"На границе двух различных периодов времени проявляется некая таинственная сила, обладающая склонностью делать и добро, и зло. Магические силы наиболее активны в Канун ноября и в Канун мая – точки, делящие год пополам. Эти два Кануна (а также канун дня середины лета) носили в Уэльсе название «ночи духов». Всюду, где жили кельты и где было распространено их культурное влияние, традиционно считалось, что в эти дни, а точнее ночи, силы хаоса максимально активны, феи являются людям, колдуны занимаются волшебством. Будущее в эти времена открывается во всевозможных предвестьях.
Современный Хэллоуин, канун зимы, был праздником торжественным и таинственным. В эту ночь открывались сиды и их обитатели выходили наружу, причем в куда более реальном смысле, чем в иные ночи. Живые могли видеть возвратившиеся души умерших. Несколько иначе отмечали этот праздник в Шотландии, хотя суть его оставалась той же. Это была ночь «зла и беды», и внушаемый ею ужас намеренно усиливался особыми ряжеными, персонифицировавшими духов умерших. В эту же ночь традиционно практиковали разного рода гадания. В праздник Хэллоуин намеренное стирание границ между живыми и мертвыми, между мужчинами и женщинами, между своим добром и чужим, а в гаданиях – между настоящим и будущим символизирует возврат хаоса. В дохристианской Ирландии день Самайна имеет отчасти природу вечности. К сожалению, о позитивной стороне обрядности Самайна практически ничего не известно. "
Алвин и Бринли Рис