Институт брака в христианском его понимании находится в глубоком кризисе. Это ни для кого не секрет. В самом явлении, его статусе, предъявляемых требованиях на соответствие, клише и нормах содержится столько спорных моментов, которые часто отталкивают людей от подобного решения. Конструкция напрочь лишена гибкости и плохо соответствует современным условиям. Очень многих пугает статус "постоянного союза". Другим не совсем подходит понятие общего хозяйства (имущества). Третьи согласны на фиксированные отношения, но хотят ограничить собственную зависимость друг от друга. Как результат - браки либо быстро распадаются, либо многие из тех, кто окончательно нашел друг друга, совсем не спешат вступать в брак. Система разрушает саму себя. Во многом потому, что для нас она является чужой. А какая тогда своя?

Попробуем мысленно вернуться на несколько тысячелетий назад. Это нельзя называть призывом к регрессу, потому что история имеет свойство повторяться в отношении отдельных своих компонентов. Не случайно же говорят, что новое - это хорошо забытое старое.

Я предлагаю обратить внимание на древнейшую индоевропейскую традицию, прекрасно дошедшyю до нас через детально исследованную древнеирландскую юридическую систему. Если в христианском мире союз мужчины и женщины имеет лишь одно обозначение и называется брак, то у кельтов таких различных вариантов было... десять. (В еще более дрeвних Ведах их восемь, так что традиция охватывает всю индоевропейскую цивилизацию.). Детали и особенности этих вариантов тоже выписаны достаточно четко. Первые три - обычные в нашем понимании браки, другие же - браки, носящие статус временного союза (что не мешает им длиться сколь угодно долго). Как видите, наши с вами предки имели куда большую свободу в выборе своего социального статуса, при этом их права и обязанности гарантировались юридической системой. Чувствуете, насколько узкой и несовершенной является система нынешняя, вызывающая столько нареканий? Люди европейских кровей, представители европейских народов, исторически склонных к индивидуализму, свободе и самоуправлению личности, оказались закованы в кандалы узкого и ограниченного чуждого понятия, пришедшего с деспотического Ближнего Востока.

Согласитесь, что культурная пропасть между регионами огромна. И чем более свободной и независимой становится личность европейца, тем больше буксует механически пересаженный с чужой почвы институт. Дальше будет только хуже. Стоит ли нам отказываться от мудрых решений, предлагаемых нашими предками, куда более подходящих для индоевропейских народов "белой" цивилизации, да и наших конкретных социальных условий тоже?

Current music: Arena - Jericho
Состояние: скептическое