09-10-2008 17:40 А у нас все веселее и веселее,
политически-то.
А мужики и не знают, с кризисом-то. Не до того как-то, ага.
А мужики и не знают, с кризисом-то. Не до того как-то, ага.
Комментарии:
Флейта
10-10-2008 22:20
Дневник • Хочухи • Профиль
Кайса
Ну здрасьте вам, дамочка! (с)
Кайсо, скажи, пожалуйста, ты вот это по поводу моих комментариев писала или Даминых?
Совершенно верно, ... очень даже уважаю. За наличие позиции.
Но когда вижу слова "вот наше обчество то-то и то-то" , ...мнээ... перехожу от светской беседы к пламенной дискуссии.
Как-то оно не пляшет, воля твоя. Уважение позиции то есть и частица "но". Нестыковочка.
Ежели слова про обчество подразумеваются мои, то до того меня спросили какбе, хоть и несколько риторически - нашто тебе даже и думать про берег турецкий и африку? И я изложила позицию.
С ней можно не согласиться и поспорить. И я с удовольствием приму участие и подумаю в сторону аргументов автора. Но ежели мои аргументы воспринимаются как бубубу а-ля "бабы были моложе", то я не понимаю, как еще можно их (аргументы) изложить, чтобы вышла уважаемая позиция. Которая, как я понимаю, предполагает не дискуссию, но светскую беседу. Или состояние обчества само по себе основой части позиции не имеет правов быть?
Моя не понял, в общем.
А ежели это ты о Даме, то она сама почитает и что-то да скажет. Только я в ее комментариях вообще никакого бубубу про ОБЩЕСТВО не видела. Поэтому мне стало странно и любопытно.
Такое, да.
демографическое давление, это куда не плюнь - везде полно народу. От этого случаются войны, массовые беспорядки, разброд и шатание
Вот же ж... опять за рыбу это самое... Кайсо, ну я уже все поняла совсем! Ты уже столько раз сказала про суровые будни! Я бы да! Но нет.
Я - ниумею жить в деревне. И в лесу не умею. И в сторожке. Не исключено, что не умею также жить в пещере. Мне надо из любой природы приехать к ночи туда, где будет горячая вода и ванна. Я не могу спать когда совсем тихо. У моей семьи под окнами шестьдесят семь лет центральная улица города, а я из них помню где-то тридцать... э... два, пожалуй. Я не представляю, как можно жить не посреди большого количества народу. Угу, он меня утомляет. Но трех дней на больничном мне хватает, чтобы озвереть от тишины и малолюдности. Семья не компенсирует дефицит общения. Это все, наверное, по-своему не есть хорошо, но есть факт. Мы же про меня говорим? Если про меня, то мне этот вариант замещения раздумий о неясном будущем семьи радостными тяготами простой жизни не подходит. А вообще может он и пречудесно работает, кто ж против-то.
Вообще лейтмотив беседы мне как-то подозрительно напоминает такое суровое "пахать на них надоть, чтобы дурью не маялись". Может, оно и не предполагало такого, но ощущение очень настойчивое.
Ну здрасьте вам, дамочка! (с)
Кайсо, скажи, пожалуйста, ты вот это по поводу моих комментариев писала или Даминых?
Совершенно верно, ... очень даже уважаю. За наличие позиции.
Но когда вижу слова "вот наше обчество то-то и то-то" , ...мнээ... перехожу от светской беседы к пламенной дискуссии.
Как-то оно не пляшет, воля твоя. Уважение позиции то есть и частица "но". Нестыковочка.
Ежели слова про обчество подразумеваются мои, то до того меня спросили какбе, хоть и несколько риторически - нашто тебе даже и думать про берег турецкий и африку? И я изложила позицию.
С ней можно не согласиться и поспорить. И я с удовольствием приму участие и подумаю в сторону аргументов автора. Но ежели мои аргументы воспринимаются как бубубу а-ля "бабы были моложе", то я не понимаю, как еще можно их (аргументы) изложить, чтобы вышла уважаемая позиция. Которая, как я понимаю, предполагает не дискуссию, но светскую беседу. Или состояние обчества само по себе основой части позиции не имеет правов быть?
Моя не понял, в общем.
А ежели это ты о Даме, то она сама почитает и что-то да скажет. Только я в ее комментариях вообще никакого бубубу про ОБЩЕСТВО не видела. Поэтому мне стало странно и любопытно.
Такое, да.
демографическое давление, это куда не плюнь - везде полно народу. От этого случаются войны, массовые беспорядки, разброд и шатание
Вот же ж... опять за рыбу это самое... Кайсо, ну я уже все поняла совсем! Ты уже столько раз сказала про суровые будни! Я бы да! Но нет.
Я - ниумею жить в деревне. И в лесу не умею. И в сторожке. Не исключено, что не умею также жить в пещере. Мне надо из любой природы приехать к ночи туда, где будет горячая вода и ванна. Я не могу спать когда совсем тихо. У моей семьи под окнами шестьдесят семь лет центральная улица города, а я из них помню где-то тридцать... э... два, пожалуй. Я не представляю, как можно жить не посреди большого количества народу. Угу, он меня утомляет. Но трех дней на больничном мне хватает, чтобы озвереть от тишины и малолюдности. Семья не компенсирует дефицит общения. Это все, наверное, по-своему не есть хорошо, но есть факт. Мы же про меня говорим? Если про меня, то мне этот вариант замещения раздумий о неясном будущем семьи радостными тяготами простой жизни не подходит. А вообще может он и пречудесно работает, кто ж против-то.
Вообще лейтмотив беседы мне как-то подозрительно напоминает такое суровое "пахать на них надоть, чтобы дурью не маялись". Может, оно и не предполагало такого, но ощущение очень настойчивое.
Аль-Риша
След потерялся.
Написано же - по желанию. не надо тебе в деревню, не ехай.
я не продаю загродную недвижимость, уговаривать не собираюсь.
многих попускает, тебя возможно нет.
Вообще лейтмотив беседы мне как-то подозрительно напоминает такое суровое "пахать на них надоть, чтобы дурью не маялись". Может, оно и не предполагало такого, но ощущение очень настойчивое
Ну вот честно , даже не знаю что сказать на такое заявление.
Прошу прощения за свою невоспитанность.
След потерялся.
Написано же - по желанию. не надо тебе в деревню, не ехай.
я не продаю загродную недвижимость, уговаривать не собираюсь.
многих попускает, тебя возможно нет.
Вообще лейтмотив беседы мне как-то подозрительно напоминает такое суровое "пахать на них надоть, чтобы дурью не маялись". Может, оно и не предполагало такого, но ощущение очень настойчивое
Ну вот честно , даже не знаю что сказать на такое заявление.
Прошу прощения за свою невоспитанность.
Кайса
многих попускает, тебя возможно нет.
Ыыыыы... "Папа,я уже спел тебе про это целую песенку!" (с)
В смысле - я уже давно-предавно об этом толкую. Что мне - нет. Такчто либо меняем вариант, либо тему полностью. Для сохранности.
Ибо мнэ... полуэкт... по результатам забега у меня возникло ощущение полного выпадения из диалога наглядного в воображаемый. И они у сторон не сходятся нифига.
Например: чего-то я ни разу про невоспитанность не поняла. Не говорилось об таком. А еще у мине смайлик стоял после т.н. заявления, но это уже мелочи, что ли.
На сем, полагаю, и фатит.
многих попускает, тебя возможно нет.
Ыыыыы... "Папа,я уже спел тебе про это целую песенку!" (с)
В смысле - я уже давно-предавно об этом толкую. Что мне - нет. Такчто либо меняем вариант, либо тему полностью. Для сохранности.
Ибо мнэ... полуэкт... по результатам забега у меня возникло ощущение полного выпадения из диалога наглядного в воображаемый. И они у сторон не сходятся нифига.
Например: чего-то я ни разу про невоспитанность не поняла. Не говорилось об таком. А еще у мине смайлик стоял после т.н. заявления, но это уже мелочи, что ли.
На сем, полагаю, и фатит.