16:45 11-07-2006 Четыре Карла
Карл Маркс:
«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот,
их общественное бытие определяет их сознание»
© Из книги "К критике политической экономии"
Карл Поппер:
«Я не верю, что человеческие жизни можно использовать как средство удовлетворения потребности художника в самовыражении. Напротив, следует требовать, чтобы каждый человек, если он того пожелает, был вправе сам моделировать свою жизнь в той степени, в какой это не затрагивает интересов других людей».
© Из книги "Открытое общество и его враги"
Глава 9. Утопизм и идея совершенства
Карл Манхейм:
«Подобно тому как нельзя понять природу языка, выводя её из наблюдения над отдельным индивидом, который ведь говорит не на своём собственном языке, а на языке своих современников и предков, проложивших для него путь, так нельзя правильно определить во всей её полноте и какую-либо точку зрения, основываясь только на том, как она сформировалась в интеллекте отдельного человека».
© Из книги "Идеология и утопия"
Глава 1. Постановка проблемы
Карл Ясперс:
«Он бесхарактерен, не будучи злым, одновременно добродушен и враждебен, готов помочь и беспощаден. Он склонен к мелкому непристойному обману и вместе с тем может быть порядочным и честным, но при этом всегда лишён величия; он – не дьявол во плоти. Он лишён независимости безусловного, но сохраняет бесцеремонность небытия, а в нём сиюминутную и меняющуюся по настроению непререкаемость утверждения. В интеллектуальности он обретает единственное прибежище. Здесь он чувствует себя хорошо, ибо задача состоит только в том, чтобы в движении мысли постигать всё, как другое. Каждому он внушает, что сказаное им верно, надо только одно прибавить, другое изменить. Он полностью соглашается с собеседником, но затем делает вид, будто вообще ничего не было сказано».
© Из книги "Духовная ситуация времени"
Шестая часть. Каким может стать человек
(Примечание: курсив автора)
«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот,
их общественное бытие определяет их сознание»
© Из книги "К критике политической экономии"
Карл Поппер:
«Я не верю, что человеческие жизни можно использовать как средство удовлетворения потребности художника в самовыражении. Напротив, следует требовать, чтобы каждый человек, если он того пожелает, был вправе сам моделировать свою жизнь в той степени, в какой это не затрагивает интересов других людей».
© Из книги "Открытое общество и его враги"
Глава 9. Утопизм и идея совершенства
Карл Манхейм:
«Подобно тому как нельзя понять природу языка, выводя её из наблюдения над отдельным индивидом, который ведь говорит не на своём собственном языке, а на языке своих современников и предков, проложивших для него путь, так нельзя правильно определить во всей её полноте и какую-либо точку зрения, основываясь только на том, как она сформировалась в интеллекте отдельного человека».
© Из книги "Идеология и утопия"
Глава 1. Постановка проблемы
Карл Ясперс:
«Он бесхарактерен, не будучи злым, одновременно добродушен и враждебен, готов помочь и беспощаден. Он склонен к мелкому непристойному обману и вместе с тем может быть порядочным и честным, но при этом всегда лишён величия; он – не дьявол во плоти. Он лишён независимости безусловного, но сохраняет бесцеремонность небытия, а в нём сиюминутную и меняющуюся по настроению непререкаемость утверждения. В интеллектуальности он обретает единственное прибежище. Здесь он чувствует себя хорошо, ибо задача состоит только в том, чтобы в движении мысли постигать всё, как другое. Каждому он внушает, что сказаное им верно, надо только одно прибавить, другое изменить. Он полностью соглашается с собеседником, но затем делает вид, будто вообще ничего не было сказано».
© Из книги "Духовная ситуация времени"
Шестая часть. Каким может стать человек
(Примечание: курсив автора)
Комментарии:
xtend
19:51 11-07-2006
по поводу первой цитаты я придумал Мысленный Эксперимент 
в водопровод пролетарского посёлка пустить на пару месяцев ЛСД (являющееся средством изменения сознания в чистейшем виде) и одновременно задать направляющие, например кришаитскую литературу по улицам разбросать. ну или фашистскую пропаганду. вот как через эти два месяца у них изменится общественное бытие?
в водопровод пролетарского посёлка пустить на пару месяцев ЛСД (являющееся средством изменения сознания в чистейшем виде) и одновременно задать направляющие, например кришаитскую литературу по улицам разбросать. ну или фашистскую пропаганду. вот как через эти два месяца у них изменится общественное бытие?
21:01 11-07-2006
xtend,
Кстенд, всё гораздо проще. : )
Вот смотри, согласно формуле Ленина "Коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны". То есть, если при советской власти вырубить свет по всей стране, то это получится коммунизЪм : ) Шучу, да, но вся фишка в том, что Ленин это нифига не Маркс, всё ж таки, если внимательно читать их труды, можно найти кучу отличий и противоречий. Маркс - теоретик, Ленин - практик, уже сам этот факт интересен, хотя, казалось бы, что тот, что этот говорят об одной и той же идее - о коммунизЪме.
На счёт твоего Мысленного Эксперимента - запустить в водопровод пролетарского посёлка ЛСД, это занятно, занятно, да, наверняка корни этой глобальной и сногсшибательной идеи лежат в творениях какого-нибудь мыслителя, который на самом деле был злым гением с необъятными мозгами и жаждал изменить мир вокруг себя, видимо, вдохновлённый призывом Маркса "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". (курсив Маркса), однако, пропустивший мимо своего внимания работу "Моральный кодекс строителя коммунизма" и статью Ленина "Детская болезнь левизны в коммунизме".
Кстенд, всё гораздо проще. : )
Вот смотри, согласно формуле Ленина "Коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны". То есть, если при советской власти вырубить свет по всей стране, то это получится коммунизЪм : ) Шучу, да, но вся фишка в том, что Ленин это нифига не Маркс, всё ж таки, если внимательно читать их труды, можно найти кучу отличий и противоречий. Маркс - теоретик, Ленин - практик, уже сам этот факт интересен, хотя, казалось бы, что тот, что этот говорят об одной и той же идее - о коммунизЪме.
На счёт твоего Мысленного Эксперимента - запустить в водопровод пролетарского посёлка ЛСД, это занятно, занятно, да, наверняка корни этой глобальной и сногсшибательной идеи лежат в творениях какого-нибудь мыслителя, который на самом деле был злым гением с необъятными мозгами и жаждал изменить мир вокруг себя, видимо, вдохновлённый призывом Маркса "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". (курсив Маркса), однако, пропустивший мимо своего внимания работу "Моральный кодекс строителя коммунизма" и статью Ленина "Детская болезнь левизны в коммунизме".
xtend
06:49 12-07-2006
OldBoy, ну про ЛСД в водопроводе это какой-то анархист времён психоделической революции придумал
КСТАТИ! посоветуй мне, с чего начать знакомство с трудами Ленина. а то я тут заинтересовался недавно.
КСТАТИ! посоветуй мне, с чего начать знакомство с трудами Ленина. а то я тут заинтересовался недавно.
11:27 12-07-2006
xtend,
Знакомство с трудами Ленина, имхо, следует начинать с его книги "Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве". Это ранний Ленин, он проводит атаку на своего оппонента, устраивает разбор полётов и громит народников. Именно здесь Ленин высказывает свою позицию и раскрывает своё понимание марксизма. Впечатляет стиль. : ) Книжка тут.
Свою же теорию он выдвигает в книге "Государство и революция". Здесь он демонстрирует свой уклон от позиций классического марксизма и, собственно, марксизм тут у него превращается в чистый ленинизм. Книжку можно посмотреть здесь. Ещё раз скажу, что Маркс и Ленин - это разные вещи. Марксизм одно, ленинизм несоклько другое.
Кстати, обрати внимание на этот сайт 1917.com - сайт "Рабочая демократия", лично знаком с некоторыми ребятами, ещё будучи аспирантом я как-то раз посетил их кружок ради интереса, девчонка одна меня туда притащила. Основной костяк кружка это ребята из "Рабочей демократии", они вообще по убеждениям троцкисты, но туда приходят публика разная, но в основном левацкого толка, и анархисты, и ДСПА-шники (Движение Сопротивления Петра Алексеева), спорят друг с другом до усрачки, изощрённо ебут друг другу мозги пролетарской риторикой, но культурненько так, культурненько. А подопёлка-то всех дискуссий одна - в вопросе "а как мы понимаем и интерпретируем Маркса". Призрак бродит в их умах. Тот самый призрак коммунизма из "Манифеста" Маркса-Энгельса. Короче, к марксизму они относятся серьёзно. : )
Знакомство с трудами Ленина, имхо, следует начинать с его книги "Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве". Это ранний Ленин, он проводит атаку на своего оппонента, устраивает разбор полётов и громит народников. Именно здесь Ленин высказывает свою позицию и раскрывает своё понимание марксизма. Впечатляет стиль. : ) Книжка тут.
Свою же теорию он выдвигает в книге "Государство и революция". Здесь он демонстрирует свой уклон от позиций классического марксизма и, собственно, марксизм тут у него превращается в чистый ленинизм. Книжку можно посмотреть здесь. Ещё раз скажу, что Маркс и Ленин - это разные вещи. Марксизм одно, ленинизм несоклько другое.
Кстати, обрати внимание на этот сайт 1917.com - сайт "Рабочая демократия", лично знаком с некоторыми ребятами, ещё будучи аспирантом я как-то раз посетил их кружок ради интереса, девчонка одна меня туда притащила. Основной костяк кружка это ребята из "Рабочей демократии", они вообще по убеждениям троцкисты, но туда приходят публика разная, но в основном левацкого толка, и анархисты, и ДСПА-шники (Движение Сопротивления Петра Алексеева), спорят друг с другом до усрачки, изощрённо ебут друг другу мозги пролетарской риторикой, но культурненько так, культурненько. А подопёлка-то всех дискуссий одна - в вопросе "а как мы понимаем и интерпретируем Маркса". Призрак бродит в их умах. Тот самый призрак коммунизма из "Манифеста" Маркса-Энгельса. Короче, к марксизму они относятся серьёзно. : )