Внезапное озарение не является окончательным просветлением.
Это лишь первый шаг к решению проблемы, которая пока только «вышла из тени».
Стало очевидным как наличие самой проблемы, так и необходимость дальнейших действий по ее устранению.
Но ошибкой будет радоваться инсайту, принимая его за цель, а не за средство.
Если не делать ничего после момента понимания, то проблема так и останется непроработанной и вновь уйдет в темные глубины личной вселенной.
И неизвестно еще в каком виде, с какой силой и в какой ситуации всплывет снова.

«Озарение» – значит короткая вспышка видения, которая на миг осветила незнакомые доселе закоулки подсознания, где прячутся скрытые мотивы, управляющие восприятием и воздействующие на поведение.
Можно, конечно, просто порадоваться наличию света, ощутить всю крутость своего проницательного ума, недюжинной способности к самоанализу и пробужденной природе будды, тем самым проворонив еще один шанс действительно чему-то научиться.
Для осуществления же этого самого научения необходимо с максимальной пользой юзать свои инсайты, т.е. постараться как можно лучше разглядеть окружающую обстановку и двигаться уже в намеченном направлении.
Ибо если стоять на месте и просто радоваться периодической светомузыке, то, какой бы она не была яркой, частой, долгой и освещающей далекие горизонты, толку от это – никакого.

Со временем, если правильно использовать возможность видеть (т.е. двигаться в видимом направлении), может быть появятся (не факт, естественно) какие-то полезные бонусы. Что-то вроде фонарика в руках (хоть и на солнечныхъ батарейках:), прокачанной способности запоминать расположение предметов в темноте или навыка не терять из виду тоненький лучик света в километрах от себя, обещающий возможный выход.
Но, конечно, этот лучик ни разу не гарантирует того, что натруженная шея героического диггера, блуждающего в метафизической тьме, не будет сломана в ближайшей же яме.)

Коммуникативная компетентность, среди прочего, выражается в умении человека выразить свою индивидуальность, свой способ восприятия мира в процессе взаимодействия с другими человеками.

Это очень важный момент.
Можно быть совершенно охуительным человеком, но совершенно не уметь транслировать это вовне.
А можно и наоборот: быть глубиной в один душевный атом и так гармонизировать коммуникативное пространство, что прямо "ах, какая душка нашей компашки!".

Тогда становится отчетливо видно, что это два разных навыка, 2 различные области приложения усилий. И степень продвинутости в одной области невзаимозависима со степенью продвинутости в другой.

Это можно сравнить с художником и галеристом: один наработал гунфу по рисованию, второй - наработал кучу бабла, благодаря гунфу продавать нарисованные художником шедевры.
Желательно соединить в себе и художника, и самопиарщика.
(В идеале - в равных пропорциях, но это уж совсемъ чудо из чудес).

Итак, если коммуникация - это просто навык, то он, как и любой другой навык, поддается улучшению, усилению, углублению...(продолжить по желанию).
Более того, не к ночи поминая классиков деятельностного подхода, можем смело заявить, что "сознание развивается в деятельности".
А в отсутствии деятельности (точнее при ее активном избегании) закрепляются только соответствующие блоки "не умею", "не получается".

Но ведь если человек хочет научиться, например, играть на скрипке, то он же не ожидает того, что сейчас возьмет смычок и кааак жахнет что-нибудь эдакое.
Нетъ, он долго и старательно пиликает, разучивает гаммы, материт изуверов-преподов и ловит тяжелые предметы, прилетающие из окон соседей. Однако наш юный Моцарт непоколебим. Он отважно пробирается сквозь душераздирающий скрип и скрежет, мотивируемый мечтами о сольном концерте на стадионе с тысячами восторженных фанаток, забрасывающих его нижним бельем выступлении в Московской консерватории, где степенные матроны, оснащенные лорнетами в позолоченной оправе, дружно испытывают множественный катарсис.

Кстати, к вопросу о моцартах. Такие прекрасные товарищи существуют в любой сфере человеческой деятельности. Есть и "моцарты от коммуникации". Но, как и в любом другом деле, процент гениев, коим их гениальность дарована кармой и дхармой, так незначителен, что может быть представлен только как исключение, подтверждающее закономерность.

А закономерность проста и очевидна: чем чаще, лучше, больше...(продолжить по желанию) предаваться радостям человеческого общения, тем больше всамделишной радости от этого будетъ.

И наступит тогда всеобщее благоденствие и коммуникативная компетентность)

И это логично, и это правильно.
В противном случае, можно всю жизнь простоять у одного дорожного знака, дабы быть уверенным, что не свернул с нужного пути.
Именно поэтому нельзя оборачиваться, именно поэтому Орфей не смог вывести Эвридику из царства Аида, именно поэтому "уходя-уходи" из своего прошлого, не сумевшего разродиться настоящим.
Части себя, оставленные, как хлебные крошки на пройденном пути, тянут назад. Возвращение к ним (особенно сразу после поворота) воскрешает отжившие воспоминания, порождает неуверенность, сбивает с верного ритма и, в итоге, лишает сил идти дальше.
А это уже страшно, потому что тогда можно увязнуть в своем прошлом (и в себе прошлом), как застывает насекомое в янтарной смоле.

Испытываешь очень неприятное чувство, когда тот, с кем ты общаешься воспринимает тебя совершенно неадекватно.
Или даже адекватно, но исключительно на каком-то одном уровне, ограничивая тем самым спектр состояний, которые в полной мере доступны при общении с этим человеком.
Но то же самое испытывает и мир, когда мы отказываемся воспринимать его целиком, отворачиваемся от его многообразия, застреваем на какой-то одной детали (пусть даже для нас она имеет огромное значение).

Каждый миг мир представляет нам такое количество информации, что даже просто попытка воспринимать большую ее часть требует полного сосредоточения и растворения в моменте здесь и сейчас.
Но мы жадничаем на осознание и открытость, мы цепляемся за какую-нибудь фигню, затаскиваем ее образ внутрь себя и сворачиваемся вокруг нее в кокон, пережевываем скудные ощущения порожаемые ее нахождением внутри.
Тем самым мы теряем контакт с миром, сами лишаем себя полноценного присутствия, участия в происходящем.

Те же, кто искренне стремится не к застыванию, а к познанию мира, к ощущению происходящих в мире процессов делает миру приятно.
И мир не остается в долгу.)

Ну что за странная привычка мастерить из всех подручных материалов шекспировские трагедии и сладостно ими упивацца?
И даже из не очень подручных материалов, и даже если совсем несподручно их мастерить, а трагедия - все никак не клеится, не складывается и на глазах рассыпается сотней разноцветных конфетти.
Это все-таки удивительное стремление: во всем старательно искать негатив.
А если тот (ах, какая жалость!) таки не находится, то впадать в отчаяние, даже не потрудившись придумать мало-мальски приличный повод для очередного псевдогероизма с закатыванием глаз, вздохами и хватаниями за колонну.
Короче, нафиг такую фигню.

Разнообразные ситуации порождают условия для того, чтобы задействовать различные внутренние элементы.
Объединяясь между собой миллиардами возможных способов, эти элементы создают многоуровневые связи, функциональные системы и динамичные конструкты.
Каждая новая ситуация, соответственно, требует нового набора элементов и особого способа их взаимодействия (адекватного именно для этих обстоятельств).
В итоге, если не отлынивать от полноценного участия в собственной жизни, получается интегрированная личность.

Еще древние китайцы и прочие мудрые граждане несли в массы весть о том, что все в мире происходит циклично, подчиняясь собственному ритму активности (внутренней и внешней).
И развитие /любое/ не исключение.
Есть время разбега и время прыжка, время вдоха и время выдоха, время сна и время бодрствования.
Полноценное бытие может разворачиваться только там, где существует гармония взаимодополняющих процессов.
Количество знаний в какой-то момент переходит в их качество.
Пройдя сотни одинаковых ступенек, мы вдруг обнаруживаем себя на новом уровне.

Просто нужно чуть внимательнее вслушиваться в пульс собственной жизни, научиться улавливать, какое ее свойство проявляет себя наиболее полно в тот или иной ситуации.
И ни в коем случае не расстраиваться, не пугаться и не останавливаться в те моменты, когда появляется чувство, что время застыло и пространство скручивается в тугой узел, внутри все сжимается и кажется, что уже никогда и ничего.
Это ложное ощущение, оно говорит лишь о том, что сейчас момент накопления энергии и наработки навыков ее использования.

Пусть слова произрастают из молчания, действия - из желания, радость - из покоя.
Но молчанию, желанию, покою нужно дать время зародиться, созреть, развиться.

Такие этапы дают нам возможность остановиться, оглядеться, посмотреть на себя в момент штиля, когда поверхность сознания не бушует эмоциями, событиями и, зачастую, просто суетой.
Это счастливая возможность "уйти с центра улицы", побыть наедине с собой, насладиться собой-настоящим.
Как это прекрасно наблюдать за ростками собственной жизни, которые появляются из глубины души и, постепенно набирая силу, проявляются во всем мире.

Иногда мы истощаем себя попытками быть все время вовне, все время генерировать что-то.
Но если это "что-то" не проистекает из нашей экзистенции самопроизвольно и естественно, значит, мы просто вхолостую крутим механизмы, которые предназначены для радостного творчества, а не сурового вытачивания видимости бурной деятельности.
Подобными действиями мы утомляем и себя, и мир.
А не видя обратной связи, теряемся еще больше, вновь пытаясь креативить там, где никакого креатива пока нет, и замыкаем круг.

Стоит просто расслабиться и получать удовольствие..)