"Как ни парадоксально это прозвучит, но религия может и негативно влиять на мораль. Иногда религия выступает не как источник нравственности, а как замена нравственности. Человек грешит, но, посещая церковь, думает, что он лучше, чем есть на самом деле. Неверующий же остается со своими грехами наедине, у него нет легкого способа их нивелировать."
Дмитрий Ефимович Фурман – доктор исторических наук, профессор Института Европы РАН.
http://religion.ng.ru/society/2007-06-06/4_god.html

Раньше, когда я говорил: "у каждого свой, личный путь", я подразумевал, что у каждого своя, отдельная дорога. Ну, по-крайней мере у немногих, таких как я, со своей скромностью :) И если все шли по дороге, то я обязательно разворачивался и пер через бурелом. И мне это нравилось, я считал это единственно правильным образом жизни. Да, собственно, я и не мог иначе.

Потом я понял, что даже идя своим путем, можно идти по общей дороге плечом к плечу.

Женшина была рождена мусульманкой, но приняла в христианство.
"Семья Л.Джой отреклась от женщины, ей также пришлось уволиться с работы. Около года она была вынуждена скрываться, а ее адвоката-мусульманина угрожали убить.

Шесть лет борьбы за свои права, ответ суда:
"Решение высшего апелляционного суда стало окончательным. Вынося его, судьи ссылались на существовавшие ранее прецеденты. "Вы не можете по своей прихоти обращаться из одной религии в другую", - объявил председательствовавший судья Ахмад Файруз."
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=18522
Добро, что женщина все еще жива. Правозащитники молчат, им это не интересно.

Мусульмане согласны как-то терпеть другие религии только в тех странах, где не могут захватить светсткую власть.

В Азербайжане детям христиан мусульмане отказывают в выдаче свидетельств о рождении.
http://jesuschrist.ru/news/mdiscuss.php?id=13022

Люди-то все хорошие, только почему-то у них это происходит, а у нас нет.

Перечитывал вчера места из книги Уильяма Ширера "Крах нацистской империи", смотрю, сегодня об этом уже Ромм написал. Тем не менее смотрим:

"Русские военнопленные превышали по численности всех остальных военнопленных, вместе взятых, и составляли около 5.75 миллиона человек. Когда в 1945 году войска союзников освободили узников в лагерях для военнопленных, их оказалось там всего около миллиона человек. Во время войны не менее миллиона русских военнопленных было выпушено из лагерей или завербовано на службу в частях, сформированных немцами из лиц, сотрудничавших с ними. Два миллиона русских военнопленных погибли в немецкой неволе от голода, холода и болезней. О судьбе остальных, а это более миллиона человек, данных нет, и в Нюрнберге были приведены убедительные факты, свидетельствующие о том, что они либо погибли от упомянутых выше причин, либо были истреблены фашистской службой СД"

Теперь сравним вот с чем: до 1944 года, когда большая часть русских военнопленных уже погибла, кроме отдельных отрядов т.н. "белоказаков" и прочих "хиви", которые потом сами же немцы разогнали за жестокость, генералу Власову так и не удалось создать ни одного боеспособного соединения. Сказки о "миллионах русских на службе вермахта" сказки и есть, они ничем не подтверждаются, например немцам таки не удалось протолкнуть жту ложь, в которой они так нуждались, во время войны.

Так вот к 1944 году из отдельных частей удалось собрать одну (одну!) дивизию порядка 15 тысяч человек. Это 0,3 процента от общего количества военнопленных. Т.е. из 5,75 миллиона человек порядка 3 миллионов или 52% погибли, и только порядка 0,3% согласились воевать против СССР. Да и эти 15 тысяч были натуральным сбродом, проверки боем они не выдержали, а принялись бегать по Европе, пытаясь как можно выгоднее сдаться американцам.

Кстати, россказни о массовых торжествах русских по поводу прихода "немецких освободителей" в этом свете выглядят просто жалко.

Вывод: русские солдаты подыхали от голода, на тяжелых работах, от рук СД, но не желали становиться предателями. Притом, что им постоянно объясняли, что Сталин объявил их всех предателями. Такой моралдьной стойкости невозможно добиться ни штрафбатами, ни болтовней комиссаров, перед лицом голодной смерти все это ни стоит ничего. Я не умирал от голода, но что такое голод я хорошо знаю, это очень серьезная проверка морали, при которой быстро становится ясно, что является реальными убеждениями, а что - просто пылью. Такая стойкость (которой у меня например во время "проверки" не было) может происходить происходит только изнутри, из "личной" и очень прочной морали, основанной на четких понятиях, что можно, а что нелзя, никакая другая мораль в таких условиях не устоит.

Понятно, почему немцы были в ужасе от моральной стойкости русских.

Рассуждения типа "все в мире относительно, нет абсолютного добра и зла" мне хорошо знакомы. Я сам так говорил и по своему и чужому опыту точно знаю, что такие разговоры человек заводит тогда, когда дело подходит (или человеку так кажется) вплотную к его собственный грехам, которые он в глубине сердца осознает, но боиться признаться в этом даже самому себе. Вот и пускает "дымовую завесу" во-первых как правило для того, чтобы обмануть себя самого, свой разум, и только во вторую очередь - других.
И чем сильнее человек чувствует (но зачатую "не видит" сознанием) свой грех, тем яростнее пускает дым, а если его прижмет, то и бросается в атаку. Защищая даже не себя, а всего лишь свои грехи.

"религия не Иисуса, а апостола Павла"
"Сам текст Евангелий, разумеется, общедоступен - и при знакомстве с этим текстом открывается совсем другой Иисус - Тот, кто говорит с пугающей властью, и говорит пугающие вещи. Он говорит, что был с Отцом прежде бытия Мира. Он говорит, что придет судить все народы в последний день. Он говорит, что вечное спасение или вечная гибель человека определяются тем, как этот человек отнесется к нему, Иисусу. Все, что люди желали бы приписать ап.Павлу, как его специфическое видение (или его искажение) "чистого учения Иисуса" - учение о человеческой греховности, о заместительном Искуплении, об Иисусе как предвечном Сыне Божием, об оправдании верой, о призвании язычников - есть в Евангелиях."
http://sergeyhudiev.livejournal.com/283795.html

"Православные по самоисповеданию, по самоутверждению должны понять, что Православие это отнюдь не привилегия и не повод к осуждению других, и не гордость. Православие, наоборот, есть смирение, есть исповедание полноты Истины, как правды, так и любви. Православие должно побеждать только сиянием своим, как Сам Господь, а отнюдь не пушкой – стальной или словесной, все равно. Православие не сияет в православном обществе, в том, которое гордится своим Православием. Оно сияет в том, кто смирен в своем Православии, кто чистоту веры понимает не разумом только маленьким своим, но духом, всей жизнью.
Красота Православия дана для спасения людей, а православные ее стали обращать для осуждения, для погубления людей. Можно сказать, что нет на земле совершенно православных людей, но что частично православны и сами так называемые православные и те, кто не считает себя в православии, но считает во Христовой Церкви и жизнью живет во Христе. Православие - солнечный свет, лежащий на земле."
http://slaffka.netfirms.com/maisy/sect_orthodox.html

Эмир Кустурица
"Кино должно исцелять души"
http://www.foma.ru/articles/794/?print_version=1

"Я узрел Великий Путь, как он есть сам в себе, не опирающийся ни на что и ни от чего не зависящий. Я понял, отчего бесполезно пытаться достичь его через размышления или рассуждения. Если уподобить построения ума лестницам, которые должны поднять нас к сокровенному, то мы приставляем их не к стенам замка истины, а лишь к отражениям этих же самых лестниц в зеркале собственного рассудка, поэтому, как бы самоотверженно мы ни карабкались вверх и как бы высоко ни забирались, мы обречены в конце вновь и вновь натыкаться на себя, не приближаясь к истине, но и не удаляясь от нее. "
Пелевин "ДПП(NN)"
Замени Великий Путь на Бог. Вера - это полет, а не карабканье.