Долгая дорога домой
дневник заведен 26-02-2003
постоянные читатели [167]
закладки:
цитатник:
дневник:
Понедельник, 11 Декабря 2006 г.
06:50
Когда человек считает себя "дрессированным животным", а любые моральные нормы, правила и т.д. делом внешним, вбитым в голову кем-то другим, то это конечно его личное дело. Настоящий моральный закон, на который можно полагаться, только внутри самого человека. Он есть внутри любого, даже внутри того, кто сам считает есть "дрессированным животным", но выдает себя на каждом шагу, стоит только проявить чуть-чуть внимания.
Пятница, 8 Декабря 2006 г.
06:09 О вере
"Нужно верить", "много вопросов от маловерия", "вера двигает горы", "не спрашивай - только верь" и т.д. и т.п.
Когда я еще не знал, что такое вера и слышал такие вот и схожие с ними высказывания, то у меня было желание сказать: "Хорош трубить, лучше объясните, что такое вера". Но никто не мог мне в этом помочь и я пытался понять самостоятельно, что же это такое. Может это что-то, что нарезается от рождения, а потом например вступает в конфликт с интеллектом? Понятно, почему я, такой умный, не нахожу в себе веры, а дети верят так легко. Это типа как деньги: хлопает себя человек растерянно по карманам: "Ну как же... Ну где-то же должна быть, не может ведь быть так, чтобы меня обделили, где-то эта вера есть... Как она хоть выглядит-то?... А может я ее потерял где-то? Или ее и не было никогда?". Всякие мысли на этот счтет приходили. Когда я начал общаться с христианами и уже перестал пытаться вывести их на "чистую воду" (а я был очень подозрительным и критически настроенным зрителем), и мне говорили, что нужно поверить и принять Иисуса своим Спасителем, то я отвечал: да я не знаю ,что такое вера, а сказать такое без веры мне совесть не позволяет."

Иллюстрация: сидят двое, боятся перед важным делом. Допустим, они жили в тепличных условиях и никогда им не приходилось преодолевать страх. И вот они боятся, в животе холод, в ногах дрожь. А срок все ближе. И вот им насинают "парить" с видом пророка Иоанна Крестителя:
"Нужна смелость! Нужно отбросить страх! Преодолеть его! Справиться с ним! проявить отвагу! Без этого нисего не получится!"
Поможет ли им эта трескотня? Если они еще не знаю, что такое смелость и как преодолевать страх, то нет. Они просто не поймут, о чем речь, и как именно можно это сделать. Им это только помешать может. Если уж браться за такую задачу, что следует давать простые практически рекомендации, и объяснить, что этот путь нужно проходить самостоятельно, поддержать можно, научить смелости - нет.

Но вот подходит срок. Первый человек говорит: "Я все равно боюсь. Я не могу преодолеть страх, у меня нет смелости, значит все бесполезно" и уходит. Второй человек оставляет разговоры о смелости до лучших времен, собиратеся и говорит: "Была - не была!" или "Я смогу! Вперед!" и делает первый шаг. Не важно, получится ли у него в этой раз или нет, теперь по-крайней мере он будет знать, что такое смелость, и как преодолеть страх. Только вот объяснить первому он вряд ли сможет, максимум, что он сможет сказать: "Этот путь нужно пройти самому. Помочь могу, научить тебя - нет".

Так вот с верой все очень похоже. Когда я отбросил рассуждения о врее, свои предположения, построения, теории, и просто принял решение, то я узнал, что такое вера.
03:29
Вот такой исход народ и пугает в продвижении ОПК в детские учереждения
http://rtkr.livejournal.com/243317.html
Thnks to Megadest
Четверг, 7 Декабря 2006 г.
03:50 Да. Уж.
"Учительство атеистического свободомысла"
Б. Родоман, Под открытым небом. 2006
Книга "о гуманистическом экологическом воспитании"
http://ivanov-petrov.livejournal.com/531401.html
Среда, 6 Декабря 2006 г.
06:47
В Библии когда пишется "душа", то нередко имеется в виду "жизнь", фактически "жизнь" является одинм из значений еврейского слова "душа", насколько я понимаю. Так что когда пишется "спасение души", то если по-честному, то имеется в виду "спасение жизни" вообще и конкретно, а не только чего-то бестелесного и никому не видимого.

Слова профессора Мечникова "Я вскрыл целую тысячу трупов, и ни в одном из них не обнаружил никаких признаков души"в этом свете представляются вообще полной бессмыслицей: "Я вскрыл целую тысячу мертвых тел, и ни в одном из них не обнаружил никаких признаков жизни".

Current music: 01-AudioTrack 01
04:25
Ни один христианин не может сказать: "Я достиг", хотя мы иногда и пытаемся. Но каждый может сказать: "Я на правильном пути", хотя мы иногда об этом забываем.
04:23
Свобода - возможность принимать решения и платить за них цену.

Я точно уже писал об этом. Но я должен себе напоминать, чтобы не забыть ни о свободе, ни о цене.
04:23
Недовольство своей жизню, крайняя неудовлетворенность, острое желание перемен может быть как шипение бычка в унитазе - пошипел и стух. А может быть шипением зажигания ракеты перед стартом. Выбор наш.
Понедельник, 4 Декабря 2006 г.
07:35 О страхе смерти
Я встречал массу людей, которые говорили что не боятся смерти. Кому верить? :) Можешь не верить никому, можешь верить всем - разница не большая, пока не попробуешь сам. Я тоже было дело говорил, что не боюсь смерти, и старательно убеждал себя в этом. Может я и боялся ее меньше, чем другие, может больше - не важно.
Только став верующим и узнав, что такое мир с Богом. я понял, что значит не бояться смерти, не вообще, а конкретной смертельной опасности. Это не холодная отстраненность, взгляд сверху для того, чтобы сохранять спокойствие, хладнокровие, иметь возможность не впадать в панику, идя на поводу у тела, а мир изнутри, спокойствие, которе не загоняет реакцию тела на опасность в резервацию при помощи волевых усилий, а мир, который течет изнутри и затапливает все, включая телесный страх. Отстраняться от ситуации, "быть свидетелем", становится не нужно.
Описание слабое, не удалось объяснить, почему второй вариант гораздо лучше первого. Впрочем, это наверное и не возможно, это нужно пережить. Точнее жить в этом.

Из дискуссии:
http://www.journals.ru/journals_com...=2049150&page=1
06:47
В связи с убийством священника и его семьи у многих людей возникли вопросы типа: "Почему бог не защитил?". Здесь есть две части:
1) Человека от животного отличает свободная воля. И Господь Бог более, чем кто-либо другой уважает ее. Придти к Нему или нет, служить Ему или нет, послушаться Его или нет - свободный выбор. И что Бог говорил этому священнику, и что он выбрал и по каким причинам - мы не знаем. Сам священник, служащий в таком месте, наверняка четко осознавал опасность и наверняка принимал какие-то решения. Теперь нам уже не узнать, правильные они были или нет, в согласии с волей Бога или нет.
2) То, что Бог не защитил, что произошедшее зло однозначно злом и ограничивается, естественно думать в том случае, если взгляд ограничен физическим существованием. Если же, как наверняка было в случае с этим священником, смотреть по-христиански. т.е. в бесконечность, то все вовсе не так однозначно.

Вывод: мы не знаем и не узнаем, что именно думает по этому поводу Бог, если Он сам нам не скажет. Мы не знаем и не узнаем, спас ли Бог эту семью или нет, если только Он сам нам не покажет.
Мы знаем только одно: был ежедневный подвиг, есть плоды - спасенные люди и есть преступление. Вопрос в том, какие лично мы из этого сделаем выводы.
06:20 Продолжение предыдущего поста
Реакция на это событие как правило делится на три группы:
1) христиане молятся
2) не верующие люди как правило спрашивают: "почему Бог не защитил?", утверждают "добро должно быть с кулаками" и т.д.
А вот реакция третьей группы плохо объяснима обычными причинами:

"Не могу не поделиться радостью:
Наш народ жжет попов (за дело жжет, ибо не хрен срать в мозги, когда не просят, а в деревне народ простой):
..."
http://kouzdra.livejournal.com/67411.html

Комментов там хватает, есть такой:
"Атеистический фанатизм как он есть
Это я не к тому, что все, или значительная часть атеистов такие вот - я уверен, что как раз многие атеисты этого деятеля не одобрят. Это я к тому, что фанатизм и изуверство самого мрачного свойства превосходно обходятся без религии, и попытка выступать против фанатизма, выступая против религии (вар. "догматической религии") есть очевидное недоразумение."
http://sergeyhudiev.livejournal.com/243410.html
06:14 Убийство священника и его семьи
1 этап http://pravoslavie.ru/news/061019140911
2 этап http://www.rosbalt.ru/2006/12/03/277401.html

Говорить о бесчеловечности здесь имеет смысл только в том случае, если человек верит в бесов.
Понятно, что для многих это шок. И не только сам факт страшного преступления, но и то, что это произошло не за один день и даже не за один раз, священник знал о том. что ему и его семье грозит, тем не менее он оставался на своем месте, так и тянет написать: на своем посту. Можно смело утверждать, что он хорошо знал, что такое служба. И так же смело, что у него были какие-то ценности ,которые он ставил выше жизни своей семьи. И вряд ли это было церковное золото, т.е. вещи.

Такое преступление - экстремум, который к счастью случается не каждый день. Но вообще ситуация весьма знакома. Прямо сегодня десятки православных и протестантских священников и их семьи живут такой жизнью - под угрозой физической расправы. И в большинстве случаев ни о какой их тупости речи нет, они здравомыслящие люди, и при этом они каждый день смотрят на такие вот угрозы, но не отступают.

Особенно знакомо:
"Невероятными усилиями священнику удалось вернуть нескольких односельчан к нормальной жизни, и они стали его единомышленниками, но слишком многим в деревне не нравится упорство, с которым он пытается победить повальный алкоголизм."
Это не общество анонимных алкоголиков, тут как правило все круче: кто-то выходит к свету, а кто-то не просто ожесточается, а наполняется иррациональной ненавистью, подъискивает конечно причины такой ненависти и оправдания себе, но суть именно в иррациональности и силе такой ненависти.

Иллюстрация из жизни (я был свидетелем): группа баптистов выкатывает на улицу колонки, играет, поет, собирается народ, слушает. Прибегает поддатый мужик, не знакомый никому из баптистов. Он не просто в ярости, он орет, иногда фактически вижжит, плюется, прыгает, топает ногами, мечется, глядя на него понимаешь, откуда взялось выражение: "из кожи вон". В начале он пытается как-то обосновать свое поведение и кричит что-то типа: "громко играете", но это явная ложь. Он бросается на христина, отскакивает, бросается снова, бегает по кругу вокруг них. Это не наигрыш, явно видно, что он жаждет если не убивать, то избивать точно. Христиане остаются спокойными, кто-то молится. Мужик бегает по кругу, не может добраться ни до людей, ни до аппаратуры так, как будто между ним и ими - невидимая стена. Только позже до меня дошло, что сцена весьма напоминает сцену ночью в церкви в фильме "Вий".

Есть и другие подобные случаи, их хватает даже если учитывать только те, котрые я знаю из своей жизни или из первых рук, например историю о том, как во время молитовы на изгнание бесов один мужчина начал в уссуплении бросаться на священника.

Поэтому когда мне начинают рассказывать, что это все страшная мафия по всей стране, то я знаю, что это правда меньше, чем на половину. Я не знаю, как там обстоят дела в Тверской области, но в тех селяах, в которых я жил, самогон гнали и пили по-черному без всякой мафии, хватало бабок-самогонщиц и мелкого отката ментам. Нередко наезды идут от воровских групп, но не это является определяющим фактором. А то, что
" Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше." (Иоан.15:20)
"всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы" (Иоан.3:20)
Четверг, 30 Ноября 2006 г.
04:56
Многие люди неосознанно чувствуют, что живут совсем не так, как должны бы, что они предназначены для большего и лучшего, чем есть по факту. Но не понимают, для чего именно. А ощущение бессмысленности существования, отсутствия реализации, неприятие предлагаемых обществом "ниш", толкает на попытки выхода из привычной системы координат, из ограничений, из выстроенных вокруг стен, из чужой жизни.
Сейчас и это коммерциализировано: люди играют в компьютерные игры, фентези и красиво оформленные революции, смотрят сериалы, активно участвуют в процессе товарооборота, вместо того, Чтобы строить отношения с окружающими людьми. делают это в "симсах" и т.д. - получают зрзац, обманку того, в чем реально нуждаются, в обмен на свои деньги, время, реальные отношения с людьми, настоящую возможность реализоваться, короче в обмен на свою жизнь.

Жизнь - за тряпки, сериалы, "крузер" и иллюзию отношений и успеха. Жемчужину старательно зарыли обратно в навоз - нафиг, в навозе удобнее.
04:27 Возвращаясь к написанному:
"Если мы не верим в реальную значимость порядочного поведения, почему тогда мы так ревностно оправдываем свое не совсем порядочное поведение? Правда состоит в том, что мы верим в порядочность настолько глубоко - мы испытываем на себе такое сильное давление этого закона или правила,- что не в состоянии вынести того факта, что нарушаем его, и в результате пытаемся списать свою ответственность за нарушение на кого-то или на что-то другое.
Вы заметили, что мы подыскиваем объяснения только нашему плохому поведению? Только наше плохое поведение мы объясняем тем, что были усталыми, или обеспокоенными, или голодными. Свое хорошее поведение мы не объясняем внешними причинами: мы ставим его исключительно в заслугу себе. "
читать подробнее
К.С.Льюис "Просто христианство"
Вторник, 28 Ноября 2006 г.
08:28
"В Турции в четверг предстали перед судом два бывших мусульманина, принявших христианство. Обвиняемым грозит до 9 лет тюрьмы - по обвинению в очернении ислама и оскорблении турецкой нации"
http://newsru.com/religy/24nov2006/turkey.html
http://jesuschrist.ru/news/2006/11/27/11842

От так вот. А вы говорите: Европа, права человека, веротерпимость и примите Турцию в ЕС.
Понедельник, 27 Ноября 2006 г.
04:33
" У тебя есть свое (а точнее, церковное) представление о том, что такое хорошо и что такое плохо, и ты высказываешь его публично, отстаиваешь, споришь? Даже если ты это делаешь корректно, никому ничего не навязывая (а это не всем и не всегда удается) это уже - непростительная нетолерантность. Средневековье. Осуждение инакомыслящих. Тупоумие. В толерантном обществе тебе должно быть все по фигу. А нетерпимости мы не потерпим!

Кстати, касается не только христиан, но и вообще людей со стойкими убеждениями, которым почему-то не по барабану."
http://ailoyros.livejournal.com/151932.html
03:55
Ценно то, что заплачена цена.
Чем выше цена, тем ценнее.

Или: "где сокровище ваше, там будет и сердце ваше." (Матф.6:21)
Вторник, 21 Ноября 2006 г.
02:33
Попалась интересная точка зрения на роман и сериал "Мастер и Маргарита".
" 4) Смысл появления Воланда в Москве в том, что люди, отрекшиеся от Христа, – атеисты, – в корне несвободны, а потому их душу легко заполучить нехитрыми фокусами, а еще лучше – превратить их в колдунов и сатанистов. Это путь Маргариты."
http://www.telekritika.ru/article/504.html
Понедельник, 20 Ноября 2006 г.
02:36 Религия: джедай
"В десятый раз Организация Объединенных Наций отметила сегодня Международный день терпимости. Поддерживая эту важную работу, мы, однако, считаем, что ООН должна двигаться вперед. В британской переписи 2001 года 390 000 человек объявили себя рыцарями Джедай, что делает нас четвертой по численности религией в стране. Мы гордимся нашим наследием, которое уходит корнями на 195 000 лет назад, когда первый джедай, синеволосый и синеглазый Кайа Синис появился на планете Корусан.

Как и Организация Объединенных Наций, рыцари Джедай - это миротворцы, и мы считаем, что имеем право выражать наше вероисповедание через ношение одежд и признание на национальном и международном уровне.

Поэтому мы призываем вас поменять 16 ноября на Межзвездный день терпимости Организации Объединенных Наций для отражения религиозного характера нашей цивилизации двадцать первого века. Терпимость - это уважение различий, в какой области они бы ни находились, включая другие галактики. Пожалуйста, не исключайте нас из вашей важной работы.

Да пребудет с вами Сила"

Это не шутка, это реальное письмо.
Цель создания такой религии ясна - власть. Потягаться с Хаббардом, создателем сайентологии, который учил, что если хочешь разбогатеть - придумай свою религию.
Я понимаю, коглда человек ищет и ошибается, но когда человек сам создает то, во что собирается верить, то это по-моему явный дефект в сознании, фактически то же самое, что создать идола из дерева, а потом просить его о помощи.

Хм. А ведь у мультфильма про Чебурашку миротворческий потенциал не меньше: Церковь Чебурашки Дрюжелюбного.
Среда, 15 Ноября 2006 г.
06:48
"...что из 62% православных - 8,5 % активных (несколько раз в месяц посещают церковь, регулярно причащаются), 20,8% - умеренных (в храме - 1 раз в месяц и реже), 21,3% - пассивных (заходят в храм по большим праздникам). Интересно, что почти 46% из этих 62% при подробном опросе оказываются и вовсе "нейтральными, неверующими", т.е. относящими себя к православию по этнокультурному признаку."
Непонятно, какой регион обрабатывался, в Москве и подмосковье (на Дальнем Востоке картинка несколько другая) судя по всему примерно так и обстоят дела. Число т.н. "воцерковленных" растет и это "положительный баланс" :))
Ну и другая интересная статистика по вопросу:
http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=9942
Закрыть