Феминизм в лицах. И трансизм также (думаю, есть повод ввести такой термин, означающий осознанный выбор транссексуальности)
Автор высера Яна Ситникова мтф-феминистка:

Я пропагандирую трансгендерность
Путь к написанию этого текста был непрост, он требовал не только коренного изменения теоретических представлений о гомо- и транссексуальности, но и отхода от удобной позиции биологического детерминизма на сколькую почву социального конструктивизма. Я иду на решительный разрыв с теми ЛГБТ-активист(к)ами, которые исповедуют конформистскую позицию, будто: а) гомо- и транссексуальность являются врождёнными качествами и б) их нельзя по этой причине пропагандировать.

Для начала, я отвергаю представление об отделении политики от повседневной жизни и рассматриваю такую позицию как политикофобную. "Личное - это политическое", таков один из основных феминистских лозунгов. Любое личное высказывание является политическим. Не существует объективного распространения информации, которым так часто оправдываются ЛГБТ, но любая информация содержит, иногда скрытые, политические смыслы, заложенные теми, кто её распространяют. Таким образом, любое высказывание или действие может быть рассмотрено как политическая пропаганда. Ежедневно мы подвергаемся потоку пропаганды: на улице, в телевизоре мы видим людей, пропагандирующих, как должны вести себя женщины, и как мужчины, в том числе вступать в отношения, заводить разнополые семьи и рожать детей. Пора противопоставить пропаганде гетеро- и циснормативности пропаганду гомо- и транссексуальности!

Далее, я утверждаю, что не существует медицины, свободной от политики. Понятие патологии является политическим и используется для маргинализации инакомыслящих и инакодействующих. Почему гомосексуальность исключена из международной классификации болезней, а транссексуальность входит в число психических заболеваний? Западное ЛГБ-движение более эффективно пропагандировало гомосексуальность, в то время как трансгендеры плелись в хвосте движения. Они трясутся из-за того, что депатологизация транссексуальности якобы закроет им доступ к гормональной терапии и операциям. Мне не по пути с этими конформистскими, всего опасающимися, консервативными транс-деятелями. Я пропагандирую, что трансгендерность не только является не меньшей нормой, чем цисгендерность, но что быть трансгендером гораздо лучше, чем цисгендером.

Опрос показывает, что лишь 6% населения сталкивались с "пропагандой гомосексуализма". Если вы не сталкивались, сейчас я вам покажу. Вот манифест феминистской художницы Манной Каши "Я пропагандирую женскую гомосексуальность". А вот замечательное граффити стрит-арт фракции "Феминистской инициативы". Надеюсь, после того, как женщины увидят эти прекрасные примеры гомосексуальной пропаганды, они найдут в себе силы бросить своих мужей - домашних насильников и полностью отказаться от гетеросексуальных отношений.

Почему мы так редко сталкиваемся с пропагандой гомосексуальности, а тем более транссексуальности? Активистки и активисты ЛГБТ-движения в основной массе консервативны и конформны. Они осмеливаются утверждать, что мы такие же, как вы. Вот уж спасибо удружили! Нет, я не такая же как вы, сексисты, трансфобы и фашисты. Я транссексуалка и лесбиянка и горжусь этим. Я хочу, чтобы мои дети были похожи на меня, а не на вас. Я хочу, чтобы таких, как я, стало большинство. Поэтому я буду пропагандировать трансгендерность.

В своих попытках доказать, что "мы такие же как вы", ЛГБТ-конформисты присоединяются к патриархату. Они пытаются доказать, что гомо- и транссексуальные люди так же как гетеро- и циссексуалы хотят создавать семьи и воспитывать детей. Тем самым, они пропагандируют институт нуклеарной семьи, поддерживают мнение о неравноценности моно- и полигамных отношений и о необходимости для каждого человека иметь детей. Пытаясь исправить прогнившую систему патриархата в одном месте, они становятся её опорой в других местах.

Возможно ли пропагандировать трансгендерность и транссексуальность? Конформистские транс-активистки говорят, что транссексуальность - врождённое свойство, что они родились "женщинами в чужом теле", что "наша транссексуальность - не наша вина, а ошибка природы". Такой подход очень удобен, чтобы доказать, что наша трансгендерность - это не наш выбор, и если бы мы могли выбирать, мы бы, конечно, выбрали быть цисгендерами. Я не согласна позицией о врождённом характере трансгендерности, я поддерживаю подход трансгендерного активиста Анно Комарова, который выходил на акции с плакатом "мой гендер - мой выбор". Я хочу самостоятельно определять свою судьбу, свой гендер, самостоятельно принимать решения относительно своего тела, поэтому я пропагандирую трансгендерность.

Не буду говорить за всех транссексуальных женщин, но я не родилась "женщиной в теле мужчины". Я была мужчиной в самом прямом смысле, более того, я была мизогинистом и оправдывала насилие над женщинами. Сегодня мне стыдно за тот период жизни, что я была мужчиной, и я сознательно отказалась от мужских привилегий, став женщиной. Я считаю, что принадлежать к классу угнетателей, т.е. мужчин, это стыдно. Я рада, что сегодня я могу разделить угнетение с другими женщинами и выступать вместе с ними против гендерных иерархий.

Я пропагандирую трансгендерность, потому что хочу жить в мире, где судьба человека не определяется тем, с чем между ног природа уготовила ей или ему родиться. Я хочу, чтобы каждая из нас могла выбирать свой гендер, свою одежду и модель поведения, а не навязанную чужими людьми. Я хочу, чтобы каждая из нас имела право распоряжаться своим телом, будь то аборт или коррекция пола.

Ничто так не подвергает сомнению преимущество маскулинности перед феминностью, как существование людей, родившихся мужчинами, но отказывшихся от мужских привилегий и выбравших вместо этого быть женщинами. Ничто так не нарушает бинарной гендерной системы как возможность "перехода" из одного гендера в другой. Ничто так не нарушает представлений о биологическом предназначении женщин и мужчин, как женщина, ставшая мужчиной, и выполняющая все те же функции, что и мужчина.

Чем чаще мы будем пропагандировать трансгендерность, тем скорее рухнет прогнившее здание патриархата и настанет мир, в котором каждый человек будет выбирать собственный гендер.