Один человек утверждает: я всегда говорю правду. Он не упускает случая заметить, что никогда не обманывает. Он даже говорит, что черту, которую он больше всего не любит - это лживость. Но..при этом он сам обманывает, а когда его в этом уличают, парирует "я его обманул. да. но я никогда бы не обманул тебя, потому что я чётко знаю, кого можно обманывать, а кого - нет".
Другой человек говорит: приходи на вечеринку. И подчёркивает, что "будет рад тебя видеть". Зачем, спрашиваю я его, подчёркивать? Я и так-де знаю, что будешь рад. Я ведь хороший, отзывчивый, обаятельный и добрый. Но..при этом я знаю, что этот человек не очень-то рад меня видеть. Да, вот так, просто знаю - и не спрашивайте, откуда.
Третий человек чествует других за то, что те дурно отзываются о своих знакомых за их спинами, что обсуждают их и критикуют за глаза. Но..при этом сам не избегает сказать о своих товарищах, когда их нет поблизости, сплетню или обсудить то или иное их качество, которое ему не нравится. А на вопрос: "но ведь ты же сам всегда выступаешь поборником того, чтобы так не делали!" отвечает, что то, что он говорит за их спиной, может смело сказать им в лицо.
Четвёртый человек ненавидит предательство и измену. И хотя он сдерживает свои поступки, мыслями (или даже чувствами?) нет-нет, да и "изменит" с другим.
Пятый порицает жадность. И даже демонстрирует щедрость время от времени. Говорит о принципе "общего вклада". Но..боится истратить лишнюю копейку, оставшись наедине с собой.

Примеров можно привести бесчисленное множество, и у меня складывается устойчивое мнение, что вокруг нас витает неписанный закон: "те черты, которые человек больше всего ненавидит в других, он сам зачастую проявляет, не отдавая (или отдавая) себе в этом отчёта". Понаблюдай за рядомидущим, а потом попроси его назвать два-три человеческих качества, которые вызывают у него особую неприязнь, и он скажет свой собственный джентльменский набор.
Причём "свой собственный" - в двух контекстах.

Да, святых людей не бывает. Или бывают - те, кто может стерпеть всё и не выказать гримассы презрения другому.
Но при этом вам не удастся убедить меня в том, что такая терпимость (толерантность) не что иное, как пофигизм.

И ещё. Люди такие, какие они есть, и жизнь такая, какая есть - имеющая смысл.