Совсем мельком пробегаюсь, потому что конечно все это добро знаю и так. Мало ли какие здесь интересные кадавры. В игроделе пригодится.

Волк и медведь - символически два противоположных монстра. Один какбы свой но злой, типо мужа алкоголика или стремных пацанчиков из соседней деревни. Второй добрый но чужой типо такого лесного полубога, хер знает что у него на уме. Лес это потусторонний мир. Мир мертвых. Опасны оба. Но оба могут быть и полезны.
С медведями кстати в славянских мифах активно еблись, причем обоих полов. Это типо была потусторонняя сексуальность. Медведица опять же милфа. Балдургейт одобряет.
Название медведя было страшным табу, причем настолько страшным - что до нас оно не дошло. Предки унесли его имя в могилу. Кстати я перед этой книгой читал другую, которая состояла из лекций мгу по психиатрии (но заскучал на середине, поэтому она тут скрытым постом висит). И вот там написано что для примитивных людей табу были страшной силой. То есть человек нарушивший табу - умирал. Нет в смысле его убивали или он сам убивался. Нет. У него тупо органы отказывали, хоп и сдох на месте досвидос.
Совмещенный образ старца, медведя и быка - вместе давал образ бога Велеса.
Большинство вообще монстров у славян шарятся на границе между мирами мертвых и живых, какбы не признанные ни там ни там. А вот медведь в самой глубине леса. Мир смерти это его дом, он там хозяин.

Конь
Представитель более позднего пласта мифов чем волк и медведь. До одомашнивания еще дорасти надо было. Конь это посредник между мирами, лифт в мир духов. В том числе посланник мира смерти. Чаще всего он защитник людей, дух-защитник, типо архангела. Аналогично и образ воина на коне - это образ защитника, пользующегося помощью небес. Так же кони приносят людям солнце, в каком-то смысле они аналоги прометея. Если нашел на дороге подкову - ее обронил солнечный конь, вешает над дверью и все будет ок.

Корова и бык
Коровы это облака. Молоко - дождь. Богиня-мать. Богиня жизни, опора мира людей, отгоняющая тьму, смерть, монстров.
При этом есть какбы отравленные - черные, красные коровы, коровьи скелеты. Символы мора, холеры, вымирания.
Злая корова призрак могла спрятаться в реальной. Следовало загнать стадо в сарай, подождать до утра, найти лишнюю и сжечь живьем.
Бык - громовержец. Символ силы, продолжения и увеличения рода. Символ секса, в конце концов. Корова и бык дополняют друг друга. Бык = больше сильных людей, корова = больше ресурсов для их жизни.

Олень и лось
Олень символ солнца. Рога - лучи. Символ чистого светлого добра, счастья. Однако бег за счастьем чреват - преследование оленя заводит охотника к смерти. Ибо счастье недостижимо. Олень ездовое животное монстров и полубогов - признак таинственной недостижимой нечеловеческой силы. С лосем все тоже самое.

Коза и козел
Как и корова - воплощения плодородия. Козел считается ругательным словом из-за его запаха. Тоже что и со свиньей. Коз(л)ы защищают от нечистых сил. Это не тупой щит веры как у коровы, но таинственный неясно как работающий оберег.

Заяц и лиса
Заяц - бес. Враг человека. Красноглазый косой заяц = черт. Предвестник беды, пожара. Символ неуправляемого адского огня. Зайчатина считалась проклятым мясом. При этом заяц плодовитый собака, короче это символ беспорядочных половых связей.
Аналогично беспорядочные половые связи но уже с женской стороны - это лиса. Ласка. Но в отличие от зайца, который тупо зло, демон, лиса это игривая демоница, которая может угробить, а может и наградить, если ты ей понравишься. А может и остаться с тобой навсегда, если ты достоин этого. Тогда лиса это дух-хранительница дома. Подвид домового.

Собака и кошка
Собака вместе с кошкой - друг. Сама по себе - угроза, падальщик, признак всеобщего бедствия, ужаса. Пес - страшное оскорбление. Дикий пес, стая диких собак - это слепые глазницы мира мертвых, прямое воплощение смерти, зомби.
Кошка - злодей. Просто злодей и все. Строит козни на людей, делает гадости. Просто потому что ей это нравится. Кошка - неприкаянная душа мертвеца, умершего жуткой насильственной смертью, и поэтому она ненавидит мир живых.
При этом вместе кошка с собакой уравновешивают друг друга, постоянно собачась друг с другом и как и лиса - становятся единым хранителем домашнего очага. Вместе эти мечущиеся духи смерти и боли находят мир, успокоение, и становятся на его страже. Кошка становится хозяйкой, опять же символом домашней сексуальности (в отличие от более инфернальной лисьей). А собака верным рядовым, защитником дома.

Петух и курица
Курица - мать. Кокошник - символ курицы.
Петух - наоборот инфернальный монстр. Символ ужаса, пламени. Но при этом он несет ужас даже для монстров, и может отпугивать их от дома. Петух это то ружье на стене, которое может выстрелить в неожиданный момент и в неожиданную сторону. И тоже еще один символ мужской эротичности.

Аист и лебедь
Аист - сила жизни. Лебедь - сила смерти.
Аисты приносят детей, как мы все знаем. Они могут принимать человеческий облик. Это воины добра. Убийство аиста - страшный грех. Гнездо аиста в доме - огромное счастье для семьи. Это еще одна вариация домового. Клюв аиста - фаллический символ.
Лебедь - призрак. Воин смерти. Колдунья. Мертвая невеста - почти что та самая злая японская девочка из болота. Вобщем надо держаться от него подальше. Убивать - не дай боже.

Кукушка и утка
Кукушка - безумие. Вдова, сошедшая с ума от смерти близких. А может и сама убившая их. Вечно несчастная. Проклятая. При этом - предсказательница, пророчица, видящая будущее в своем безумии. Демон.
Утка - творец вселенной. Но не главный творец а какбы помощник. Ближе к ангелам.

Так и это треть книги. Животные в этом месте заканчиваются. Следующая часть про деревья.
Очень очень интересно.