Католический праздник святых апостолов Петра и Павла, основателей Римской Церкви.

В этот день в 1900 году родился Антуан де СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ, французский писатель.

Был почтовым пилотом, летчиком-испытателем, осваивал новые трассы в Африке над Сахарой, над Атлантикой и Южной Америкой. В годы второй мировой войны стал военным летчиком, сражался в Северной Африке, в июле 1944 г. не вернулся из разведывательного полета. Параллельно происходит его вхождение в литературу (первый рассказ "Летчик" был написан в 1926 г. (Литературную известность принесли ему повесть "Ночной полет" (1931, премия "Фемина") и книга "Планета людей" (1939, Большая премия романа Французской академии); их жанр - сплав репортажа с поэтическим и философским осмыслением пережитого. Мировое признание получила сказка "Маленький принц" (1943), притча, обращенная к детям и взрослым, в которой яркая фантазия соединяется с глубиной философского обобщения. Пафос книг А.де Сент-Экзюпери - в утверждении безграничных духовных возможностей человека, его ответственности за все добро и зло, творящееся в мире, поэтизации подвига. Легендарной стала личность их автора, мыслителя и человека действия, гуманиста, воплощающего в жизнь свою мораль и черпающего свою философию в реальной действительности.

В этот день в 1561 году завершается строительство Покровского собора — храма Василия Блаженного, творения гениальных русских зодчих БАРМЫ и ПОСТНИКА. Храм был сооружен в ознаменование взятия Казани, столицы Казанского ханства, в 1552.

Сооружению каменного храма предшествовала постройка в память важнейших этапов войны семи деревянных церквей вокруг восьмой — каменной. В итоге храм представлял собой сооружение из 9 столпов-храмов, объединенных общим основанием и соединенных сводчатыми внутренними переходами и обходной галереей. В центральном столпе помещался храм Покрова, по которому и был назван собор. В 1588 был пристроен придел ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО, московского юродивого, современника Ивана ГРОЗНОГО, по имени которого утвердилось общепринятое название храма. Основание собора (подклет) служило местом хранения городской казны и денег и ценностей богатых горожан, что едва не стало причиной поджога Москвы в 1595, во время которого должно было совершиться ограбление.
Храм неоднократно страдал от огня и грабежей. Началось все еще во время польско-шведской интервенции 1612 года, а во время пребывания французов в Москве в 1812 они после разграбления храма устроили в нем конюшню.