Кто плюнул в лицо врагу? Кто хоть попытался умереть, сжав челюсти на горле врага, как писали некогда с гордостью Киплинг и Лондон? Кто и чем поддержал честь родины? Кто предпочел гордую смерть глумливому унижению? Никто. Так хоть пригнитесь ниже и молчите в тряпочку, «герои»!..

http://www.novayagazeta.ru/data/2007/25/46.html

Веллер, как уже отмечали на дёрти, истеричка.

Послы самосцев явились к Клеомену, царю Спарты, приготовив прекрасную и пространную речь, которою хотели склонить его к войне с тираном Поликратом. Дав им возможность высказаться, Клеомен ответил: «Что касается зачина и вступления вашей речи, то я их забыл, равно как и середину ее, а что касается заключения, то я несогласен».

***

Когда к Павлу Эмилию явился посланец от несчастного царя македонского, его пленника, передавший просьбу последнего не принуждать его идти за триумфальной колесницей, тот ответил: «Пусть обратится с этой просьбой к себе самому».

***

Товарищи Ласфена Олинфийского жаловались и возмущались, что кто-то из друзей Филиппа обзывает их предателями.
Филипп сказал: "Македоняне - народ тёмный и грубый, они так и зовут корыто корытом".

***

Когда друзья Филиппа возмущались, что на Олимпийских играх его освистали пелопоннесцы, с которыми он так хорошо обошёлся, он сказал: "Что же было бы, если бы я с ними дурно обошёлся?".

***

Прогневавшись на взбунтовавшихся вавилонян, Ксеркс, одолев их мятеж, распорядился о том, чтобы более у них не было при себе оружия, а были пляски, и дудки, и попойки, и блуд, и складчатые одежды.


***
Однажды, говоря перед народом, Фокион имел успех, и все принимали его речь с одинаковым удовольствием; увидев это, oн обратился к друзьям и спросил: "Не сказал ли я ненароком чего дурного?"

***

Александр потребовал у афинян кораблей, и народ подступал к Фокиону, чтобы тот высказал свой совет.
Фокион встал и сказал: "Советую вам или быть сильными, или дружить с сильными".

***

Перед Арбелой, где битва с миллионным вражеским войском должна была всё решить, к Александру пришли друзья с жалобой, что воины в палатках сговариваются под шумок не сносить добычу в царский шатёр, а присвоить её самим. Александр, улыбнувшись, сказал: "Добрую весть вы мне принесли: вот разговоры мужей, решивших не бежать, а победить!"

***

Когда кто-то заявил: "Прекрасно и справедливо всё то, что делают цари!" - Антигон ответил: "У варваров - да. А у нас прекрасно только прекрасное и справедливо только справедливое".

***

На вопрос, кем бы он предпочел быть, Ахиллом или Гомером, Фемистокл ответил: "А ты кем — олимпийским победителем или глашатаем, выкликающим победителей?"

***

Самниты, разбитые Манием Курием, пришли предложить ему золота и застали его, когда он варил себе репу в горшке; и он ответил самнитам, что пока сыт таким обедом, ему не нужно золота, потому что лучше иметь не золото, а власть над имеющими золото.

***

Заметив неразумное поведение врагов, Сципион Младший сказал: "Время работает на нас: хороший полководец, как хороший врач, берётся за клинок лишь в крайней надобности". И, выждав удобное время, он ударил на нумантийцев и обратил их в бегство.

Нумантийские старейшины укоряли разбитых, что они побежали перед теми, кого столько раз побеждали; а кто-то им на это ответил: "Бараны перед нами те же, да пастух другой".

***

Человеку, которорый предлагал установить демократию в городе, Ликург сказал: "Сперва установи демократию в своём доме".

Также он запретил кулачный бой и разноборье, чтобы воины даже в игре не привыкали щадить противника.

***

Слова римского поэта Ювенала "mens sana in corpore sano" часто переводят как "в здоровом теле - здоровый дух". На самом деле Ювенал имел в виду нечто совсем иное. В своих сатирах, из которых взяты эти слова, он пишет: "Orandum est ut sit mens sana in corpore sano". В переводе: "Хотелось бы, чтобы в здоровом теле был еще и здоровый ум". То есть перед нами не хвалебный гимн тренированному телу, а скорее сомнение в культе физкультуры. В переводе на язык сегодняшнего дня Ювенал, видимо, сказал бы: "Если бы бодибилдинг заодно развивал мозги..."

***

Читаю у Костомарова про Лжедмитрия — кстати, говоря очень занятный был гражданин этот Лжедмитрий — и тут, понимаете ли, в очередной раз выясняется Вся Правда.

Я ведь, согласно школьной программе, считал, что Лжедмитрий прибыл царствовать в Москву вместе с польским войском. Ну, то есть натурально поляки, сволочи, Москву захватили. Повсюду так и пишут, мол «поляки Лжедмитрия», и т.д. Понятно, что у Костомарова всё оказалось немного не так:

«Следует заметить, что большая часть этих пришельцев только считались поляками, а были русские, даже православные, потому что в то время в южных провинциях Польши не только шляхта и простолюдины, но и многие знатные паны не отступили еще от предковской веры. Сами приехавшие тогда в Москву братья Вишневецкие исповедывали православие. Но московские люди с трудом могли признать в приезжих гостях единоверцев и русских по разности обычаев, входивших по московским понятиям в область религии. Притом же все гости говорили или по-польски или по-малорусски».

Вот она, страшная тайна: Москву захватывали западенцы!

http://www.startdrawing.org/home/
Красиво.

«В этом году, со слов пяти моих знакомых специалистов сопровождения, количество фактов наступления беременности у несовершеннолетних, в среднем раз в восемь больше чем в прошлом году. При примерно той же численности неблагополучного контингента, знающее это средство поднять себе настроение. И в среднем вдвое больше родов у несовершеннолетних матерей.

Оно конечно пять человек - не выборка, но тенденции просматриваются невооруженным глазом даже за пределами области кулуарного обсуждения, я бы иначе не стала их спрашивать. Их еще пойди найди, так к слову, этих спецов сопровождения, они же бегают как заведенные. То бишь, на так-на-так то же количество подростков, живущих половой жизнью, количество зачатий увеличилось, скажем так, ЗАМЕТНО».

http://knjazna.livejournal.com/194758.html

"Губерман говорил, что кофе должен "охуеть", т.е. только–только начать даже не кипеть, а подниматься. Когда ты видишь, что кофе охуевает, его нужно сразу же снимать. По–моему это очень точное определение". (с)

http://www.glumbert.com/media/tonguetwister
смотреть, в принципе, имеет смысл только мужикам.

Товарищ Сталин одобряет сценарий нового спектакля театра миниатюр. Москва. 1939 г.

Вот, кстати, пример угнетения деятелей культуры совковыми чиновниками:
http://prompter.narod.ru/artists/raikin/9_oshibka.htm

"Недавно видела, как во внешторгбанке клиентка тетка–физлицо заявила женщине–кассиру, что она отдала ей пятьсот рублей уже, что у нее была последняя бумажка, а кассирша опять требует, воровка. Тут же заперли кассу, включили видиозапись и под наблюдением контрольной комиссии сняли кассу. Кассирша с трясущимися руками и губами подходит к женщине и говорит, что вот, кассу сняли, ваших денег нет. Тетка скривившись: ну, может быть. А когда кассирша отошла, показала нам пятисотрублевку с комментом: гыыы, я давно уже нашла её, но поделом им. Можно себе представить, как она задирает подчиненных по матчасти, если у неё есть таковые и таковая".

А вы потом удивляетесь, почему тётеньки в сберкассах и на почтах такие жабы.

«Предположим некий мужчина лет 30–ти захотел найти, например, в Москве, женщину — красивую, умную, которая хорошо готовит, добрую, любящую его, уважающую его и его семью. Давайте считать.

В Москве живет около 10 млн. человек. Из них около 6 млн. — женщины. Из этих 6 млн. в том возрасте, который был бы интересен этому мужчине находится 10% — это 600 тыс. женщин. По определению — возьмите любые учебники по IQ — умных из них будет не больше 5%… ну возьмем 10%. Остается 60 тыс. женщин. Общество считает красивыми — давайте верить статистике — не больше 10% женщин. У нас остается 6000 женщин. Идем дальше. Предположим, что у нас 50% женщин — добрые. На самом деле, конечно же, меньше… ну, пусть будет 50%. Остается 3000 женщин. Практика показывает, что хорошо готовить умеют меньше 10% женщин. Возьмем 10%. У нас остается 300 женщин. 60% из них замужем или имеют постоянного партнера. Остается 120 женщин.

Итак, в 10–миллионной Москве найдется всего 120 женщин, которые бы подошли по этим минимальным критериям хорошей жены. Но из этих 120–ти женщин должна найтись такая, которая не просто будет красивой, умной, хорошо готовящей, доброй, уважающая его и его семью (предположим, что это функции от доброты, хотя это и не всегда так), но которая его еще и полюбит.

Каков шанс, что он найдет такую женщину? 0 (нуль). И это в Москве, где 6 млн. женщин.
А в других городах? Шанс — нулевой.
Это не–воз–мож–но.»

Гордон via лепра