Вот съездил на дачу. Повидал семью. Вечером лечу в Алма-Ату.
А это я скгодня утром у себя на крылечке:

Положение 57

Необходимо, чтобы человек во время опорожнения и в других случаях прикрывал свои гениталии от лиц, достигших совершеннолетия, даже если они будут является его родственниками, типа сестры или матери, а также — от малолетних умалишенных и маленьких детей, которые отличают плохое от хорошего. Однако жене и мужу небязательно скрывать друг от друга свои гениталии.

Положение 58

Небязательно прикрывать свои гениталии чем-то особым. Достаточно, если их прикрыть, например, рукой.

Положение 59

Во время опорожнения не следует располагаться спиной или передней частью тела, то есть животом и грудью, в направлении Мекки.
Далее

Скучно мне и грустно. На стрельбище что ли поехать. Взять СВД и похреначить по мишеням. Очень успокаивает.

<i>Бокасса I, как он величал себя до последнего вздоха (по свидетельству одного из его 55 детей), скончался от инфаркта в возрасте 75 лет в ноябре 1996 г.

Он правил нищей (несмотря на несметные залежи алмазов) страной полтора десятилетия, вписав в ее историю ошеломляющие своей жестокостью страницы. Бокасса, был ревностным католиком, а в юности мечтал стать священником. Но судьба распорядилась иначе. Он стал солдатом французской колониальной армии. Завершил вторую мировую в Нормандии в чине старшего сержанта. Был удостоен военного креста и членства в Почетном легионе. Власть захватил в 1966 году, свергнув первого президента независимой ЦАР – собственного племянника Давида Даско. За годы правления Бокасса неуклонно повышал себя в звании – от президента к пожизненному президенту и маршалу. В 1977 году Бокасса короновался как император.

Правил он единолично, был скор на решения и на расправу. Противников гноил в ямах и скармливал крокодилам. Любил есть многочисленных жен и вообще ел всех, кто попадался под руку. День матери в 1971 году отметил особенной выдумкой: освободив всех заключенных женщин, казнил мужчин, уличенных в преступлениях против женской чести. В тот же год он приказал рубить уши и руки ворам, а за рецидив – головы.

Свергли его в 1979 году. Вмешались французские парашютисты, вернувшие президентский чин племяннику Бокассы после того, как дядю обвинили в убийстве около 200 детей. Бокасса (который в то время пребывал в Ливии) с испуга вылетел во Францию. Но не долетел и три дня провел в самолете, добиваясь политического убежища от президента Берега Слоновой Кости. Добился. Но в 1983-м его депортировали во Францию. Ссылка, надо сказать, не отличалась суровостью: экс-диктатор проживал в замке XVIII века под Парижем. Но тяга к свободе дала о себе знать: он лелеял мечту о побеге. В 1986 году она сбылась: к вящему изумлению 3 млн. сограждан Бокасса объявился на родине. Где и был после шестимесячного заключения приговорен к смерти за убийства и растрату. Судебный процесс шумно освещался в мире, а соотечественники особенно гневались на экс-императора за то, что он якобы съел единственного математика страны. Но вообще-то, если верить слухам, он предпочитал «белое мясо». Над людоедом, однако, смилостивились: тогдашний правитель ЦАР Андре Колигба заменил смертный приговор 20 годами тюрьмы. Отсидел Бокасса лишь семь и был освобожден на волне демократических преобразований в 1993 году. Облачившись в увешанную медалями маршальскую форму и вооружившись посохом из слоновой кости, он тогда держал речь перед многотысячной толпой в кафедральном, соборе, сравнивая себя с Иисусом Христом: мол, как и он, пострадал за народ. Это ему власти простили, претензии на трон – нет. Людоеда выдворили из гостевых покоев президентского дворца. Свои дни он скромно доживал в Банги, получая пенсию ветерана французской армии. До самых последних дней он оставался очень популярен в массах, так и не расставшись с мечтой о возвращении во власть. Весной он направил прошение президенту Патассе об амнистии, надеясь принять участие в президентских выборах в 1999 году. Не довелось.</i> (По материалам газеты "Коммерсантъ-Daily" )

От себя добавлю, что этот великий государственный деятель во время государственного переворота 1966 года сидел с обритой головой в камере смертников и ждал усекновения оной согласно указа своего племянника президента ЦАР Дэвида Даско. Когда солдатики освободили его из тюрьмы и сделали главой военно-административного совета он подписал первые два указа - возвел себя из полковников в генералы и приговорил Даско к смерти. Но через год помиловал его, выпустил из камеры смертников и назначил премьер-министром ЦАР. Родственник все же...

Сказали мне, что каждый уважающий себя товарисч-Жжюзер, ну просто обязан сочинить "100 фактов о Себе". Честно говоря я знаю много ЖЖюзеров которые отлично и без этих фактов обходятся, но почитав некоторые фактографические исповеди решился помучить клавиатуру и мозжечок.

№1
Мои мама и папа встретились уже зрелыми людьми - в 31 и 28 соответственно. Первое время они жили в Подрезково в доме у матери отца, потом на ул. Высокой в московской квартире у матери матери. Рожать меня начали в дворовом туалете подрезковского дома, а закончили в роддоме города Химки.
№2
Родился я синим задохликом. Рос тихим болезненным. Только Советская Армия сделала из меня человека.
№3
Учился я в школе № 521 города Москвы. Школа была математическая, что очень меня напрягало. Ленив я был. Посему и прыгал с тройки на пятерку, и с четверки на двойку.
№4
Первый раз пиво я попробовал в первом классе путешествуя с родителями на корабле по маршруту "Москва-Астрахань". Хотел пить, а воды не было. Папа дал "Жигулевского" и я оприходовал целую бутылку. Очень хорошо и быстро заснул.
№5
Обе мои бабушки были русскими, но любили темных мужчин. Елизавета Васильевна любила татар, а Анна Николаевна офицеров. Так что установить точно дедушек сложно. У любительницы офицеров только официальных мужей было пять. Поляк, ингуш, еврей, хохол и испанец.
№6
Закончив восемь классов я поступил в Автомеханический техникум. Очень папа хотел видеть меня механиком.
№7
Оказалось, что механик из меня хреновый. Железяки я не любил. Но всякие гуманитарные науки, сопромат и спецпредметы типа "организация грузоперевозок" освоил успешно.
№8
В техникуме на картошке я первый раз "нажрался в зюзю".
№9
У нас была самая хулиганистая группа. Пару раз мы устраивали забастовки и требовали замены преподавателей.
№10
Первой моей работой после учебы стало РДО №12. Организатор движения это такой человек который следит за тем что бы автобусы (троллейбусы и трамваи) не опаздывали и не сходили с линии без причин. А в свободное время проверяет билетных контролеров, ну и сам штрафует для пополнения своего кармана.
№11
Я знаю дюжину способов оштрафовать зайца и не дать ему квитанцию, или дать уже использованную раз пять.
№12
С огромной радостью и нетерпением я ждал призыва в Советскую Армию. Очень хотел самостоятельно послужить в течении двух лет на новом месте. И призвали меня в стройбат. 720 военно-строительный отряд, что дислоцировался в Борзе Читинской области. Незабываемые впечатления.
№13
Служить мне понравилось. Был командиром отделения - бригадиром каменщиков, нормировщиком отряда, секретарем ВЛКСМ отряда. Вагонов с цементом разгрузил немереное количество. Понял, что в стройбате главное бить первым, а потом знакомиться.
№14
Мой приятель и художник отряда как-то заперся в Комитете ВЛКСМ и надышался растворителя. Когда мы выбили с ребятами дверь, и начали его откачивать, он был еще теплый. Полчаса искусственного дыхания пропитали меня запахом ацетона до тошноты. Но теплый не значит живой. Двойное кровоизлияние. Когда мы его потом вскрывали, даже от мозгов пахло ацетоном. А ведь был талантливый парень.
№15
Мне не нравится "травка". У меня на нее с двадцати лет аллергия, даже на дым.
№16
В стройбате я научился плохо класть плитку, плохо варить трубы и устанавливать сантехнику. Так же научился хорошо закрывать наряды и находить общий язык с людьми.
№17
На меня пытались возбудить два уголовных дела и я подружился с военной прокуратурой.
№18
Меня два раза разжаловали из сержантов, но потом восстанавливали.
№19
В Армии меня не приняли в КПСС перевесом всего в один голос. Хотя на пятьсот военных строителей срочной службы у нас не было не одного коммуниста. И я обиделся.
№20
16 апреля 1990 года я демобилизовался и на поезде поехал из Читы в Москву. Так как нас там было человек десять из отряда, то гулял весь поезд. Хорошая шутка "Стоп кран".
№21
В начале мая я вступил в Демократическую партию России (Травкина) и пошел работать механиком в АТП "Мосгортранс". Через три месяца я стал самым молодым начальником автоколонны в Москве. Папа был страшно рад и горд.
№22
Свою будущую супругу я увидел на дне рождения у Садохова, с которым мы учились в разных группах в техникуме, а потом неожиданно оказались в одной роте в стройбате. Через месяц Садохов позвонил мне и удивленно сказал, что со мной хотят познакомиться повторно. Через три месяца Наташа забеременела, а еще через три месяца мы расписались.
№23
Жена у меня Наташа Рузина, а дочь Елизавета Вячеславовна Смирнова.
№24
В путч 1991 года я с друзьями был среди защитников Белого Дома и останавливал троллейбусы, перегораживая дорогу. Дурак.
№25
Перед самым рождением ребенка я бросил автоколонну и возглавил исполком Молодежного союза ДПР.
№26
Мой папаша обиделся на свадьбу без совета с ним и на уход из автотранспорта. Он не был на моей свадьбе и три года со мной не разговаривал и не виделся.
№27
Помню как Елцин жал мне руку и спрашивал какие помещения отдать под Дом молодежных организаций, а я из вредности попросил особняк ЦК ВЛКСМ на Новой площади. У Славы Лащевского возглавлявшего тогда РСМ чуть выкидыш не случился.
№28
В путч 1993 года я был в Белом Доме, но четвертого октября 1993 насмотревшись на пьян собравшуюся там и дураков попершихся в Останкино плюнул и уехал пить к себе в офис. Единственными приличными там были "баркашовцы".
№29
Когда у нас появилась фракция ДПР в Государственной Думе, я наделся, что мы "патриоты". Но посмотрев на знакомых до боли своих депутатов, которых мы сделали политиками из провинциальной шпаны - горько заплакал. Голодные они были, очень голодные. А патриот должен быть сытым, дабы не продаваться за похлебку.
№30
До сих пор считаю, что политическая деятельность и избирательные технологии - скрытая форма безделья и паразитирования.
№31
Первая заграничная страна которую я посетил был Египет. Мне пришлось месяц ездить с группой депутатов (тогда еще Верховного Совета России) и взводом якутских школьников и изображать из себя представителя Госкомитета по делам молодежи. С тех пор я полюбил "азиатчину".

Продолжение следует.

В Казахстане и Кыргызстане про данную организацую довольно много информации. В России она известна только специалистам, хотя недавно были арестованы несколько ее активисты в Москве. Таджики в основном. Привожу для любопытствующих справочку от Урана Ботобекова. А вот сайтик этой организации http://www.hizb-ut-tahrir.org
Суннитскую религиозно-политическую организацию "Хизб ат-Тахрир ал-ислами" ("Партия исламского освобождения") основал в 1952 г. известный религиозный деятель, судья шариатского апелляционного суда в Иерусалиме Таки ад-дин Набхани ал-Фаластини (1909-1979). Первоначально основной костяк партии составляли члены палестинского отделения другой известной религиозно-политической партии "ал-Ихван ал-муслимин" ("Братья-мусульмане"). После смерти Таки ад-дин Набхани ал-Фаластини в декабре 1979 г. амиром партии стал Абд ал-Кадим Заллум, родившийся в 1925 г. в палестинском городе ал-Халил, ныне проживающий в Иордании. Именно по его инициативе партия активизировала свою деятельность в мусульманских странах бывшего СССР, где ее членов безосновательно относят к так называемым ваххабитам.

На первых порах деятельности члены "Хизб ат-Тахрир" предпочитали полулегальную и мирную пропаганду своих целей путем распространение литературы, листовок и организации конференций. Однако власти стран, где партия разворачивала свою деятельность, с неудовольствием относились к ее растущей популярности. Вследствие этого она была вынуждена ввести в свой устав положение о глубокой конспирации и сохранении в секрете места пребывания лидеров. Тем не менее пропагандистская работа, открытая и опосредованная полемика с оппонентами, нелегальное распространение литературы остались приоритетными в деятельности "Хизб ат-Тахрир". Подозрительное отношение властей вызвало радикализацию среди членов партии. В начале 70-х годов от нее откололась группа "ат-Тахрир ал-ислами" во главе с Салехом Сарийиа, который известен в мусульманском мире осуществлением нескольких террористических актов. После развала СССР партия "Хизб ат-Тахрир" начала активно осваивать Центрально-Азиатский регион, где уже существовали религиозные противоречия. Сегодня практически во всех странах, где население отождествляет себя с исламом, действуют ячейки "Хизб ат-Тахрир", и везде нелегально.

Согласно документам "Хизб ат-Тахрир"3, эта организации является политической партией, идеология которой - ислам. Цель партии - содействовать возвращению мусульман к исламскому образу жизни ("все стороны жизни должны основываться на нормах шариата") и распространению исламской веры в мире путем джихада. При этом декларируется, что реализация этой цели возможна лишь путем воссоздания единого (объединяющего весь исламский мир) теократического государства - халифата.

Как все радикальные исламские группы ("Акрамийа", "Таблих"), которые для внедрения своих идей нашли благодатную почву в Фергане, "Хизб ат-Тахрир" связывает надежды с историческим и политическим возрождением халифата времен четырех "праведных халифов". Халифат, как известно, в глазах большинства мусульман был и остается символом справедливого государства, в котором царили братские взаимоотношения, равномерно распределялись блага и т. п.4

В программных документах "Хизб ат-Тахрир" халифат трактуется как исламская система правления: "Исламское государство - страна, где ислам всесторонне (сознательно) применяется и которая несет призыв к вере (да‘ват) во внешний мир. Халифат имеет четыре принципа: 1) верховная власть восходит только к Аллаху (всемилостивому и всемогущему), и, таким образом, только к Шариату; 2) власть (назначение Халифа) принадлежит Умме; 3) назначение одного Халифа является обязанностью; 4) Халиф обладает исключительной властью принимать Божественные Законы - только он вводит Конституцию и различные законы".
В документах "Хизб ат-Тахрир" правительства мусульманских стран (особенно новые государства Центральной Азии) характеризуются как неисламские, а причиной всех нынешних проблем уммы объявляется "отсутствие Ислама в ее повседневной жизни", в том числе "отсутствие исламской системы правления". Согласно этим документам название "Хизб ат-Тахрир" ("Партия освобождения") подчеркивает стремление ее членов достичь "полного освобождения от господства неверных, которые господствуют сегодня во всех уголках мира".

Предполагается, что борьба за реализацию поставленных целей будет включать три стадии: на первой формируется партийное ядро, "готовятся люди, которые верят в цели, задачи и методы Партии"; на второй происходит активное "взаимодействие с Уммой"; третья начинается после установления исламского государства и включает среди прочего "миссию донесения Ислама до остального мира".

Что касается временных рамок воссоздания халифата, то согласно документам "Хизб ат-Тахрир" их "не знает никто. "Победа исходит от Аллаха. <...> Как мусульмане мы делаем столько усилий, сколько можем, и не можем дискутировать о том, почему успех пока не угоден Аллаху (всемилостивому и всемогущему)".

Филиалы "Хизб ат-Тахрир" проявляли активность в Египте, Иордании, Тунисе, Кувейте, Палестине, Турции, Западной Европе и в государствах Центральной Азии8. Ныне эта партия из-за репрессивных мер властей Узбекистана и Киргизии вынуждена конспирировать свою деятельность. Гонения не убавили религиозности членов этой организации, наоборот, они усилили подпольную и полулегальную контридеологическую работу в Ферганской долине.
Подробнее http://www.carnegie.ru/ru/print/36594-print.htm