18-12-2005 16:16 Случайно нарвался на интересный дневник
Вот рассуждения по поводу Я оттуда:
Каждая цивилизация и каждый культурный миф задает определенное описание мира и, в частности, задает определенные способы проведения границ. Мы привыкли мыслить себя как отдельных сущностей и искать причины всего, что с нами происходит в нас же самих. Но наша индивидуальность - это только условно проведенная граница... более адекватным представляется описание человека как просто места, через которые идут многочисленные потоки событий, многочисленные цепочки причин и следствий. И где здесь "Я"? "Я" это очень относительная мыслительная конструкция, она не обладает самостоятельным онтологическим статусом (онтологически относительна). Она создана в нашей культуре и каждый человек просто присваевает ее себе в детстве (Л.С. Выготский и др.). "Я" помогает осуществлять коммуникацию и служит интегрирующим звеном в нашем сознании, но это лишь вспомогательный инструмент, который человек обретает в возрасте 1,5-3 лет, но в последствии забывает об этом (вернее он об этом и не помнит).
Жаль, чувак завязал с ведением дневника еще два года назад...
Каждая цивилизация и каждый культурный миф задает определенное описание мира и, в частности, задает определенные способы проведения границ. Мы привыкли мыслить себя как отдельных сущностей и искать причины всего, что с нами происходит в нас же самих. Но наша индивидуальность - это только условно проведенная граница... более адекватным представляется описание человека как просто места, через которые идут многочисленные потоки событий, многочисленные цепочки причин и следствий. И где здесь "Я"? "Я" это очень относительная мыслительная конструкция, она не обладает самостоятельным онтологическим статусом (онтологически относительна). Она создана в нашей культуре и каждый человек просто присваевает ее себе в детстве (Л.С. Выготский и др.). "Я" помогает осуществлять коммуникацию и служит интегрирующим звеном в нашем сознании, но это лишь вспомогательный инструмент, который человек обретает в возрасте 1,5-3 лет, но в последствии забывает об этом (вернее он об этом и не помнит).
Жаль, чувак завязал с ведением дневника еще два года назад...
Комментарии:
Камрад
м-дя этот чувак сказал о культуре лучше чем я пытался это сделать.
Однако он говорит прямо противоположное тебе
Кстати - он явный ученик Клейна.
О границах - на зен.ру, если интересно. Архивы Школы по второй логике - там все есть...
Кстати - он явный ученик Клейна.
О границах - на зен.ру, если интересно. Архивы Школы по второй логике - там все есть...
Камрад
прямопротивоположное мне в вопросе "несамостоятельности Я" - может быть, но разве я не пытался сказать о том, что "искать причины всего, что с нами происходит в нас же самих." - это не полная картина мира, что многие смысли, ритуалы и законы растворены в Культуре как в эфире?
Ходил на зен.ру - неинтересно.
Построения Блаватской, Кастанеды и того чела, коментарий которого ты привел интересны с методологической точки зрения, как предмет методологии научного знания, как один из подходов, рецептов. А хороши знания приведенных выше людей (в том числе и школы второй логики) тем, что даются в поэтичной, образной форме - пригодной для любого=неподготовленного человека.
Ходил на зен.ру - неинтересно.
Построения Блаватской, Кастанеды и того чела, коментарий которого ты привел интересны с методологической точки зрения, как предмет методологии научного знания, как один из подходов, рецептов. А хороши знания приведенных выше людей (в том числе и школы второй логики) тем, что даются в поэтичной, образной форме - пригодной для любого=неподготовленного человека.
mihafilm
Ходил на зен.ру - неинтересно. Построения Блаватской, Кастанеды и того чела, коментарий которого ты привел интересны с методологической точки зрения, как предмет методологии научного знания, как один из подходов, реце...
Эх, сколько мне уже встречалось людей, которые ходят по всяким форумам и "изучают людей"
Методологически...
Блин, изучи самого себя, а?
Слышал такое - солипсизм?
Представь, что это правда
Тогда прямые методы станут тебе интересны, и начнешь видеть селфмейдменов (в хорошем смысле), а не зазомбированных мудаков
Ходил на зен.ру - неинтересно. Построения Блаватской, Кастанеды и того чела, коментарий которого ты привел интересны с методологической точки зрения, как предмет методологии научного знания, как один из подходов, реце...
Эх, сколько мне уже встречалось людей, которые ходят по всяким форумам и "изучают людей"
Методологически...Блин, изучи самого себя, а?
Слышал такое - солипсизм?
Представь, что это правда
Тогда прямые методы станут тебе интересны, и начнешь видеть селфмейдменов (в хорошем смысле
), а не зазомбированных мудаковКамрад
* Не знаю, как ко мне относится фраза про людей ходящих по форумам?....
* Чем и занимаюсь.
* Проходили.
* Это уже солипсизм.
* приставка за ("для любителей русской словесности") в этом случае является излишней, так как глагол зомбировать уже несет в себе действие смысл которого в зомбировании же.
и последнее "Юпиптер, ты сердишься, значит..." продолжение, думаю, известно "просвещенному"?
* Чем и занимаюсь.
* Проходили.
* Это уже солипсизм.
* приставка за ("для любителей русской словесности") в этом случае является излишней, так как глагол зомбировать уже несет в себе действие смысл которого в зомбировании же.
и последнее "Юпиптер, ты сердишься, значит..." продолжение, думаю, известно "просвещенному"?
Эх-ма...
Я не сержусь...
Я не сержусь...
И ещё - я предложил "Представь", а ты ответил "Я знаю, как это называется".
Понимаешь - есть такие люди - хотят что-то делать с собой
Типа, как культуристы, только качают не тело и не мозги
Жаль, что ты не из таких
Понимаешь - есть такие люди - хотят что-то делать с собой
Типа, как культуристы, только качают не тело и не мозги
Жаль, что ты не из таких
Мы превращаем простое в сло...
[Print]
Provisor