В каждом из которых детектив неверно вычисляет убийцу, или не находит его вообще.
Однако при этом в каждом рассказе дано достаточно информации, чтобы правильно найти убийцу смог читатель, если подумает.

Если у пары есть ребенок - то после этого органы отца нельзя пересаживать матери, потому что пока зародыш рос, это был частично генетический материал отца внутри матери, и ее иммунная система теперь распознает его гены. Таким образом при попытке пересадки орган будет отторгнут.

Продолжаю читать книги моей любимой серии "Мифы от а до я".
Я вообще не так плохо знаком с темой, но

Вообще замечу от себя, индийская мифология значительно неоднозначнее большинства крупных дошедших до наших времен верований. Я это связываю с тем, что в отличие от, скажем, христианства и вариациий - в индуизме не было какой-то одной или двух или трех основных школ, которые бы определяли канон, отлучали еретиков и договаривались бы о триединстве Христа.

Во-вторых, потому что нет какой-то единой канонической книги и даже набора книг. Есть более уважаемые разными направлениями, есть менее, но в целом разброс и шатания.

В-третьих, и что более важно - есть какбы условно два индуизма. Один это народный индуизм, который в целом похож на обычную мифологию там скажем на древнеславянскую или японскую или любую - когда есть куча мифических существ и там связанный с ними набор сказок и образов, переплетающийся с национальной стилистикой и историей.
Второй - это индуизм посвященных, монастырей, монахов, которые реально всю жизнь сидели и курили эту тему и наворачивали ее от скуки до опупения, и теперь вот к двадцать первому веку все вот что они наворотили - средствами массовой информации вытащено и распространено. Но факт в том, что большинство этих философствований там знало два с половиной человека. И они какбы очень в тему пришлись в наше время, когда любой детский комикс и крипипаста пытается навернуть лора большой ложкой. Но к реальным древним верованиям все это имеет довольно мутное отношение.

Плюс индуизм сам по себе сильно повернут на субъективности и нечеткости реальности, на том, что важнее не та информация, которую ты прочитал или услышал, а то чувство, которое у тебя появилось, тот урок который ты извлек. Информация может быть ложной и это несущественно, а вот урок важен, чувство важно. Важно просветление, достигнутое с помощью информации. Важно не то, что ты узнал о всех этих сурах азурах, а то, что открыл в себе. Короче это наполовину инструменты для медитации, а не прямо вот вера-вера.

Ииии... хммм... вобщем сабж в своей попытке как-то все рационализировать и объединить на неблагодарную почву ступил.
Они как-то пытаются исходить из перечисления божеств и концепций, а лучше бы шли от популярных текстов. Вобщем сама эта книжная серия хорошая, но здесь и сама тема помоему чрезмерно сложная, и подход к ней не совсем правильный.

Люблю листать подборки

Повесть о Гэндзи - ок, конец восьмого века кто вдруг не знает
Гаргантюа и Пантагрюэль - безумно скучная кстати фигня
Дон Кихот - абажаю последний абзац
Принцесса Клевская - конец 17 века, первый романтический роман, вот кто виноват во всем этом дерьме
Робинзон Крузо - ок
Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена - чото мельком слышал, и мне плевать
Страдания юного Вертера - Гете ок
Эвелина, или История вступления в свет юной леди - роман в письмах о взрослении девушки, конец 18 века
Гордость и предубеждение - ок
Франкенштейн - ок
Утраченные иллюзии - Бальзак ок
Граф Монте-Кристо - абажаю
Джейн Эйр - ок
Моби Дик - моби ок
Мадам Бовари - ок
Большие надежды - диккенс ок
Алиса в Стране Чудес - лучше всего остального в этом списке вместе взятого
Преступление и наказание - ок
Война и мир - я большой фанат
Мидлмарч - про сельскую жизнь в Англии конца 19 века
Приключения Гекльберри Финна - ок
Жерминаль - Золя ок
Сердце тьмы - про путешествие моряка по Африке
Век невинности - чото там про любовный треугольник вээ
Улисс - ну естественно
Волшебная гора - горбатая волшебная гора
Процесс - блин как бы эта фигня была хороша, если бы главный герой не был таким мудозвоном раздражающим
Великий Гэтсби - ок
В поисках утраченного времени - Пруст ок, семь томов между прочим и все это без вменяемого сюжета, куда же потерялось время
Шум и ярость - Фолкнер ок
Прощай, оружие! - ага да
На Западном фронте без перемен - я кстати попробую его перечитать на этом витке, чувствую время пришло
Волны - раннее лгбт произведение, очень интересно (нет)
Мастер и Маргарита - да(лее)
Посторонний - Камю ок
Человек без свойств - внутренняя жизнь австро-венгерца перед первой мировой
Скотный двор - ок
Один в Берлине - про повседневную жизнь граждан третьего рейха, ой ну жизнь как жизнь
Моллой - ок
Над пропастью во ржи - ок
Иди, вещай с горы - про негра в гарлеме пятидесятых мне плевать
Властелин колец - ок
Лолита - ммм
Мегрэ и тело без головы - както я вообще не проникся этой серией
Каирская трилогия - про жизнь в Египте во время гона колонизаторов. В принципе интересно, но не сейчас, а когда дойдут руки до этого периода
Леопард - история Сицилии, мне плевать
Распад - постколониальный африканский роман, вообще похер
Жестяной барабан - ок
Убить пересмешника - тоже ок
Золотая тетрадь - постмодернизм, сложные чувства писательницы, спасибо здесь у всех своих полно
Сто лет одиночества - сдуреть как я проперся с него не так давно
Волшебник Земноморья - воооо, наш человек составитель
Случай Портного - нечто скандальное про секс, либидо, психоанализ, мне плевать
Радуга земного тяготения - "квинтэссенция постмодернизма", я не понимаю кто вообще такое читает и зачем
Поцелуй женщины-паука - про отношения геев, мне плевать
Сияние - это на мой взгляд не лучшая работа Кинга далеко
Имя розы - ок
Любовник - здесь авторша (вьетнамка) рассказывает о своих отношениях с богатым китайцем. кстати зачем вообще используют слово "авторка" если уже есть слово "авторша" значительно менее дебильное?
Рассказ служанки - ок
Возлюбленная - про рабство, мне плевать
Земля - про жизнь в Корее во время и после второй мировой, ну в принципе было бы интересно, если бы я интересовался страной и периодом
Хроники заводной птицы - Мураками ок
Бесчестье - про юар после апартеида, мне плевать
2666 - еще постмодерн
Половина желтого солнца - еще чото про Нигерию
Моя борьба - это не то, что вы подумали (а жалко, я даже на секунду подумал что у составителя есть яйца) а автобиография норвежца
Моя гениальная подруга - жизнеописание двух подруг, да хоть десяти

И все. Ну такоэ тащемто.
Все такого типа подборки в разной степени сомнительны. Есть только одна приличная, которую делал я для своего плаката истории игр. Остальные не умеют в формат

Я уже 25 лет работаю в геймдеве (впрочем у меня был перерыв года на 3-4, когда я почти не делал игр, а чисто писал книги). При том, что в целом видеоигры существуют примерно лет 50 (точнее если считать первой коммерческой игрой Pong то они существуют 52 года, так как он вышел в 1972).

Большинство моих знакомых и коллег и даже близко не столько, ну то есть я уже считаюсь старпером. Для видеоигр это много.

Есть идея, которая вообще не подтверждается никакими наблюдаемыми фактами, никакой статистикой она не подтверждается - но при этом с ней согласно подавляющее большинство населения Земли.
Это идея о том, что неким загадочным (неисповедимым) образом - мир справедлив.

Откуда такое расхождение между реальностью и представления о ней?
Очевидно откуда.

От того, что это идеальный демотиватор. Он позволяет сидеть на жопе ровно с чувством собственной непогрешимости.
Если выбрать любые объяснения любого события - большинство людей проголосует за то, которое требует от них наименьшего количества действий.
И я ни разу не против такого выбора.
Я против того, чтобы считать это объяснение верным. Потому что это самообман. Близость объяснения к истине никак не связана с тем, сколько гемора оно вызывает.

Люди не умеют в полумеры. Они не умеют выбирать линию поведения отчетливо при этом осознавая, что эта линия неправильная, или хотя бы не лучшая. Им нужно чтобы разумный вариант оказался одновременно и самым моральным. И если в реальности оно никак не сходится - тем хуже для реальности.

Тут приходит на помощь идея о высшей справедливости. Спокуха, говорит она, делай что хочешь - с остальным высшие силы разберутся, и тебя, что бы ты не делал, в высший план встроят ровно так, чтобы все повернулось к лучшему.
А если и не повернется - то все в порядке, мы для этого выдумаем невидимый загробный мир, о котором ты никогда (до смерти) ничего не узнаешь. И вот там точно повернется.

Пост кажется антирелигиозным, и таковым он и является, я не устаю повторять что религии только и заняты что откровенным паразитированием на желаниях адептов (опиум для народа - все верно). Однако все вышенаписанное без проблем проворачивается и без всякой религиозности. В наше время опиум на вес золота, и атеистам он нужен не меньше.

С помощью которых можно высказываться в поддержку любого вообще гнусного дерьма. Это универсальные приемы оправдания чего угодно.

Кроме них есть ещё один набор приемов позволяющих набросить(ся) на любого человека только исключительно за то, что он имеет наглость называть гнусное дерьмо гнусным дерьмом.

Я не хочу их перечислять, вы и так их миллион раз слышали, особенно в последние годы с этим стало богато, учитывая что новости на 90% из гнусного дерьма состоят, и многие люди не могут спать спокойно пока ему какое-то оправдание не найдут.

Должен существовать тест на каннибализм - прежде чем привести любой аргумент человек должен спросить себя "а можно ли использовать этот же аргумент чтобы оправдать каннибализм?" "А можно ли использовать тот же аргумент как обвинение людей, выступающих против каннибализма?"

Ну и если можно, то рискну предположить, что это не очень хороший аргумент.

Я тут еще думаю про практику отправлять преступников на сво и выдавать им помилования.

Интересно, вот предположим я кого-то убиваю. За деньги. Или собираюсь кого-то убить, но при этом, предположим, у меня есть деньги. Или уже убил.
А может такое быть, что у меня есть знакомый военком, который за часть этих денег - за откат - согласится направить меня служить в армию на территории Луганска? Или Белгорода. Или Москвы. В ряды диванных войск. Очень важных. Откуда я удаленно диванно провоюю полгода, и получу свободу. Ну или до конца кампании прекрасно там просижу.
Интересно - найдется такой военком? Или не найдется? Как вы думаете?
А если найдется - я смогу из суда, а можно кстати и не дожидаясь суда, сразу к нему направиться?

А вот еще думаю. Я думаю, а вот есть у нас предположим некий чиновник, силовик - короче мафиози. Главарь опг.
Может так случайно получиться, что у него есть деньги?
А такой знакомый военком у него может оказаться? Случайно.
А может этот главарь опг сказать своим людям - убейте вот тех и тех, и все в порядке, отправитесь на диванную службу в Москве, у меня все схвачено. Может он так сказать?
Может ему в голову такая мысль прийти?
А если вдруг ему придет в голову такая мысль - что его остановит?

А может так получиться, у нас теперь вообще не осталось никаких преступлений, для которых бы не существовало такого "выхода под залог"?
Ну может вот кроме самых резонансных.

В турецком языке нет отдельного слова для творога. Он почему-то называется "отфильтрованный сыр" - suzme peinir

И там вот есть известная серия про трех богатырей (ну вы знаете), которая первые три-четыре мульта становилась все лучше и лучше, а потом начала стремительно валиться в говно.

И, вы не поверите, но к девятому (девятому!) мульту, тому который "Три богатыря и наследница престола" - у них явно закончился бюджет, и там перешли на такую клиповую современную анимацию, и резко все стало и смешнее и лучше. Местами даже напоминая Emperor New Groove (хотя конечно и близко не так хорошо).

Я сам удивился.
(А еще там все постоянно пиздят дебильного коня, что плюс.)

Еще кстати что интересно - у нас весь этот лубок любят называть то с ответом диснею, то с типо-марвелом.
При этом по факту совершенно очевидно что Богатыри - это переложение на наши темы Астерикса и Обеликса.

Которое будет над США через несколько дней

Полное имя Екатерины Второй, полученное ей (вообще-то) при рождении - София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская.

но пофиг

В играх (и других сюжетах) серии Prince of Persia при перезагрузках сюжета (множественных) разработчики никак не могут определиться, толи у них главный герой принц, толи не принц. Но обычно даже если изначально он не принц - то как минимум под конец сюжета он женится на принцессе Персии, так что принцем становится.

Особняком здесь стоит игра Prince of Persia 2008 года выпуска, потому что в ней вообще нет никаких принцев и никто не становится принцем, и Персии в ней тоже нет.

Мне хотелось прочитать что-нибудь про Смутное Время, и эта тема прямо вот сильно интересовала историков в начале двадцатого века (интересно почему), однако я по возможности избегаю читать отечественные труды по истории, вышедшие до года скажем где-то 2005, и еще сильнее - все что вышло до 1992.

Так что вот взял совсем свежую книжку, хотя и малоизвестную. Если окажется хренью, я просто википедию открою, тема мне не супер интересна.
Шокарев вроде как выглядит вменяемым медиевистом, так что посмотрим.

Смутное время это период после смерти Ивана Грозного в начале семнадцатого века. Здесь что интересно:
Я помню в советских школьных курсах Грозный подавался как такая средневековая версия Сталина, жестокий но справедливый подниматель с колен, принял Московскую Русь с сохой, а оставил с ядерной бомбой. Только вот как-то получается, что Грозный оставил Русь не с ядерной бомбой, а с гражданской войной, полностью уничтоженным государством, которое там кое-как силами ополчения народного вынуждено было отбиваться от врагом, и плюс угандошил свою собственную королевскую династию.
В целом я хочу еще раз пройтись по истории Московской Руси уже в компании со всем остальным средневековьем, когда дойду до соответствующих веков, и как-то попытаться соотнести все вместе.
Другое дело, что семнадцатый век это уже не совсем средневековье, это уже считается начало Нового Времени, ноневажно.

В двух словах смутное время это период с 1598 по 1618 годы, когда на территории Руси шла гражданская война одновременно с внешними войнами с Польшей и Швецией.

Основные причины возникновения смуты:
1) Опричнина и прочий террор
2) Многолетняя война с Ливонией, которая вызвала повышение налогов
3) Неурожайные годы и эпидемии
4) Главная - отсутствие наследников. Одного из которых, напомню, Грозный грохнул самостоятельно, и не похоже что с особо вескими причинами.
Оставался царевич Федор, который мало того что не особо интересовался правлением, так еще и сам не оставил детей.
Плюс еще царевич Дмитрий - который был эпилептиком.

5) Все это усугублялось еще одной причиной - разделением между обычными чиновниками (боярами, думой) и новыми силовиками (начальством опричнины). Той самой новой элитой России, ну вы знаете.

Отдельно автор подчеркивает что сами по себе репрессии Грозного были для того времени нонсенсом, фактически привели к озлоблению элит. Со всей кровью на руках никто уже не хотел договариваться, стороны считали что они уже за той чертой - за которой им остается только убивать друг друга.
И это кстати поднимает вопрос, что бы было с СССР, если бы сталинские репрессии потом не перекрыла бы вторая мировая, причем супер-победная.
Вобщем "легальное варварство" - это огромная проблема для государства.

Далее автор описывает стату по результатам голода и запустения, и цифры приводятся ужасающие - в некоторых областях (областях!) население уменьшилось в пять (пять!) раз. В псковской области вообще считай не осталось никого - 97%(!) дворов запустело.
В 1571 - еще при Грозном - Москву сжигает Девлет Гирей. Впрочем русские города активно жж0т сам Грозный.

Сразу же со смертью Грозного начинается московское восстание. Это была война против силовиков, которую последние частично выиграли. Собственно Годунов поднялся именно благодаря опричнине.

В результате восстания власть переходит к марионеточному царю Федору Ивановичу и реальной власти - консилиуму бояр - Мстиславскому, Шуйскому, Годунову и Юрьеву. Трое из них далекие родственники Грозного. Следующие пару лет этот консилиум грызется между собой, и наверх быстро выплывает Годунов, потопив конкурентов.

Годунов несколько раскручивает гайки, особенно в отношении крестьян. В ближайшее десятилетие после смерти Грозного идет прямо массовое основание новых городов - Воронеж (1586), Елец (1592), Белгород (1596), Оскол (1596), Курск (1596), Самара (1586), Царицын (1589), Саратов (1590). Годунов вообще не так плох. Сооружается Смоленская крепость, стены Белого и Деревянного городов в Москве. Завершается колонизация Сибири. Построены Тобольск и Томск.
При Годунове как финальный аккорд ливонской войны проходит война со Швецией (неудачная для России, впрочем шведы возвращают несколько городов) и отражение набега Казы-Гирея на Москву. Глава русской православной церкви возводится в ранг патриарха.

Самым известным при этом поступком Годунова считается вероятное убийство по его приказу царевича Дмитрия, который явно угрожает Федору (и Годунову) учитывая бездетность номинального правителя. Таким образом окончательно прерывается династия Рюриковичей. Там кстати идет полноценное следствие по убийству, и большинство материалов этого следствия дошло до наших дней.
Автор склоняется к версии, что Дмитрий погиб из-за эпилептического припадка, и Годунов был ни при чем. Но суть это не меняло. Грозный репрессиями серьезно обкарнал боковые ветки собственного же фамильного древа, фактически уничтожив свою же династию.

В ответ на смерть Дмитрия поднимается восстание. Следуют репрессии. Будто в виде издевательства, у Федора в эти годы рождается дочь, он судорожно пытается выдать ее за муж за австрийского принца, но через два года она умирает, похоронив таким образом последние надежды на продолжение династии.

Федор быстро хиреет, и все понимают, что последует пиздец. Годунову к слову было вполне комфортно в роли этакого опекуна как при недееспособном царе, так и при его малолетних детях или брате. То есть ему борьба за высшую власть нахрен не сдалась, то есть нельзя сказать чтобы он был прямо вот страшно рад прекращению династии. Но выбора не было.
Большинство конкурентов за престол к этому моменту побеждены - два главных оставшихся клана это Годуновы и Романовы (Романовы-Юрьевы точнее). Последние слабее Годуновых, но в семейном плане ближе к Рюриковичам.

Царь Федор умирает в 1598 году. Юридически на трон должна сесть царица, но она в монастыре, а значит во-первых изолирована, а во-вторых - не может заниматься мирскими делами. Другой центр власти - патриарх, который в тот момент человек Годунова.

Далее происходит избирательная кампания - Борис Годунов демонстративно удаляется в монастырь, какбы показывая что трон ему не нужен, и его еще уговорить следует. Патриарх при этом подготавливает выборы. Все проходит в целом значительно спокойнее чем после смерти Грозного. Царица благословляет Бориса на царство. Романовы аккуратно выступают против, но на открытое противостояние не решаются. Это кстати первые в истории России выборы правителя.

Полноценное царствование Годунова начинается с вторжения татар. Встреча с ними получается вполне мирной, стороны без боя идут на переговоры и заключают мир. В целом Годунов делает все возможное, чтобы легитимизировать свои права на трон. Приплетается даже "божий промысел" (естественно). Первые годы все спокойно.

Годунов пытается выдать дочь за датского принца, но тот заболевает и умирает. Все это опять же совершенно разумные попытки легитимизации, придраться не к чему. Идет попытка сосватать дочь и за шведского принца, но тот притаскивается вместе с любовницей и ее детьми ахах. Но кстати удел ему на всякий случай все равно выдают.
Задолго до Петра Первого - Годунов отправляет молодежь учиться за границу. Из-за смуты они не вернутся, хотя попытки их вернуть будут, в том числе похищением.

Годунов даже задумывает ипическую стройку - возведение в Москве копии Гроба Господня (все это потом будет разграблено во время смуты). Это связано с тем, что Борис первый из российских царей получил венец из рук патриарха. Лобное Место на Красной Площади задумывается как евангельская Голгофа. То есть идет попытка сделать из Москвы Иерусалим.

К 1600 году здоровье Годунова ухудшается, и он понимает, что надо срочно зачищать думу, иначе конкуренты сожрут его сына. Первыми в опалу попадают Романовы, что логично. Под предлогом попытки отравить царя они отправляются в ссылки и там их убивают. Впрочем уничтожив угрожающих князей, Годунов не преследует остальную часть клана. Далее начинаются голода, совпадающие с "малым ледниковым периодом", вызванным извержениями вулканов. Голода накрывают весь мир. Опять же Годунов ведет себя разумно, даже организовывает соц поддержку крестьян. Значительно повышается преступность.

И в этот момент - появляется первый Лжедмитрий. Время было идеальным - права новой династии на трон сомнительны, идея о "божественной воле" опровергается великим голодом. То есть царь ненастоящий, и вот появился настоящий законный наследник прервавшейся династии.
Лжедмитрий получает поддержку в Польше и Литве (по очевидным причинам). Он обещает всем земли, а так же распространение католичества. И то и другое - разумные тактические ходы. Так же он получает поддержку и среди казаков.

В 1604 войско Лжедмитрия вступает на территорию России. Города сдаются ему без боя один за другим. В генеральном сражении армия Годунова сливает, но в следующем - побеждает. Лжедмитрий окапывается и его враги вынуждены штурмовать города. В это время к Лжедмитрию стягиваются противники Годунова. Идеологически Годунов проигрывает, ему припоминают все, естественно. Лжедмитрий страшно популярен и в народе и везде вообще.

И в этот момент - Годунов вдруг умирает (судя по всему от инсульта). Столица мгновенно пытается присягать его сыну - Федору. Ему всего шестнадцать. Присяга не успевает завершиться, военный мятеж раскалывает войска и они присоединяются к Лжедмитрию. Тот начинает триумфальное шествие к Москве. Толпа грабит Кремль. Федора с женой убивают, его сестра становится наложницей Лжедмитрия и потом монахиней, Москва присягает Джедмитрию.

Лжедмитрий вход в Москву в окружении польских и литовских полков. Местные это воспринимают как оккупацию. Важное события - встреча Лжедмитрия с "матерью", которую специально приводят из монастыря. В хрониках описано, что она признала в нем сына. Которым он скорее всего не был. О том, что происходило в этот момент в мозгах монахини - можно только догадываться.

Идет реабилитация Романовых, которые очевидно становятся главной внутриээрусской опорой самозванца. Следуют новые репрессии в думе. Лжедмитрий отказывается от данных ранее обещаний иностранцам. Распространяются слухи о нехристианском поведении самозванца, и судя по всему как минимум частично эти слухи справедливы. К примеру он не соблюдает постов. Но худшее впечатление производит его желание жениться на католичке - Марине Мнишек.
Во многом поведение Лжедмитрия позже повторит Петр Первый, однако масштаб этих личностей несравним со старта. Очевидно самозванцу стоило брать пример с Годунова и не выебываться.

В 1605 следует свадьба с Мнишек, куда приезжает даже польский король Сигизмунд. Сама по себе свадьба нарушает тонну разнообразных традиций, и быстро превращается в "Красную" (если вы понимаете, о чем я) - Шуйские поднимают мятеж и убивают Лжедмитрия. В городе начинаются погромы - народ расправляется с поляками и прочими иностранными гостями, приехавшими на свадьбу. Удивительным образом выживает Мнишек (она кстати первая женщина, коронованная в истории России).
За свое недолгое царствование Лжедмитрий не успел толком ничего сделать, при этом обозлил на себя совершенно всех.

Дума выдвигает кандидатом на трон главного заговорщика - Шуйского. Он во время коронации торжественно обещает не проводить новой волны репрессий. Это вообще первый случай в истории, когда русский монарх дает клятву своим подданным. Обещание свое Шуйский вскоре нарушает.

Мятеж против Лжедмитрия это с точки зрения многих - прямое убийство законного наследника престола при вступлении убийцы на трон. Короче это все супер не легитимно, и теперь беспорядки начинаются сразу же. Мгновенно беспорядки перерастают в гражданскую войну - часть армии отказывается присягать Шуйскому, заявляя что Лжедмитрий сбежал. Начинается Смута.

Как это часто бывает в нашей истории - линия раскола проходит по югу России. Считалось что раз царевич Дмитрий волшебным образом спасся от смерти один раз (или воскрес - его сравнивали с Христом), то почему бы ему это не сделать повторно?

Москва в против Шуйского не восстает, но в провинциях начинаются убийства местных воевод, города выбирают сторону в гражданской войне. Одновременно поляки хотят отомстить за убийство своих граждан в Москве. Крупнейшее из восстаний - Болотникова - идет от лица лжедмитрия, не смущаясь тем, что он дважды мертв.
Выступившая против восставших царская армия терпит поражение и разбегается. Армии восставших идут на Москву. Начинаются восстания малых народов.

Штурм Москвы проваливается, мятежники разбиты и отступают. Часть восставших переходит на сторону царя. Второй лжедмитрий еще не появился, но среди восставших гуляет Лжепетр, избранный в таком звании терскими казаками. Позже его схватят, и его протоколы допросов сохранятся до нашего времени. Ходили слухи и о других самозванцах, Лжегодунове, например. (Лжепетр успевает даже попереписываться с Лжедмитрием, там короче чистый Ильф и Петров.)

Болотников с Лжепетром окапываются в Туле. Шуйский берет город в осаду. Тем временем из Литвы подходит Лжедмитрий Второй. Впрочем он не успевает, осаждающие хотят затопить город (в Туле очень странная крепость, стоящая не на возвышенности а в низине рядом с рекой) и мятежники сдаются. Лжепетра тут же казнят. Болотникова отправляют в ссылку и там топят.

Второй Лжедмитрий ходит с войском по России и совершает атаки на города разной степени успешности. Шуйский не преследует, пытаясь взять передышку. Одновременно мятежи идут еще в нескольких частях страны, в первую очередь бунтуют казаки. Только Лжедмитриев Вторых - одновременно несколько разных. Еще один псевдо-сын Ивана Грозного называет себя Иваном-Августом. Войска разных самозванцев объединяются и ссорятся. В какой-то момент два самозванца вешают третьего, и потом их обоих вешает Лжедмитрий. Идет полный распиздос.

Лжедмитрий Второй разбивает царские войска и подходит к Москве и встает лагерем в Тушино. Чиновники и бояре бегают туда-сюда между лагерями. Книга приводит в пример князя Мещерского, который меняет подданство пять раз. Всем уже на все плевать. В Тушино приходит Мнишек, где "признает мужа". Возникает двоевластие, опять же часть городов выступают за "тушинского вора", часть за царя. При этом одновременно по всей стране идут более мелкие восстания, все воюют со всеми.

В какой-то момент задолбавшиеся с грабежей Лжедмитрия города (противостоять которым царь не может) сами поднимают ополчения и идут его сносить. Это уже совершенно народные ополчения, не имеющие никаких симпатий ни к какому правителю. Восстания идут и внутри Москвы, восставшие приходят прямо к Шуйскому, но он встречает их спокойно и восставшие разбегаются, не решившись на цареубийство.

Во всем этом хаосе в 1608 году Шуйский повторно женится. В то же время у второго Лжедмитирия и Мнишек рождается сын. Среди войск сторон есть вообще совсем дети 11-13 лет.
Двоевластие оказывается войной на истощение, и к 1609 страна предельно истощена. Обе стороны воюют наемниками, Лжедмитрию становится нечем им платить, и он вынужден сбежать из собственного лагеря. Часть уходит служить польскому королю Сигизмунду. Ходят идеи пригласить его на царствование.

К середине 1610 Москва проводит постепенное освобождение замкадных городов.
Лжедмитрий тем временем внезапно превращается в адского патриота земли русской и воюет с разными иностранными наемниками (часть которых он сам же и привел). В кучу-малу засовывается Сигизмунд. Гражданская война перемешивается с иностранным вторжением. От Сигизмунда кстати остался дневник. Он вообще активно и давно подливал масла в огонь русской смуте, и вот решил что пришло время собирать урожай.

Третий раз за время Смуты враги подходят к Москве, и теперь это ливцы и поляки с одной стороны и Лжедмитрий Второй (снова) с другой. На этом фоне поднимается внутримосковское восстание (снова) и на этот раз Шуйского с женой стригут в монахи(ни) и выданы Польше. Через несколько лет Шуйский умрет в плену.
В целом Шуйского оценивают как человека пронырливого, погрязшего в интригах и доносах.

К власти приходит семибоярщина (само это название появится только через два века, а тогда их называли "седмочисленными боярами", что в целом то же самое). Бояр на самом деле было в совете больше, цифра семь использовалась иносказательно. В ситуации военной угрозы со всех сторон проводить новые выборы не было ни времени ни сил. Они пишут приглашение на царство сыну Сигизмунда - Владиславу. Ровно в это время Лжедмитрий неудачно штурмует Москву.
Договор семибоярщины с поляками при этом не такой плохой, в нем нет перехода в католичество, описана совместная борьба против Лжедмитрия и мусульман. Более того креститься по договору следовало самому Владиславу. Прямо вот предательским этот договор не был. Другое дело, что Сигизмунду эти условия были не интересны - он хотел получить вассала, и править он хотел сам.

Семибоярщина открывает перед поляками ворота Москвы. В городе возникает оккупационная военная диктатура. Все стороны ненавидят друг друга. Оккупанты грабят москвичей, москвичи по ночам ловят и убивают поляков. Сигизмунд в это время завяз в осаде Смоленска, идея о том, что другие города Руси так же сдадутся ему как Москва - звучит все более сомнительной. И Лжедмитрий в это время никуда не девался. И весь остальной пиздец тоже.

Точнее не совсем - в процессе грабежей Лжедмитрий наживает себе врага в лице ногайского хана, и тот ловит самозванца и убивает. Остатки его войска в начале 1611 года собираются в Первое Народное Ополчение (на самом деле до него было еще одно, которое называется Забытым). Идея ополченцев аналогична той что была у семибоярщины - чтобы поляки передали Владислава на русское царствование, а сами отвели войска. Другое дело, что при невыполнении этих условий ополченцы готовы воевать. К ним быстро присоединяется сразу куча городов.

Первое ополчение состоит из всех подряд, там сторонники разных Лжедмитриев, Шуйского, казаки, стрельцы, кто угодно. Оно подходит к Москве. Там очередное восстание. Начинается резня, и следом за ней - пожар. Центр города сгорает. Поляков выбивают. Сигизмунд тем временем наконец-то взял Смоленск, и настолько измотан осадой, что возвращается назад в Рече Посполиту. Одновременно идут конфликты внутри самого ополчения, лидера убивают. Одновременно уже шведские войска захватывают Новгород, и предлагают на российское правление своего принца. В Пскове объявляется Третий Лжедмитрий. Новгородская земля полностью попадает под шведскую оккупацию. Они активно со свежим Лжедмитрием воюют.

Тем временем отдельные польско-литовские войска все еще воюют с первым ополчением. Которое после поджога Москвы не хочет иметь дела с поляками и теперь начинает переписку со шведами. Остается при этом еще сын второго Лжедмитрия. Тоже кандидат. Первое ополчение при этом постепенно тает в безуспешных попытках захватить полусожженую Москву. Это время - осень 1611 считается самой нижней точкой, самым дном всего смутного времени.

И в это время на сцену выходит нижнегородски староста Кузьма Минин. Минин - это кстати не фамилия, а отчество. Он поднимает Второе Народное Ополчение. Во главу этого ополчения приглашают князя Пожарского - который только что вылечился после раны, полученной во время неудачных штурмов Москвы в составе первого ополчения. Согласился Пожарский не сразу, только с условием, что управлять будет так же Минин. Ополченцы между прочим получают жалование, которое собирается краудфандингом.

В 1612 первое ополчение (оно еще существует) присягает сыну второго Лжедмитрия. Начинается его раскол со вторым, которое считает что надо очистить русскую землю, и потом уже разбираться с властью. В целом второе ополчение это стройная и довольно монолитная наемная армия, которую снабжают города. Против идеи царствования шведского принца, идущей из оккупированного Новгорода - второе ополчение яростно не выступает, но заявляет что важнее всего целостность страны. Впрочем сам шведский принц в Новгород не торопился.

Второе ополчение действует постепенно, в Ярославле оно формирует полноценный правительственный аппарата, чеканит монету например. В том числе приглашает к участию представителей крупных городов Руси.

К середине 1612 второе ополчение подходит к многострадальной Москве. Там после сложных переговоров часть первого ополчения уходит, а часть вливается в ряды второго. В Москве от осад, болезней и пожаров страшный голод. Чуть не съедают даже архиепископа. Наконец в конце года город освобожден.
Эти события считаются рождением российского гражданского общества.

К тому времени подходит Сигизмунд, однако он не знает о падении московского гарнизона и не ожидает сопротивления. Увидев, что русские объединились, он разворачивается. Вторая осада Суздаля ему не нужна.
Ополченцы начинают собирать земской сбор, чтобы выбрать царя. Кандидата четыре - польский и шведский принцы, Михаил Романов (как сын патриарха) и сын второго Лжедмитрия. Скорее всего рассматривался и Трубецкой (оставшийся лидер первого ополчения, которому перед штурмом Москвы передали управление второго ради единения сил). Варианты иностранцев и самозванцев быстро отсеяли. Одновременно добавились представители разных боярских родов.

Романов стал хорошим компромиссным кандидатом, что важно - удовлетворяющим казаков, которые составляли заметную силу в обоих ополчениях. Ему в то время было 16 лет. Сам Михаил Романов на соборе не присутствовал. Он вообще был в Костроме. Важным фактом было его далекое родство с прошлой династией. А так же то, что он никак не участвовал в событиях смуты (во многом из-за молодости).

Так и все. Очень очень круто. Вот какой сериал я бы хотел посмотреть. Сюжет, ждущий своего Толстого и Мартина.

"Понятно, что после того как вы публично отрезали ухо подозреваемому - его признательные показания вызывают сомнения. Можно еще второе отрезать, он вам и не такое расскажет. Точно так же и на выборах, понятно что вы себе что хотите, то и нарисуете, отрезав ухо избирателю.
То есть либо вы демонстрируете свою степень контроля, непререкаемости, жестокости, непримиримости, либо вы хотите, чтобы кто-то потом поверил в то, что вы такими методами добыли."

Антрополог Герасимов, изучавший скелет Ивана Грозного - пришел к выходу что к старости этот царь страшно растолстел (хотя во времена военных походов это был тренированный крепкий человек). Что противоречит его каноническим изображениям в виде этакого Кощея.

До семнадцатого века в России крестьяне имели право по желанию переходить от одного помещика к другому. Делать это можно было раз в году, в Юрьев День.
Позже это право было отменено.

Где Земля почти уничтожена, и человечество вынуждено отправить к звездам корабль поколений. Но сам по себе этот корабль до звезд не долетит. Единственный способ для него добраться - это по пути догнать, захватить, уничтожить и разобрать другой корабль поколений, более древней конструкции и более медленный, который был направлен к той же звезде за тысячу лет до этого.