насчет последнего расскажу тебе следующее:
есть у нас камрад nedo, она зимой выкладывала список канадских ругательств
вот там самые грубые были — именно на христианской основе. И именно потому, что церковь там рулила вплоть до 50-ых годов очень сильно. То есть там например «сакр дю табарнак» — «ящик со святыми дарами», «дароносица» — примерно наше «сволочь».

d-r Hogart Спасибо за информацию! В общем да, логика есть.
Кстати, в том же испанском одно из грубейших ругательств, как нас учили -слово hastia. Причем значение у него одно-единственное, это пастилка, которую съедают при причастии в церкви. Но будучи произнесенной, скажем так, в нужное время в нужном месте - принимает грубое значение.

Вот и там примерно то же самое.

По поводу последнего выражения. Мне кажется, что как раз в стране с сильной церковью и могло возникнуть подобное выражение: что вижу, о том пою... :yogi: Банально: такое сравнение не придет в голову само собой, если не читать Бибилию... ну имхо такое :kz:

Сам я этого не понимаю. но вам объяснить смогу (с) :)
Я как-то читала книжку по коммуникативной лингвистике - ну или как-то так, уж не помню точное название. И там среди прочего была работа о инвективной лексике. Одна из главных целей инвективной, бранной лексики - снятие психического напряжения, которое не может быть выплеснуто непосредственно на источник этого напряжения по тем или иным причинам. Ну типа, начальник наорал ни за что, или последний автобус без тебя ушел, или град на улице - выругался - полегчало сразу на душе. :) Так вот основной механизм работы этих самых инвектив - в нарушении табу. Эффект примерно такой же, что при ломании стены, только стенка эта в подсознании - потому как на преодоление усвоенного запрета тратится энергия.
Нарушаемое табу может быть двух разных видов... Либо это понятия "высокие", сакральные, либо, как бы это правильно сказать... "низкие", считающиеся "грязными", "греховными" стороны бытия. Амбивалентность сакральности, двойная сторона "неба" и "греха", это долгая и совсем другая тема... В любом случае что-то, выходящее за рамки обыденности.
На самом деле то, что такие ругательства распространены в странах с "сильным католицизмом" - очень даже закономерно и объяснимо. Чем сакральней и значимей/порочней и гаже для ругающегося упоминаемые понятия - тем сильнее табу, тем, соответственно, больший эффект от его нарушения.
В царской России и на Руси тоже такое было, не зря же ведь: "не богохульствуй", да и упоминания черта... А с расцветом атеизма пришлось переносить акцент на другие инвективы...

прошу прощения за длинную и сумбурнуб лекцию... я, кажется, еще не совсем трезва...

afyna Спасибо!
И все же в России на религиозные темы меньше подобных выражений. Мне навскидку, например, припоминается лишь "Хоть святых выноси", но это все же не так грубо.