Пятница, 30 Декабря 2005 г.
15:02
Ну еще там были горные реки и гористые горы. Ниже можно наблюдать все перечисленные элементы местности.
В реке, если приглядеться, можно увидеть крупную форель. В лесу, если постараться, набрать грибов, ягод, настрелять дичи.
Еще там были поля и дороги. Причем по первым бежали вторые, а по вторым ходили бараны, не соблюдая правил ПДД.
Баранов прилагаю - на фото ниже. 
В реке, если приглядеться, можно увидеть крупную форель. В лесу, если постараться, набрать грибов, ягод, настрелять дичи.
Еще там были поля и дороги. Причем по первым бежали вторые, а по вторым ходили бараны, не соблюдая правил ПДД.
Баранов прилагаю - на фото ниже.
14:43
Был недавно в секретных горах Карачаево-Черкессии. Типа, по грибы. Грибы в тамошних лесах, к моему удивлению росли в самых темных, грязных и мокрых оврагах. Я почему то думал, что будем легко и непринужденно прогуливаться по лесочку, набивая баулы добычей. Однако пришлось в поисках опят лазить, проползать, перепрыгивать и даже кое-что переплывать.
Самое лучшее - найти подходящее бревно. Вот как я пришпилил.
Или просто семейство опят. Как я пришпилил ниже.
Ну или одного, но большого и красивого. Еще ниже пришпилено. 
Самое лучшее - найти подходящее бревно. Вот как я пришпилил.
Или просто семейство опят. Как я пришпилил ниже.
Ну или одного, но большого и красивого. Еще ниже пришпилено.
Четверг, 21 Июля 2005 г.
08:35
Вчера, после длительного перерыва, совершенно неожиданно для автора обновился дневник С.М. (ишь ты, аббревиатура какая получилась).
Комментарии [2]
Среда, 27 Апреля 2005 г.
14:38
Некоторые полагают, что логика в споре - это некая последовательность рассуждений, связывающих причины и следствие. На самом деле это глубоко не так. Логика - это умение убедительного применения подбора односторонних фактов, софистики, неясных ассоциаций, поверхностных аллегорий, раздутых гипербол, известных теорий и знаменитых имен.
Такими грязными методами можно убедительно аргументировать любую чушь - в любом направлении. Помнится, в еще в универститетские времена, в общежитии, у меня был опоннент - мы с ним частенько спорили по самым различным вопросам бытия. Спорили как на темы практические, так и совершенно абстрактные - настолько, что сами едва понимали суть абстрагируемого вопроса. Однако, тема спора была неважна. Главное - сам процесс. Спор обычно заканчивался разгромом опонента, и его позорным бегством, с обещаниями никогда больше не переступать порога моей комнаты. Однако на следующий день он снова был у меня и предлагал поговорить "за жисть". К началу спора сразу же подтягивались заинтересованные зрители - люди, получающие удовольствие от этого зрелища. В разгар подобных встреч, помнится, до десятка зрителей набивалось.
Ну а мораль в этом поучительном экскурсе в историю одна - сколько ни спорь, а ума не прибавится. Впрочем, с последним утверждением можно и поспорить. Ну и так же можно поспорить о том, что спорить о спорности этого утверждения - бесполезно. Что, впрочем, тоже может являться предметом спора. :)
Такими грязными методами можно убедительно аргументировать любую чушь - в любом направлении. Помнится, в еще в универститетские времена, в общежитии, у меня был опоннент - мы с ним частенько спорили по самым различным вопросам бытия. Спорили как на темы практические, так и совершенно абстрактные - настолько, что сами едва понимали суть абстрагируемого вопроса. Однако, тема спора была неважна. Главное - сам процесс. Спор обычно заканчивался разгромом опонента, и его позорным бегством, с обещаниями никогда больше не переступать порога моей комнаты. Однако на следующий день он снова был у меня и предлагал поговорить "за жисть". К началу спора сразу же подтягивались заинтересованные зрители - люди, получающие удовольствие от этого зрелища. В разгар подобных встреч, помнится, до десятка зрителей набивалось.
Ну а мораль в этом поучительном экскурсе в историю одна - сколько ни спорь, а ума не прибавится. Впрочем, с последним утверждением можно и поспорить. Ну и так же можно поспорить о том, что спорить о спорности этого утверждения - бесполезно. Что, впрочем, тоже может являться предметом спора. :)
Среда, 30 Марта 2005 г.
14:56
Выдержки из одного из самых авторитетных трактатов посвящённый Бусидо – Пути самурая.
Хагакурэ
Янамото Цунэтомо
Я постиг, что Путь Самурая – это смерть.
В ситуации «или–или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации «или–или» практически невозможно.
Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.
---
Зевать в присутствии других людей – признак плохого тона. Если неожиданно ты почувствовал желание зевнуть, это ощущение прекратится, если провести ладонью по лбу снизу вверх. Если это не помогает, оближи себе губы, не открывая рта, или просто закройся рукой или рукавом, чтобы никто не видел, что ты делаешь. То же относится и к чиханию. Чихая при людях, ты можешь показаться глупым. Есть также другие вещи, которые требуют внимания и практики.
---
Одного человека пристыдили за то, что он не отомстил. Зачастую месть заключается в том, чтобы просто ворваться к врагу и быть зарубленным. Это не постыдно. Если же ты думаешь, что должен вначале завершить свои дела, а потом мстить, время Для мести никогда не настанет. Размышляя о том, сколько людей есть у твоего врага, ты только теряешь время, и в конце концов обстоятельства вынудят тебя отказаться от мести.
Пусть даже у твоего врага тысяча человек, успех будет сопутствовать тебе, если выступишь против них, исполнившись решимости сокрушить их всех до одного. Действуя таким образом, ты многого добьешься.
---
Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.
---
Когда Ямамото Китидзаэмону исполнилось пять лет, его отец Дзинъэмон приказал ему зарубить собаку, а в возрасте пятнадцати лет ему велели казнить преступника.
Когда-то в возрасте четырнадцати или пятнадцати лет всем предлагали проявить мужество и обезглавить человека. Так, господин Кацусигэ в молодости получил от господина Наосигэ приказ практиковать казнь с помощью меча. Говорят, что тогда он был способен зарубить подряд не менее десяти человек.
С давних пор люди следовали этой практике, особенно в высших сословиях, но теперь даже дети низших сословий никогда никого не казнят. Это свидетельствует о крайнем небрежении. Говорить, что человек может обойтись без умения казнить, или что убивать приговоренного к смерти человека недостойно или преступно – означает искать отговорки. Вкратце, разве не вправе мы считать, что воинская доблесть самураев не на высоте, потому что они учатся только стричь ногти и следить за собой?
Если углубиться в дух человека, который находит эту практику неприятной, легко увидеть, что он проявляет изобретательность в поиске оправданий своей боязливости. Однако, Наосигэ приказывал своему сыну совершать обезглавливание потому, что этим обязательно нужно заниматься.
В прошлом году я ездил на место казни в Касэ, чтобы попробовать себя в обезглавливании и нашел свою поездку очень поучительной. Если ты думаешь, что участие в казни может лишить тебя спокойствия, ты становишься трусом.
---
Однажды, когда Фукути Рокуроуэмон выходил из дворца, мимо усадьбы мастера Таку проходила процессия с паланкином одной высокопоставленной женщины. Человек, который случайно оказался рядом, в соответствии с правилами приветствовал процессию. Однако один из охранников паланкина сказал ему:
– Ты не поклонился достаточно низко, – и ударил его рукоятью алебарды. Человек провел рукой по голове и оказалось, что она разбита до крови.
– Ты оскорбил меня, хотя я был вежлив, – сказал он. – Считай, что тебе не повезло.
После этого он зарубил охранника одним ударом. Паланкин двинулся дальше, но Рокуроуэмон поднял копье и обратился к человеку со словами:
– Спрячьте свой меч в ножны. В пределах дворца запрещено находиться с обнаженным оружием.
– Случившегося нельзя было предотвратить. Я действовал под давлением обстоятельств. Вы, очевидно, видели, как все произошло. Хотя мне хотелось бы вернуть меч в ножны, тон ваших слов не позволяет мне сделать это. Если вы недовольны моим поступком, я с радостью приму ваш вызов.
После этого Рокуроуэмон бросил на землю копье и доброжелательно ответил:
– Ваши слова заслуживают внимания. Мое имя – Фукути Рокуроуэмон. Я подтвержу, что вы действовали безупречно. Более того, я буду отстаивать вас, даже если для этого мне придется пожертвовать жизнью. А теперь спрячьте ваш меч.
– С удовольствием, – ответил человек и положил меч в ножны.
Когда этого человека спросили, откуда он, он ответил, что является слугой Таку Нагато-но-ками Ясуёри. Рокуроуэмон отправился вместе с ним и объяснил все обстоятельства случившегося. Полагая, что женщина в паланкине была женой высокопоставленного сановника, господин Нагато велел своему слуге совершить сэппуку. Тогда Рокуроуэмон обратился к нему.
– Поскольку я дал слово самурая защищать этого человека, – сказал Рокуроуэмон, – если он должен совершить сэппуку, я совершу сэппуку первым.
Говорят, что после этого дело удалось уладить.
---
Мацудайра Идзу-но-ками сказал мастеру Мидзуно Кэнмоцу:
– Вам должно быть стыдно! От вас никому нет пользы, потому что вы низкого роста.
– Это верно, – ответил Кэнмоцу. – В этом мире не все соответствует нашим желаниям. Если бы я мог отрубить вашу голову и привязать ее к своим ногам, я стал бы выше. Но к сожалению, этого нельзя сделать.
Хагакурэ
Янамото Цунэтомо
Я постиг, что Путь Самурая – это смерть.
В ситуации «или–или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации «или–или» практически невозможно.
Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.
---
Зевать в присутствии других людей – признак плохого тона. Если неожиданно ты почувствовал желание зевнуть, это ощущение прекратится, если провести ладонью по лбу снизу вверх. Если это не помогает, оближи себе губы, не открывая рта, или просто закройся рукой или рукавом, чтобы никто не видел, что ты делаешь. То же относится и к чиханию. Чихая при людях, ты можешь показаться глупым. Есть также другие вещи, которые требуют внимания и практики.
---
Одного человека пристыдили за то, что он не отомстил. Зачастую месть заключается в том, чтобы просто ворваться к врагу и быть зарубленным. Это не постыдно. Если же ты думаешь, что должен вначале завершить свои дела, а потом мстить, время Для мести никогда не настанет. Размышляя о том, сколько людей есть у твоего врага, ты только теряешь время, и в конце концов обстоятельства вынудят тебя отказаться от мести.
Пусть даже у твоего врага тысяча человек, успех будет сопутствовать тебе, если выступишь против них, исполнившись решимости сокрушить их всех до одного. Действуя таким образом, ты многого добьешься.
---
Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.
---
Когда Ямамото Китидзаэмону исполнилось пять лет, его отец Дзинъэмон приказал ему зарубить собаку, а в возрасте пятнадцати лет ему велели казнить преступника.
Когда-то в возрасте четырнадцати или пятнадцати лет всем предлагали проявить мужество и обезглавить человека. Так, господин Кацусигэ в молодости получил от господина Наосигэ приказ практиковать казнь с помощью меча. Говорят, что тогда он был способен зарубить подряд не менее десяти человек.
С давних пор люди следовали этой практике, особенно в высших сословиях, но теперь даже дети низших сословий никогда никого не казнят. Это свидетельствует о крайнем небрежении. Говорить, что человек может обойтись без умения казнить, или что убивать приговоренного к смерти человека недостойно или преступно – означает искать отговорки. Вкратце, разве не вправе мы считать, что воинская доблесть самураев не на высоте, потому что они учатся только стричь ногти и следить за собой?
Если углубиться в дух человека, который находит эту практику неприятной, легко увидеть, что он проявляет изобретательность в поиске оправданий своей боязливости. Однако, Наосигэ приказывал своему сыну совершать обезглавливание потому, что этим обязательно нужно заниматься.
В прошлом году я ездил на место казни в Касэ, чтобы попробовать себя в обезглавливании и нашел свою поездку очень поучительной. Если ты думаешь, что участие в казни может лишить тебя спокойствия, ты становишься трусом.
---
Однажды, когда Фукути Рокуроуэмон выходил из дворца, мимо усадьбы мастера Таку проходила процессия с паланкином одной высокопоставленной женщины. Человек, который случайно оказался рядом, в соответствии с правилами приветствовал процессию. Однако один из охранников паланкина сказал ему:
– Ты не поклонился достаточно низко, – и ударил его рукоятью алебарды. Человек провел рукой по голове и оказалось, что она разбита до крови.
– Ты оскорбил меня, хотя я был вежлив, – сказал он. – Считай, что тебе не повезло.
После этого он зарубил охранника одним ударом. Паланкин двинулся дальше, но Рокуроуэмон поднял копье и обратился к человеку со словами:
– Спрячьте свой меч в ножны. В пределах дворца запрещено находиться с обнаженным оружием.
– Случившегося нельзя было предотвратить. Я действовал под давлением обстоятельств. Вы, очевидно, видели, как все произошло. Хотя мне хотелось бы вернуть меч в ножны, тон ваших слов не позволяет мне сделать это. Если вы недовольны моим поступком, я с радостью приму ваш вызов.
После этого Рокуроуэмон бросил на землю копье и доброжелательно ответил:
– Ваши слова заслуживают внимания. Мое имя – Фукути Рокуроуэмон. Я подтвержу, что вы действовали безупречно. Более того, я буду отстаивать вас, даже если для этого мне придется пожертвовать жизнью. А теперь спрячьте ваш меч.
– С удовольствием, – ответил человек и положил меч в ножны.
Когда этого человека спросили, откуда он, он ответил, что является слугой Таку Нагато-но-ками Ясуёри. Рокуроуэмон отправился вместе с ним и объяснил все обстоятельства случившегося. Полагая, что женщина в паланкине была женой высокопоставленного сановника, господин Нагато велел своему слуге совершить сэппуку. Тогда Рокуроуэмон обратился к нему.
– Поскольку я дал слово самурая защищать этого человека, – сказал Рокуроуэмон, – если он должен совершить сэппуку, я совершу сэппуку первым.
Говорят, что после этого дело удалось уладить.
---
Мацудайра Идзу-но-ками сказал мастеру Мидзуно Кэнмоцу:
– Вам должно быть стыдно! От вас никому нет пользы, потому что вы низкого роста.
– Это верно, – ответил Кэнмоцу. – В этом мире не все соответствует нашим желаниям. Если бы я мог отрубить вашу голову и привязать ее к своим ногам, я стал бы выше. Но к сожалению, этого нельзя сделать.
Комментарии [7]
Четверг, 10 Февраля 2005 г.
15:40 Про сеппуку
"Харакири являлось привилегией самураев, гордившихся тем, что они могут свободно распоряжаться своей жизнью, подчеркивая совершением обряда силу духа и самообладание, презрение к смерти. Разрезание живота требовало от воина большого мужества и выдержки, так как брюшная полость – одно из наиболее чувствительных мест тела человека, средоточие .многих нервных окончаний. Именно поэтому самураи, считавшие себя самыми смелыми, хладнокровными и волевыми людьми Японии, отдавали предпочтение этому мучительному виду смерти. "
"Производилось харакири также в знак пассивного протеста против какой-либо вопиющей несправедливости для сохранения чести самурая (например, при невозможности совершения кровной мести), в виде жертвы во имя идеи или при лишении возможности применения своих профессиональных навыков воина в составе дружины феодала (скажем, при утере вассалитета). Короче говоря, харакири было универсальным выходом из любого затруднительного положения, в котором оказывался самурай.
Часто самураи совершали харакири по самым незначительным и несущественным поводам. М. Хан описал случай сэппуку двух самураев из окружения императорской семьи. Оба самурая сделали себе харакири после короткого спора из-за того, что их мечи случайно задели друг друга, когда буси проходили по дворцовой лестнице. "
"Харакири выполнялось разными способами и средствами, что зависело от методики, выработанной различными школами. Самурай, погружая оружие в брюшную полость, должен был разрезать ее так, чтобы окружающие могли увидеть внутренности делающего сэппуку и тем самым "чистоту помыслов" воина. Живот разрезался дважды, сначала горизонтально от левого бока к правому, затем вертикально от диафрагмы до пупка. Таким образом, цель (самоубийство) вполне оправдывалась средством (харакири); после этого страшного ранения остаться живым было уже невозможно.
Существовал также способ вскрытия живота, при котором брюшная полость прорезалась в виде буквы "х". Первым движением был прорез от левого подреберья направо – вниз. Оно проводилось самураем в сознательном состоянии, тщательно и с вниманием, когда буси имел еще много сил для этой операции. Второй разрез делался уже в условиях большой потери крови при уходящем от сильной боли сознании. Он направлялся с нижней левой части живота вверх – направо, что было легче для правой руки. "
"В редких случаях харакири производилось не стальным, а бамбуковым мечом, которым было намного труднее перерезать внутренности. Это делалось для того, чтобы показать особую выдержку и мужество воина, для возвеличивания имени самурая, вследствие спора между буси или же по приказанию.
Сэппуку совершалось, как правило, в положении сидя (имеется в виду японский способ сидения, когда человек касается коленями пола, а туловище покоится на пятках ног), причем одежда, спущенная с верхней части тела, затыкалась под колени, препятствуя тем самым падению тела после произведения харакири навзничь, так как упасть на спину при столь ответственном действии считалось позором для самурая. "
"При совершении обряда харакири обращалось также внимание на "эстетическую" сторону дела. Кайсяку (ассистент), например, рекомендовалось нанести умирающему такой удар, при котором отделившаяся сразу от туловища голова все-таки повисала бы на коже шеи, так как считалось некрасивым, если она покатится по полу. "
А.Б. Спеваковский "Самураи – военное сословие Японии"
Обстоятельные были ребята - эти самураи.
"Производилось харакири также в знак пассивного протеста против какой-либо вопиющей несправедливости для сохранения чести самурая (например, при невозможности совершения кровной мести), в виде жертвы во имя идеи или при лишении возможности применения своих профессиональных навыков воина в составе дружины феодала (скажем, при утере вассалитета). Короче говоря, харакири было универсальным выходом из любого затруднительного положения, в котором оказывался самурай.
Часто самураи совершали харакири по самым незначительным и несущественным поводам. М. Хан описал случай сэппуку двух самураев из окружения императорской семьи. Оба самурая сделали себе харакири после короткого спора из-за того, что их мечи случайно задели друг друга, когда буси проходили по дворцовой лестнице. "
"Харакири выполнялось разными способами и средствами, что зависело от методики, выработанной различными школами. Самурай, погружая оружие в брюшную полость, должен был разрезать ее так, чтобы окружающие могли увидеть внутренности делающего сэппуку и тем самым "чистоту помыслов" воина. Живот разрезался дважды, сначала горизонтально от левого бока к правому, затем вертикально от диафрагмы до пупка. Таким образом, цель (самоубийство) вполне оправдывалась средством (харакири); после этого страшного ранения остаться живым было уже невозможно.
Существовал также способ вскрытия живота, при котором брюшная полость прорезалась в виде буквы "х". Первым движением был прорез от левого подреберья направо – вниз. Оно проводилось самураем в сознательном состоянии, тщательно и с вниманием, когда буси имел еще много сил для этой операции. Второй разрез делался уже в условиях большой потери крови при уходящем от сильной боли сознании. Он направлялся с нижней левой части живота вверх – направо, что было легче для правой руки. "
"В редких случаях харакири производилось не стальным, а бамбуковым мечом, которым было намного труднее перерезать внутренности. Это делалось для того, чтобы показать особую выдержку и мужество воина, для возвеличивания имени самурая, вследствие спора между буси или же по приказанию.
Сэппуку совершалось, как правило, в положении сидя (имеется в виду японский способ сидения, когда человек касается коленями пола, а туловище покоится на пятках ног), причем одежда, спущенная с верхней части тела, затыкалась под колени, препятствуя тем самым падению тела после произведения харакири навзничь, так как упасть на спину при столь ответственном действии считалось позором для самурая. "
"При совершении обряда харакири обращалось также внимание на "эстетическую" сторону дела. Кайсяку (ассистент), например, рекомендовалось нанести умирающему такой удар, при котором отделившаяся сразу от туловища голова все-таки повисала бы на коже шеи, так как считалось некрасивым, если она покатится по полу. "
А.Б. Спеваковский "Самураи – военное сословие Японии"
Обстоятельные были ребята - эти самураи.
Комментарии [4]
Понедельник, 20 Декабря 2004 г.
14:22
Периодически просматривая свой гениальный, во всех отношениях, дневник, все же замечаю, что не все еще на достойном уровне. Ничего не могу с собой поделать - стираю подобные записи, чтобы они меня не раздражали. У некоторых из них были комментарии - они, естественно, также удалялись. За что прошу извинения, но гарантировать ничего не могу. Личное душевное спокойствие мне важнее. Удалить какую нибудь глупость - тоже творчество, между прочим. Причем до него еще надо дорасти. Если настропать что-либо - это дело пары минут, то грамотно и тактично долбануть глупость гораздо труднее. Во первых, надо эту глупость перерасти. Во вторых, согласиться с тем, что писал глупость. В третьих - признаться в этом прилюдно, долбанув ее по тихому. Утешает только то, что исчезновение подобного бреда проходит всегда тихо и без общественного резонанса. И то, что пока что никто не возмущался.
Особенно цинично все вышенаписанное выглядит в свете этого идиотского дневника. Рыться в куче отбросов, целенаправленно ее фильтруя и культивируя - это я вам скажу идиотизм особенного рода.
Особенно цинично все вышенаписанное выглядит в свете этого идиотского дневника. Рыться в куче отбросов, целенаправленно ее фильтруя и культивируя - это я вам скажу идиотизм особенного рода.
Комментарии [11]
Четверг, 2 Декабря 2004 г.
14:05
Все таки содержание моего дневника сильно отстает по качеству от названия. Идиотизма мало. Светлого и жизнерадостного. Все сплошные идиомы, высоконравственные ценности да наставления детям. Надо повышать качество и содержания идиотизмов. Стремится, например, к таким известным перлам как:
Сенсационный заголовок в газетах: Джорш Буш адекватен!
Очень он мне нравится.
Сенсационный заголовок в газетах: Джорш Буш адекватен!
Очень он мне нравится.
Пятница, 26 Ноября 2004 г.
09:32 О женщинах..
Был свидетелем разговора молодых девчонок.
Разговаривают Рыженькая, черненькая, статистки.
Трещат на разные темы.
Р: Представляете, мне в этом году первый раз снег за шиворот насыпали!
Ее не слышат в общем чириканьи.
Р: Ой девчонки, представляете мне вчера снег за шиворот насыпали! Первый раз в этом году!
С: Ай-ай-ай!
Р: какие наглецы! догнали и насыпали!
Ч: А меня уже три раза мылили. А еще засунули головой снег! Я прям раком встала, а меня головой в снег! Представляете, вся чистая, а голова в снегу! Так прикольно получилось, еле голову вычистила. Я сопротивлялась конечно, но все равно намылили. Три раза.
С: Ой-Ой-Ой!
Р обиженно, с оттенком зависти: А меня только один раз намылили! Первый раз в этом году, а раньше не мылили.
Ч с легким пренебрежением с голосе: Ну а меня все время ловят и мылят, хотя я и сопротивляюсь.
С осуждающе: Ой, а у нас пацаны так далеко снежками кидаются, прямо метров на 50! Вот вчера как стали кидаться, и представляете, попадали! Особенно, тот, голубоглазый, с короткой стрижкой, худенький такой.
Вот ведь какие нелепые существа :rotate:
Разговаривают Рыженькая, черненькая, статистки.
Трещат на разные темы.
Р: Представляете, мне в этом году первый раз снег за шиворот насыпали!
Ее не слышат в общем чириканьи.
Р: Ой девчонки, представляете мне вчера снег за шиворот насыпали! Первый раз в этом году!
С: Ай-ай-ай!
Р: какие наглецы! догнали и насыпали!
Ч: А меня уже три раза мылили. А еще засунули головой снег! Я прям раком встала, а меня головой в снег! Представляете, вся чистая, а голова в снегу! Так прикольно получилось, еле голову вычистила. Я сопротивлялась конечно, но все равно намылили. Три раза.
С: Ой-Ой-Ой!
Р обиженно, с оттенком зависти: А меня только один раз намылили! Первый раз в этом году, а раньше не мылили.
Ч с легким пренебрежением с голосе: Ну а меня все время ловят и мылят, хотя я и сопротивляюсь.
С осуждающе: Ой, а у нас пацаны так далеко снежками кидаются, прямо метров на 50! Вот вчера как стали кидаться, и представляете, попадали! Особенно, тот, голубоглазый, с короткой стрижкой, худенький такой.
Вот ведь какие нелепые существа :rotate:
Комментарии [7]
Четверг, 25 Ноября 2004 г.
10:49 Пустая запись. Белый лист.
Вот блин, не дает дневник пустую запись создать. Обязательно надо измарать поле текст очередным идиотизмом!
Состояние: злое
Состояние: злое
Комментарии [5]
Среда, 24 Ноября 2004 г.
15:12
Давненько я не выдавал очередной квинтэссенции мудрости и жизненного опыта.
Поэтому сейчас глубокая Мысль:
Жизнь - говно.
Вот так вот легко и невзначай я разрушаю сложившиеся стереотипы общества. Всего два слова, однако сколько смысла!
Жизнь противопостовляется говну. Жизнь (далее просто Ж) слева, что говорит о ее первичности, говно (далее просто Г) справа, что проясняет вторичность этого продукта. Однако, если переставить слова наоборот, то мы увидим, что суть предложения не изменилась. Просто поменялись местами приоритеты. Теперь первичность Г определяет вторичность Ж, что говорит об относительности жизненных ценностей. При этом, надо заметить, понятие Г ничуть не изменилось. Г осталось Г, с ним все просто. А вот Ж изменила свою глубину, вошла в прямую зависимость от первичности Г.
Люди мыслящие тут сразу и поймут, что Г всегда остается Г, а жизнь меняется. Таким образом, смысл фразы "Жизнь - говно" совсем не отражает первоначально заложенный в нее смысл.
Поэтому сейчас глубокая Мысль:
Жизнь - говно.
Вот так вот легко и невзначай я разрушаю сложившиеся стереотипы общества. Всего два слова, однако сколько смысла!
Жизнь противопостовляется говну. Жизнь (далее просто Ж) слева, что говорит о ее первичности, говно (далее просто Г) справа, что проясняет вторичность этого продукта. Однако, если переставить слова наоборот, то мы увидим, что суть предложения не изменилась. Просто поменялись местами приоритеты. Теперь первичность Г определяет вторичность Ж, что говорит об относительности жизненных ценностей. При этом, надо заметить, понятие Г ничуть не изменилось. Г осталось Г, с ним все просто. А вот Ж изменила свою глубину, вошла в прямую зависимость от первичности Г.
Люди мыслящие тут сразу и поймут, что Г всегда остается Г, а жизнь меняется. Таким образом, смысл фразы "Жизнь - говно" совсем не отражает первоначально заложенный в нее смысл.
Комментарии [5]
Понедельник, 13 Сентября 2004 г.
15:53
Вот недавно что обнаружил. Если на улице выпучить глаза и, подпрыгивая на месте, быстро вращать руками в разные стороны, то можно привлечь внимание симпотичных девчонок.
Комментарии [13]
Понедельник, 30 Августа 2004 г.
15:28 Запрещенное фото.
По просьбам многочисленных поклонниц публикую свою запрещеную фотографию.
Фото вырезано цензурой.
Фото вырезано цензурой.
Комментарии [8]
14:57 Несколько фото.
1. Секретная многовершинная гора.
2. Наглый самец Цихлиды. Изгнан из аквариума за отвратительное поведение, а именно: за пожирание гуппиков и третирование других жильцов стеклянного водоема. В настоящее время вместо него заселено 7 штук молодых цихлид. Тоже подают надежды уже, маленькие мерзавцы.
3. Секретные горы. Сфотографированы в секретном месте. 
2. Наглый самец Цихлиды. Изгнан из аквариума за отвратительное поведение, а именно: за пожирание гуппиков и третирование других жильцов стеклянного водоема. В настоящее время вместо него заселено 7 штук молодых цихлид. Тоже подают надежды уже, маленькие мерзавцы.
3. Секретные горы. Сфотографированы в секретном месте.
Понедельник, 16 Августа 2004 г.
10:07
Читаю сейчас. Э.Бивор. Сталинград. Весьма познавательная книга - без лишних соплей и личных переживаний.
7 ноября Гросскурт писал своему брату: "По всему Восточному фронту мы ожидаем генерального наступления русских в честь годовщины Октябрьской революции". Однако русские солдаты ограничились исполнением "личных социалистических обязательств по уничтожению фашистов, взятых в ходе социалистического соревнования". Особенно строго опекали бойцов-комсомольцев. Тревогу вызвало сообщение начальника политотдела 57-й армии о том, что из 1 697 комсомольцев 678 не убили еще ни одного немца. Таких "нерадивых" бойцов бывалым солдатам приходилось брать на поруки.
К своему удивлению нашел, что показанное в фильме "Враг у ворот" противостояние снайпера Зайцева со своим оппонентом действительно имело место быть:
В войсках поговаривали, что немецкое командование направило на охоту за Зайцевым лучшего немецкого снайпера. Но получилось так, что Зайцев сам его выследил. Потратив на поиски несколько дней, Зайцев обнаружил убежище снайпера под толстым листом искореженного металла и уничтожил врага. Телескопический прицел со снайперской винтовки фашиста, который Зайцев считал самым ценным своим трофеем, сейчас находится в Музее Вооруженных Сил в Москве. Этот драматический эпизод битвы за Сталинград почему-то не получил широкой известности{6}. О нем даже не сообщили в Москву, хотя обычно докладывали о подвигах снайперов весьма детально.
Про перебежчиков:
Установить железную дисциплину было непросто. Только 8 октября политотдел Сталинградского фронта счел возможным доложить в Москву, что пораженческие настроения подавлены и число переходов на сторону противника значительно снизилось. За время Сталинградской битвы 13 500 советских военнослужащих были приговорены военным трибуналом к смертной казни. Расстреливали за отступления без приказа, за "самострельные" ранения, за дезертирство, за переход на сторону противника, мародерство и антисоветскую агитацию. Солдаты также считались виновными, если не открывали огонь по дезертиру или бойцу, намеревающемуся сдаться в плен. Интересный случай произошел в конце сентября. Немецкие танки вынуждены были своей броней прикрывать группу солдат, пожелавших сдаться в плен, так как с советской стороны на них обрушился массированный огонь.
7 ноября Гросскурт писал своему брату: "По всему Восточному фронту мы ожидаем генерального наступления русских в честь годовщины Октябрьской революции". Однако русские солдаты ограничились исполнением "личных социалистических обязательств по уничтожению фашистов, взятых в ходе социалистического соревнования". Особенно строго опекали бойцов-комсомольцев. Тревогу вызвало сообщение начальника политотдела 57-й армии о том, что из 1 697 комсомольцев 678 не убили еще ни одного немца. Таких "нерадивых" бойцов бывалым солдатам приходилось брать на поруки.
К своему удивлению нашел, что показанное в фильме "Враг у ворот" противостояние снайпера Зайцева со своим оппонентом действительно имело место быть:
В войсках поговаривали, что немецкое командование направило на охоту за Зайцевым лучшего немецкого снайпера. Но получилось так, что Зайцев сам его выследил. Потратив на поиски несколько дней, Зайцев обнаружил убежище снайпера под толстым листом искореженного металла и уничтожил врага. Телескопический прицел со снайперской винтовки фашиста, который Зайцев считал самым ценным своим трофеем, сейчас находится в Музее Вооруженных Сил в Москве. Этот драматический эпизод битвы за Сталинград почему-то не получил широкой известности{6}. О нем даже не сообщили в Москву, хотя обычно докладывали о подвигах снайперов весьма детально.
Про перебежчиков:
Установить железную дисциплину было непросто. Только 8 октября политотдел Сталинградского фронта счел возможным доложить в Москву, что пораженческие настроения подавлены и число переходов на сторону противника значительно снизилось. За время Сталинградской битвы 13 500 советских военнослужащих были приговорены военным трибуналом к смертной казни. Расстреливали за отступления без приказа, за "самострельные" ранения, за дезертирство, за переход на сторону противника, мародерство и антисоветскую агитацию. Солдаты также считались виновными, если не открывали огонь по дезертиру или бойцу, намеревающемуся сдаться в плен. Интересный случай произошел в конце сентября. Немецкие танки вынуждены были своей броней прикрывать группу солдат, пожелавших сдаться в плен, так как с советской стороны на них обрушился массированный огонь.
Вторник, 25 Мая 2004 г.
14:02
23 мая 2004 года у меня на свет появился сын. Можно, конечно сказать, что и не у меня вовсе, но можно и не говорить ;) Здоровенький на 3100 веса и страшненький как все младенцы его возраста :)
Комментарии [14]
Среда, 28 Апреля 2004 г.
17:10 Из книги "Пилот штуки" (про Ганс-Ульрих Руделя)
он совершил 2530 боевых вылетов, больше, чем любой другой пилот в мире, уничтожил 519 советских танков (более пяти танковых корпусов), более 1000 паровозов, автомобилей и других транспортных средств, потопил линкор "Марат", крейсер, эсминец, 70 десантных судов, разбомбил 150 артиллерийских позиций, гаубичных, противотанковых и зенитных, разрушил множество мостов и дотов, сбил 7 советских истребителей и 2 штурмовика Ил-2
Это ж сколько поездов то было :) на каждый танк по два поезда. Молодца!
Гитлер несколько
раз запрещал ему летать, считая, что его гибель будет тяжелейшим ударом
для нации, фельдмаршал Фердинанд Шернер называл его стоящим целой
дивизии, а Сталин оценил его голову в 100000 рублей, которые пообещал
выплатить любому, кто сможет доставить Руделя, живого или мертвого, в
руки советского командования.
Ага - плакаты Wanted dead or alive. Reward 100000 Rur. :lol:
Вот пишет про коварство русских: Утром наши пехотинцы говорят нам, что вчера несколько танков ворвалось в город через наши передовые посты, стреляя во всех, кто появлялся в поле
видимости. Ладно бы просто ворвались, так еще и стреляли!
Говорят, что холод не оказывает на русских никакого воздействия, потому
что они хорошо подготовились к зиме. У нас постоянные проблемы с нужным
оборудованием, его нехватка серьезно подрывает наши силы при таком
холоде. - да, русским то хорошо было!
Стоит декабрь и термометр опустился ниже 40-50 градусов ниже нуля. - Вот тут не знаю, похоже прибавил все таки градусов немец.
Немецкие армии побеждены холодом.Каждый день на наш аэродром приземляются транспортные
самолеты, которые доставляют меховые одежды, лыжи, сани и другие вещи.
Но все это слишком поздно чтобы захватить Москву, слишком поздно, чтобы
вернуть наших товарищей, которые замерзли от холода, слишком поздно,
чтобы спасти десятки тысяч солдат, которые отморозили пальцы на руках и
ногах, слишком поздно, чтобы армия могла продолжать движение вперед. Она
вынуждена окопаться и перейти к обороне под ударами невообразимо тяжелой
зимы. Вот где собака порылась, холодно им было. Ай-ай. Читал - плакал.
Это ж сколько поездов то было :) на каждый танк по два поезда. Молодца!
Гитлер несколько
раз запрещал ему летать, считая, что его гибель будет тяжелейшим ударом
для нации, фельдмаршал Фердинанд Шернер называл его стоящим целой
дивизии, а Сталин оценил его голову в 100000 рублей, которые пообещал
выплатить любому, кто сможет доставить Руделя, живого или мертвого, в
руки советского командования.
Ага - плакаты Wanted dead or alive. Reward 100000 Rur. :lol:
Вот пишет про коварство русских: Утром наши пехотинцы говорят нам, что вчера несколько танков ворвалось в город через наши передовые посты, стреляя во всех, кто появлялся в поле
видимости. Ладно бы просто ворвались, так еще и стреляли!
Говорят, что холод не оказывает на русских никакого воздействия, потому
что они хорошо подготовились к зиме. У нас постоянные проблемы с нужным
оборудованием, его нехватка серьезно подрывает наши силы при таком
холоде. - да, русским то хорошо было!
Стоит декабрь и термометр опустился ниже 40-50 градусов ниже нуля. - Вот тут не знаю, похоже прибавил все таки градусов немец.
Немецкие армии побеждены холодом.Каждый день на наш аэродром приземляются транспортные
самолеты, которые доставляют меховые одежды, лыжи, сани и другие вещи.
Но все это слишком поздно чтобы захватить Москву, слишком поздно, чтобы
вернуть наших товарищей, которые замерзли от холода, слишком поздно,
чтобы спасти десятки тысяч солдат, которые отморозили пальцы на руках и
ногах, слишком поздно, чтобы армия могла продолжать движение вперед. Она
вынуждена окопаться и перейти к обороне под ударами невообразимо тяжелой
зимы. Вот где собака порылась, холодно им было. Ай-ай. Читал - плакал.
Комментарии [2]
Пятница, 23 Апреля 2004 г.
10:47
Иван Ильич обладал весьма пытливым и вдумчивым умом. Другой человек, бывает, пройдет мимо ординарного события, но не Иван Ильич не таков! Он напрягает свой разум и рассматривает случившееся событие со всех сторон. Подобное шевеление извилинами ведет к развитию различных отделов головного мозга и к цепкости мысли. Вот недавно был случай – дворник Иннокентий напился в стельку и орал утром под окнами, заглушая ор мартовских котов. Соседи поругались на дворника, прикрыли поплотнее окна и стали досыпать свои сны. А Иван Ильич не такой. Стал он думать, почему это дворник напился, да зачем и на какие деньги. Думал долго, правда ничего толкового не сообразил, зато натренировал лишний раз мышление и возвысился еще на ступеньку над обывателями. Кстати, был и недостаток у нашего героя – очень он себя уважал за этакую пытливость ума. Смотрит, бывало, на соседа, и соображает себе, что вот мол – Петруха, хоть и при деньгах, да дурак. Очень такие мысли Ивану Ильичу льстили.
Однажды вечером Иван Ильич прогуливался по скверу, привычно напрягаясь на каждом событии. Постоял под деревом, на котором орал кот Тимофей. Орал он от того, сообразил Иван Ильич, что понял всю бесполезность своего существования. Оттого и решил покончить жизнь уникальным кошачьим самоубийством. Иван Ильич постоял под деревом, ожидая сведения счетов кота с жизнью, но так ничего и не дождался. Осознав, что кот, при всех своих догадках оказался трусом, наш герой двинулся дальше, раздумывая, как бы он поступил, осознав полную свою бессмысленность и никчемность. Хоть такое развитие событий никак не могло произойти, Иван Ильич честно решил, что орать с дерева он бы явно не стал. Эта мысль польстила Ивану Ильичу, в лишний раз доказав превосходство человеческого разума над животной глупостью.
Размышляя подобным образом, Иван Ильич приближался к завершению своей прогулки, предвкушая, как он будет кушать дома маковую булочку с чаем. Однако жизнь готовила ему суровые испытания дедуктивных, редуктивных и прочих способностей.
Однажды вечером Иван Ильич прогуливался по скверу, привычно напрягаясь на каждом событии. Постоял под деревом, на котором орал кот Тимофей. Орал он от того, сообразил Иван Ильич, что понял всю бесполезность своего существования. Оттого и решил покончить жизнь уникальным кошачьим самоубийством. Иван Ильич постоял под деревом, ожидая сведения счетов кота с жизнью, но так ничего и не дождался. Осознав, что кот, при всех своих догадках оказался трусом, наш герой двинулся дальше, раздумывая, как бы он поступил, осознав полную свою бессмысленность и никчемность. Хоть такое развитие событий никак не могло произойти, Иван Ильич честно решил, что орать с дерева он бы явно не стал. Эта мысль польстила Ивану Ильичу, в лишний раз доказав превосходство человеческого разума над животной глупостью.
Размышляя подобным образом, Иван Ильич приближался к завершению своей прогулки, предвкушая, как он будет кушать дома маковую булочку с чаем. Однако жизнь готовила ему суровые испытания дедуктивных, редуктивных и прочих способностей.
Четверг, 15 Апреля 2004 г.
09:49
Сегодня утром, в электричке, наблюдал как бдительные граждане обнаружили забытый пакет. Бдительные граждане начали шумешь и вызывать саперов, милицию и Шойгу для ликвидации потенциальной бомбы. Однако отважный студент открыл окно и выбросил пакет из вагона, не дожидаясь прибытия соответствующих органов. Бдительные граждане успокоились и стали обсуждать свои насущные проблемы.
Слава отважным студентам!
Слава отважным студентам!
Комментарии [3]
Среда, 14 Апреля 2004 г.
15:12
После того, как я всех знакомых обеспечил термокружками (те, кто любит именно горячий кофе, понимают о чем я), наконец то дошла очередь и до меня. Благодарные кофеманы задарили и мне такую кружку. Поясню, что термокружка это кружка из нержающей стали, сделаная по секретной технологии "термос". Кофе в такой кружке остывает гораздо медленнее. Моя кружка укомплектована блюдцем, на котором мгновенно остаются ясные и четкие отпечатки пальцев. С удовольствием рассмотрел свои отпечатки и лишний раз удостоверился в своем совершенстве. Очень уж красивые получаются. Представляю, сколько я наследил за свою жизнь такими вот отпечатками.
Ссылки по теме:
Управление по экономическим преступлениям Москвы
МВД Республики Бурятия
Полиция Лос-Анджелеса (США)
Пластмассовая посуда из Ирана
Ссылки по теме:
Управление по экономическим преступлениям Москвы
МВД Республики Бурятия
Полиция Лос-Анджелеса (США)
Пластмассовая посуда из Ирана
Мне кажется, или на шлеме Г...
[Print]
Mikki Okkolo