There was a boy
A very strange enchanted boy
They say he wandered very far, very far
Over land and sea
A little shy and sad of eye
But very wise was he

And then one day
A magic day he passed my way
And while we spoke of many things
Fools and kings
This he said to me
"The greatest thing you'll ever learn
Is just to love and be loved in return"

"The greatest thing you'll ever learn
Is just to love and be loved in return"

Current music Nature Boy

Посмотрел фильм, в котором нынешний патриарх Тогакуре-рю Нинпо (по сути единственной традиционной ветви ниндзюцу, дожившей до наших дней) Масааки Хатсуми рассказывал о своем учителе Тосицугу Такамацу и показывал фотографии и старенькие видеозаписи тренировок.
Одно время я буквально болел ниндзюцу. Ахам, спадающая волна нинзямании задела и меня. Хорошее было время. Я тогда мечтал о черном костюме и настоящем ниндзя-то. Потом интерес незаметно угас, уступив место серьезным тренировкам в совсем других боевых искусствах.
Теперь ловлю себя на том, что несмотря на почти шестилетний стаж в айкидо и пару лет любительских занятий китайскими БИ типа Синь-И и Виньчунь меня снова тянет изучать ниндзюцу, на этот раз на более зрелом уровне, нежели мое тогдашнее детское увлечение.

Копай без страха острым орудием. Спроси себя: “Какие части моего тела я способен
оправдать моей волей? Повелеваю ли я собственным дыханием? Повелеваю ли собственным
пищеварительным огнем? Хочу ли я собственную форму, мою плоть, этого конкретного
человека, благородного или простолюдина, который живет именно так, в счастье и горе?” Но
если я задаю такие вопросы, то не должен ли пойти дальше? Повелеваю ли я “моей” волей,
“моим” сознанием, “моим” я, или же они просто есть? Если я желаю чего-либо, то должен
также быть способен не желать этого, таким образом, обходясь без него. А моё “я”? Я управляю
им, или оно управляет мной?*

Сказавши алеф, надо сказать и бет. Фигуры построены, и сделан первый ход. Игра началась - и только теперь я осознаю ее истинный размах. Я или выиграю мир, или проиграю себя.
По сути движение к степени Адепта было начато именно этим вечером.

На этой стороне — невежественные люди, лишенные Знания, бледные, безвольные,
отравленные; их жизни все еще протекают вовне, на этой стороне Вод. На другом берегу ты
встретишь мужественных людей, героические души, пробужденные к великому отвращению,
восстанию, Великому Пробуждению; оставив один из берегов позади, они дерзнули лицом к
лицу встретиться с потоком, с водоворотом, ведомые своей укрепившейся, непоколебимой
волей. На том берегу, они именуются “Спасшимися из Вод”, “Ходящими по Водам”, “Священной
Расой Свободных”, “Победителями”, “Князьями Жизни и Процветания”, “Лучезарными”. Они —
“Убийцы Дракона”, “Укротители Быка”, “Посвященные Солнцу”, те, кто был преображен силой и
мудростью Амона.**

*,** - Юлиус Эвола и группа УР, "Introduzione alla magia", том первый, эссе Эрколе Квадрелли "Знание Вод"