дневник заведен 13-12-2004
постоянные читатели [41]
4ertik, Celine, downfall, Fly Wind, Frag_Factory, Gota de sangre, Heaven Soul, Hydralisk, Kyte Reverswill, La Fee Verte, Leave-me-alone, Lemure, Longhkaster, Maggie, miss Vampyrus, MISTIK, Mitsuo Ikari, Ophelia, owles, Platuss, psychedelicware, Roxie, Scar, Scar1et, Self-Deceiver, ShatteredOne, Uxia, Vallensi, x23x, You_look_so_fine, Zizzi, Безумный Ангел, Букля_, драгз ж_ру, Мелюзина, ПАРАД УРОДОВ, Пиковая Дама, Политклуб, ПУШИСТОЕ СОЛНЦЕ, Скульд, Славентий
4ertik, Celine, downfall, Fly Wind, Frag_Factory, Gota de sangre, Heaven Soul, Hydralisk, Kyte Reverswill, La Fee Verte, Leave-me-alone, Lemure, Longhkaster, Maggie, miss Vampyrus, MISTIK, Mitsuo Ikari, Ophelia, owles, Platuss, psychedelicware, Roxie, Scar, Scar1et, Self-Deceiver, ShatteredOne, Uxia, Vallensi, x23x, You_look_so_fine, Zizzi, Безумный Ангел, Букля_, драгз ж_ру, Мелюзина, ПАРАД УРОДОВ, Пиковая Дама, Политклуб, ПУШИСТОЕ СОЛНЦЕ, Скульд, Славентий
цитатник:
- • лента
интересы [52]
кельты, Placebo, самокопание, Николай Гумилев, Rhapsody, странности, Скандинавия, Brian Molko, to/die/for, Sentenced, андрогины, целеустремленность, epic power metal, Фридрих Ницше, pagan metal, фьорды, Cadaveria, честолюбие, Poisonblack, Сергей Маврин, dark horror metal, бред в различных формах, вокалисты с сильными голосами, женский гроулинг, Dark Moor, Shaman, Евгений Замятин, бесполые существа, парни в женской одежде
кельты, Placebo, самокопание, Николай Гумилев, Rhapsody, странности, Скандинавия, Brian Molko, to/die/for, Sentenced, андрогины, целеустремленность, epic power metal, Фридрих Ницше, pagan metal, фьорды, Cadaveria, честолюбие, Poisonblack, Сергей Маврин, dark horror metal, бред в различных формах, вокалисты с сильными голосами, женский гроулинг, Dark Moor, Shaman, Евгений Замятин, бесполые существа, парни в женской одежде
12-09-2005 09:19 i need help
Сегодня я получила задания по психологии и,протите,охуела.Видимо,наш препод считает,что мы должны самостоятельно изучить эти темы за одну неделю.В частности,изучить Фрейда и Юнга.Ооочень мило.и это только начало.
А посему я прошу вас помочь.Мне нужен толковый ответ на 1 из 21 вопросов.Если среди вас есть те,чья учеба или работа связана с спихологией,очень прошу,помогите или дайте толковую ссылку на ресурс,где это хорошо представлено.
Итак,вопросы.
1) Раскройте проблему целостного и частичного описания человека в психологии
2) Что такое структурализм и функционализм?
3) Какие доводы приводил Фрейд в пользу своей идеи о ведущем значении агрессии и полового влечения в поведении человека?
4) Опишите природу и функции Ид,Эго и Суперэго.
5) Опишите функции трех уровней сознания: собственно сознания,предсознательное,бессознательное.
6) Опишите основные этапы(5) психосексуального развития по Фрейду.
7) Какие защитные механизмы выделял Фрейд?(5-8 примеров)
8) В чем различие подходов Фрейда и Юнга к проблеме бессознательного?
9) Каковы особенности личного и коллективного сознания по Юнгу?
10) Опишите структуру личности по Юнгу.
11) Опишите концепцию архетипов Юнга,приведите примеры (5-10) архетипов
12) В чем отличие аналитической психологии от психоананализа,кто создал эти течения?
13) Какие представления лежат в основе бихевиоризма,назовите представителей этого течения.
14) Перечислите идеи и ведущих представителей гештальт-психологии
15) Перечислите основные идеи и ведущих представителей когнитивной психологии
16) Опишите иерархическую теорию мотивации Маслоу
17) Назовите основные характеристики самоактуализирующихся личностей по Маслоу
18) Как понимал К.Роджерс термины самоактуализации,Я-концепции?
19) Как К.Роджерс объяснял личностные расстройства и психопатологии?
20) Каковы различия в понимании человека в психоанализе и гуманистической психологии?
21) Раскройте основные положения культурно-исторической концепции Л.С.Выготсткого. 
А посему я прошу вас помочь.Мне нужен толковый ответ на 1 из 21 вопросов.Если среди вас есть те,чья учеба или работа связана с спихологией,очень прошу,помогите или дайте толковую ссылку на ресурс,где это хорошо представлено.
Итак,вопросы.
1) Раскройте проблему целостного и частичного описания человека в психологии
2) Что такое структурализм и функционализм?
3) Какие доводы приводил Фрейд в пользу своей идеи о ведущем значении агрессии и полового влечения в поведении человека?
4) Опишите природу и функции Ид,Эго и Суперэго.
5) Опишите функции трех уровней сознания: собственно сознания,предсознательное,бессознательное.
6) Опишите основные этапы(5) психосексуального развития по Фрейду.
7) Какие защитные механизмы выделял Фрейд?(5-8 примеров)
8) В чем различие подходов Фрейда и Юнга к проблеме бессознательного?
9) Каковы особенности личного и коллективного сознания по Юнгу?
10) Опишите структуру личности по Юнгу.
11) Опишите концепцию архетипов Юнга,приведите примеры (5-10) архетипов
12) В чем отличие аналитической психологии от психоананализа,кто создал эти течения?
13) Какие представления лежат в основе бихевиоризма,назовите представителей этого течения.
14) Перечислите идеи и ведущих представителей гештальт-психологии
15) Перечислите основные идеи и ведущих представителей когнитивной психологии
16) Опишите иерархическую теорию мотивации Маслоу
17) Назовите основные характеристики самоактуализирующихся личностей по Маслоу
18) Как понимал К.Роджерс термины самоактуализации,Я-концепции?
19) Как К.Роджерс объяснял личностные расстройства и психопатологии?
20) Каковы различия в понимании человека в психоанализе и гуманистической психологии?
21) Раскройте основные положения культурно-исторической концепции Л.С.Выготсткого.
Комментарии:
О господи, это надо к моей подруге Лере она тебе может чем-то, но у нее инета нету.(((
Сорри за бестолковый комент, это я к тому что никого не забываю и уделяю внимание.))
Сорри за бестолковый комент, это я к тому что никого не забываю и уделяю внимание.))
12-09-2005 12:33
Liar Of Mortal Sins
Хм... у нас была философия Юнга. По твоим вопросам ничего не проходили...вроде.
Ты набери в яндексе один из вопросов, может что вылезет. Я так к экзу готовилась
Ты набери в яндексе один из вопросов, может что вылезет. Я так к экзу готовилась
Камрад - journal'ист
Да хуле. Тут любой бы охуел...
Celine слушай,а спросить у нее эо никак нельзя,а потом передать мне?
Gota de sangre ага,этим и займусь.
Лебедев К.В хы)
Gota de sangre ага,этим и займусь.
Лебедев К.В хы)
Gota de sangre а объясни мне вкратце его философию,а???
Burning Soul
Сонце, если бы у меня было время! Но ей богу, ни секунды! Я бегаю как белка в колесе.)
Сонце, если бы у меня было время! Но ей богу, ни секунды! Я бегаю как белка в колесе.)
Celine хыы)
14-09-2005 21:57
Liar Of Mortal Sins
Вопрос №10:
Юнг утверждал, что душа состоит из трёх
отдельных взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного
бессознательного. Эго является центром сферы сознания и включает в себя все мысли,
чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою
целостность. Эго служит основой нашего самосознания. Личное бессознательное
вмещает в себя конфликты и воспоминания, когда-то осознававшиеся, но теперь по-
давленные и забытые. Юнг ввёл понятие комплекса, или скопления эмоционально за-
ряженных мыслей, чувств и переживаний, вынесенных индивидуумом из личного или
наследственного бессознательного опыта. Комплексы могут возникать вокруг самых
обычных тем и оказывать сильное влияние на поведение. Юнг утверждал, что материал
личного бессознательного уникален и доступен для осознания. Наконец, более глубокий
слой в структуре личности – коллективное бессознательное, представляющее собой
хранилище латентных следов памяти человечества. В нём отражены мысли и чувства,
общие для всех человеческих существ. Эта концепция была основной причиной
расхождений взглядов Юнга и Фрейда. Также принципиальной линией размежевания
З.Фрейда и К.Юнга является толкование "либидо", или психической энергии.
Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных
первичных психических образов – архетипов. Архетипы – врожденные идеи или воспо-
минания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на
события определённым образом; иначе говоря, это универсальные модели восприятия,
мышления и действия в ответ на какой-то объект или событие. Среди архетипов,
описанных Юнгом, есть мать, ребёнок, герой, мудрец, Солнце, плут, Бог, смерть и т.д.
Наиболее важные архетипы – персона (наше публичное лицо), тень (подавленная,
тёмная сторона личности), анимус/анима (внутренний образ женщины в мужчине и на-
оборот, внутренний образ мжчины в женщине), самость (сердцевина личности, вокруг
которой организованы и объединены все другие элементы).
Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две ос-
новные эго-направленности: экстраверсия и интроверсия. Идея психической энергии,
саморегуляции, компенсации тесно связана в аналитической психологии с классифи-
кацией "психологических типов". Различаются несколько таких типов. Они относятся к
врожденной разнице в темпераменте, интегральном сочетании устойчивых психоди-
намических свойств, проявляющихся в деятельности, которые заставляют индивидов
воспринимать и реагировать специфическим образом. Прежде всего следует различать
два устойчивых типа: экстраверт и интроверт.
Экстраверт характеризуется врожденной тенденцией направлять свою психическую
энергию, или либидо, вовне, связывая носителя энергии с внешним миром. Данный тип
естественно и спонтанно проявляет интерес и уделяет внимание объекту – другим
людям, предметам, внешним манерам и благоустройству. Экстраверт ощущает себя
наилучшим образом, когда имеет дело с внешней средой, взаимодействует с другими
людьми. И делается беспокойным и даже больным, оказываясь в одиночестве, моно-
тонной однообразной среде. Поддерживая слабую связь с субъективным внутренним
миром, экстраверт будет остерегаться встречи с ним, будет стремиться недооценить,
умалить и даже опорочить любые субъективные запросы как эгоистические.
Интроверт же характеризуется тенденцией своего либидо устремляться вовнутрь,
непременно связывая психическую энергию со своим внутренним миром мысли, фантазии
или чувства. Наиболее успешно интроверт взаимодействует сам с собой и в то время,
когда он освобожден от обязанности приспосабливаться к внешним обстоятельствам.
Интроверт свою собственную компанию, свой "тесный мирок" и немедленно замыкается
в больших группах.
Как экстраверт, так и интроверт обнаруживают те или иные свои недостатки в зави-
симости от выраженности типа, но каждый невольно стремится недооценить другого.
Экстраверту интроверт кажется самоцентричным, так сказать, "зацикленным на себе".
Интроверту экстраверт кажется мелким пустым приспособленцем или лицемером.
Любой реальный человек несет в себе обе тенденции, но обычно одна развита не-
сколько больше, нежели другая. Как противоположная пара они следуют закону проти-
воположностей – т.е. чрезмерное проявление одной установки неизбежно ведет к воз-
никновению другой, ей противоположной.
Экстраверсия и интроверсия всего лишь две из многих особенностей человеческого
поведения. В дополнение к ним Юнг выделял четыре функциональных типа, четыре
основные психологические функции: мышление, чувство, ощущение, интуиция.
Мышление есть рациональная способность структурировать и синтезировать дис-
кретные данные путем концептуального обобщения. Чувство – функция, определяющая
ценность вещей, измеряющая и определяющая человеческие взаимоотношения.
Мышление и чувство – функции рациональные, поскольку мышление оценивает вещи
под углом зрения "истина – ложь", а чувство – "приемлемо – неприемлемо". Эти функции
образуют пару противоположностей, и если человек более совершенен в мышлении, то
ему явно не достает чувственности. Каждый член пары стремится замаскировать
другого и затормозить.
Ощущение – функция, которая говорит человеку, что нечто есть, она не говорит, что
это, но лишь свидетельствует, что это нечто присутствует. В ощущении предметы вос-
принимаются так, как они существуют сами по себе в действительности. Интуиция оп-
ределяется как восприятие через бессознательное, то есть понижение картин и сюжетов
действительности, происхождение, которых неясно, смутно, плохо объяснимо. Функции
ощущения и интуиции являются иррациональными – внешним и внутренним восприятием,
независимым от каких либо оценок.
В свою очередь, рациональные и иррациональные функции действуют взаимоис-
ключающим образом. Все четыре функции представлены двумя парами противопо-
ложностей: мышление – чувство, ощущение – интуиция. Хотя каждый индивид потен-
циально располагает всеми четырьмя функциями, на поверку одна из них обычно
оказывается наиболее развитой, нежели остальные. Ее называют ведущей. Функция же,
которая развита меньше остальных, как правило, пребывает в бессознательном
состоянии и оказывается подчиненной. Зачастую еще одна функция может быть дос-
таточно развита, приближаясь по степени активности к ведущей функции. Очевидно, что
она представлена другой парой противоположностей. Эта функция вспомогательная. В
соответствии с ведущей функцией мы будем иметь четыре функциональных типа:
мыслительный, чувственный, сенсорный, интуитивный.
Мыслительный тип идентифицирует себя с мыслительными процессами и не осознаёт
в себе наличия других функций, а попросту подавляет их; его мышление носит
автократический характер, интеллектуальные формулы сковывают целостное прояв-
ление жизни. Чувство оказывается подчиненной функцией. Человеческие взаимоот-
ношения сохраняются и поддерживаются лишь до тех пор, пока они служат и следуют
управляющим интеллектуальным формулам, во всех иных случаях они легко приносятся
в жертву.
Чувственный тип соответственно больше распространен у женщин. Утверждение и
развитие межличностных взаимодействий и отношений партнерства являются здесь
главной целью. Чувствительность и отзывчивость к нуждам других являются показа-
тельной чертой, основным качеством данного типа. Самое большое удовлетворение
здесь встречает переживание эмоционального контакта с другими людьми. В своем
крайнем проявлении этот функциональный тип может вызывать неприязнь своим
чрезмерным интересом, нездоровым любопытством по поводу личных дел других.
Мышление оказывается функцией подчиненной, как таковое обслуживая интересы
чувственных взаимоотношений.
Сенсорный (ощущающий) тип характеризуется приспособленностью к обычной
сиюминутной реальности, к "здесь и сейчас". Ощущающий тип выглядит устойчивым и
земным, реальным и настоящим в смысле готовности "жить" в данную минуту, но од-
новременно он выглядит довольно глупым. Ощущающий тип фактически подавляет
интуитивные проявления как нереалистические фантазии и таким образом избавляется
от обременительных дрожжей внутренней неуклюжести, инертности.
Интуитивный тип мотивируется главным образом постоянным потоком новых видений и
предчувствий, проистекающих от его внутреннего активного восприятия. Все новое и
возможное, непонятное и другое, отличное являются приманкой для данного типа.
Интуитивный тип чаще ухватывает слабые связи между вещами, которые для других
кажутся несвязанными и чуждыми. Его разум работает скачкообразно и быстро, трудно
проследить его действие. Если попросить его действовать более медленно, он может
раздражаться и посчитать своих собеседников тугодумами и тупицами. Ощущение как
психическое свойство у него подчинено и подавленно. В реальной жизни зачастую такой
человек остается непонятым окружающими, и его прозрения, если в результате они
оказываются конструктивными, должны терпеливо разрабатываться другими людьми.
Обычно развитие вспомогательной функции смягчает и модифицирует остроту про-
явления описанных выше характеристик. Но и это еще не все, поскольку согласно ус-
тановленному типу каждая из функций может быть ориентирована либо интровертно,
либо экстравертно. Возможные типы впечатляюще описаны в одноимённом томе из
собрания сочинений К.Г. Юнга – "Психологические типы", а также в книге Р. Робертсона
"Введение в психологию Юнга" (Ростов-на-Дону, 1999).
В идеале индивид должен полноценно владеть всеми четырьмя функциями с тем,
чтобы давать соответствующий адекватный ответ на любые жизненные запросы. К со-
жалению, в действительности это недостижимо, хотя и остается желанной целью, оп-
ределяя таким образом одну из главных задач аналитической психотерапии: привести к
сознанию данное положение вещей и помочь в развитии подчиненных, угнетаемых,
неразвитых функций с тем чтобы достичь психической целостности.
Юнг утверждал, что душа состоит из трёх
отдельных взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного
бессознательного. Эго является центром сферы сознания и включает в себя все мысли,
чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою
целостность. Эго служит основой нашего самосознания. Личное бессознательное
вмещает в себя конфликты и воспоминания, когда-то осознававшиеся, но теперь по-
давленные и забытые. Юнг ввёл понятие комплекса, или скопления эмоционально за-
ряженных мыслей, чувств и переживаний, вынесенных индивидуумом из личного или
наследственного бессознательного опыта. Комплексы могут возникать вокруг самых
обычных тем и оказывать сильное влияние на поведение. Юнг утверждал, что материал
личного бессознательного уникален и доступен для осознания. Наконец, более глубокий
слой в структуре личности – коллективное бессознательное, представляющее собой
хранилище латентных следов памяти человечества. В нём отражены мысли и чувства,
общие для всех человеческих существ. Эта концепция была основной причиной
расхождений взглядов Юнга и Фрейда. Также принципиальной линией размежевания
З.Фрейда и К.Юнга является толкование "либидо", или психической энергии.
Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных
первичных психических образов – архетипов. Архетипы – врожденные идеи или воспо-
минания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на
события определённым образом; иначе говоря, это универсальные модели восприятия,
мышления и действия в ответ на какой-то объект или событие. Среди архетипов,
описанных Юнгом, есть мать, ребёнок, герой, мудрец, Солнце, плут, Бог, смерть и т.д.
Наиболее важные архетипы – персона (наше публичное лицо), тень (подавленная,
тёмная сторона личности), анимус/анима (внутренний образ женщины в мужчине и на-
оборот, внутренний образ мжчины в женщине), самость (сердцевина личности, вокруг
которой организованы и объединены все другие элементы).
Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две ос-
новные эго-направленности: экстраверсия и интроверсия. Идея психической энергии,
саморегуляции, компенсации тесно связана в аналитической психологии с классифи-
кацией "психологических типов". Различаются несколько таких типов. Они относятся к
врожденной разнице в темпераменте, интегральном сочетании устойчивых психоди-
намических свойств, проявляющихся в деятельности, которые заставляют индивидов
воспринимать и реагировать специфическим образом. Прежде всего следует различать
два устойчивых типа: экстраверт и интроверт.
Экстраверт характеризуется врожденной тенденцией направлять свою психическую
энергию, или либидо, вовне, связывая носителя энергии с внешним миром. Данный тип
естественно и спонтанно проявляет интерес и уделяет внимание объекту – другим
людям, предметам, внешним манерам и благоустройству. Экстраверт ощущает себя
наилучшим образом, когда имеет дело с внешней средой, взаимодействует с другими
людьми. И делается беспокойным и даже больным, оказываясь в одиночестве, моно-
тонной однообразной среде. Поддерживая слабую связь с субъективным внутренним
миром, экстраверт будет остерегаться встречи с ним, будет стремиться недооценить,
умалить и даже опорочить любые субъективные запросы как эгоистические.
Интроверт же характеризуется тенденцией своего либидо устремляться вовнутрь,
непременно связывая психическую энергию со своим внутренним миром мысли, фантазии
или чувства. Наиболее успешно интроверт взаимодействует сам с собой и в то время,
когда он освобожден от обязанности приспосабливаться к внешним обстоятельствам.
Интроверт свою собственную компанию, свой "тесный мирок" и немедленно замыкается
в больших группах.
Как экстраверт, так и интроверт обнаруживают те или иные свои недостатки в зави-
симости от выраженности типа, но каждый невольно стремится недооценить другого.
Экстраверту интроверт кажется самоцентричным, так сказать, "зацикленным на себе".
Интроверту экстраверт кажется мелким пустым приспособленцем или лицемером.
Любой реальный человек несет в себе обе тенденции, но обычно одна развита не-
сколько больше, нежели другая. Как противоположная пара они следуют закону проти-
воположностей – т.е. чрезмерное проявление одной установки неизбежно ведет к воз-
никновению другой, ей противоположной.
Экстраверсия и интроверсия всего лишь две из многих особенностей человеческого
поведения. В дополнение к ним Юнг выделял четыре функциональных типа, четыре
основные психологические функции: мышление, чувство, ощущение, интуиция.
Мышление есть рациональная способность структурировать и синтезировать дис-
кретные данные путем концептуального обобщения. Чувство – функция, определяющая
ценность вещей, измеряющая и определяющая человеческие взаимоотношения.
Мышление и чувство – функции рациональные, поскольку мышление оценивает вещи
под углом зрения "истина – ложь", а чувство – "приемлемо – неприемлемо". Эти функции
образуют пару противоположностей, и если человек более совершенен в мышлении, то
ему явно не достает чувственности. Каждый член пары стремится замаскировать
другого и затормозить.
Ощущение – функция, которая говорит человеку, что нечто есть, она не говорит, что
это, но лишь свидетельствует, что это нечто присутствует. В ощущении предметы вос-
принимаются так, как они существуют сами по себе в действительности. Интуиция оп-
ределяется как восприятие через бессознательное, то есть понижение картин и сюжетов
действительности, происхождение, которых неясно, смутно, плохо объяснимо. Функции
ощущения и интуиции являются иррациональными – внешним и внутренним восприятием,
независимым от каких либо оценок.
В свою очередь, рациональные и иррациональные функции действуют взаимоис-
ключающим образом. Все четыре функции представлены двумя парами противопо-
ложностей: мышление – чувство, ощущение – интуиция. Хотя каждый индивид потен-
циально располагает всеми четырьмя функциями, на поверку одна из них обычно
оказывается наиболее развитой, нежели остальные. Ее называют ведущей. Функция же,
которая развита меньше остальных, как правило, пребывает в бессознательном
состоянии и оказывается подчиненной. Зачастую еще одна функция может быть дос-
таточно развита, приближаясь по степени активности к ведущей функции. Очевидно, что
она представлена другой парой противоположностей. Эта функция вспомогательная. В
соответствии с ведущей функцией мы будем иметь четыре функциональных типа:
мыслительный, чувственный, сенсорный, интуитивный.
Мыслительный тип идентифицирует себя с мыслительными процессами и не осознаёт
в себе наличия других функций, а попросту подавляет их; его мышление носит
автократический характер, интеллектуальные формулы сковывают целостное прояв-
ление жизни. Чувство оказывается подчиненной функцией. Человеческие взаимоот-
ношения сохраняются и поддерживаются лишь до тех пор, пока они служат и следуют
управляющим интеллектуальным формулам, во всех иных случаях они легко приносятся
в жертву.
Чувственный тип соответственно больше распространен у женщин. Утверждение и
развитие межличностных взаимодействий и отношений партнерства являются здесь
главной целью. Чувствительность и отзывчивость к нуждам других являются показа-
тельной чертой, основным качеством данного типа. Самое большое удовлетворение
здесь встречает переживание эмоционального контакта с другими людьми. В своем
крайнем проявлении этот функциональный тип может вызывать неприязнь своим
чрезмерным интересом, нездоровым любопытством по поводу личных дел других.
Мышление оказывается функцией подчиненной, как таковое обслуживая интересы
чувственных взаимоотношений.
Сенсорный (ощущающий) тип характеризуется приспособленностью к обычной
сиюминутной реальности, к "здесь и сейчас". Ощущающий тип выглядит устойчивым и
земным, реальным и настоящим в смысле готовности "жить" в данную минуту, но од-
новременно он выглядит довольно глупым. Ощущающий тип фактически подавляет
интуитивные проявления как нереалистические фантазии и таким образом избавляется
от обременительных дрожжей внутренней неуклюжести, инертности.
Интуитивный тип мотивируется главным образом постоянным потоком новых видений и
предчувствий, проистекающих от его внутреннего активного восприятия. Все новое и
возможное, непонятное и другое, отличное являются приманкой для данного типа.
Интуитивный тип чаще ухватывает слабые связи между вещами, которые для других
кажутся несвязанными и чуждыми. Его разум работает скачкообразно и быстро, трудно
проследить его действие. Если попросить его действовать более медленно, он может
раздражаться и посчитать своих собеседников тугодумами и тупицами. Ощущение как
психическое свойство у него подчинено и подавленно. В реальной жизни зачастую такой
человек остается непонятым окружающими, и его прозрения, если в результате они
оказываются конструктивными, должны терпеливо разрабатываться другими людьми.
Обычно развитие вспомогательной функции смягчает и модифицирует остроту про-
явления описанных выше характеристик. Но и это еще не все, поскольку согласно ус-
тановленному типу каждая из функций может быть ориентирована либо интровертно,
либо экстравертно. Возможные типы впечатляюще описаны в одноимённом томе из
собрания сочинений К.Г. Юнга – "Психологические типы", а также в книге Р. Робертсона
"Введение в психологию Юнга" (Ростов-на-Дону, 1999).
В идеале индивид должен полноценно владеть всеми четырьмя функциями с тем,
чтобы давать соответствующий адекватный ответ на любые жизненные запросы. К со-
жалению, в действительности это недостижимо, хотя и остается желанной целью, оп-
ределяя таким образом одну из главных задач аналитической психотерапии: привести к
сознанию данное положение вещей и помочь в развитии подчиненных, угнетаемых,
неразвитых функций с тем чтобы достичь психической целостности.
Gota de sangre спасиииибо!Как мне тебя отблагодарить?))
15-09-2005 19:59
Liar Of Mortal Sins
Burning Soul
Не за что, я это быстро нашла
Благодарить не надо....ну, разве что фоток своих побольше выкладывай))
Не за что, я это быстро нашла
Благодарить не надо....ну, разве что фоток своих побольше выкладывай
))
еще раз спасибо.а про фотки-так я уже))
Почему люди жрут гликодин, ...
[Print]
Гость