Вдоль французских шоссе часто стоят черные человеческие силуэты из металла или пластика. Я долго думал, что это такое, оказалось, они помечают место, где машина сбила человека. Учитывая, что они даже там стоят через каждые двести метров, думаю, в этой стране они были бы чем-то вроде заборчика, ограждающего автостраду.

Опять на работу, ужас просто!

Я не люблю фильмы с пустой жестокостью. Меня это отталкивает, я этому рад, но я также отдаю себе отчет, почему именно я их не люблю. Вместе с тем, в глазах пары моих знакомых добрых, сентиментальных девушек загорается просто-таки пламя, когда они созерцают подобные примеры зрелищного искусства.

Агрессия всегда неразрывно сопряжена со страхом. Это происходит на гормональном уровне, и агрессия животного тем выше, чем выше его страх. У животных часто происходят поединки между представителями одного вида за первенство, причем у хищников они, как правило, заключаются в демонстрации своей силы и унижении противника. Конфликтуя, два самца ядовитой гадюки тягаются, кто встанет выше, и пытаются уронить (“унизить”) друг друга, но не раскрывают пасти. Более того, они так уверены в соблюдении правил поединка, что нередко поворачиваются затылком к пасти противника, не боясь быть укушенным.

Так происходит со всеми сильно вооруженными животными. Не известно практически ни одного случая, когда дикие кошки – тигры или львы – убивали друг друга в борьбе за первенство. Они слишком сильны, и, как следствие, у них сильно развито то, что можно ошибочно назвать «моралью».

Слабое животное, объект охоты, настроено на бегство за исключением двух случаев. Первый – это так называемая «критическая реакция», описанная К. Лоренцом и Х. Хедигером – поведение жертвы, «прижатой к стене», то самое мужество отчаяния. Второй – поведение жертвы, находящейся в толпе, стаде себе подобных – «мобинг».
В этих двух ситуациях любое животное способно дать отпор, мало того, оно само атакует хищника, если тот попадется ему на глаза.

Человек по определению – слабое животное. Эволюция разума не изменила его самоощущения и положения по отношению к остальным животным. Отсюда, возможно, кретиническая любовь к охоте ради развлечения – человек мстит сильным животным за собственную слабость. Но это домыслы.

Важно то, что в среде себе подобных в современном мире человек чаще всего лишен возможности выражать свою агрессию, которая вследствие этого копится в нем – в каждом человеке – с ужасающей скоростью. Ее необходимо как-то сублимировать, чтобы не выразить напрямую. Сублимация может происходить очень по-разному. Сексуальные игры – один из самых частых способов. Причем, чем жестче СМ, практикуемый этим индивидом, тем, вполне возможно, он более гуманен и спокоен в жизни.
Еще один способ – легитимные виды выражения агрессии. Боевые искусства, служба в силовых структурах и так далее – все это выплескивает агрессию и дает почувствовать себя сильнее. Сила – значит меньше страха, меньше страха – значит меньше агрессии.

Итак, мы подошли к главному вопросу. Что же делать бедным, несчастным невинным девушкам (впрочем, мужчин это касается не менее часто), которые не дозрели до сексуальных игрищ или боятся их, которые не могут заниматься рукопашным боем или состоять в военно-исторических клубах. Их выплеск агрессии происходит внутри, через фильмы, книги, снафф-порнорассказы. Если «нормальному» человеку достаточно лишь некоторой доли агрессивности вовне, то тот, в ком агрессия копилась чересчур долго, находит некоторое облегчение в описании страданий других, но лишь кратковременное, эпизодическое, потому что сублимации на самом деле не происходит.
Чем благополучней общество, тем более усиливается агрессивность слабого животного – возможно, с тем, чтобы когда-нибудь прорваться.