2 Излилось из сердца моего слово благое; я говорю: песнь моя о Царе; язык мой - трость скорописца.
3 Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки.
4 Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею,
5 и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела.
6 Остры стрелы Твои; - народы падут пред Тобою, - они - в сердце врагов Царя.
7 Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего.
8 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
(Пс.44:2-8)

Речь идет о личности, которая называется то Царем, то Богом, и в то же время сравнивается с людьми. Для Ветхого Завета с его представлением о Боге-Отце, присутствия которого не может выдержать даже земля, это немыслимо. Если только не принимать это как пророчество об Иисусе Христе. Которыми полон Ветхий Завет, вплоть до указаний на обстоятельства смерти Христа, типа крестного распятья и дележки одежды у него на глазах.
Ветхий Завет не противоречит Новому, но является его предшественником и той почвой, на которой вырастает Новый Завет. Они - части одного целого, хотя мы и живем теперь по Новому Завету.