Что есть восприятие? Чтобы начать мыслить над чем-то, обрабатывать информацию ее надо сначала получить, чтобы получить информацию о чем-то надо с чем-то соприкоснуться. То, с чем мы соприкасаемся обязательно изменится в следствии соприкосновения и настолько же обязательно изменит нас. Возможно основой миропонимания, интелектуального результата и развития является способность человека подражать чему бы-то не было. Подражать может каждый кто может развиваться, однако с возрастом показатель этой способности меняется, его выраженность так же.

Кстати если тут говорить о старости, то старость возможно так же есть результат переразвития. Что, если ереразвитие в свою очередь зависит от смежного процесса регенерации и выделения энергии в окружающую среду, другими словами причиной старости является обмен веществ. (вполне возможно что и не только).

Если все способности выделяющие человека, как наивысшую форму животной жизни на планете основываются на способности подражать, то иерархия человечества строится всего лишь на скорости мимикрии.

Отсуда появляется смысл такого явлениякак сочувствие. сочувствие это подражание внутренним процессам человека. Если один человек подражает другому, то он меняет самого себя в сторону человека а человека в сторону себя. В большинстве случаев сочувствие относится лишь к эмоциональной сфере, так что это не приводит к потери его, а просто играет роль восстановительного процесса в обоих организмах до более раннего образа чувств. То есть если человек постоянно занимается постиганием мира в котором отсутствует ему подобный образ, то он настолько сливается с окружающей средой, что начинаеттерять некоторые признаки присущие ему как человеку. Прежде всего это скорее всего эмоции, которые используются для понимания других людей и получения результата от взаимодействия с ними. Однако этот пробел восполняется более глубоким понимаением той среды, образ которой занял место потерянной эмоции. То есть в человеке есть некоторое пространство, отведенное на всю сумму образов, которые он может собрать из окружающей среды. Изначально оно заполненно генетической информацией, инстинктами и начальными чувствами (то есть образом чеолвека как животного, примата). Это опять же показывает материальность человеческой сущности определяя границы его возможностей, как носителя информации. Так же отсюда можно предположить что такие показатели как реакция человека, его интеллект и возможно даже такой параметр как "доброта" определяются не неким абстрактным механизмом внутри человека, а скоростью его подражания.

Эволюция так же зависима прежде всего от способности подражать. Если какой-то навык нежизнеспособен, то он в лучшем случае будет нееффективен сравнительно с остальными навыками и рост других способностей будет потихоньку вытеснять мешающий навык. Это обуславливается опять же ограниченным информационным хранилищем в определенный промежуток времени. Само количество памяти человека постоянно работает на максимуме и теперь в условиях нашей культуры порой даже нагружается сверх нормы. Это возможно дает ей сильное развитие (тем самым тормозя опять же менее приоритетные прицессы, такие как физическое развитие). Фактор перенимания так же является развивающейся величиной, поскольку как главный параметр приемущественного навыка напрямую влияет на способность человека выжить.

На данный момент я замечаю три основных направления развития человека: воинственный (более сильнодействующие гормоны, мимикрия касательно систем ведения боя более развита, ощущение боли притуплено, физическая структыра более развита) потомственный ( изначальная сексуальность, развит аспект сочувствия, инстинкты размножения усилены, способность добывать элементарное пропитание и выживание в элементарных условиях) интеллектуальный (изначально загашены все инстинкты, желание подражать усилено)

На данный момент нельзя вывести наиболее эффективную ветвь, каждая несет в себе приемущества: воины получают его засчет искуственного торможения развития окружающих, потомственные получают его за счет ускорения биологической эволюции, интеллектуалы получают приемущества индивидуальной эволюции (что есть самое быстрое) но при этом все остальные качества страдают.

Наибольшее распространение имеет потомственный тип, так как изначальная плодовитость, невраждебность и привлекательность дают им изначально наитвердейшую опору по отношению к другим видам. фактор развития самый низкий - эволюция происходит на 90% из-за многочисленного скрещевания хромосом в результате размножения.
Далее идет тип воинственный: их плодовитость снижена, однако потомство не так подвержено истреблению за счет повыженной надежности со стороны опекунов. фактор развития средний - предполагается постоянная потребность в развитии смежным с выживанием и средная плодовитость.
последним идет тип интеллектуальный: к размножению относится неприоритетно, главным стремлением становится самосовершенствование в области подражания, поскольку выживание напрямую зависит от способности понимать ситуацию. Главным минусом является наименьший фактор размножения, смежный с средним фактором защиты - потомства мало и защищать не особо хорошо получается. Часто встает вопрос о выживании всей ветки в целом. Однако это компенсируется персональной эволюцией, в результате которой наработанные навыки к концу жизни на несколько порядков привышают их же в начале.

В чистом виде ветки не встречаются, так как глобализация социума привела к общему кровосмешению, однако основную (наиболее выделяющуюся) предрасположенность выделить можно. То есть все люди от части относятся к каждой векте, вопрос лишь в том, насколько сильно какая либо из веток в нем выделена.

Уф... мысль шла неплохо, но кажется слишком обобщенно получается... былоб побольше энергии на все это...

Current music: Scooter
Состояние: скептическое