А ну не расслабляться +))
ща вам подкину материальчик к раздумью..
ну вот например
Библиография оккультизма
Литература, породившая оккультизм, главным образом обязана своим появлением и распространением «Каббалистическому Ордену Креста Розы», основанному Станиславом де Гюайта в Париже в 80-х годах прошлого столетия, с целью примирения академической официальной науки с комплексом эзотерических учений.
Русская оккультная литература состоит преимущественно из переводов с иностранных языков, среди которых переводы с французского занимают первое место. Непереводная литература», за малыми исключениями, не представляет собоюничего оригинального.
Русские книги по оккультизму, для удобства их характеристики, мы разделяем на следующие группы:
I. Определения. Изложение основных идей оккультизма, обычно догматическое и бездоказательное (на основании Традиции).
II. Философия таинственного. Попытки обрисовать пробелы человеческого знания и найти удовлетворительные решения мировых загадок.
III. Исследования отдельных оккультных вопросов, сопоставление их с данными позитивной науки.
IV. Опыты и демонстрации. Экспериментальные исследования неведомого мира и загадочных явлений.
V. Методы развития тайных сил, самовоспитание.
VI. Второстепенная литература, шарлатанские и полушарлатанские сочинения, содержащие иногда интересные мысли.
VII. Периодика.
Специальная литература нами распределена по соответствующим отделам.
Антошевский. Библиография русского оккультизма с 783 г. по 909 г. (Д. Р.).
I. Основные положения оккультизма
1. Тухолка С. «Оккультизм и магия». Небольшая книжка, состоящая из коротких глав, служащих для первоначального ознакомления с основными идеями оккультизма, астральным планом, магическими приемами и колдовством (3. И. ).
2. Пьянкович. «Лекции по оккультизму». Полный подготовительный к изучению арканов курс, читанный на младшей ступени эзотерического кружка Креста Розы в 1923-24
гг. В этих двадцати двух лекциях изложена история Атлантиды, ход посвятительной традиции, описание взаимоотношений Человека и Вселенной, астральный план и его население, закон аналогий, оккультный символизм и помещены сведения о посвящении. Эту, ставшую уже редкой в эмиграции книгу,следует считать весьма полезной для всех интересующихся традиционным изложением оккультизма, согласно воззрений на него русских мартинистов. Харбин. (3. И. ).
3. Папюс. «Первоначальные сведения по оккультизму».
Изд. Трояновского СПБ. 1911 г. (третье изд.). Как большинство изданий Трояновского, книга искалечена небрежным переводом и пропусками. Неудачное расположние материала, его не обработанность и расплывчивость определений,характерные для всех книг Папюса, значительно снижаютценность этого необходимейшего пособия, особенно важного для начинающих ознакомление с оккультизмом. К сожалению, до сего времени на русском языке не имеется ничего другого, что могло бы заменить это правоверное описание западного оккультизма, сделанное в полном соответствии с традицией Ордена Мартинистов. (Д. Р. ).
Философия оккультиста. СПБ. 903 г. 19 + 148 стр.
Человек и вселенная. 2 части. (Д. Р. ).
4. Йог Рамачарака. Основы миросозерцания индийских йогов. (3. И. ). Автор — американец излагает идеи оккультизма, заимствованные им главным образом у индийских философов, в простой понятной форме. Это «западное» изложение восточного оккультизма, сделанное автором по собственному пониманию без всякой связи с теософией, подкупает ясностью изложения мысли и отсутствием шарлатанства, свойственного сочинениям Папюса, Седира, Пиоба и других столпов западного оккультизма. Поэтому всем желающим ознакомиться с вышеуказанными сочинениями Папюса, написанными с традиционным «завуалированней
тайны» мы рекомендуем для параллельного чтения Рамачарака.
Чаплин Н. Что такое оккультизм. Варшава. 927 г. 28 стр.
Барле. Оккультизм. Определение. Методы. Классификация. Применение. Изд. Трояновского СПБ. 911 г. 130 стр.
Дю-Прель К. д-р. Спиритизм. Тайна человека. Введениев изучение тайных наук. М. без года. 199 стр.
II. Философия таинственного
1. Суворин А. (Алексей Порошин). Новый человек. СПБ. 914 г. 2-ое изд. 378 + 179 стр.
Книга затрагивает современные культурные проблемы, в том числе и вопросы самопознания. Она является, по нашему мнению, лучшим введением к оккультной философии. Здесь:Здоровье человека и его тело. Пища и питание. Жилище. Общественная жизнь. Кооперация. Человек в мироздании.Новое в человеке. Подсознание. Сверхсознание. Философияиндусов. Восток и Запад о человеке и мироздании. «А еще не умрешь, не оживешь».
2. Бекк Р. М. Космическое сознание. ПТРГР. Без года.(915 г. ) 373 стр. (3. И. ).
Д-р Бекк считает настоящую форму человеческого сознании переходной к другой высшей форме, которую он называет космическим сознанием и приближение к которой он уже чувствует и видит во многих примерах из жизни, литературы, искусства, философии и религии, предвидя вместе с тем близкое наступление новой фазы в истории человечества. Автор разбирает эволюцию — эволюцию восприятия, мышления и речи и внешнюю эволюцию человеческой расы. По его мнению, внешняя эволюция вся велась небольшим числом людей, достигавших космического сознания. Эти люди создали все идеи, по линиям которых шла наша культура
и цивилизация. В настоящее время, по мнению д-ра Бекка, среди человечества быстро образуется новая раса: раса людей космического сознания.
3. Хинтон С. X. Четвертое измерение и новая эра мысли. ПТР. б. г. 7 + 256 + 8 стр.-
Воспитание воображения и четвертое измерение. ПТР. 915
г. 12 + 57 стр.
Хинтон является первым практическим последователем Канта и показывает путь к реальному, не только диалектическому, доказательству положений немецкого философа.Время и пространство, по мнению Хинтона, зависят от «чувства таинства времени и пространства», и он находит возможным систематическое воспитание и изменение чувства пространства и времени для целей расширения сознания. Хинтон изобрел сложную систему воспитания и развития чувств пространства при помощи упражнений с сериями разноцветных кубов. Сочинение Хинтона открывает перед нами двери «мира таинственного», мира четырех измерений и указывает начало Новой эры мысли, зависящей от появления и роста «новых понятий», способы и виды зарождения которых автор показывает и объясняет.
4. Успенский П. Д. Четвертое измерение. Обзор главнейших теорий и попыток исследования области неизмеримого. 3-е изд. ПТР. 915 г. 101 + 6 стр. (3. И. ).
Различные взгляды на проблему четвертого измерения. Необъяснимое и неизмеримое в природе. Мир, как он есть, и мир, как он кажется. Неизмеримое в человеке. Человек, как существо четырех измерений. Движение по четвертому измерению. Симметрия в строении растений и животных как результат движения по четвертому измерению. Физическое и психическое. Измерения ясновидения. Теория мысленных эманации. Теория астральной сферы. Оккультизм и теософия. Четвертое измерение в искусстве — футуризм.
5. Успенский П. Д. Terlium organum. Ключ к загадкам мира. 2-ое изд. ПТР. 916 г. 322 стр. (3. И. ). Тайна
пространства и времени. Тени и действительность. Оккультизм и любовь. Одушевленная природа. Голоса камней. Математика бесконечного. Логика экстаза. Мистическая теософия. Космическое сознание. Новая мораль. Рождение сверхчеловека.
6. Шмаков В. Таро. Священная книга Тота. Великие арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. М. 916 г. 510 стр. (Р.).
7. Шмаков В. Система эзотерической философии. Основы Пневматологии. Теоретическая механика становления духа. М. 922 г. 634 стр. 2 книги. (В. Р. ).
8. Г. О. М. «Энциклопедия Оккультизма». Курс, читанный в СПБ. в 1911-12 гг. , составленный ученицей N 40 Ф.
Ф. Р. К. Р. (2-ое издание, Шанхай 1937-8, РОЦ). Эта книга в настоящее время является наилучшим и солиднейшим руководством по оккультизму. Она содержит богатейший материал как образовательного, так и воспитательного характера. Изучение этого посвятительного алфавита русских розенкрейцеров открывает дорогу к самопосвящению и присоединению Ордену.
9. Лодыженский М. Мистическая трилогия. Том I. Сверхсознание. Изд. 3-е, ПТР. 915 г. 384 стр. Том П. Свет
незримый. Изд. 2-ое, 915 г. 304 стр. Том III. Темная сила .Тенденциозно написанные книги с целью показать превосходство православного вероучения над индийской философией, теософией и оккультизмом и христианского подвижничества над эзотеризмом и йогой. Эта трилогия полезна для ознакомления с эзотерическим христианством и как введение в «Добротолюбис»
10. Флоренский П. Столп и утверждение истины. Опыт православной традиции в двенадцати письмах. М. 914 г. 812 стр. (3. И. ). В начале XX столетия в России начался всесторонний и бурный расцвет российского Космоса и сразу же поднялся на головокружительные высоты. С этих высот открылись безбрежные горизонты и стали видны бездонные провалы, характеризующие собою пору гностических умозрений. Диалектика западнического нигилизма, столь отчетливо давшая себя знать в половине XIX века, отступила на задний план и вместе с ней отступила на задний план и философия истории. И поэты, и прозаики, и философы — все с жадностью набросились на гносиз. Это вполне понятно, ибо гениальность русского духа в этой сфере была безмерна, а препятствия к ее обнаружению постоянно давали себя знать и были большею частью грубы и непреодолимы. Официальная казенная синодальщина, плоские революционные материализм и позитивизм, ясные и отчетливые перспективы славянофилов, подчас несомненно просстрановидного характера — все это не
могло способствовать расцвету гнозиса. Но могучая почва для него уже была создана. Сюда входят: натурфилоофская метафизика Тютчева и Фета, трагическая философия Достоевского и своеобразный философский романтизм (и романизм) Вл.Соловьева, впервые поставившего великую софиологическую
проблему. К этому надо присоединить чрезвычайно характерный для русской почвы коллективно-литургический прагматизм Н. Ф. Федорова. Из этой могучей почвы выросли — А. Блок, Вяч. Иванов, В. В. Розанов, В. А. Тернавцев, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков и П. А. Флоренский. При всем громадном различии и разнообразии этих титанов русского ренессанса их роднит общая черта. Все они — гностики.
11. Дю-Прель.' Философия мистики или двойственность человеческого существа. Пер. с нем. 911 г. 19 + 555 стр.
12. Труды первого всероссийского съезда спиритуалистов
в Москве 20 - 27 окт. 1906 г. М. 907 г. 342 стр. . •
13. Блаватская Е.П. Тайная доктрина. (3. И.). До по следнего времени не было полного перевода английского текста «Тайной доктрины» на русский язык. Этот пробел был восполнен переводом Е. И. Рерих; «Тайная доктрина» была отпечатана и... спрятана для исключительного пользования последователей Живой Этики. (В 1993 г. данная книга выпущена тремя издательствами СНГ).
Арсеньев Н. Жажда подлинного бытия. Пессимизм и мистика. Берлин, б.г. 231 стр.
10' 291
Баррет У. проф. Загадочные явления человеческой психики. Пер. с англ. М. 914 г. 229 стр.
Гейнце. Из мира таинственного (Д. Р.).
Дебэ. Книга чудес или физиология незримого мира. М.
864г.
Дени. После смерти. Научные и моральные выводы фи-
лосифии. Пер. с франц. 3-е изд. СПБ. б.г. 213 стр.
Джемс В. Многообразие религиозного опыта. Пер. с
англ. Изд. журн. «Русская мысль» под ред. С. В. Лурье М.
910 г.
Дьяченко. Из области таинственного. М. 900 г.
Катышев И. Состав человека. Жизнь и смерть. СПБ.
898 г.
Крукс , проф. Об относительности человеческого знания
(«Ребус» 897 г.).
Леднев. Кристаллы духа и отношение духа к материи.
М. 896 г.
Леманн , д-р. Иллюстрированная история суеверий и
волшебств от древности и до наших дней. Пер с нем. М. 900
г. 613 + 12 стр.
Лотин В. Знание духа. СПБ. б.г. 113 стр.
Вера и знание по вере. СПБ. б.г. 112 стр.
Любимов. Из книги иллюзий, тайн, чудес. СПБ. 888 г.
Лямин, А. Теория таинственного в научном изложении. 2-
ое изд. М. 910 г. 219 стр.
Сны и сновидения. Гипнотизм. Спиритизм. Телепатия.
Ясновидение. Очерк. М. 904 г. 174 стр.
Рудольф И. Открытие великой тайны бытия. 932 г. (3.И.).
Сабатьев А. О бессмертии души. СПБ. 905 г. 328 стр.
Спенсер Г. Таинственный мир. СПБ. 899 г. 59 стр.
Стахов. О вечных истинах. Мой спор о спиритизме.
СПБ. 889 г. 38 + 130стр.
Смоляное С. В сей малой великое. Философия
спиритуализма. СПБ. 911 г. 6L стр.
Таубе М. Познансвсдсние соборного восточного
просвещения по любомудрию славянства. ПТР. 912г. 230 + 2
стр.
Холл М. Оккультная анатомия человека (3. И.).
Холл Фильдинг. Внутренний свет. 2-ое изд. СПБ. 912 г.
214 стр.
Хотинский М. Чародейство и таинственные явления в,
новейшее время. СПБ. 866 г. 438 сгр.
Рассказы о темных вещах. СПБ. 861 г.
Фламарион. Неизвестное. (Д. Р.).
Филье Л. История чудесного в новейшее время. 2 части.
СПБ. 895 г. 217 + 130стр.
Циммерман А. Человек. Таинственные явления
нравственной и физической его природы. 2 тома. СПБ. 865 г.
416 + 301 стр.
Чистяков П. Бессмертие по традициям азиатских розенкрейцеров. Доклад, прочитанный на первом вссрос.
съезде спиритуалистов в Москве в 906 г. Изд. ред. Журн.
«Русский Франк-масон». М. 908 г. 24 стр.
Шилтов А. д-р. О бессмертии души. Харьков. 893 г.
118стр.
III. Исследование темных вопросов и сопоставление оккуль-
тизма и позитивизма
Аксаков А. Позитивизм в области спиритуализма. По
поводу кники А. Дассьс «О посмертном человечестве». Изд.
ред. журн. «Ребус» СПБ. 884 г. 228 стр.
Андреев В. В области неразгаданного. Исследов. и на-
блюдения СПБ. 875 г.
Бехтерев В. проф. Внушение и его роль в общественной
жизни. 2 изд. СПБ. 903 г. 144 стр.
Битнер. Верить или не верить. Экскурсия в область та-
инственного. СПБ. 899 г. 11 + 398 стр.
Буа-Жюль. Невидимый мир. Пер. с фр. Изд. «Ведана»
М. 911 г. 191 стр. '
Бутлер А. Эмпиризм и догматизм в области медиумизма.
М. 879 г. 100 стр. Антиматериализм в науке.
Вагнер II. Наблюдения над медиумизмом. СПБ. 902 г.
20 + 123 стр.
Вальдштейн. Подсознательное «я» и его отношение к
здоровью и воспитанию. Пер. с нем. М. 913 г. 111 стр.
Вержболович М. Спиритизм перед судом науки и
христианства. М. 900 г. 54 стр. « .
Волкович С. Спиритизм как яд интеллекта. М. 908 г. 78
стр.
Гуревич Б. Освобождение духа (гашиш). Современная
лсихоновслла с предисл. проф. И. Сикорского. Киев. 911 г. 37
стр.
Дмитриевский И. Спиритизм. Опыт исследования вопроса с точек зрения: естественнонаучной, исторической,
философской и христианской. Харьков. 910 г. 182 стр.
Теософия , религиозная философия нашего времени.
Харьков. 911 г. 82 стр.
Емельянов К. Научные экскурсии в область таинствен-
ного. СПБ. 905г. 138 стр.
Зарецкий Ф. Воспоминания очевидца загадочных явле-
ний в слободе в Липцах в 852-3 гг. СПБ. 897 г. 41 стр.
Казанский, К. Суфизм с точки зрения современной пси-
хопатологии. Самарканд. 905 г. 150 стр.
292
293
Каптерев П. Гипнотизм. М. 909 г. 203 стр.
Краинский Н. проф. Сверхъестественный мир перед ли-
цом науки. 930 г. 43 стр.
Лямин В. Теория таинственного. В научном изложении.
2-ое изд. М. 910 г. 219 стр.
Лебон. Современная магия и наука. СПБ. 910 г. 89 стр.
Морсели Э. проф. Впечатления человека науки от
спиритических сеансов с медиумом Евзаписй Палладино.
Пер. с итал. М. 909 г. 49 стр.
Оуен Р. Спорая область между двумя мирами.
Наблюдения и изыскания в области медиумических явлений.
Пер. с англ. 2-ое изд. СПБ. 901 г. 311 стр.
Папюс. Магия и гипноз. Собрание проверенных и дока-
занных опытов. Разъяснение оккультизма. Пер. с франц. Ки-
ев. 910 г. 297 стр.
Петрово-Солоно М. Медиумические физические явления
и их научное исследование. Психологичсско-критическое исс-
ледование. Каз. 911 г. 100 стр.
Святский Д. Лестница Иакова или сон на яву. Библей-
ско-астрологичсский этюд с прсдисл. Н. Морозова. СПБ. 911
г. 32 стр.
Сидис Б. Психология внушения. Пер. с англ. СПБ. 902
г. 376 стр.
Сумароков. Историч. и научное исследование древнего
волхования, животн. магн. и проч. СПБ. 873 г.
Фехнер Г. проф. Жизнь после смерти. ПТР. 915 г. 67
стр.
Штельберг. Борьба духа с материей. (Д. Р.).
IV. Опыты и демонстрации
Жиро Ф. Опытный магнетизм. 1. Состояния и степени искусственно вызванного сна. Сомнамбулизм и его
подразделения. 2. Перемещение чувствительности внаружу. Выделение астрального двойника. Чтение на расстоянии без помощи глаз. ПТР. б.г. 2 книги 61+93 стр^
Роша (де) А. Повсрхн. состояние гипноза. Глубокая ста-
дия гипноза (Д. Р.). Световые излучения человека.
Перемещение чувствительности внаружу. ПТР. 915 г. 82 стр.
Рише К. Сомнамбулизм, демонизм и яды интеллекта.
СПБ. 885 г. К вопросу о сомнамбулизме. Киев 886 г. 77 стр.
Рейхенбах. Одо-магнетические письма. М. 854 г.
Дюрвиль Г. Призраки живых. Анатомия и физиология
души. Опыты выделения призрака из живого человека и ус-
ловия, при которых они производятся. Со статьею о
применении этих опытов к заочному внушению. М. 911 г.
271 стр. (Друг. изд. ПТР. 915 г. 200 стр. ).
Медиумические материализации. Пер. с англ, и америк.
изд. Н. Петровым СПБ. 801 г. 338 стр.
Магические сеансы с медиумом Яном Гузиком под
управлением Пунар Бхава (Ч. И. фон-Чишского) Б-ка
мартинистов. Пер. с франц. С пред. Папюса. СПБ. 911 г. 32
стр.
Много интересных статей по оккультной практике поме-
шено в журнале «Ребус» за разные годы.
V. Развитие психических сил
1. Марден. Путь успеха. (Р. О. Ц. ). Эта книга дает
представление о принципах правильной жизни и является
лучшим введением в оккультную практику.
2. Мильфорд П. К жизни. Книга о красоте и радости, 2-
ое изд. 913 г. Философия Мильфорда — философия здоровых
людей и для людей, желающих быть здоровыми. Самая поло-
жительная и ценная черта статей Мильфорда — это непоко-
лебимая вера в жизнь и в се прогресс. Отсюда проповедь
красоты, радости и силы, которые каждый должен создавать в
себе из будничного земного существования.
3. Аткинсон В. Сила мысли в деловой и повседневной
жизни. Пер. Синга. СПБ. 907 г. 2-ое изд. 115 стр.
Из «Коллекции Флауера» сочинение Аткинсона выделяет-
ся как особо полезная книга, знакомящая читателя с миром
мыслей и дающая ряд полезных советов.
4. Дюрвиль Г. Психическое могущество человека. (Лич-
ный магнетизм). Пер. с фр. М. 908 г. 248 стр.
Сочинение Дюрвиля дополняет применение силы мысли,
давая как теоретическое, так и практическое обоснование
личного магнетизма.
5. Дышите правильно. Учение индийских йогов, изме-
ненное Западом. Составила О. Лобанова. Эту книгу вполне
заменяет «Наука о дыхании» Йога Рамачарака. (3. И.). При
практике дыхания не следует лишь уклоняться от норм, да-
ваемых автором.
6. Вуд Э. Сосредоточие. (Р. О. Ц. ). Простое и ясное
руководство сосредоточения. Без практики сосредоточения
невозможно развитие оккультных сил.
7. Брандлер-Прахт К. «Оккультизм». СПБ. Изд. Губинского. Весьма ценное руководство для развития оккультных сил. Теоретически разработано мало и поверхностно, практически же дает богатейшие возможности для работы над собой. Первая часть книги — Ученик — содержит указания относительно концентрации, пассивного состояния, дыхания, магнетического взгляда и могущества желания. Вторая часть — Помощник — посвящена воспитанию оккультных способностей. Она даст указания относительно самопознания и освобождения, воспитания воли, гармонии, телепатии, сновидчества, ясновидения, психометрии и лечебно-магнетической силы. К третьей части — Жрец — относятся высшие магические способности, предварением которых служат главы об оде и астральном теле во второй части. Недостатком книги является обилие общих мест и длиннот в отношении примеров и пояснений. (Д. Р. ).
8. Сар-Диноил. Курс развития скрытых душевных сил человека. Нравственное и физическое возрождение (3. И. ).
Сухая, компилятивная книга, не годная, как основное
руководство для практических занятий, но полезная как
справочник.
9. Г. О. М. «Энциклопедия Оккультизма». (Р. О. Ц. ).
Вальдштейн Д. Подсознательное «я», его отношение к
здоровью и воспитанию. Пер. с нем. М. 913 г. 111 стр.
Векентьев. Могущество в нас самих. (Д. Р. ).
Гильти К. проф. Счастье. Популярные очерки по
нравственной философии. Искусство работать. Хорошие
привычки и пр. Пер. с нем: 4-ое изд. СПБ. 140 стр.
Дебгард. Как стать энергичным. СПБ. 912 г. 178 стр.
Дюрвиль. Как победить свою судьбу (Д. Р. ).
Как избавиться от страха и застенчивости. (Д. Р. ).
Зоизм. Пер. с англ. СПБ. 907 г. 54 стр.
Карлейль Т. Этика жизни. Трудиться не унывать. Пер. с
англ. СПБ. 906 г. 79 стр.
Купер И. Секрет счастья. Путь к его достижению. М.
917 г. 61 стр.
Мильфорд. Ваши непризнанные силы. Киев. 904 г.
Свет-Марден. Пробивайтесь вперед. СПБ. 913 г. 352 стр.
Смайльс С. Собрание сочинений. Изд. Вольфа. 903 г. 6
томов.
Торнболь В. Личный магнетизм. СПБ. 910 г. 46 стр.
Много интересных указаний для развития психически*
сил и духовных способностей можно найти в литературе тесй
софов, розенкрейцеров, индийских философов (йогов), а так*
же в сочинениях отцов церкви, собранных
«Добротолюбии». Выбор того или иного пути, совпадающий
выбором той или иной литературы, зависит от личных симпа
тий практикующего.'Указывать достоинства одних систем
недостатки других мы считаем излишним.
VI. Сомнительная литература
Альцех, Керман. Раскрытие чудес и тайн всех времен.
Оккультная б-ка в 6 частях. Пер. с нем. М. 913 г. 139 стр.
Арнолд Г. Тайны индейских факиров. Полное
практическое руководство для развития в себе
сверхестественных магических сил, при помощи которых воз-
можно производить поразительные явления. Пер. с нем.
Саратов. 912 г. 147 стр.
Азаров. Оккультная б-ка. 1. Лунный магнетизм. 2. Сила
мысли и воли. 3. Магнетизм. 4. Зоин.
Восстановление нервной силы. Развитие силы воли. (Д. Р. ).
Анжер Д. Л. Как иметь во всем успех. Практическое
руководство. Пер. с франц. Киев. 912 г. 111 стр.
Бернт. Учитесь дышать. Уроки самообладания, самовну-
шения. Секрет самообладания или лечение страстей и душев-
ных страданий. (Д. Р. ).
Вагнер. Тайна успеха в женском обществе. СПБ. 907 г.
118стр.
Лоран Э. Медицина души. (Д. Р. ).
Мак-Интайр, д-р. Полная могущественная система лич-
ного влияния и лечения. Метод быстрого разгадывания
характера. СПБ. б. г. 14 стр. Практические указания в обла-
сти внушения, гипнотизма и лечения. Применение оку-
лярного диска. СПБ. б. г. 27 стр. Курс инструкций по
гипнотизму. Как употреблять «гипнотуб». Легчайший,
скорейший и лучший способ из всех известных науке методов
гипнотизации. СПБ. б. г. 24 стр.
Специальная частная инструкция относительно
употребления гипнотуба. Как употреблять гипнотуб с целью
лечения. СПБ. б. г. 23 стр.
Мистические тайны. Брошюра, указывающая источник
интересных сведений, касающихся учения об оккультизме и
о наиболее выдающихся проявлениях его. СПБ. 907 г. 12 стр.
Рама-Модели. Уроки, посвященные изучению индусских
и восточных методов в области телепатии, гипнотизма, лич-
ного магнетизма и др. Как пользоваться магнетической
трубкой йоги, а также как совершать чудеса восточного ок-
культизма. СПБ. б. г. 17 стр.
Седир П. Индийский факиризм или практическая школа
упражнений для развития психических способностей. СПБ.
907 г. 15 + 124 стр.
Седж X. Высший курс личного магнетизма, гипнотизма,
терапии внушением и магнетическим лечением. М. 910 г. 37
стр.
Сила внутри нас. Курс лекций о практическом
применении психологических исследований. СПБ. б.г. 56 стр.
Синьо. Закон ментализма. (Д. Р.).
Тулуз. Как развивать душевные силы. СПБ. 910 г. 122 стр.
Фельсберг. Могущество энергии. Руководство к ее
развитию.
Щавель Ю. проф. Оккультист. Оккультные науки. Пол-
ный практический курс гипнотизма, личного магнетизма и
внушения. Телепатия (заочное внушение). СПБ. 912 г. 120
стр.
К подобной же литературе надо отнести многочисленные
курсы гипнотизма, внушения и магнетизма, наводнившие
русский оккультный рынок в предвоенные годы.
VII. Периодика
Изида. Журнал герметических наук. Удивительная бес-
содержательность. Очень редко попадаются интересные
статьи. (Д. Р.).
Ребус. Спиритический и оккультный журнал. Интересен
переводными статьями по оккультным наукам. Неполный
указатель статей дан в приложении к книге Ледбитсра
«Астральный план» пер. Трояновского. СПБ. б.г. (Д. Р.).
Спиритуалист. Журнал, посвященный вопросам
спиритизма. Иногда помещались указания относительно ок-
культной практики. (Д. Р.).
Теософическое обозрение. (Д. Р.).
Оккультизм и йога. Белград — София. 1933-38 гг. Под
редакцией д-ра Асеева. Всего вышло десять сборников. Един-
ственный толстый журнал по оккультным вопросам. Заслу-
живают внимания отдельные оригинальные и переводные
статьи. Частично отражено русское оккультное движение за
рубежом. Отдел библиографии.
Значительно снижает качество этого издания усиленная
пропаганда Живой Этики, учения, направленного против ок-
культизма и пытающегося противопоставить индусской йоге
собственную агни-йогу. Учение Живой Этики записано
спиритическим приемом автоматического письма Е. И. Рерих
под руководством (по ее утверждению) махатмы Мория и со-
стоит из 14 книг, не связанных между собой афоризмов.
Засилие Живой Этики, приведшее к потере журналом
характера независимого оккультного органа, породило и
осуждение журнала и холодное к нему отношение со стороны,
видных эзотерических центров.
Огонь. Сборник бюллетеней и статей, отражающих том- •
ку зрения Русского Оккультного Центра на различные
вопросы. Всего вышло шесть выпусков. Шанхай. 1937-39 гг.

http://istina.rin.ru

Устранять в себе физическую трусость.

Устранять в себе нерешительность.

Устранять в себе ретроспективы сожаления о том из содеянного, чего исправить нельзя.

Бороться с суевериями.

Бороться с предрассудками.

Бороться с условностями.

Реализовать вокруг себя физический порядок, а в самом себе поддерживать здоровье.

Достигать астрального и духовного порядка и гармонии.

Организовывать ментальный порядок, то есть чистоту и ясность взглядов и мировоззрения и своей значимости в мире.

В последнее время сама периодически работаю с зеркалом. Отчего оно в темноте вместо округлого овала стало казаться круглым...
А вот, что мой друг на эту тему написал:
"Хороший инструмент. Окно. В другой мир. А также портал.

1. Зеркало издревле использовалось для гадания. Использовалось, собственно даже не само "окно", а эффект теней - темнота, две свечи и зеркало, что создает этот эффект. Соответственно позволяет узнать прошлое и будущее.
2. "Дальновидение" и общение. Вообще-то, для дальновидения лучше использовать чашу с водой, но и зеркало подойдет. даеж спец. упражнения есть по открытию портала...гм, не знаю как насчет канала, есть он или нет...но портал точно открывается (вспоминаем дедушку Энштейна). То же самое для общения.

3. Вызов всяких сущностей. Гм, гм...все мы помним детские забавы с вызовом "пиковой дамы" и связанные с этим страшилки. Также все читали Кэррола "Алиса в Зазеркалье". Так вот. ИМХО, как такового мира в зеркале не существует (если его не создать конечно 8)))). И в астрал легче выходить по другому. А вот для вызова мелочи пузатой - демонишек, духов и т.д. вроде подходит. Хотя я на скорую руку обряд не припомню. При вызове серьезных ребят зеркало вроде как не использовалось, хотя могу напутать.....

з.ы. А еще зеркало, или, вернее, зеркальце отражает направленное зло (этим пользуются племена в Африке, например масаи) или же вообще энергию (в фен-шуй зеркало считается отражателем Ци и именно поэтому не рекомендуется его вешать напротив входной двери и наоборот, если нужно что-то "закрыть", то туда вешают зеркало.)

Вот такие вот свойства....зеркало может и отражать и открывать окно в другие места...." (с) Странствующий_Shadow

Состояние: хорошее

Стащил отсюда: http://astral.com.ru/forum/

В священной книге "Пополь-Вух" есть любопытные сведения о "великих космических циклах", в рамках которых, уверены были майя, ацтеки и инки, живет Вселенная.
По их мнению, прошло уже четыре таких цикла, или "четыре Солнца". Мы живем в "пятом Солнце *. Первые четыре цикла заканчивались всепланетными катаклизмами, в результате которых гибли цивилизации и люди "Пятое Солнце", записано в "По-поль-Вухе", родилось 13 августа 3114 года до нашей эры, а умрет спустя 5125 лет, то есть 23 декабря 2012 года, от "движения Земли" (землетрясения или смещения оси планеты).

отредактировано: 22-12-2004 23:41 - Elanor

Сорри картинок нет, да и имя автора с годами затерлось. Может, кто и знает. Если что - дайте знать, я впишу.

Перед тем как экспериментировать с аурой партнера, попробуйте свои силы на приусадебном участке, то есть попытайтесь определить подземный источник воды. Полностью расслабьтесь и, помня лишь о том, что вы занимаетесь поисками воды, медленно пройдитесь из одного конца участка в другой. На каком-то отрезке пути концы уголков могут пересечься и замереть параллельно друг другу. Этот момент соответствует реакции на искомый объект (рис. 2.2). На первый взгляд происходящее может показаться слишком бесхитростным и незамысловатым. Все что требуется для успеха - это абсолютное спокойствие [отсутствие физического и умственного напряжения] и уверенность в достижении результата.

Некоторые люди наблюдают несколько иную реакцию рамок. Так, уголки вместо того, чтобы пересечься, расходятся в стороны. Так или иначе, внешняя реакция рамки свидетельствует о том, что вы достигли желаемого результата.

Первый успешный опыт говорит о том, что вы сможете повторить опыт в любой момент. Итак, настало время исследовать ауру вашего партнера. Попросите его встать, слегка раздвинув ноги и разведя руки. Возьмите уголки в руки и встаньте на расстояние примерно десяти шагов от испытуемого. Мысленно представьте себе ауру вашего друга и медленно начинайте двигаться ему навстречу до тех пор, пока концы уголков не среагируют. Остановитесь, а затем продолжайте движение еще медленнее. Продолжайте сближение до тех пор, пока концы уголков не пересекутся [или не разойдутся в стороны]. Достигнутый результат свидетельствует о том, что вы обнаружили внешнюю границу ауры вашего знакомого (рис. 2.3).

Запомните расстояние и повторите ту же последовательность действий, начиная с противоположной стороны. Вы обнаружите, что граница аурического поля одинакова со всех сторон. Наблюдя за реакцией уголков во время кругового движения вокруг партнера, вы обнаружите, что его аура имеет форму идеального круга.

Рис. 2.3 Выявление внешней границы ауры

Не исключено, что вас удивят значительные размеры ауры партнера. Такое происходит в следствие того, что в данном случае вы имеете дело с внешними границами аурического поля. Когда вы научитесь чувствовать ауру, то обнаружите, что при работе с рамкой фактически имели дело не с конечной границей, а лишь с одним из внутренних аурических слоев.

Теперь настало время попробовать ауру вашего приятеля "на ощупь".

Выберете время, когда вас никто не побеспокоит. Телефон лучше отключить, а сам эксперимент проводить в достаточно теплой комнате. Сядьте в удобное кресло и закройте глаза, предварительно включив кассету с медитативной музыкой.

Мысленно представьте какую-нибудь умиротворяющую картину. Это может быть река, плавно несущая свои воды, или чарующий закат солнца. Неважно каким будет образ, лишь бы он был умиротворяющим.

Сосредоточьтесь на дыхании; сделайте три глубоких вдоха и три медленных выдоха. Затем силой мысли расслабьте мышцы пальцев ног и лодыжек. Убедившись в том, что они полностью расслаблены, переведите внимание на икры и будра. Постепенно расслабляйте мышцы всего тела до тех пор, пока не достигните полного, абсолютного расслабления.

Время на выполнение этой задачи не ограничено. На первых порах упражнение может показаться не простым, но со временем вы научитесь расслабляться в течение минуты. Те, кто знаком с техникой самогипноза, достигают полного расслабления буквально за несколько секунд.

Целью упражнения является активизация правого полушария головного мозга. Возникающее при этом чувство не поддается словесному описанию, но знакомо многим людям творческих профессий. Так, некоторые художники, вдохновенные садовники и музыканты в процессе творческого порыва начинают видеть ауру спонтанно. Это свидетельствует об активной работе правого полушария.

Расслабившись, полностью сконцентрируйтесь на дыхании. Вообразите, как кислород проникает в легкие и распространяется по всему телу. Представьте, что вы - совершенное человеческое существо. При этом проблемы с лишним весом или здоровьем в целом не имеют значения. В глубине души почувствуйте себя совершенством. Смотрите на себя как на идеал; поверьте в то, что вы - дитя вселенной. Гордитесь собой. Подумайте о своих безграничных творческих и интеллектуальных способностях. Затем представьте как изменится ваша жизнь, когда вы научитесь видеть и интерпретировать ауру.

Лениво, с удовольствием потянитесь и откройте глаза. Целью упражнения по релаксации является устранение всех проблем и невзгод, которые вы испытываете в повседневной жизни. Помимо главной цели, упражнение полезно само по себе, так как каждый мускул и клетка вашего тела избавляются от напряжения и заряжаются энергией. Аналогичный процесс естественным образом должен происходить во время сна, но такое случается далеко не всегда. Вероятно, многие из вас не раз вставали с постели разбитым и энергетически ослабленным. Несмотря на то, что вы спали, некоторые мышцы и органы вашего тела продолжали испытывать напряжение и во время ночного отдыха. После выполнения упражнения по расслаблению вы наверняка почувствуете себя бодрым и полным сил, и это состояние непременно отразится на вашей ауре.

Итак, приступим к делу. В течение нескольких секунд энергично трите ладони одну о другую и затем разведите их на расстояние примерно 30 см. Скорее всего, в этот момент вы почувствуете ток энергии в середине ладоней и кончиках пальцев (рис. 2.4).

Рис. 2.4 Энергетическое поле между ладонями

Нарисуночная надпись: 1 - » 30 см

Медленно сокращайте промежуток между ладонями. Вы почувствуете легкое сопротивление, свидетельствующее о том, что ауры ладоней взаимодействуют друг с другом. Для некоторых будет полезно представлять, как они сжимают ладонями воздушный шар. Возникающие ощущения могут быть разными. Одни почувствуют легкое сопротивление, другие - чуть заметное покалывание, третьи - тепло или холодок.

Продолжайте медленно сближать ладони. Неожиданно вы почувствуете как ощущения идут на убыль. Это говорит о том, что ауры ладоней проникли друг в друга.

Несколько секунд подержите ладони сомкнутыми, а затем медленно начинайте их разводить. В момент разделения аурических полей вы почувствуете легкий холодок.

Поочередно сводите и разводите ладони в пределах нескольких сантиметров, и вы почувствуете, как меняются ощущения. Знайте, что вы экспериментируете с собственной аурой! Добившись успеха на этом этапе, можно переходить к следующему.

Каждый человек имеет семь энергетических центров, называемых чакрами (подробнее см. пятую главу, рис. 5.1). Чакры - это нервные центры*, аккумулирующие и распределяющие физическую, умственную, эмоциональную и духовную энергии. Коль скоро энергия сосредоточена в чакрах, то и электромагнитное излучение человека имеет наибольшую интенсивность именно в этих центрах. Именно поэтому, ощущения в области чакр наиболее отчетливы.

__________________________________

*Автор использует физиологическую терминологию видимо для простоты; строго говоря, она не совсем корректна.

Чакры расположены в эфирном теле человека вдоль позвоночного столба. Как уже было сказано, их семь:

Муладхара Бху* - между половыми органами и анусом (основание позвоночника).

2. Свадхистхана Бхувар - между основанием половых органов и пупком.

3. Манипура Свар - уровень солнечного сплетения.

4. Анахата Маха - между лопатками на уровне сердца.

5. Вишудха Джана - основание горла.

6. Аджна Тапо (Агни) - третий глаз (межбровье).

Сахасрара Сатья - затылочная область.

__________________________________

*Для обозначения чакр переводчик употребляет более известную в нашей стране транслитерацию с санскрита. В оригинале автор называет чакры "корневой, крестцовой, солнечной, сердечной, горловой, бровной и коронной".

Впервые почувствовав собственные чакры руками, вы будете приятно удивлены, так как, скорее всего, никогда ранее не подозревали о том, что они излучают энергию.

Теперь попробуйте одной ладонью определить и почувствовать чакру, расположенную в области сердца. Как и в предыдущем случае, начинайте опыт с расстояния примерно 30 см. Медленно подводите ладонь к груди и в тот момент, как почувствуете легкое сопротивление, отведите руку; повторяйте последовательность до тех пор, пока у вас не будет отчетливого впечатления о барьере, созданном вашей аурой.

Повторите опыт, но на этот раз сместите руку в сторону по отношению к уровню чакры. В данном случае вы сможете подвести руку к груди намного ближе, прежде чем почувствуете какое-либо сопротивление. Такое происходит в следствие того, что энергетическое поле в области чакр гораздо интенсивнее, чем на других участках ауры.

Рис. 2.5 Осязательное определение ауры

Научившись чувствовать чакру в области сердца, попробуйте определить остальные энергетические центры. Постоянно тренируясь, вы почувствуете материальную наполненность ауры. Когда вы испытаете это чувство, можно будет с уверенностью говорить о том, что ваша восприимчивость к сверхчувственным явлениям значительно повысилась.

Если ваш партнер находится на таком же уровне, то у вас не возникнет проблем при осязательном определении аурического поля.

Сейчас мы переходим к решению основной задачи и попробуем почувствовать ауру другого человека. Усадите вашего друга на стул, встаньте за его спиной и держите свои ладони на расстоянии 30 см от его головы. Начинайте медленное движение рук в его сторону до тех пор, пока не почувствуете сопротивление (рис. 2.5). Поочередно двигая ладонями вперед и назад, определите точную границу поля. Не исключено, что напарник во время ваших манипуляций также почувствует активизацию энергетического поля.

На следующем этапе попробуйте поводить руками с разных сторон и ощутить аурическое поле вокруг вашего друга.

Немного попрактиковавшись, попросите приятеля лечь на спину и закрыть глаза. Теперь вашей задачей является определение энергетических центров (чакр) напарника. Во время опыта попросите его прокомментировать ощущения, возникающие в момент фиксации ладоней над чакрами. При этом, чем легче будет одет испытуемый, тем лучше (рис. 2.6).

Рис. 2.6 Осязательное определение чакр

Если вы преуспели в предыдущих упражнениях, то этот опыт будет несложным. Одновременно ваш друг будет развивать свои способности к аурическому видению, определяя с закрытыми глазами местонахождение ваших ладоней.

Удачные результаты эксперимента будут ярким свидетельством того, что вы с партнером находитесь на правильном пути. Со временем, напарник станет ощущать ваши ладони сразу же, как вы остановите их над той или иной чакрой.

Само собой разумеется, что время от времени вам придется меняться ролями.

Перед тем, как перейти к непосредственному обучению аурическому зрению, следует пройти еще один, заключительный этап.

Вероятно вы знаете о том, что каждый человек имеет то, что принято называть "жизненным пространством", вторжение в которое посторонних действует на него угнетающе. Несколько упрощая, можно сказать, что чем ближе нам по духу тот или иной человек, тем, соответственно, мы ближе "подпускаем" его к себе. Когда незнакомец или неприятный человек вторгается наше пространство, энергетическое поле мгновенно реагирует и вынуждает нас отойти в сторону. Это явление становится причиной того, что нередко иностранцы чувствуют себя неловко во время путешествий по странам с другой культурой. По сравнению с американцем житель Дальнего Востока обладает намного меньшим "жизненным пространством". Следовательно, находясь в одной комнате с американцем, ни о чем не подозревающий дальневосточный визитер будет вторгаться в поле жителя США, вынуждая последнего искать убежища в дальнем углу комнаты. Доктор Чарльз Тарт называет это пространство "психологической аурой".

Фактически, описанная выше картина воспроизводит то, что в действительности происходит при взаимодействии ауры одного человека с аурой другого. В качестве примера можно представить поезд метро в час пик, когда пассажиры буквально "набиты" в вагон как сельди в бочку. В такой ситуации аурические поля не знакомых людей стремятся оттолкнуть друг друга. В следующий раз, когда окажитесь в переполненном вагоне или лифте, задумайтесь об ауре других людей. При этом вам не потребуется использовать руки, настолько отчетливо вы сможете ощутить близко соприкасающиеся полевые структуры.

Если человек нам симпатичен, аурические поля открываются и проникают в друг друга. Попросите напарника встать у противоположной стены комнаты. Стоя лицом к другой стене и слегка раздвинув руки и ноги, попытайтесь определить момент, когда приближающийся к вам приятель войдет в область распространения вашей ауры.

Первые попытки могут не принести желаемого результата. Такое происходит в следствие того, что каждая клетка вашего тела находится в состоянии ожидания, и момент соприкосновения аурических полей может быть определен не совсем точно. Однако не унывайте; расслабьтесь и подумайте о приятном. Постарайтесь не слышать и не замечать посторонние звуки и предметы. Как правило я стараюсь сосредоточить внимание на дыхании и отогнать любые мысли, приходящие в этот момент в голову. Используя такую методику, я безошибочно определяю "вхождение" напарника в мое жизненное пространство.

На самом деле, опыт не так прост как кажется. Все дело в том, что эксперимент в обществе близкого друга сам по себе подразумевает некоторое взаимное проникновение ваших аур, и точно определить разделяющий их "барьер" не всегда удается. Во время занятий со студентами я неоднократно наблюдал подобный эффект. Люди, абсолютно не знакомые друг с другом, справляются с задачей намного успешнее закадычных друзей. И все же, как только я предлагал "неудачникам" сменить пару, у них все прекрасно получалось.

Заранее предупреждаю о том, что длительные по времени упражнения не приносят того результата, который дает цикл из нескольких последовательных занятий. Поэтому не следует стремиться овладеть методикой за вечер или даже неделю. Хотелось бы особо подчеркнуть, что залогом успеха является игривое, беззаботное психологическое состояние экспериментирующего. Любое напряжение и принужденные волевые усилия сведут все попытки чувствовать ауру на нет.

Состояние: хорошее

Человек живет в том мире, в
существовании которого он
убедил свое подсознание и
к которому его тянет сила
притяжения сходных сущностей.



Представьте себе многомерный мир, например девятимерный, в котором три координаты определяют точку в пространстве и ряд координат - некое смещение из нашего трехмерного пространства в другие области, хотя грамотнее было бы говорить не о смещении, а о частном случае нашего пространства (ведь вряд ли оно является центром вселенной и вряд ли такой центр вообще есть). читать подробнее



Рассмотрим теорию действия магов. Для начала определим для себя что такое магия. Под магией или же под магическим действием я понимаю действие, являющееся невозможным в контексте данного мира, т.е. в контексте подсознательных представлений о возможности и невозможности большинства сущностей мира, но тем не менее осуществленное. читать подробнее

Дневник сновидений
http://www.atalisman.ru/modules.php...rticle&artid=39

Введение

Многие в своих письмах просят дать методику, которая бы позволяла не забывать свои сновидения после пробуждения. Самой лучшей методикой для этого является ведение дневника сновидений, кроме того этот нехитрый способ помогает увеличить осознанность сновидений и сделать огромный шаг вперед на пути к осознанным сновидениям (ОС). Дневник сновидений обеспечит наглядную обратную связь в процессе обучения ОС, даст возможность не забыть сновидения, которые вы когда-то вспомнили, и потребуется для дальнейшего обучения ОС. Ниже описано как вести дневник сновидений и если вы его уже ведете, проверьте насколько он соответствует тем предложениям, которые вы здесь прочитаете.

Подготовка

Прежде всего нужно купить чистую тетрадь или большой блокнот, который будет исключительно служить для записи и анализа ваших сновидений. Кроме того, нужно приобрести ручку для записей и маленький фонарик. Каждый вечер перед сном нужно записать в свой журнал дату и время когда вы ложитесь спать, это настроит вас на запись и воспоминание сновидений. Перед сном необходимо сделать установку: "Сегодня я увижу сновидение про ... Когда я проснусь, я буду помнить сновидение до малейших подробностей, чтобы записать и проанализировать их в своем дневнике".

Формат дневника

Каждая страница дневника разделяется на две оловины, в одной вы будете записывать сновидения, а в другой проводить анализ сновидений. Перед записью сновидения нужно дать ему название, отображающее его суть.

Запись сновидений

Запись сновидений желательно вести сразу после того как вы проснулись (даже если это произошло среди ночи). Иногда сновидения записываются только утром, но это только при применении специфических практик. Сновидения обычно записываются в том порядке, в каком они вам явились, однако если, проснувшись, вы помните какое-то важное событие сна (главную суть), то оно записывается в первую очередь. Напротив сновидения записывайте примерное время, в которое на ваш взгляд, оно появилось, не бойтесь ошибиться.

Анализ сновидений (распознавание признаков сна)

В конце каждой недели необходимо анализировать сновидения на наличие признаков сна, то есть тех признаков, которые явно указывают на сон. Признаки сна имеет почти каждое сновидение, они индивидуальны для каждого человека. Многие начинают осознавать, что они во сне, потому, что их настораживают происходящие там необычные или странные события. Тренируясь распознавать признаки сна, вы сможете лучше использовать этот естественный метод достижения осознанности. И всё-таки часто люди не осознают состояние сна, не смотря на присутствие его признаков, из-за обычного стремления всё объяснять и рационализировать. Они сочиняют истории, объясняющие происходящее или думают, что должно быть какое-то объяснение, которое конечно, есть, но такой полуосознанно сновидящий слишком редко понимает, какое оно на самом деле. С другой стороны, если признаки сна появляются в сновидении человека, который научился распознавать их, результатом является осознанное сновидение (ОС).

После того как, вы проанализируете сновидение, запишите все обнаруженные признаки сна в нижней части данного сновидения и переходите к следующему сновидению.

Теперь сравните признаки сна во всех сновидениях за прошедшую неделю, весьма вероятно, что вы обнаружите повторяющиеся. Повторяющиеся признаки будут вашими целями в сновидении.

Постановка и поражение цели сновидения

Пусть, например, вашей целью в сновидении будет девушка в красном, которая на прошедшей неделе приснилась вам трижды, причем она выполняла необычные действия во сне (являлась признаком сна), например, летала.

Перед сном многократно повторяем: "Как только я увижу летающую девушку в красном, то я осознаю, что это сновидение!".

Перед тем как лечь спать, записываете дату и время когда вы ложитесь спать, а также цель сновидения.

Как только вы проснувшись, запишите свои сновидения, поставьте пометку поразили ли вы поставленную цель, и присутствовала ли она во сне. Спустя два - три месяца тренировок, вы научитесь к поражению целей, и возможно начнете познавать радость осознанного сновидения. Но будьте осторожны, в ОС есть очень много опастностей, ведите себя как простой турист или наблюдатель, и тогда ничего не помешает вашим практикам.

Магическая защита при работе на ПК
http://www.atalisman.ru/modules.php...rticle&artid=17

Предисловие

Не для кого ни секрет, что мы живем в техногенном мире, все пространство которого заполняют электромагнитные излучения самых различных частот и диапазонов. Многие из вас читают этот материал, сидя за компьютером. С одной стороны ПК это очень полезный инструмент общения, заработка и передачи информации, но с другой стороны, какой бы лейбл сертификата безопастности не стоял на нем, все равно от этого опасность работы на нем не уменьшается. Угроза получения от ПК самых серьезных заболеваний от рака, бесплодия, аллергии, утомляемости до электроситета весьма высока без применения весьма простых способов защиты, которые в разы снизят вредное воздействие.

1 способ

Взять немного красной глины и слепить из них три шарика диаметром 3-5 см. Один шарик нужно положить на неделю между клавиатурой и монитором, а два других пусть лежат на подоконнике на солнце (происходит их очищение и зарядка). То есть шарик одну неделю "работает" возле монитора и две недели "перезаряжается" на солнце.

2 способ

Взять небольшой кусочек канифоли около 2-х см в диаметре и положить возле монитора. Менять раз в месяц.

3 способ

В начале рабочего дня можно поставить энергетическую защиту от электромагнитного излучения, такая защита устанавливается произнесением три раза мистической мантры СИНДАКТ, произносить нужно громко на расстоянии примерно 1-го метра от монитора.

4 способ

После окончания рабочего дня нужно снять с себя все воздействия электромагнитных полей, это делается на улице или в коридоре. Сложите руки перед собой ладонями друг к другу и пальцами вверх (как делают при молитве), сильно сжать руки и произнести громко мистическую мантру ЛИКСИ. Сжатие рук и произнесение мантры повторить три раза.

5 способ

Недалеко от компьютера желательно разместить круглый аквариум, число рыбок в нем нечетное. Обязательно присутствие золотых рыбок.

6 способ

Хорошо если возле компьютера растут растения, например бегония. За цветком нужно хорошо ухаживать. Кактусы бесполезны.

7 способ

Можно изготовить и поставить за задней стенкой монитора небольшую четырехгранную пирамидку. Вырезается из картона (или другого диэлектрика) четыре треугольника размером: длина основания 10 см, длина каждой боковой стороны 24 см. В пирамиде не должно быть металлических частей (скрепок, иголок и т.д.). Затем склеивают стороны пирамидки между собой обычным клеем (ПВА) или клеющей лентой. Пирамидку размещают одной стороной на север (Полярную Звезду).

кто еше не читал..