21:11 09-10-2003
Флора тут мне смс прислала:
Урок английского языка..сидят 2 студента...учитель говорит - sit down please
- че он говорит?
- садись, дeбил
Урок английского языка..сидят 2 студента...учитель говорит - sit down please
- че он говорит?
- садись, дeбил
Комментарии [1]
20:13 09-10-2003
новости часа:
-4.207.000 миллионов безработных в Германии
-в Ерфурте теперь ходят тетенька и дяденька и следят за чистотой в городе. За выброшенную сигаретку можно заплатить 30-35 евро. Довольными остались только некуряшие..........жвачку тоже нельзя
-в Дорстене уставшая женшина ехала с работы с двумя маленькими детьми, не справилась с управлением (с чем именно не указали) и свалилась с моста, пролетев несколько метров приземлилась на крышу. Все отделались испугом....хорошая новость
-Жанет Бидерман превысила скорость, за что и расталась со своими правами.....как жаль. Любят же "безголосы звезды" трепаться о своих каждодневных проблемах, спонтом живут как все обычные люди
-ну и, конечно, фото образцовой девочки Спирс
Current music: Robbie Williams - Sexed Up 
-4.207.000 миллионов безработных в Германии
-в Ерфурте теперь ходят тетенька и дяденька и следят за чистотой в городе. За выброшенную сигаретку можно заплатить 30-35 евро. Довольными остались только некуряшие..........жвачку тоже нельзя
-в Дорстене уставшая женшина ехала с работы с двумя маленькими детьми, не справилась с управлением (с чем именно не указали) и свалилась с моста, пролетев несколько метров приземлилась на крышу. Все отделались испугом....хорошая новость
-Жанет Бидерман превысила скорость, за что и расталась со своими правами.....как жаль. Любят же "безголосы звезды" трепаться о своих каждодневных проблемах, спонтом живут как все обычные люди
-ну и, конечно, фото образцовой девочки Спирс
Current music: Robbie Williams - Sexed Up
19:05 09-10-2003
Вчера мы ездили в музей Неандерталь, который находится под Дюссельдорфом. Ето самый крупный в мире музей и научный центр, изучающий эволюцию человека. В 1856 году в местечке Неандерталь были найдены кости древнего человека. Он принадлежал в виду, получившему название Хомо Сапиенс Неандерталис, единственному из народов, населявших Европу, пережившему ледниковый период. Музей располагается далеко от центра, в тихом уютном живописном местечке. Тут интересная статья об етом музее, поетому мне нет необходимости самой все описывать
По замыслу архитектора новое здание было построено в форме спирали, музея. Он открылся осенью 1996 года на том самом месте, где ровно за 140 лет до этого была сделана находка, перевернувшая представления о возникновении человечества и до сих пор вызывающая ожесточенные споры атеистов и сторонников божественного сотворения мира.
Достаточно беглого взгляда на карту, чтобы увидеть, что Дюссельдорф расположен на берегу реки Рейн. Но далеко не на всех географических картах обозначена маленькая речка Дюссель, впадающая в Рейн. Кстати, именно ей и обязан своим именем город Дюссельдорф. Он означает "деревня на Дюсселе". В ее долине, в пригороде Дюссельдорфа Эркрате, и расположен музей. На этом месте в разные века произошло стечение нескольких знаменательных событий, о которых я хочу рассказать. Сначала заглянем ненадолго во вторую половину 17 века. Мы увидим, что нас окружают высокие живописные известковые горы, испещренные ущельями и гротами. Вещественным доказательством былой красоты этих мест остались 150 картин, написанных разными художниками в разное время. И в этом романтическом уголке природы бредет одинокий человек. Это Иоахим Неандер, ректор евангелической латинской школы в Дюссельдорфе. Но свое имя он увековечил в первую очередь как поэт-песенник. Он разрушил каноны церковных песен того времени и создал новую, свежую и искреннюю поэзию церковного пения. Он часто уединялся в долину речки Дюссель, любил и воспевал природу и черпал здесь свое вдохновение. Именно поэтому это место в его честь и было названо позже "Долина Неандера" - Неандертал. А теперь перенесемся на 200 лет вперед. И мы не узнаем Неандерталь! Его разрезала железнодорожная ветка, соединившая Эркрат с Дюссельдорфом. С ней связано еще одно событие, о котором уже мало кто помнит. Ровно 160 лет назад, 20 декабря 1838 года именно здесь было открыто первое железнодорожное сообщение в Германии. Железная дорога позволила вести промышленную разработку камня, и воспетые Неандером крутые скалы и известковые утесы были разрушены, разрезаны. И вот уже вместо живописной природы нас окружает унылый пейзаж каменоломни. Ничего удивительного, ведь за окном музея дымный промышленный 19 век. Наконец, происходит третье событие, которое и стало причиной возникновения музея.
Итак, август 1856 года. Два рабочих-каменотеса случайно обнаруживают в одном из гротов чье-то захоронение. Кости. Всего 16 косточек. Но они переполошили весь научный мир и привлекли всеобщее внимание к развернувшейся по поводу находки дискуссии. Впрочем, обо всем по порядку. Для компетентного заключения о принадлежности костей обратились к профессору гимназии и натуралисту Иохану Фульроту из города Вупперталь, расположенного неподалеку. И нужно отдать должное этому человеку. Его анализу костей и научной интуиции могли бы позавидовать многие маститые ученые. Он заявил, что эти кости несомненно принадлежат человеку, но человеку доисторическому, жившему еще в плейстоценовый период. Эту гипотезу поддержали далеко не все ученые. Разгорелась жаркая дискуссия. И каких только суждений не публиковалось по этому поводу! Например: "Все признаки указывают на отшельника, который умер в гроте", "Этот скелет больше сего похож на ужасных дикарей из Австралии", "Это какой-то идиот-рахитик деформированными костями", "Скорее всего, это людоед, которого каким-то образом занесло в Европу". Высказывалось даже мнение, что это казак из армии Черничева! По ходу этой дискуссии сформировалось имя находки. Ее все чаще называли неандертальцем, по названию места, где ее нашли. Так, имя Иоахима Неандера было увековечено во второй раз. Теперь уже в значении первобытного человека. Впрочем, до всеобщего признания этого открытия было еще далеко. И во многом потому, что гипотезу Фульрота отрицал самый известный специалист по первобытной истории и патологоанатом Рудольф Вирхоф. Он заявил: "Если череп неандертальца является достаточным доказательством первобытной расы, то я могу утверждать, что это была патологическая раса". Однако другой анатом и историк из Бонна Шафхаузен поддержал выводы Фульрота и окрестил находку древнейшим жителем Европы. Неизвестно, чем бы закончился этот спор, но 3 года спустя после находки в Лондоне выходит знаменитая работа Чарльза Дарвина " О происхождении видов путем естественного отбора". У меня нет доказательств, что именно неандерталец натолкнул Дарвина на мысль об эволюции обезьяны в человека, но нет оснований и опровергать это предположение. Впрочем, тема происхождения человека выходит далеко за рамки науки и затрагивает самый принципиальный спор человечества о Боге. Казалось бы, что эту тему можно было закрыть, когда в 1912 году был, наконец, обнаружен так называемый "Пилдаунский человек" - недостающее промежуточное звено между обезьяной и человеком. Но 40 лет спустя в 1953 году современными методами исследования обнаружили, что человеческие и обезьяньи кости черепа были сложены вместе и подвергнуты искусственному старению. Подделка была разоблачена и спор разгорелся с новой силой. Но я, кажется, слишком увлекся темой дискуссии. Не пора ли нам вернуться в новый музей Неандертальца? Вначале я сказал, что он был открыт 2 года назад. А до этого находка хранилась в старом маленьком здании музея. С годами он обветшал и стал тесен для всех желающих взглянуть на своего предка. Интересно, как же выглядел этот первый житель Дюссельдорфа, останки которого лежат под стеклом передо мной? Возраст его , по мнению ученых, насчитывает 40 000 лет. Есть несколько версий его внешности. У здания музея стоит его скульптура, которая демонстрировалась еще на выставке в 1926 году. Она изображает обнаженного человека по современным меркам маленького роста, примерно 1 м. 60 см., настроенного , судя по выражению лица, достаточно агрессивно. К тому же вооруженного большой дубинкой. Лично я не хотел бы встретиться в лесу с таким предком. Ведь еще Фульрот при первом осмотре находки отметил, что толщина костей говорит о необычайной силе этого человека. В старом здании музея была другая версия - скульптора Герхарда Ванделя. Голый человек с острыми скулами и шкиперской бородкой присел на корточки, положил на колени натруженные руки и пристально вглядывается исподлобья куда-то.
В новом музее неандерталец уже носит одежду, сшитую из шкуры зверя. 40 000 лет назад еще заканчивался ледниковый период и ходить нагишом было, пожалуй, холодновато. Второе принципиальное изменение в его облике - это интеллект: уже не обезьяний, а высокий человеческий лоб, почти современные черты лица, обрамленного густой черной бородой и осмысленно-сосредоточенный взгляд Гомо сапиенса. И это, наверное, тоже ближе к истине. Чтобы изготовить такие орудия труда, как каменный нож или зубило, выставленные тут же в музее, надо обладать не только силой, но и интеллектом. Я вглядываюсь в облик далекого предка и пытаюсь представить его мысли и чувства, его язык. Ученые утверждают, что неандертальцы уже владели речью. По крайней мере обладали довольно развитым речевым аппаратом. И доказательство этого - найденная в Израиле среди других останков неандертальца из Кебара- Хеле подъязычная кость, как у современного человека. Трудно даже представить себе эстафету языка, которую развивали и передавали родители детям на протяжении тысячи поколений, отделяющих нас. Хотя в сравнении с историей возникновения человека 40 000 лет это всего лишь одна страница.
Тут в музее особенно остро ощущаешь себя всего лишь частицей природы в ее бесконечной эволюции.
Deutsche Welle
http://www.neanderthal.de/
По замыслу архитектора новое здание было построено в форме спирали, музея. Он открылся осенью 1996 года на том самом месте, где ровно за 140 лет до этого была сделана находка, перевернувшая представления о возникновении человечества и до сих пор вызывающая ожесточенные споры атеистов и сторонников божественного сотворения мира.
Достаточно беглого взгляда на карту, чтобы увидеть, что Дюссельдорф расположен на берегу реки Рейн. Но далеко не на всех географических картах обозначена маленькая речка Дюссель, впадающая в Рейн. Кстати, именно ей и обязан своим именем город Дюссельдорф. Он означает "деревня на Дюсселе". В ее долине, в пригороде Дюссельдорфа Эркрате, и расположен музей. На этом месте в разные века произошло стечение нескольких знаменательных событий, о которых я хочу рассказать. Сначала заглянем ненадолго во вторую половину 17 века. Мы увидим, что нас окружают высокие живописные известковые горы, испещренные ущельями и гротами. Вещественным доказательством былой красоты этих мест остались 150 картин, написанных разными художниками в разное время. И в этом романтическом уголке природы бредет одинокий человек. Это Иоахим Неандер, ректор евангелической латинской школы в Дюссельдорфе. Но свое имя он увековечил в первую очередь как поэт-песенник. Он разрушил каноны церковных песен того времени и создал новую, свежую и искреннюю поэзию церковного пения. Он часто уединялся в долину речки Дюссель, любил и воспевал природу и черпал здесь свое вдохновение. Именно поэтому это место в его честь и было названо позже "Долина Неандера" - Неандертал. А теперь перенесемся на 200 лет вперед. И мы не узнаем Неандерталь! Его разрезала железнодорожная ветка, соединившая Эркрат с Дюссельдорфом. С ней связано еще одно событие, о котором уже мало кто помнит. Ровно 160 лет назад, 20 декабря 1838 года именно здесь было открыто первое железнодорожное сообщение в Германии. Железная дорога позволила вести промышленную разработку камня, и воспетые Неандером крутые скалы и известковые утесы были разрушены, разрезаны. И вот уже вместо живописной природы нас окружает унылый пейзаж каменоломни. Ничего удивительного, ведь за окном музея дымный промышленный 19 век. Наконец, происходит третье событие, которое и стало причиной возникновения музея.
Итак, август 1856 года. Два рабочих-каменотеса случайно обнаруживают в одном из гротов чье-то захоронение. Кости. Всего 16 косточек. Но они переполошили весь научный мир и привлекли всеобщее внимание к развернувшейся по поводу находки дискуссии. Впрочем, обо всем по порядку. Для компетентного заключения о принадлежности костей обратились к профессору гимназии и натуралисту Иохану Фульроту из города Вупперталь, расположенного неподалеку. И нужно отдать должное этому человеку. Его анализу костей и научной интуиции могли бы позавидовать многие маститые ученые. Он заявил, что эти кости несомненно принадлежат человеку, но человеку доисторическому, жившему еще в плейстоценовый период. Эту гипотезу поддержали далеко не все ученые. Разгорелась жаркая дискуссия. И каких только суждений не публиковалось по этому поводу! Например: "Все признаки указывают на отшельника, который умер в гроте", "Этот скелет больше сего похож на ужасных дикарей из Австралии", "Это какой-то идиот-рахитик деформированными костями", "Скорее всего, это людоед, которого каким-то образом занесло в Европу". Высказывалось даже мнение, что это казак из армии Черничева! По ходу этой дискуссии сформировалось имя находки. Ее все чаще называли неандертальцем, по названию места, где ее нашли. Так, имя Иоахима Неандера было увековечено во второй раз. Теперь уже в значении первобытного человека. Впрочем, до всеобщего признания этого открытия было еще далеко. И во многом потому, что гипотезу Фульрота отрицал самый известный специалист по первобытной истории и патологоанатом Рудольф Вирхоф. Он заявил: "Если череп неандертальца является достаточным доказательством первобытной расы, то я могу утверждать, что это была патологическая раса". Однако другой анатом и историк из Бонна Шафхаузен поддержал выводы Фульрота и окрестил находку древнейшим жителем Европы. Неизвестно, чем бы закончился этот спор, но 3 года спустя после находки в Лондоне выходит знаменитая работа Чарльза Дарвина " О происхождении видов путем естественного отбора". У меня нет доказательств, что именно неандерталец натолкнул Дарвина на мысль об эволюции обезьяны в человека, но нет оснований и опровергать это предположение. Впрочем, тема происхождения человека выходит далеко за рамки науки и затрагивает самый принципиальный спор человечества о Боге. Казалось бы, что эту тему можно было закрыть, когда в 1912 году был, наконец, обнаружен так называемый "Пилдаунский человек" - недостающее промежуточное звено между обезьяной и человеком. Но 40 лет спустя в 1953 году современными методами исследования обнаружили, что человеческие и обезьяньи кости черепа были сложены вместе и подвергнуты искусственному старению. Подделка была разоблачена и спор разгорелся с новой силой. Но я, кажется, слишком увлекся темой дискуссии. Не пора ли нам вернуться в новый музей Неандертальца? Вначале я сказал, что он был открыт 2 года назад. А до этого находка хранилась в старом маленьком здании музея. С годами он обветшал и стал тесен для всех желающих взглянуть на своего предка. Интересно, как же выглядел этот первый житель Дюссельдорфа, останки которого лежат под стеклом передо мной? Возраст его , по мнению ученых, насчитывает 40 000 лет. Есть несколько версий его внешности. У здания музея стоит его скульптура, которая демонстрировалась еще на выставке в 1926 году. Она изображает обнаженного человека по современным меркам маленького роста, примерно 1 м. 60 см., настроенного , судя по выражению лица, достаточно агрессивно. К тому же вооруженного большой дубинкой. Лично я не хотел бы встретиться в лесу с таким предком. Ведь еще Фульрот при первом осмотре находки отметил, что толщина костей говорит о необычайной силе этого человека. В старом здании музея была другая версия - скульптора Герхарда Ванделя. Голый человек с острыми скулами и шкиперской бородкой присел на корточки, положил на колени натруженные руки и пристально вглядывается исподлобья куда-то.
В новом музее неандерталец уже носит одежду, сшитую из шкуры зверя. 40 000 лет назад еще заканчивался ледниковый период и ходить нагишом было, пожалуй, холодновато. Второе принципиальное изменение в его облике - это интеллект: уже не обезьяний, а высокий человеческий лоб, почти современные черты лица, обрамленного густой черной бородой и осмысленно-сосредоточенный взгляд Гомо сапиенса. И это, наверное, тоже ближе к истине. Чтобы изготовить такие орудия труда, как каменный нож или зубило, выставленные тут же в музее, надо обладать не только силой, но и интеллектом. Я вглядываюсь в облик далекого предка и пытаюсь представить его мысли и чувства, его язык. Ученые утверждают, что неандертальцы уже владели речью. По крайней мере обладали довольно развитым речевым аппаратом. И доказательство этого - найденная в Израиле среди других останков неандертальца из Кебара- Хеле подъязычная кость, как у современного человека. Трудно даже представить себе эстафету языка, которую развивали и передавали родители детям на протяжении тысячи поколений, отделяющих нас. Хотя в сравнении с историей возникновения человека 40 000 лет это всего лишь одна страница.
Тут в музее особенно остро ощущаешь себя всего лишь частицей природы в ее бесконечной эволюции.
Deutsche Welle
http://www.neanderthal.de/
18:16 09-10-2003
Посплетничала с мамой по телефону.....каак хорошо на душе 
Комментарии [1]
16:48 09-10-2003
Вот и пролетела неделя, впрочем я так и ожидала. Проводила своих, правда во Франкфурт не поехала. Не знала чем заняться, пошастала по городу, сходила в университет, забрала работу по статистике, позлилась на низкую оценку, купила немного фруктов и пришла домой. Сижу....8 минут до отлета
Комментарии [1]