Частью нашей поездки в Намибию был дружеский визит к коренным жителелям этих мест, в родственные друг дружке племена химба, герреро и демба. Удивительно приветливые люди, хотя, если почитать их историю, европейцев им любить особо не за что. В начале ХХ столетия взвывшие от притеснений немецкими колонизаторами, туземные племена восстали и объявили европейцам войну. Которая в виду колоссальной разницы в ресурсах и технологии в принципе не могла стать победоносной и закончилась в итоге геноцидом с изгнанием выживших в пустыню, помещением пленных в концентрационные лагеря и резервации. От довоенной численности населения осталась дай Бог десятая часть. Почти век в бедствиях, голоде и попытках сохранить свою национальную идентичность. Лишь в 1990-е года правительство Намибии всерьёз взялось за сохранение коренных народностей и стало оказывать им хоть какую-то поддержку. Школ вот понаоткрывали. С другой стороны, именно отдалённость от цивилизации и позволила им сохранить свои культурные особенности (в том числе и в моде), обычаи, порядки и языческое поклонение богу огня. Как известно, европейская цивилизация - плавильный котёл для народов и культур.

   Пускать туристов к себе в деревни племена стали относительно недавно. Происходит это так: "гид" из местных, обычно чей-то родственник или хороший знакомый выступает проводником. Он заранее договорился со старейшиной деревни о визите и времени прибытия группы, спросил, в чём племя нуждается и чем его можно одарить. После чего мы закупаемся всем необходимым - питьевой водой (в пустыне вечно её недостаток, так же пригодятся туземцам и пластиковые бутылки), крупами и мукой, сахаром, прям мешками и большими упаковками. С этими дарами мы приезжаем в деревню и первым делом идём к вождю: все дары принимает он, на нём же лежит и функция распределения подарков между семьями. Теперь путь свободен: можно бродить по деревне свободно, общаться с её жителями и фотографировать.

   Кто есть кто на фотографиях. Химба и демба опознаются по щеголяющим топлесс женщинам. Но химба покрывают тело косметической смесью из охры, жира и растёртого в пыль ароматного кустарника и от того более яркие, "красные". Ещё, женщины химба заплетают причудливые косички и обмазывают их глиной, а на кончиках косичек прикрепляют пучки шерсти; по макушке идёт гребешок из козьей шкуры, или, что особый шик - из полиэтиленового пакета. Такой макияж и причёска носятся по полгода. И хоть воды в пустыне мало и душа нет, ничем таким неприятным от них не пахнет в виду регулярных сухих гигиенических процедур и окуриваний местными благовониями. Женщины носят юбки из козьей кожи и обматываются ткаными одеялами. Привычной европейцу одежды у химба мало, обычно она достаётся мужчинам. Вообще, у них правильное разделение труда: женщины строят дома, ублажают мужчин, ухаживают за детьми и по сути выполняют всю тяжёлую работу. А мужики пасут коз, ездят на рынок за пивом и собираются на советы. Коммунизм! Демба - другая бедная народность. В их одежде чаще европейские черты (и в первую очередь у мужчин), больше тканого чем кожаного; но цветом они не столь "охристые" и иначе укладывают волосы. У женщин много чёрных неокрашенных косичек, а чёлка собирается в своеобразный колтун. Третье племя, тут его мало, так как они мне показались мало интересными внешне - герреро. Герреро ближайшие родственники химба, но полтора века назад они разделились, ушли южнее и там цивилизовались. Носят европейскую одежду колониального века: пышные юбки и платья, блузки с дутыми рукавами. И отличаются фирменным головным убором-треуголкой, которую делают, складывая яркую ткань особым образом и наматывая её часть на... свёрнутую в рулон газету. Герреро не теряют связь с родственниками-химба, ходят друг к дружке в гости и частенько заключают межплеменные браки. Во всех деревнях причёски и головные уборы говорят о социальном статусе. Например, "рожки" герреро и охристые косички химба говорят о замужестве. Мужик с непокрытой головой - жених.

[изображение]
01. Кот Витя и женщины племени химба.
Подсаживаюсь я к ним и представляюсь: "зовите меня просто - Белое Солнце Пустыни!"

[изображение]
02.

[изображение]
03. Девушка племени демба.

[изображение]
04. Продавец мяса (видимо демба, хотя может быть и химба).

[изображение]
05. Молодая учительница (некоторые племена не отправляют детей в школы и тогда школа приходит к ним сама).

[изображение]
06.

[изображение]
07. Строгая дама из химба.

[изображение]
08. Это наша звезда, молодая женщина химба.
У неё уже двое детей, но она по-прежнему считает себя невестой нашего русского гида Димы.
В хижине она рассказывает нашей группе о быте сельской женщине, о своей нехитрой косметике и "духах"-дымах.
Растирает охру, чтоб сделать мастику для тела.

[изображение]
09. ...и окуривает себя благовориями из ароматных веточек пустынного кустарника.

[изображение]
10.

[изображение]
11.

[изображение]
12. Мы приехали в деревню демба.

[изображение]
13. Братва.

[изображение]
14.

[изображение]
15. Дима запустил квадрокоптер, что вызвало настоящий восторг.
Дети немедленно попытались сбить его камнями и палками. :)

[изображение]
16. Девочка демба.

[изображение]
17. Хрюшенькины сапоги.

[изображение]
18.

[изображение]
19. Мужики демба. В шапках - значит женатики.

[изображение]
20. Женщина химба в деревеньке герреро (в гости как раз зашла к родне).

[изображение]
21. Химба со своим ребёнком и дети герреро.

[изображение]
22.

[изображение]
23. Женщина герреро готовит на всех кашу. Обратите внимание на головной убор с рожками. :)

[изображение]
24.

[изображение]
25. Снова в деревне у химба.

[изображение]
26. Молодая женщина ползёт на коленях к нашему местному гиду с предложением взять её в жёны.

[изображение]
27. Женись на мне! Дом тебе построю, кормить буду, детей рожать!

[изображение]
28.

[изображение]
29. Сынок!

[изображение]
30. Дети.

31. Юные танцоры. :)
[ снято на iphone 7 ]

[изображение]
32. Африканский Лерун!

[изображение]
33. К вечеру женщины собрались танцевать. Немного у них развлечений, но это - в порядке обязательного.

[изображение]
34. Действо состоит в том, чтоб под хлопанье и ритмичную песню подружек, выскочить в центр круга...

[изображение]
35. ... и яростно топоча землю и подпрыгивая...

[изображение]
36. ...закружиться в стремительном центробежном танце!

[изображение]
37. Привлечённый эротичными плясками, в круге появляется старейшина... и тоже пускается в пляс!

[изображение]
38.

[изображение]
39. Надо заметить, что при всей замечательности идеи топлесс, отсутствие в одежде лифчика не лучшим образом сказывается на форме груди.

[изображение]
40. Даже одевшись по-европейски, традиции не забуду!

[изображение]
41.

[изображение]
42.

[изображение]
43.

[изображение]
44. Причёски.

[изображение]
45.

[изображение]
46. Девушка из нашей группы попыталась в ответ на их танцы показать что-то иноземное, европейское.
И исполнила для женщин химба сиртаки. Ни хлопков, ни прыжков... что это за танец? Развели руками местные.

[изображение]
47. Натанцевалась димина невеста.

48. В движении, танцы выглядят вот так.
[ снято на iphone 7 ]

49.
[ снято на iphone 7 ]

50.
[ снято на iphone 7 ]

[изображение]
51.

[изображение]
52.

[изображение]
53. Женщина герреро в гостях у симба смотрит на нас с неодобрением: "вы что, тут заночевать решили?"
Не-не, мы поедем, пожалуй. :)

54. Закат в деревне химба.
[ снято на iphone 7 ]