу, которая берёт от жизни максимум удовольствий, одевается так, как ей удобно, делает всё, что захочет, наслаждается жизнью и плевала на всех, кто завидует её свободе и раскрепощённости? Где та девушка, которая никогда никому не позволит причинить себе страдания, которая ни разу в жизни никому не позволит себя обидеть, которая ненавидит всех садистов и сделает всё возможное, чтобы отомстить всем своим обидчиком. Где та отважная героическая натура, которая ни при каких обстоятельствах не пойдёт на примирение с подлым противником, которая умеет любить добро и ненавидеть зло и никогда не простит и не забудет подлость, совершённую кем-то? Будь она круглой «двоечницей» в школе, я даже внимания не обратил бы на её плохую учёбу и вечно до самой смерти пылко любил бы её одну за одну только её смелость и принципиальность! Я бы просто смотрел на неё и радовался, видя то, как она свободна и независима, радовался, видя то, что она делает всё, что хочет, и плевала на всех тех, кому это не нравится! Где же ты, бесстрашная свободолюбивая девушка? Неужели среди миллиардов жителей земного шара нет ни одной такой? Эта мысль приводит меня в страшное отчаяние.
Хочу любить! Любить всей пылкой страстью своего сердца! Но кого любить то? Некого любить! Нет такой девушки, которая могла бы заслужить мою любовь! Ищу и не нахожу! Горько. Ищу девушку, которая не боится толпы!
04:15
И что только за идиот эти проклятые штаны изобрёл! Хуй об штаны постоянно дрочится при каждом шаге! Да лучше задавиться на хуй, чем на себя штаны надевать. Лучше бы вы, мужики, ходили в юбках, сарафанах и платьях без трусов, задирали сразу свой подол и баб ебали. А то вместо того, чтобы баб ебать, вы свой хуй о брюки дрочите! Так и род человеческий вымереть может, если вы будете вместо того, чтобы баб ебать, свой хуй о брюки дрочить.
Вам родители с детства внушали, что секс - это мерзко и грязно, а вы уши развесили, верите в эту чушь, слушаетесь родителей. Что за ерунда! Если бы секса не было - и вы на свет не смогли бы появиться.
Продолжать свой род - это веление человеческой совести, самое святое дело, и ничего в этом грязного и мерзкого нет. Ещё не скоро учёные изобретут эликсир бессмертия, когда потребность в проджолжении рода отпадёт.
Понедельник, 17 Января 2005 г.
01:43
Тот, кого не шокируют интимные подробности, может зайти по ссылке:
http://atheist4.narod.ru/confession.htm

А тот, кто хочет пофилософствовать и поспорить о вреде религии, познакомиться с моим взглядом на Библию и моими предположениями о причинах её популярности, пусть заходит по ссылке:
http://atheist4.narod.ru/index.htm
Четверг, 6 Января 2005 г.
19:57