Thoughts came at night and grasped my soul
Oh, will i ever find a role
For that of broken hearts to play
And something for what they might pray?

And it would only make them whole
Now it`s not only just a role,
This is now life i`m speaking of
Oh, God, bring peace to my alcove!...




....your kings and queens, all your sex and diamonds... (c) David Usher, "Black Black Heart"


Imagination...what can it do to us? Воображение может унести в заоблачные дали, а потом вернуть на землю, долбанув при этом головой так, что уж точно мало не покажется. Но ведь люди мечтали и продолжают мечтать, несмотря ни на что. Мечта помогает жить, вкупе с надеждой, стремлением и силами, приносимыми ими выживать в экстремальных для тела и/или души условиями. Воображение помогает представить любые картины, пройти путь от рая до ада, физически не двигаясь при этом с места.....

Выражение Декарта "Cogito ergo sum", "Мыслю, следовательно, существую", происходит от рассуждений о том, что чувства могут обманывать какое-то мыслящее "я". Но чтобы мыслить и быть обманутым, это мыслящее "я" несомненно должно существовать. Воображение же и картины, возникающие в нём, суть иллюзия. К тому же, эти картины не являются всегда (почти никогда не являются) мыслями рациональными. Мыслеобразами - быть может, да. Это картины, но возникающие не в "вещи для нас", мире, нас окружающем, а в сознании, душе и нашем внутреннем мире. В таком случае можно сказать не только "Мыслю, следовательно существую", но и "Чувствую, следовательно существую". Причём говоря не только лишь о чувствах, испытываемых физически, но и - в гораздо большей степени - о чувствах душевных, внутреннего "я", этой непостижимой в принципе полностью "вещи в себе".

"Приходящие ко мне в воображение картины знаменуют моё существование" в таком случае также будет концепцией верной.

Получается, что знаменитое изречение Декарта слишком узко?.... Ведь существует не только мир рациональной, логической мысли, но и души. И если даже чувства - самые различные - тебя обманывают, ты всё равно существуешь; концентрации и упора именно на слове и понятии "мыслю" не должно существовать. Это - рамки слишком узкие.