Чтобы подтвердить своё существование и в целях самоутверждения себя как индивидуальности, люди нуждаются во внимании со стороны других людей. Любом внимании, независимо от того, будет ли оно положительное или отрицательное. На самом деле, это не так уж и важно, более того, шум мнений и оценок со стороны людей может ввести в замешательство. Мнения людей всегда субъективны и зависят от их жизненного опыта, ума и мудрости. Никогда не знаешь наверняка, кто прав, и если прав - то насколько прав... Мы можем принять мнения тех, кого мы уважаем, но не факт, что они окажутся правы. Только построив собственную чёткую модель видения себя и своих личностных свойств, человек может быть объективен в отношении мнений окружающих. Таким образом, чтобы противостоять оценкам и мнениям, нужно изучить себя и понять себя, кем ты являешься на самом деле.

Есть люди, с которыми хорошо, легко и приятно, не хочется расставаться, хочется беседовать, как вы сказали — сидеть за столом радостно. А есть те, с которыми неприятно, от которых хочется уйти подальше. Действительно ли в них есть что-то плохое — то, что нам не нравится, или же это какие-то дьявольские козни, которые не дают людям быть вместе, дьявол людей просто ссорит и не даёт увидеть что-то хорошее? В связи с этим тоже вопрос: а надо ли себя заставлять общаться с таким человеком, пытаться найти в нём что-то хорошее, или же всё-таки отойти от него в сторонку?
...Что касается людей. Конечно, если бы мы были святыми, то нам бы было легче с окружающими. А поскольку мы не святые, а грешные, то нам с некоторыми людьми хорошо, с некоторыми людьми тяжело. Я вам скажу даже, что и ангелы гневаются на некоторых людей. Да и Господь Христос — насколько Он любит всех людей, а среди некоторых людей находясь, горько вздыхал, и с гневом смотрел, и удивлялся их неверию, и говорил: «Доколе буду с вами?» И «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет...» И удалялся от них, и вообще, мучился, находясь среди людей, хотя любил, конечно, всех. Поэтому не надо общаться с теми, с кем вам общаться тяжело. Если вы не совпадаете, не резонируете на волнах своих душевных настроений с тем или иным человеком, или с группой людей, не лезьте туда, где раздражаются от вас, и где вы раздражаетесь от кого-то. И не устраивайте экспериментов: пойду специально туда, где никого не люблю, и буду упражняться в терпении. Ничего не получится. Мордобой получится рано или поздно, а ничего хорошего не получится. Не лезьте туда, где вас не любят, и где вы не любите никого. Вот раздражаетесь вы на них, они — на вас: ну и всё, ну и до свидания. Вы туда не ходите, они к вам не ходят: всё, и греха нет. Меньше видишь — крепче спишь. Грешнику надо удаляться от соблазнов. «Не стойте и не прыгайте, не пойте, не пляшите там, где идёт строительство или подвешен груз». «Не влезай, убьёт», — знаете, пишут такое. Т.е. не лезь туда, где опасно. Чем меньше лезешь куда-нибудь, тем здоровее будешь. Может быть, кто- нибудь считает по-другому — воля ваша, но я считаю, что мы люди слабые, никудышные, и с нас, вообще, как «с паршивой овцы — хоть шерсти клок». Не лезь, куда не просят.

Сколько мрака может вынести ребенок, прежде чем этот мрак поселится в нем навсегда?
(К.Функе)

Ещё одну вещь поняла: сравнивая жизнь в общении с людьми и почти без общения. Общаясь с единомышленниками - ощущаешь себя счастливым на время, это подобно психологической помощи, и в ответ отдаёшь то же... постепенно так приходят к человекоугодию - ради того, чтобы жить в счастье, прощаешь какие-то мелкие провинности, а потом и крупные, в уме оправдывая. Но ограждая себя, можно быть собой не прикидываясь кем-то, не искажая собственное понятие об Истине. Редко встретишь тех, кто воспринимает спокойно правду о себе. Но немногие могут жить в отрыве от общества. Оставаясь наедине с собой, человек видит собственную слабость, ему сложно бороться с мыслями... Нужны сверхчеловеческие усилия, чтобы иметь возможность идти против всех, иметь собственный взгляд на мир и уверенно стоять на своём. Нужно перестать бояться смерти.
***********************
Почему дети вырастают не такими, какими их хотят видеть родители? Не замечая своего собственного поведения, они говорят одно, а делают совершенно противоположное, отправляя ребёнка на "съедение" обществу, которое в свою очередь навязывает свои собственные ложные ценности... а потом, когда случается беда, не знают куда бежать и что делать, обвиняют всех, начиная от колдовок и заканчивая Богом... и так продолжается тысячелетия... Бог действительно долготерпелив.........
***********************
Дети, подвергавшиеся психологическому насилию в детстве, неосознанно дублируют подобное поведение уже на своих детях, а их дети - на своих до тех пор, пока цепь не прервётся... по-моему это отвратительно - уродовать детские души, считая себя правым..... иногда такие люди идут в учителя и воспитатели детских садов, но если родители такие, это, пожалуй, хуже...

Один из учителей Церкви второго века, Тертуллиан, сказал удивительно верные и глубокие слова: "Душа человеческая по природе христианка". Она жаждет пищи духовной, чистоты и святости...если не питается она пищей духовной, то наступает тяжелое хроническое голодание этой несчастной души. И как человек голодающий, не имеющий пищи, становится раздражительным, так и эти люди, голодающие духовно, раздражаются...И нет им покоя, и не могут забыться они ни в каких развлечениях..
Человек живет в общественной среде. Его мысли, желания, дела, миропонимание определяются в огромной мере воздействием той среды, которая его окружает. Знаете вы, что если здоровый человек будет долгое время находиться возле чахоточного больного и дышать тем же воздухом, то он сам заражается. Так же заражаемся мы и от больных гриппом.
Если человек живет в атмосфере множества духов злобы поднебесных, среди соблазнов, среди тяжких примеров нечестия, развращенности, в атмосфере безудержных страстей человеческих, если он живет в атмосфере глупости и пошлости, то не может эта атмосфера не заражать его душу. Изо дня в день вдыхает он этот ядовитый воздух, который кишит духами злобы поднебесными. И заражается несчастная душа, и сама становится жилищем бесов.

Желание казаться кем-то и быть кем-то - разные вещи. Можно бесконечно долго оправдывать себя, избегать, скрываться, убеждать себя, но истина остаётся истиной... Пока не станешь тем, кем хочешь быть, никакие маски не помогут. Маски могут обмануть окружающих, но сам человек будет знать, кто он на самом деле.

Умение соблюдать правила приличия в обществе не говорит о том, что человек хороший, просто он может себя контролировать. Набирая жизненный опыт, всё меньше обращаешь внимание на внешнее поведение. Чтобы действительно узнать кого-то - нужно прожить с ним не один год... и всё равно не знаешь достоверно....

 Однажды я находился в пещере близ Иордана, рассказал нам о себе авва Илия, — чтобы не иметь общения с аввою Макарием, епископом Иерусалимским. В это время, приблизительно в шестой час дня (полдень), в сильнейший зной кто-то постучался ко мне в пещеру. Я вышел и увидел женщину.
   — Что тебе надо? — говорю ей.
   — Отец мой, и я провожу такую же жизнь, как и ты. Моя небольшая пещера не более как на расстоянии одного камня от тебя, — и она указала мне место несколько на юг.
   — Проходя этой пустыней, — продолжала она, — почувствовала жажду от сильного зноя. Сделай милость, дай мне немного воды.
   Вынеся кружку, я подал ей. Она напилась, и я отпустил ее. После ее удаления, диавол воздвиг во мне плотскую брань и внушил нечистые помыслы. Изнемогши в борьбе и будучи не в силах погасить плотского разжжения, я, схватив посох, вышел из пещеры в такое время, когда от зноя самые камни раскалялись, и поспешил за женщиной, чтобы удовлетворить свою страсть. Я уже находился от нее на расстоянии не более одной стадии. Страсть пылала во мне. Вдруг я пришел в восторженное состояние и увидал, что земля разверзлась и поглотила меня. И вот я вижу: лежат мертвые тела, согнившие, разложившиеся и испускающие нестерпимое зловоние... Кто-то, сияя святостию, указал мне на тела и сказал: «Это вот тело женщины, а это — мужчины. Удовлетворяй, как хочешь и сколько хочешь, свою страсть... И ради такого-то удовольствия — смотри, сколько подвигов желаешь ты потерять! Вот из-за какого греха желаете вы лишить себя царствия небесного! О, бедное человечество! За один час (греховного удовольствия) вы готовы погубить подвиг целой жизни?!» Между тем от сильного зловония я упал на землю. Подойдя ко мне, явившийся мне святой муж поднял меня и укротил во мне брань. И я возвратился в свою келлию, принося благодарение Богу.

Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
1 Кор., I, 26-29

Некоторые любят носить "розовые очки" в отношении к реальности, так как жизнь без них будет казаться мрачной и невыносимой... "Розовые очки" - это как защитный экран для психики, потому что разум не может найти объяснение беспределу. На самом деле это происходит из-за отсутствия знаний и веры в то, что всё имеет причину. Люди, разочаровавшиеся в жизни отказались от "розовых очков", чтобы видеть объективно... однако их психика не может справиться с таким видением.... потому что мир лежит во зле, люди всё больше и больше деградируют... бывшие идеалисты становятся циниками, злятся на происходящее и на себя. "Розовые очки" нельзя вернуть, однажды сняв их....
Чтобы видеть реальность объективно и оставаться при этом спокойным и добродушным нужна Сила, превосходящая человеческое понимание. Силу можно попросить у Бога. Только нужно отдать что-то равноценное...

Господь говорит, что брачный союз первоначально Сам Бог благословил, и вложил закон этот в естество наше; о тех же, кои хотят не жениться сказал: "Кто может вместить, да вместит". Ясно, что хоть и признал Он брак законом естественным, но не настолько необходимым и неизбежным, чтоб не было места безбрачию. И последнее Он разрешает, но ограждает условием, которое сближает его с законом естества. Скопец от рождения - безбрачен по закону естественному; но и тот, кто своим произволением поставляет себя в такое состояние, в каком естественный скопец находится по рождению без участия воли - становится на одной с ним линии в отношении к естественным потребностям. Следовательно, в этом отношении как первый, так и второй - естественные безбрачники. Отчего же духовное скопчество или безбрачие произвольное считают неестественным? Оттого, что не понимают естества. У них только то и естественно, что естественно телу, а что естественно духу и что вследствие воздействия его на тело становится естественным, того они не хотят считать естественным. И добро бы это были люди все из числа материалистов, а то нет: поговори с ними о чем-нибудь другом, резонно рассуждают.

Святитель Феофан Затворник

Чтобы начать новую жизнь, нужно избавиться от старой, все это знают... Но наличие знаний не предполагает умения применять их на практике. Старая жизнь будет тянуть обратно при малейшей попытке выбраться.. чем сильнее пытаешься выбраться - тем больнее... но если решение принято - нельзя отступаться. Как бы не было болезненно - нужно вырываться. Сжечь своё прошлое полностью. И построить новое будущее на выжженной земле. Умереть и возродиться заново в новом качестве.

То, с чем не можешь расстаться в материальном мире - твои узы, ты пленник тех вещей.

Есть люди, которые решают большинство жизненных вопросов самостоятельно и зачастую винят себя во всех неудачах. Они стремятся всё сделать как можно лучше, и если это не получается, то чувство неудовлетворённости вселяет в них пессимизм, а также снижает эмоциональный фон. Зачастую страдают честные, совестливые, ответственные люди. Причиной всему то, что в головном мозгу отключается центр удовольствия, что приводит к неспособности испытвать приятные ощущения и радость. При нехватке гормонов радости - эндорфинов, человек стремится восполнить их эмоциональным допингом (алкоголь и наркотики).
Социальная ангедония проявляется, как признак незаинтересованности в социальных контактах и отмечается социальной изоляцией, а также снижением удовольствия от социальных ситуаций. Эта характеристика обычно распространяется на безразличие к другим людям.
Социальная ангедония развивается зачастую на фоне социофобии. Обычно у социофоба имеются социальные контакты. Среди этих контактов есть люди, относящиеся к нему очень хорошо и проявляющие дружелюбие. Но ангедоник игнорирует то, что у него имеется и не радуется тому, что у него есть.
с сайта: http://psihomed.com/angedoniya

Людям нужно учиться жить одним, ни на кого не опираясь, кроме Бога. Каждый человек живёт один и умирает один. Это всегда наш выбор - чему верить и чему не верить. Мы можем делать вид, что поддерживаем большинство, втайне преследуя свои цели. Можем быть "хорошими" для других по той же причине. Но за свой выбор мы в итоге дадим ответ на Суде. Мы выбираем свои слова, поступки, отчасти мысли. "Весь мир - театр, а люди в нём актёры." Но при желании мы можем быть просто наблюдателями.

Даже случайно сказанное слово может изменить сердце. Поэтому будущее для нас - всегда загадка.

***
Все счастья и несчастья существуют потому что есть желания.

Tsubasa Chronicle

Ничто в мире не имеет власти над вами,
Пока Вы сами не дадите ему этой власти.
С.Вивеканада

Когда разочарования в людях следуют за разочарованием.. не стоит унывать.. потому что никто не обязан соответствовать твоим ожиданиям.. когда ты это поймёшь и позволишь другим жить своей жизнью и получать свои уроки, не вмешиваться без необходимости..всё станет намного проще) Если же отношение других к тебе как-то влияет на тебя - то это твой урок, твоя работа над собой, а эти люди - твои помощники в деле спасения и учителя. Когда урок пройден - поднимаешься на новый уровень, и эта ситуация больше не побеспокоит тебя.

Все люди, посланные нам - это наше отражение. И посланы они для того, чтобы мы, смотря на этих людей, исправляли свои ошибки, и когда мы их исправляем, эти люди либо тоже меняются, либо уходят из нашей жизни.

Борис Пастернак

Душа человека - это тайна. Разве мы можем знать сердце человека, видеть его стремления, желания, его борьбу со своими страстями, добрые дела, совершенные им, условия в которых он находился, демоническую силу, действовавшую на него и боровшуюся с ним? Поэтому наш суд о человеке никогда не будет свободен от клеветы, почему святые отцы и учили: "Внимай самому себе, суди самого себя, обличай самого себя". Твоя собственная душа - поле, заросшее сорняками и колючками, над которыми нужно трудиться всю жизнь.

Архимандрит Рафаил (Карелин)