дневник заведен 10-08-2004
цитатник:
- • лента
дневник:
- • список
- • календарь записей
- • группы записей
- • rss
хочухи:
- • группы хочух
- • rss
06-09-2006 23:22 Inquisitia.
Чувствую горлом холод перчатки латной.
Список закрыт - и будет прочтен превратно.
Правда ли, что на нем проступают пятна?
Правда ли, что мы звали друг друга: брат мой?
Было нашим оружием слово - мы его омочили во вражьей крови.
Было тело адамовой глиной - мы его подарили раскисшим дорогам,
Мы читали дорожные знаки
О любви,
О безбрежной любви, что является именем Бога.
О чем ты молился, возлюбленный брат мой, шепча золотую латынь?
Чему ты смеялся, возлюбленный брат мой, когда она шла к окончанью?
Мы будем молчать, потому что слова разрывают небесную стынь.
Мы будем молчать - и заштопаем небо молчаньем.
Были демоны наши смешливы - они пощадили нас в наших грехах.
Были ангелы наши суровы - они нам читали Фому Аквината,
И тогда мы оставили волю
В их руках -
В белоснежных руках их, что были сильны и крылаты.
О чем ты жалеешь, возлюбленный брат мой, когда расступается высь?
Чего ты желаешь, возлюбленный брат мой, надев милосердье как латы?
Мы будем молчать, потому что слова - это цепи. От них не спастись.
Мы будем молчать - и, возможно, избегнем расплаты.
И вино было кровью, и кровь опьяняла - таков был предложенный текст.
Мы скользили по лезвию бритвы - оно веселило нам душу и зренье,
Мы срывались с опасного края
В бездну бездн,
И узрели, что в лоне небес невозможно паденье.
О чем ты не вспомнил, возлюбленный брат мой, сгорая в витражном огне?
Чего ты боялся, возлюбленный брат мой, когда призывал к покаянью?
Мы будем молчать, потому что слова - это средство побега во вне.
Мы будем молчать. И Господь осенит нас познаньем.
(c) Лариса Бочарова
Список закрыт - и будет прочтен превратно.
Правда ли, что на нем проступают пятна?
Правда ли, что мы звали друг друга: брат мой?
Было нашим оружием слово - мы его омочили во вражьей крови.
Было тело адамовой глиной - мы его подарили раскисшим дорогам,
Мы читали дорожные знаки
О любви,
О безбрежной любви, что является именем Бога.
О чем ты молился, возлюбленный брат мой, шепча золотую латынь?
Чему ты смеялся, возлюбленный брат мой, когда она шла к окончанью?
Мы будем молчать, потому что слова разрывают небесную стынь.
Мы будем молчать - и заштопаем небо молчаньем.
Были демоны наши смешливы - они пощадили нас в наших грехах.
Были ангелы наши суровы - они нам читали Фому Аквината,
И тогда мы оставили волю
В их руках -
В белоснежных руках их, что были сильны и крылаты.
О чем ты жалеешь, возлюбленный брат мой, когда расступается высь?
Чего ты желаешь, возлюбленный брат мой, надев милосердье как латы?
Мы будем молчать, потому что слова - это цепи. От них не спастись.
Мы будем молчать - и, возможно, избегнем расплаты.
И вино было кровью, и кровь опьяняла - таков был предложенный текст.
Мы скользили по лезвию бритвы - оно веселило нам душу и зренье,
Мы срывались с опасного края
В бездну бездн,
И узрели, что в лоне небес невозможно паденье.
О чем ты не вспомнил, возлюбленный брат мой, сгорая в витражном огне?
Чего ты боялся, возлюбленный брат мой, когда призывал к покаянью?
Мы будем молчать, потому что слова - это средство побега во вне.
Мы будем молчать. И Господь осенит нас познаньем.
(c) Лариса Бочарова
Комментарии:
...In Deo est certum iudicium veritatis absque omni discursu per simplicem intuitum, et ideo divina scientia non est discursiva vel ratiocinativa, sed absoluta et simplex. Cui similis est scientia quae ponitur donum spiritus sancti, cum sit quaedam participativa similitudo ipsius...
...В Боге же есть верное суждение об истине, без рассуждения, но простой интуицией; следовательно, Божие познание не рассуждаемо и не аргументируемо, но абсолютно и просто, и то познание с ним сравнимо, что есть дар Духа Святого, ибо оно участвует в нем и схоже с ним.
...В Боге же есть верное суждение об истине, без рассуждения, но простой интуицией; следовательно, Божие познание не рассуждаемо и не аргументируемо, но абсолютно и просто, и то познание с ним сравнимо, что есть дар Духа Святого, ибо оно участвует в нем и схоже с ним.
отредактировано: 07-09-2006 08:44 - Макиэ Хиатари
Ad secundum dicendum quod circa credenda duplex scientia potest haberi. Una quidem per quam homo scit quid credere debeat, discernens credenda a non credendis, et secundum hoc scientia est donum, et convenit omnibus sanctis. Alia vero est scientia circa credenda per quam homo non solum scit quid credi debeat, sed etiam scit fidem manifestare et alios ad credendum inducere et contradictores revincere. Et ista scientia ponitur inter gratias gratis datas, quae non datur omnibus, sed quibusdam.
...aliud est scire tantummodo quid homo credere debeat, aliud scire quemadmodum hoc ipsum et piis opituletur et contra impios defendatur, как сказал мудрый Августин.
нифигасла не поняла, а хочется просветится 
Маленькое рассуждение о смысле и происхождении знания и должном действии для верующего
отредактировано: 08-09-2006 04:46 - Макиэ Хиатари
Макиэ Хиатари спасибо просветилась
просветилась К слову:
Джироламо за белым столом
Боролся с чумой,
Говорил, что чума нипочем
Тем, кто хочет домой,
Его били, отсутствие крыл
В вину положив,
А он все говорил, говорил,
Пока был еще жив.
А Иаков у брода стоял,
Нерушимо стоял,
И боролся – а с кем, и не знал,
То есть знал, но скрывал;
А противник до свету молчал,
Притворясь Судьбой;
Знаешь, с кем я борюсь по ночам?
В основном – с собой.
Петр Веронский боролся за тех,
Кто его и убил.
Мейстер Экхарт боролся за всех,
А себя погубил.
Но ведь это – не смех и не грех,
А круговорот:
Это честно – бороться за тех,
Кто тебя убьет.
Вот разрушили новый храм,
Очень ценный храм.
Я сказал бы, что не был там,
Да не знаю сам.
Там собралось много людей,
Праздник прочили.
Почти каждый кричал – убей:
Вслед за прочими.
Каждый был сюда приведен,
Все не сами шли;
Кто сказал бы, что это – он
Первый крикнул – пли?
А теперь – не друг друга ж винить,
Посидим в тишине.
Мне ведь с этим собою – жить,
И бороться – мне…
Кто разрушить отдал приказ
Храм его души?
Этот кто-то стоял среди нас,
А теперь – ищи!
Ведь хотели – путями стрел,
Да не достало сил…
А Господь на них посмотрел –
И просто простил.
(с) Арандиль
Джироламо за белым столом
Боролся с чумой,
Говорил, что чума нипочем
Тем, кто хочет домой,
Его били, отсутствие крыл
В вину положив,
А он все говорил, говорил,
Пока был еще жив.
А Иаков у брода стоял,
Нерушимо стоял,
И боролся – а с кем, и не знал,
То есть знал, но скрывал;
А противник до свету молчал,
Притворясь Судьбой;
Знаешь, с кем я борюсь по ночам?
В основном – с собой.
Петр Веронский боролся за тех,
Кто его и убил.
Мейстер Экхарт боролся за всех,
А себя погубил.
Но ведь это – не смех и не грех,
А круговорот:
Это честно – бороться за тех,
Кто тебя убьет.
Вот разрушили новый храм,
Очень ценный храм.
Я сказал бы, что не был там,
Да не знаю сам.
Там собралось много людей,
Праздник прочили.
Почти каждый кричал – убей:
Вслед за прочими.
Каждый был сюда приведен,
Все не сами шли;
Кто сказал бы, что это – он
Первый крикнул – пли?
А теперь – не друг друга ж винить,
Посидим в тишине.
Мне ведь с этим собою – жить,
И бороться – мне…
Кто разрушить отдал приказ
Храм его души?
Этот кто-то стоял среди нас,
А теперь – ищи!
Ведь хотели – путями стрел,
Да не достало сил…
А Господь на них посмотрел –
И просто простил.
(с) Арандиль
Про сов.
[Print]
Гость