Приведём достоверные хадисы (изречения пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)), указывающие на великое достоинство поста:

1. Всевышний Аллах обособил пост, сказав, что он совершается только для Него, и Он (Свят Он и Велик) воздаст за это поклонение, многократно увеличив вознаграждение постящегося. В хадисе сказано: «Кроме поста, совершаемого ради Меня[10], и Я воздам ему за него».[11]

2. Нет ничего равного посту.[12]

3. Мольба постящегося не отвергается. [13]

4. У постящегося две радости: он радуется при разговении и радуется своему посту при встрече со своим Господом. [14]

5. Пост заступается за раба в Судный День, говоря: «О Господь! Я удерживал его от еды и страстей в течение дня, разреши мне заступиться за него».[15]

6. «Запах, исходящий изо рта постящегося, приятнее для Аллаха, чем благоухание миска (благовония)». [16]

7. «Пост – это щит и неприступная крепость, защищающая от огня». [17]

8. «Кто постился день на пути Аллаха, Аллах за этот день отдалит его лицо от огня на расстояние семидесяти лет». [18]

9. «Кто постился день, желая Лика Аллаха (ради Аллаха), и умер во время поста, тот войдёт в Рай».[19]

10. «Воистину, в Раю есть дверь, которую называют ар-Райян. Войдут в неё постящиеся, и не войдёт в неё никто кроме них. И когда они зайдут, она будет закрыта, и никто больше не зайдет в неё». [20]

Что касается поста в месяц Рамадан, то он является одним из столпов Ислама. В этот благословенный месяц был ниспослан Священный Коран, в нём есть ночь, которая лучше, чем тысяча месяцев. Кроме того, есть множество других превосходств поста в этот благословенный месяц, перечислим некоторые из них:

1. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по поводу Рамадана сказал: «Когда наступает Рамадан, распахиваются врата Рая, запираются врата Ада, а дьяволов заковывают в оковы».[21]

2. Пост в месяце Рамадан приравнивается к десяти месяцам.[22]

3. Также пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто будет поститься в Рамадане с верой и надеждой, тому будут прощены его прошлые грехи».[23]

4. «При каждом разговении Аллах (Могуч Он и Велик) освобождает Свих рабов от огня». [24]


[11] Аль-Бухари, 1904 («Фатх аль-Бари»), «Сахих ат-таргыйб», 1/407. Это не означает, что человек совершает другие виды поклонения, помимо поста, только для себя. Имеется в виду, что он может преследовать какие-либо мирские выгоды от них. Однако если он будет совершать их исключительно ради Аллаха, то также получит вознаграждение от Всевышнего Аллаха.
[12] Об этом приводится в «Сунан ан-Насаи», (4/165), а также в «Сахих ат-таргыйб», 1/413.
[13] Об этом приводится у Аль-Байхакый, (3/345), также этот хадис приводится в «Ас-сильсиля ас-сахиха», (1797).
[14] Муслим, (2/807).
[15] Привёл Ахмад, (2/174), Аль-Хайсами назвал цепочку передатчиков хорошей в «Аль-маджма’», (3/181). Также этот хадис приводится в «Сахих ат-таргыйб», 1/411.
[16] Муслим, (2/807).
[17] Привёл Ахмад, (2/402), также этот хадис приводится в «Сахих ат-таргыйб», 1/411 и в «Сахих аль-джами’», (3880).
[18] Муслим, (2/808). Слова: «отдалит его лицо от огня на расстояние семидесяти лет» означают преувеличение в повествовании об отдаленности и избавлении от огня. (См. «Икмалуль му’лим шарх Сахих Муслим», Аль-Кадый ‘Ийяд).
[19] Привёл Ахмад, (5/391). Также этот хадис приводится в «Сахих ат-таргыйб», 1/412.
[20] Аль-Бухари (1797) в «Фатх аль-Бари».
[21] Аль-Бухари (3277) в «Фатх аль-Бари».
[22] Привёл Ахмад, (5/280). Также этот хадис приводится в «Сахих ат-таргыйб», 1/421.
[23] Аль-Бухари (37) в «Фатх аль-Барий».
[24] Привёл Ахмад, (5/256). Также этот хадис приводится в «Сахих ат-таргыйб», 1/419.

Семьдесят вопросов, связанных с постом