- Политическая мысль схоластики XII века. Разговор о политической мысли XII века надо начинать с понятия «ренессанс XII века». Под этим понятием традиционно имеется в виду целый комплекс явлений в социально-культурной и политической жизни средневекового общества, из которых мы обратимся к двум. Это, безусловно, становление университетской культуры, оживление интереса к изучению античных авторов, прежде всего римских, и позже, уже ближе к началу XIII века, — греческих, и начало изучения в европейских университетах текстов римского права, то есть текстов Свода цивильного права императора Юстиниана I.;
- Мишель Фуко как политический философ. Принципиальный тезис Фуко — власть как асимметрия знания. Некая инстанция говорит, что знает о вас как о субъекте и индивиде больше, чем вы знаете о самом себе. Фуко — особенно это видно в «Надзирать и наказывать» — демонстрирует целую палитру институтов, которые создаются вместо или под видом либерализации в Европе.;
- персональная идентичность. Кризис персональной идентичности – это перманентный кризис современного человека;
- Суперфиций и эмфитевсис. Начнем с суперфиция. Что это означает? Это означает право на то, что вещью не считается. Не считается вещью все, что находится на участке. Это части участка. А часть вещи — не вещь. Соответственно, часть вещи, постройка прежде всего, не может быть объектом права вообще. Она может быть объектом обязательственного права. Постройку можно арендовать, можно арендовать угол в комнате, но быть собственником угла в комнате нельзя, нет такой вещи. [...] Постройку вещью признали в Российской Федерации. Это уникальная ситуация в мире.
Баварская советская риспублика: Среди тех, кого собирались расстрелять пруссаки, был и красноармеец Адольф Гитлер. Сохранились фотографии этого красноармейца у гроба Эйснера. Но видя, как он разочаровался в вождях революции, решивших вместо борьбы за победу соединиться на небесах с Карлом Либкнехтом и Розой Люксембург и обрёкших вместе с собой на смерть сотни поверивших им красноармейцев, Гитлеру в последний момент по решению руководившего карателями Эрнста Рёма сохранили жизнь и даже поручили вести политическую работу в гарнизоне.
Гитлер:В Мюнхене во время бурных дней он не связывал себя никакими обязательствами, просто наблюдал и заботился о собственной безопасности. [...] 27 апреля 1919 года, как указывалось в официальной биографии Гитлера, он столкнулся на мюнхенской улице с отрядом красногвардейцев, которые вознамерились арестовать его за «антисоветскую» деятельность, но, «используя свой карабин», Гитлер избежал ареста.
Про баварскую республику пришлось почитать, потому что в одной из лекции упомянули о мощнейшем всплеске антисемитизма именно после этого события, т.к. баварские революционеры чуть более чем все, включая сформированное революционное правительство, состояли из пятого пункта. Томас Манн по этому поводу сказал просто: "против этого типа мечтательных, фанатичных, христоподобных еврейских революционеров может помочь лишь расстрел на месте". Что и было проделано, расправились жестоко (в отличие от бременской республики, где обошлись без экзекуций - свои же).
интересная точка зрения на шоугелз, как на жесткий левацкий антикапиталистический стёб.
тем более, что следующим фильмом была звездная пехота.
вики:
Верховен весьма критически относится к Америке и её капиталистическим ценностям, о чём неоднократно заявлял в интервью. Его американские фильмы населяют до абсурда амбициозные персонажи, зачастую психологически одномерные, словно герои комиксов. Подобно датчанину Дугласу Сёрку в 1950-е годы, Верховен сгущает и заостряет голливудские штампы до такой степени, что широкая публика начинает принимать их за чистую монету. К примеру, более простодушные рецензенты «Звёздного десанта» обрушились на режиссёра за неприкрытый милитаризм, в то время как синефилы трактовали фильм как мизантропическую антивоенную сатиру в духе «Доктора Стрейнджлава».
«Вероятно, самый дерзкий и уверенный сатирик Голливуда, единственный, кому удаётся снимать высокобюджетные жанровые фильмы, насчёт серьёзности коих никто не может поручиться»
А моя дочь выбрала буддизм.
Нам сказали, что буддизм закончился, возьмите православие. Мы настаивали.
Нам предложили светскую этику. Мы хотели всенепременно буддизм (Мск, ЦОА).
Нам стали трубу шатать.
Я позвонила в департамент и не называя фамилий пожаловалась, что в школе №..... закончился буддизм. Тётя меня внематочно выслушала. Поахала. И... в школе дали буддизм!
Обучили экстренно на курсах училку. Выделили закуток в библиотеке (где и так никого не бывает). И моя любимая дочь имела индивидуальные уроки буддизма в тиши библиотеки! Ей очень нравилось. Угу. Упёрся ей этот буддизм тогда. Написала немечтательная Yuta вчера в 22.46 ответить . ×
подумал - а не подрубиться ли удалённо к планшету, и как-то им с компа рулить, если уж экран треснул.
Потыкался по гуглмаркету и 4пда.
С андроида виндой управлять - пожалуйста, сто тыщ программ.
Наоборот - только тимвьювер кс, который бесплатно только скриншоты показывает, и корявый внц, которому рут нужен.
Ну, заебись.
Жена предложила посмотреть крейцерову сонату.
Посмотрели.
И пиздят и пиздят и пиздят и пиздят
И пиздят и пиздят и пиздят.
Нахер мне ваши рефлексии нужны, давай экшон.
Совсем чот у меня плохо с эмпатией стало.
Минюст внес в список экстремистских материалов плакат с изображением человека, похожего на президента России Владимира Путина, на лице которого макияж. Соответствующее решение, как уточнили в ведомстве, 11 мая 2016 года принял Центральный районный суд Твери. У похожего на главу государства мужчины, как рассказали в Минюсте, на оказавшемся в списке экстремистских материалов плакате были «накрашены ресницы и губы». Это, как уточнили в министерстве, «по замыслу автора/авторов плаката должно служить намеком на якобы нестандартную сексуальную ориентацию президента России».
комментарии на ютубе: блять да эта жизнь куда лучше чем в рашке по 12 часов вьёбывать каждый день блять за хуй собаки вонючей,а ещё тут взрывают метро и дома,а ещё тут хуёвая погода и ублюдочные грязные серые города,НАЙС СТРАНА БЛЯТЬ