Вот и первый фильм Шахназарова, который мне не понравился. Напомнил вялый хуй, который усиленно дрочили, а он так и не встал.
После многих лет былой то мощи.

Пересмотреть Палату №6 и День полнолунья.

заинтересовалась экранизациями. И вот, что я обнаружила:



Я вот сейчас думаю, ведь врядли зрители раньше были кардинально отличающиеся от сегодняшних, в большинстве своем. Но почему в 59-м снимали так, как буд-то зрителю важно выражение глаз актера? Имел ли зритель вообще отношение к планке в кино, ниже которой опускаться было нельзя? Опирается ли понятие "шедевр" в искусстве вообще на такую категорию как "зритель". Или у так называемого коммерческого кино одни задачи, чтобы пипл хавал, в итоге. А у всего остального, на съемку которого откуда-то всегда тоже берутся деньги, задачи другие. Снять так, чтобы тот, кому важно выражение глаз актера, был тронут, потрясен, приподнят на новый уровень, приближен к тайне. Неужели это тоже зритель?

Поселок Сурами находится приблизительно на середине пути из Кутаиси в Тбилиси. Недалеко от Гори. Раньше Гори. Никаких особых указателей на то, что там есть памятник истории, нет. Просто ты на этой, тоже горной дороге, замечаешь вдруг в стороне крепость и судорожно ищешь где бы так свернуть, чтобы со второй попытки туда попасть...:-)

Сурамская крепость нам оказалась интересна, в первую очередь, благодаря фильму Сергея Параджанова "Легенда о Сурамской крепости".

Долгое время крепостью владели эриставы (наместники), по фамилии Сурамели. Крепость стоит на пересечении двух самых главных стратегических путей Грузии. Враги были персы, турки. И в истории Грузии совсем не много периодов независимости, расцвета, объединения всех частей страны в единое сильное государство. Все же, когда тебя берут в плен, ты навсегда лишь пленник...

Век, в котором крепость построена, точно не установлен, но многое свидетельствует об эпохе раннего средневековья. Более поздние цитадель, замок и церковь видны как развалины внутри крепостных стен. Где именно замуровали Зураба, лично мне не известно.

Пришлось изрядно поплутать деревенькой Сурами, ведь многие улицы извилистые и тупиковые, хотя крепость изнутри видна отовсюду, но мы прошли этот квест. А ведь в Сурами еще есть дом-музей Леси Украинки, которая провела там проследние годы жизни, но об этом мы, в итоге, уже не думали, нам нужно было еще успеть в Тбилиси.

Первое фото - панорамка с пыщкиного телефона:-)

То, что это не Георгий Данелия и не Отар Иоселиани я поняла сразу. Но вот, погуглив знаменитых уроженцев Кутаиси, тоже не понимаю кто это:-)
Не Тенгиз Абуладзе точно:-)

Вчера посмотрели фильм Вулкан Рунара Рунарсона. Очень сильное, впечатляющее душу, кино без фальши. На фоне темы "старик и море". На самом деле, о любви, о смерти, перед лицом которой находишь в себе чуть больше доброты, для себя, а не напоказ.
Люди заключают браки, осознавая тот вечный позитив про то, что хотят состариться вместе, не думая о том негативе, что хотят и вместе умереть. Хотя только один из двоих, может быть, увидит смерть другого.
Люди хотят состариться. Вместе. Пространство сужается наподобие конуса, приходя в одну точку.

А у Дагура Карри тоже снят новый фильм. Ура!
Прекрасное кино прекрасной Исландии:-)

Был так же просмотрен голливудский фильм, где единственная некомедийная роль Джима Керри. Голливуд как всегда "не подвел". Все же, американцы богатые финансово, но какие же нищие то они в другом смысле... Разница между впечатлением от исландского фильма и американского колоссальна.

Тодд Солондз, Ароновски американцы, но не Голливуд, может все дело не в стране, а в конкретной фабрике, тогда извините:-)
И есть такое направление "независимое американское кино"

Неизбывна традиция блаженных и скоморохов на Руси:-)))
Люблю

true

Прочитала Достоевского "Белые ночи". До чего же убедительное повествование о наивных, чистых душой, искренних людях!:-) Ведь если не знать, как за окном обстоят на свете дела, то это так естественно быть таким, простым, в смысле добрым, без говна человеком.
С другой стороны, поскольку я уже знаю как примерно обстоят дела в мире, за окном, то мне видится в этом чудном рассказе о любви к ближнему (не путать с лозунгами, засадивших в тюрьму Пусек), настоящей, а не той, что завещал великий (...), некая циничная подоплека.
Ведь на самом деле, чудная, добрая, милая девушка, хочет перестать быть пришитой буквально к своей бабушке, хочет видеть мир, дарить тепло, заниматься сексом. Но сама бы она это высказала, конечно: "любить и быть любимой". И в какой-то момент истины в произведении практически ясно, что не появись герой мечтаний, который был изначально в сюжете, то она полюбила бы нового, который под рукой и совершенно точно готов любить. Поскольку, просто уйти от бабушки во взрослую жизнь, для нее самой поступок безнравственный, то и подумать даже об этом она сама себе не позволит. А будет любить по-настоящему, до беспамятства, надевая образы, продуцируемые ее сердцем и фантазией на того, кто есть, но только не из выгоды, как ей будет казаться, не корысти ради.
Это и есть рационализация. В произведении, написанном тогда, когда и слова то такого не было еще.

Еще интересно вот что. Много лет назад, я смотрела фильм Лукино Висконти "Белые ночи". Запомнила его как прекрасный, атмосферный, убедительный и без фальши фильм о любви. И теперь вижу, что он хоть и не постановка по Достоевскому, его герои итальянцы 50-х годов 20-го века, но в сущности, фильм о том же самом, кроме одного. Не просматривается циничной подоплеки. Девушка действительно любила двоих мужчин. Не просмаривается нигде выгоды от этого. Один день, кажется. А потом вернулся прежний и пропавший возлюбленный и она выбрала его. От чего-то надо было выбирать в том контексте. Хотя, я скажу по своему опыту. Просто все само становится на свои места, со временем.
Фильм теперь думаю не просто пересмотреть, а уже абсолютно точно:-)

Потому, он подтверждает мысль, о том, что чем дальше движется время, история, чем свободнее становятся люди, тем меньше необходмость в рационализациях и постыдном маскараде, прятанье за несуществующими причинами.
И это еще вопрос у Достоевского. Что именно там надо было рационализировать, необходимость уйти от опеки бабушки, или факт, что любишь сразу двоих. Наверное, в этом и весь циммес, фишка, ядрышко:-) И я никогда не пойму что именно. На то он и гений

Посмотрели фильм Владимира Наумова "10 лет без права переписки". Это такое кино, где нет неинтересных деталей, сцен или кадров. И я уже понимаю что ценю не столько отсутствие фальши, сколько степень убедительности. И неповторимый колорит послевоенных годов, переданный мощью изобразительных средств гениального режиссера.
Потрясающий, и чем-то перекликается с "Подранками" Н. Губенко по моим личным ассоциативным связям мозга головы.

Как разновидность архетипа тени, архетип справедливого убийцы. Когда один исполняет своей жизнью желания миллионов. Еще немножко тысячеликий герой:-)
Наталья странно красивая некрасивой красотой во всех фильмах своего мужа. И даже Панкратов-Черный тоже побывал в таком кино, как, допустим, Балуев в "Жене керосинщика". И каждый, даже самый дурацкий и грубый персонаж слеплен из такого обаятельного материала, что понимаешь, что каждый заслуживает сочувствия, кроме тех, кто людьми не является: Берия, Сталин, и тот самый стукач-клеветник, из-за которого расстеляли отца Мишки, а на самом деле Ваньки, Петьки и имярек. И еще отдельно люблю такие фильмы, в которых как будто воздух прозрачный и волшебный, и даже то, что на бытовом уровне считается убогим и обшарпанным, говорит нам о том, что жизнь прекрасна:-)

Смотрим вчера Сибириаду Кончаловского. Я вижу как в ноутбуке отражается Дэнушка, а он видит как я.

- Ты красивая
- Ты тоже, и там тебя показывают:-)
- А мне тебя
- Забавный ноут, одним показывает меня, другим тебя...

Может, пригодится: Сибирь. мон амур

Сначала я узнала, что в фильме "Неуместный человек" звучит музыка Эдварда Грига из оперы "Пер Гюнт". А теперь, так же случайно наткнулась на статью, раскрывающую суть этого произведения.

Теперь мне понятно, что выбор саундтрека к "Неуместному человеку" не случаен. А, это в какой-то степени и есть "Пер Гюнт". И, соответственно, наоборот и без кавычек, Пер Гюнт - неуместный человек