21:05 21-04-2017
запомнившиеся лекции этой недели
- Политическая мысль схоластики XII века.
Разговор о политической мысли XII века надо начинать с понятия «ренессанс XII века». Под этим понятием традиционно имеется в виду целый комплекс явлений в социально-культурной и политической жизни средневекового общества, из которых мы обратимся к двум. Это, безусловно, становление университетской культуры, оживление интереса к изучению античных авторов, прежде всего римских, и позже, уже ближе к началу XIII века, — греческих, и начало изучения в европейских университетах текстов римского права, то есть текстов Свода цивильного права императора Юстиниана I.;
- Мишель Фуко как политический философ.
Принципиальный тезис Фуко — власть как асимметрия знания. Некая инстанция говорит, что знает о вас как о субъекте и индивиде больше, чем вы знаете о самом себе. Фуко — особенно это видно в «Надзирать и наказывать» — демонстрирует целую палитру институтов, которые создаются вместо или под видом либерализации в Европе.;
- персональная идентичность.
Кризис персональной идентичности – это перманентный кризис современного человека;
- Суперфиций и эмфитевсис.
Начнем с суперфиция. Что это означает? Это означает право на то, что вещью не считается. Не считается вещью все, что находится на участке. Это части участка. А часть вещи — не вещь. Соответственно, часть вещи, постройка прежде всего, не может быть объектом права вообще. Она может быть объектом обязательственного права. Постройку можно арендовать, можно арендовать угол в комнате, но быть собственником угла в комнате нельзя, нет такой вещи. [...] Постройку вещью признали в Российской Федерации. Это уникальная ситуация в мире.
Разговор о политической мысли XII века надо начинать с понятия «ренессанс XII века». Под этим понятием традиционно имеется в виду целый комплекс явлений в социально-культурной и политической жизни средневекового общества, из которых мы обратимся к двум. Это, безусловно, становление университетской культуры, оживление интереса к изучению античных авторов, прежде всего римских, и позже, уже ближе к началу XIII века, — греческих, и начало изучения в европейских университетах текстов римского права, то есть текстов Свода цивильного права императора Юстиниана I.;
- Мишель Фуко как политический философ.
Принципиальный тезис Фуко — власть как асимметрия знания. Некая инстанция говорит, что знает о вас как о субъекте и индивиде больше, чем вы знаете о самом себе. Фуко — особенно это видно в «Надзирать и наказывать» — демонстрирует целую палитру институтов, которые создаются вместо или под видом либерализации в Европе.;
- персональная идентичность.
Кризис персональной идентичности – это перманентный кризис современного человека;
- Суперфиций и эмфитевсис.
Начнем с суперфиция. Что это означает? Это означает право на то, что вещью не считается. Не считается вещью все, что находится на участке. Это части участка. А часть вещи — не вещь. Соответственно, часть вещи, постройка прежде всего, не может быть объектом права вообще. Она может быть объектом обязательственного права. Постройку можно арендовать, можно арендовать угол в комнате, но быть собственником угла в комнате нельзя, нет такой вещи. [...] Постройку вещью признали в Российской Федерации. Это уникальная ситуация в мире.
20:57 21-04-2017
Вики такая вики
Баварская советская риспублика: Среди тех, кого собирались расстрелять пруссаки, был и красноармеец Адольф Гитлер. Сохранились фотографии этого красноармейца у гроба Эйснера. Но видя, как он разочаровался в вождях революции, решивших вместо борьбы за победу соединиться на небесах с Карлом Либкнехтом и Розой Люксембург и обрёкших вместе с собой на смерть сотни поверивших им красноармейцев, Гитлеру в последний момент по решению руководившего карателями Эрнста Рёма сохранили жизнь и даже поручили вести политическую работу в гарнизоне.
Гитлер: В Мюнхене во время бурных дней он не связывал себя никакими обязательствами, просто наблюдал и заботился о собственной безопасности. [...] 27 апреля 1919 года, как указывалось в официальной биографии Гитлера, он столкнулся на мюнхенской улице с отрядом красногвардейцев, которые вознамерились арестовать его за «антисоветскую» деятельность, но, «используя свой карабин», Гитлер избежал ареста.
Про баварскую республику пришлось почитать, потому что в одной из лекции упомянули о мощнейшем всплеске антисемитизма именно после этого события, т.к. баварские революционеры чуть более чем все, включая сформированное революционное правительство, состояли из пятого пункта. Томас Манн по этому поводу сказал просто: "против этого типа мечтательных, фанатичных, христоподобных еврейских революционеров может помочь лишь расстрел на месте". Что и было проделано, расправились жестоко (в отличие от бременской республики, где обошлись без экзекуций - свои же).
Гитлер: В Мюнхене во время бурных дней он не связывал себя никакими обязательствами, просто наблюдал и заботился о собственной безопасности. [...] 27 апреля 1919 года, как указывалось в официальной биографии Гитлера, он столкнулся на мюнхенской улице с отрядом красногвардейцев, которые вознамерились арестовать его за «антисоветскую» деятельность, но, «используя свой карабин», Гитлер избежал ареста.
Про баварскую республику пришлось почитать, потому что в одной из лекции упомянули о мощнейшем всплеске антисемитизма именно после этого события, т.к. баварские революционеры чуть более чем все, включая сформированное революционное правительство, состояли из пятого пункта. Томас Манн по этому поводу сказал просто: "против этого типа мечтательных, фанатичных, христоподобных еврейских революционеров может помочь лишь расстрел на месте". Что и было проделано, расправились жестоко (в отличие от бременской республики, где обошлись без экзекуций - свои же).
16:17 21-04-2017
про это нужен фильм
