Меня прикалывают ребята, которые говорят со своими субличностями не из обычного интереса, а в попытке разобраться в самом себе. Увы, это только еще больше запутывает человека и плодит все новые и новые внутренние "я". Анализ - это разборка на составные части, а синтез - искусство собирать из деталек единое целое. Так уж получилось, что в процессе эволюции мы стали весьма сложными системами, многосоставными, но, тем не менее функционирующими в этом многообразии. Разобрать все это и рассматривать по отдельности, значит заранее ошибаться в правильности выводов, ибо каждая составляющая, это всего лишь деталь, выполняящая свою функцию.

Разум является такой же сложной машиной, как и все остальное. Йоги уж давно пришли к выводу, что продолжение внутреннего диалога лишь отдаляет их от священного "ничто", поэтому все стремления в той же Раджи-йоге направлены на подавление субличностей. Почему? Ведь вся эта многообразность внутренних мнений и позиций создана для выживания и поиска лучшего решения в сложной ситуации. А вы попытайтесь разобраться в самом себе не разбирая все на компоненты, учитывая каждую составляющую

Долго не мог понять разницу между духом и душой. По сути это одно и то же. Но... Дух - активная составляющая, та что движет стремлениями. Душа, напротив, пассивна. Она лишь наблюдатель и хранительница совести. Это две божественные энергии, которые просто невозможно отделить от понятия жизни. Чистая и незамутненная душа и дух приближена к Богу. Внутренний диалог же замутняет все это и, мягко говоря, приземляет.

Что важно для божественного? Душа равнодушна. Да, она ранима и откликается на страхи и другие "чистые" эмоции, однако ей все равно. И у убийцы, и у продавца на рынке душа одинакова. Единственное, что ее волнует на самом деле, так это слияние с другой душой.
Дух, наоборот, имеет свои ценности, которые, если разобраться, ничего не стоят. Он придумывает их сам, стремится к ним, но когда приобретает, то теряет интерес, потому, что желать более нечего, следует сосдавать новую ценность.

Ну, вот и все, вот он бог внутри нас. Можно об этом бесконечно спорить, но слова ничего не решат. История человечества показывает это. Мы стремимся к эфимерным ценностям, придуманным самим же человечеством (золото, деньги, власть) или пребываем в состоянии созерцания этой бессмысленности, пытаясь отыскать во всем этом рациональное зерно.