В мире вообще существуют серии фильмов, где лучшая часть - третья?

В sw - она шестая!

"журналистика: резко, хлестко и нихуя не понял"

Окей, вот вам еще один сценарий войны людей с роботами. ЕКОНОМИЧЕСКИЙ
Предположим - мир будущего.

Коммунизм все ближе. Роботы выполняют все больше работы.
Люди, которые бы чинили роботов - тоже не нужны, потому что чинить роботов могут другие роботы.
Даже придумывать новых роботов могут другие роботы.
Обеспечивают им рекламу, индустрию, НАРРАТИВ - другие роботы.

Постепенно людям все сложнее и сложнее находить работу.
И тогда некий Стерлигов предприниматель создает коммуну компанию. Правило простое - компанию производит товары без использования технологий. Никакого электричества. Материалы используются только выращенные или обработанные без электричества. В пределах компании вообще ничего электрического использовать нельзя, поймают - увольняют.

Продукты копании не очень востребованы. Но, они эксклюзивны. Это хендмейд.
Они очень дорогие, естественно. Буханка хлеба - как многоэтажный дом в производстве. Не потому что буханку так сложно вырастить, а потому что так легко построить дом.

Общее количество денег в мире не уменьшилось. Но так как роботы отняли работу у 99% людей - эти деньги сконцентрировались в руках у оставшегося процента.
И этому проценту ничего не стоит покупать эти вот эксклюзивные буханки. И небольшое количество - иногда покупает.
По вкусу эти буханки совершенно ничем не отличаются от обычных, потому что роботы тоже могут сделать так, чтобы вкус был будто бы сделанный не роботами.
Осталось всего одно единственное дело в мире которое роботы не могут сделать - создать компанию, в которой бы не работало роботов.
И этим - компания отличается от всех остальных.
(Внезапный поворот - компания создана роботом, но всем плевать.)

Любой человек из оставшихся 99% населения - может и дальше конкурировать с роботами, выполняя совершенно не востребованную работу.
Он может менеждить огромный станок и произвести в день миллион миллиардов потоковых буханок, которые все вместе стоят как зубочистка.
Либо он может год выращивать одну, которая стоит как дом.

Предприятие начинает процветать и становится самой престижной и высокооплачиваемой работой в мире.
Ну или ладно, буханка это не лучшее применение эксклюзивно-человеческого труда, востребованного у того самого богатого 1% населения.
Если вы понимаете о чем я.
Проституция таки может стать не только самой древней профессией, но и последней выжившей в счастливом пред-коммунистическом обществе. Вернемся, так сказать, к истокам.

Ну то есть, очевидно, роботы и там сумеют.
ННО

Джон Коннор очень удивился, когда узнал, что в будущем людскому сопротивлению отчаянно требуется его талант.
Но совсем не полководческий.

Казалось бы - безработица это прекрасно.
Нет работы. Почему?
Потому что такого работы, которая нужна обществу, за которую общество готово платить деньги.

Есть в обществе безработица - значит у этого общества все есть все.
Значит обществу не нужны работающие люди.
Разве это не прекрасно?

Но не оказывается, не прекрасно.
Оказывается с безработицей нужно бороться.
Оказывается нужно придумывать, чем занять людей. Нужно придумывать для них бесполезную работу и мотивировать, чтобы они делали эту работу.

Оказывается, если технологии отнимают рабочие места - это ужас.
Казалось бы, все, благодаря той или иной технолгии людям теперь нужно меньше работать. Она взяла работу на себя. Разве не прекрасно?
Нет, это ужасно.
Безработица!

Забавно, что деньги многие воспринимают не как часть замкнутой системы. Ну то есть деньги для многих это не числовое выражение необходимости общества в твоей работе.
Но их воспринимают как солнечный свет. В том смысле что вот где-то вне планеты находится независимый от людей источник денег. Как солнце. И если он светит - это хорошо. А если не светит - это плохо.

А на самом деле все ровно наоборот. Людей все больше, технологии все лучше.
"Источник денег" светит все слабее с каждым годом.
И это правильно. Так и должно быть.
В идеале - он должен вообще перестать светить. Должна вообще почти отпасть необходимость в той или иной работе. И тогда, по Марксу, наступит счастье.

На мой взгляд - в любой ситуации следует найти ответственного. Не важно, кто виноват.
Важно первое: Кто взял на себя ответственность.
Второе: Что теперь делать.
Третье: Как это не повторить.

Самый худший пример поиска виноватых - это когда люди лезут в историю, чтобы найти там виноватых.
Это вообще за гранью добра и зла.

Они говорят вот Сталин (Грозный, Тохтамыш, Иисус Христос) виноват, что у нас так хуево.

Я спрашиваю - Сталин брал на себя ответственность за то, что у вас все так хуево?
Или кто брал? Кто несет ответственность?

Тут хоть смысл понятен. Надо человеку выгородить себя, он перекладывает на кого-то, кто уже умер. Концы в воду, все довольны.

Но в истории постоянно видны попытки "выгородить" не себя а своих типо корешей из прошлых эпох. Зачем? Я не знаю. Наверное, чтобы не "бросали тень" на современных мудаков выгораживателей.
Вот открылись новые подробности, теперь мы знаем, кто виноват в том, что в 1645 году Дмитрий Донской напал на индейцев племени Инка.

Да мне наплевать, кто у вас виноват. Кто брал на себя ответственность за действия Донского?
Выгородить они решили. Донского. В гробу он вас видел.

Как только в любом вообще историческом разборе я замечаю хотя бы намек на старания "выгораживателей" - у меня подгорает чувство отвращения, я тут же закрываю это говно.

- Мы боремся за нравственность в наши времена разврата.
- Ага, и заодно снимаете порно.
- Одно другому не мешает.
- Вижу, даже помогает.