18:22 26-09-2023
Мерзкий антисоветчик Росов выкатил отвратительный лживый пасквиль, оставив свой липкий след на всём, что так дорого каждому советскому гражданину - от мороженого до дружбы народов. Господина Росова, разумеется, следует расстрелять, как бешеную собаку. Аррряя, кококо, вы фсё врёти!
13:01 26-09-2023
Чаадаев, Философические письма
Публикация в 1836 году первого из «Писем» вызвала настоящий скандал и произвела впечатление «выстрела, раздавшегося в тёмную ночь» (Герцен), вызвала гнев Николая I, начертавшего: «Прочитав статью, нахожу, что содержание оной — смесь дерзкой бессмыслицы, достойной умалишённого».
Журнал был закрыт, издатель сослан, цензор уволен со службы, а Чаадаев объявлен сумасшедшим. Ежедневно в течение года к нему являлись врачи для освидетельствования; он считался пребывающим под домашним арестом, имел право лишь раз в день выходить на прогулку. Надзор полицейского лекаря за «больным» был снят в 1837 году, под условием, чтобы он «не смел ничего писать».
В русском народе есть что-то неотвратимо неподвижное, безнадежно нерушимое, а именно, его полное равнодушие к природе той власти, которая им управляет. Установленная власть всегда для нас священна.
Как известно, основой нашего социального строя служит семья, поэтому русский народ ничего другого никогда и не способен усматривать во власти, кроме родительского авторитета, применяемого с большей или меньшей суровостью, – и только. Всякий государь, каков бы он ни был, для него – батюшка. Мы не говорим, например: я имею право сделать то-то и то-то, мы говорим: это разрешено, а это не разрешено. В нашем представлении не закон карает провинившегося гражданина, а отец наказывает непослушного ребенка. Наша приверженность к семейному укладу такова, что мы с радостью расточаем права отцовства по отношению ко всякому, от кого зависим.
Идея законности, идея права для русского народа – бессмыслица. Никакая сила в мире не заставит нас выйти из того круга идей, на котором построена вся наша история, который еще теперь составляет всю поэзию нищего существования, который признает лишь право дарованное и отметает всякую мысль о праве естественном; таким образом, что бы ни совершилось в высших слоях общества, народ в целом никогда не примет в этом участия; скрестив руки на груди – любимая поза чистокровного русского человека, – он будет наблюдать происходящее и по привычке встретит именем батюшки своих новых владык, ибо, – к чему тут обманывать себя самих, – ему снова понадобятся владыки, всякий другой порядок он с презрением или с гневом отвергнет.
Публикация в 1836 году первого из «Писем» вызвала настоящий скандал и произвела впечатление «выстрела, раздавшегося в тёмную ночь» (Герцен), вызвала гнев Николая I, начертавшего: «Прочитав статью, нахожу, что содержание оной — смесь дерзкой бессмыслицы, достойной умалишённого».
Журнал был закрыт, издатель сослан, цензор уволен со службы, а Чаадаев объявлен сумасшедшим. Ежедневно в течение года к нему являлись врачи для освидетельствования; он считался пребывающим под домашним арестом, имел право лишь раз в день выходить на прогулку. Надзор полицейского лекаря за «больным» был снят в 1837 году, под условием, чтобы он «не смел ничего писать».
В русском народе есть что-то неотвратимо неподвижное, безнадежно нерушимое, а именно, его полное равнодушие к природе той власти, которая им управляет. Установленная власть всегда для нас священна.
Как известно, основой нашего социального строя служит семья, поэтому русский народ ничего другого никогда и не способен усматривать во власти, кроме родительского авторитета, применяемого с большей или меньшей суровостью, – и только. Всякий государь, каков бы он ни был, для него – батюшка. Мы не говорим, например: я имею право сделать то-то и то-то, мы говорим: это разрешено, а это не разрешено. В нашем представлении не закон карает провинившегося гражданина, а отец наказывает непослушного ребенка. Наша приверженность к семейному укладу такова, что мы с радостью расточаем права отцовства по отношению ко всякому, от кого зависим.
Идея законности, идея права для русского народа – бессмыслица. Никакая сила в мире не заставит нас выйти из того круга идей, на котором построена вся наша история, который еще теперь составляет всю поэзию нищего существования, который признает лишь право дарованное и отметает всякую мысль о праве естественном; таким образом, что бы ни совершилось в высших слоях общества, народ в целом никогда не примет в этом участия; скрестив руки на груди – любимая поза чистокровного русского человека, – он будет наблюдать происходящее и по привычке встретит именем батюшки своих новых владык, ибо, – к чему тут обманывать себя самих, – ему снова понадобятся владыки, всякий другой порядок он с презрением или с гневом отвергнет.
Кланы: [ книги ]
13:00 26-09-2023
Хань Фэй-цзы, Книга закона и порядка. Советы разумному правителю
Ханьский легист, повлиявший на того самого Ши Хуана. Китайский Макиавелли на минималках. Люблю китайские трактаты: чётко, сухо, по делу - как будто инструкцию к холодильнику читаешь.
Секрет пользования людьми состоит в том, чтобы не обнаружить, что в действительности вы бездеятельны.
Если заставить петуха быть стражем ночи, а кошку ловить мышей, они применят свои способности, и государю тогда нечего будет делать. Когда правитель имеет в чем-либо превосходство и проявит его, тогда в делах не будет совершенства. Если он хвастлив и любит пользоваться своими способностями, низшие его обманут. Если он искусен в речах, милостив и любит жизнь, низшие воспользуются этими способностями.
Путь слушания слов советников состоит в том, чтобы, выслушав сказанное, вновь прослушать основания сказанному. Поэтому расследуют термины для определения положения и выясняют разницу для определения средств категорий. Путь слушания состоит в том, чтобы, слушая, иметь вид пьяного, как бы не понимая, что говорят, дабы заставить высказаться вполне.
Пусть сами сановники высказываются ясно, а я руководствуюсь этим, познаю правильность, тогда сплетение истины и лжи не связывает властителя. Беспристрастие, покой и бездеятельность – свойства пути. Сравнение и сопоставление – форма дела.
Ханьский легист, повлиявший на того самого Ши Хуана. Китайский Макиавелли на минималках. Люблю китайские трактаты: чётко, сухо, по делу - как будто инструкцию к холодильнику читаешь.
Секрет пользования людьми состоит в том, чтобы не обнаружить, что в действительности вы бездеятельны.
Если заставить петуха быть стражем ночи, а кошку ловить мышей, они применят свои способности, и государю тогда нечего будет делать. Когда правитель имеет в чем-либо превосходство и проявит его, тогда в делах не будет совершенства. Если он хвастлив и любит пользоваться своими способностями, низшие его обманут. Если он искусен в речах, милостив и любит жизнь, низшие воспользуются этими способностями.
Путь слушания слов советников состоит в том, чтобы, выслушав сказанное, вновь прослушать основания сказанному. Поэтому расследуют термины для определения положения и выясняют разницу для определения средств категорий. Путь слушания состоит в том, чтобы, слушая, иметь вид пьяного, как бы не понимая, что говорят, дабы заставить высказаться вполне.
Пусть сами сановники высказываются ясно, а я руководствуюсь этим, познаю правильность, тогда сплетение истины и лжи не связывает властителя. Беспристрастие, покой и бездеятельность – свойства пути. Сравнение и сопоставление – форма дела.
Кланы: [ книги ]
08:38 26-09-2023
08:05 26-09-2023
Плюсы ролика:
- Пинают Жаринова;
- Отличная игра "Жаринов или Пелевин";
- Хорошо начитано и смонтировано.
- Наглядное пособие, как следует преподносить книгу.
Минусы ролика:
- Информативную часть можно уложить в два предложения;
- Много стилистических огрехов при начитке сценария;
- Пафос до слащавости, переигрывание до умопомрачения.
Общее впечатление положительное.
Очень рекомендую хотя бы блок с игрой послушать до конца, это забавно.
02:56 26-09-2023
Личинки коммусектоидов возмущённо крякают и расплываются под напором потока сознания иношульман. Шизофилософ смищно комментирует.
02:52 26-09-2023
