Я замужем 10 лет, 5 лет назад пришла к вере. Муж стал очень мною недоволен. Говорит, я стала хуже, чем была. Ты такая правильная аж противно, даже выпить с тобой нельзя, не то, что раньше. Стараюсь терпеть. Может я что - то не так делаю, ведь он на мне женился, когда я была другой, и это ему нравилось?

- Ну да в этом есть серьезная проблема. Апостол Павел говорит: если такой муж согласен с тобой жить - то надо продолжать жить, может, он постепенно обратится. Вы постарайтесь стать такой, ну не обязательно угождать во всех его прихотях, которые выливаются в то, чтобы выпить! Если вы более доброжелательная, более ласковая, более хозяйственная, более заботливая о нем, он бы сказал:-слушай, церковь тебя переродила, и ты стала вдвое лучше, чем была. Вот я бы посоветовал идти по такому пути. Это было бы эффективней для вашей семьи и скорее он, может быть, обратился к вере. К сожалению, так бывает что совсем наоборот. У меня на приходе был случай. Какой-то чудноватый батюшка сказал одной моей прихожанке, что с татарином жить нельзя, и она его выгнала из дома. А он так ее любил, такой смиренный человек. Он ушел и скитался где-то целый год и потом говорит: ладно, я согласен креститься, но жить без тебя не могу. Она его привела ко мне, я с ним познакомился и знаете - чудеснейший мужик. Он сейчас уже умер. Скромный, работящий, у него ладони были величиной со сковороду. Он, видать, своими ручищами столько всего переделал. Я его покрестил, и она его взяла опять в дом, но "жить, говорит, с тобой не буду, потому что мы с тобой не венчаны". У людей уже несколько детей, и такие вот в голову входят бредни, ну что же поделать. Прошло какое-то время, и я их повенчал, ну а потом он уже и причащаться стал, и все. Светлая память осталась об этом замечательном человеке. Конечно, люди разными путями приходят к Богу, и это тоже было промыслительно. Господь поставил перед фактом. Он даже Евангелие читал, он был вообще простой человек, не книжный, просто работяга. Но все-таки то, как она с ним поступила - это против Евангелия. Просто иногда и то зло, которое делает человек, Господь оборачивает во благо, но это не значит, что человек должен делать это зло. Вот это очень важно.

Протоиерей Димитрий Смирнов