07:45 17-09-2017
крайне интересный курс по японии: http://arzamas.academy/courses/21
фудзи, сады камней и многое другое - до второй половины девятнадцатого века ничего в японской культуре не значили, всё это европейские придумки.
фудзи, сады камней и многое другое - до второй половины девятнадцатого века ничего в японской культуре не значили, всё это европейские придумки.
05:55 17-09-2017
о как
"СпБ - окно в Европу" - выражение спизженное Пушкиным за авторством Франческо Альгаротти, популяризованное нашимвсем.
18:46 16-09-2017
наиболее распространенным мифом является представление о неотвратимости гибели Римской империи, а также все, что касается знаменитой концепции ее «упадка» ... Наоборот, сегодня мы хорошо понимаем, что успешное преодоление такого кризиса не только возможно, но и способно создать принципиально новые возможности для роста и даже подъема и что империи не являются исключением из этого общего правила.
23 мифа, которые раздражают ученых http://arzamas.academy/materials/785
23 мифа, которые раздражают ученых http://arzamas.academy/materials/785
17:39 16-09-2017
...главной сенсацией опроса ВЦИОМ стал ответ на вопрос «кого свергли большевики?». В течение семи десятилетий в нашей стране произошедшее в ночь с 7 на 8 ноября по новому стилю подавалось как главное событие не просто отечественной, но и мировой истории. И что теперь знают о нем наши сограждане?
Тот факт, что большевики свергли временное правительство Керенского, знает 11 процентов. Причем это еще большая цифра – она получена вследствие того, что в группе от 45 до 59 лет в этом уверены 19 процентов, а среди тех, кто старше 60, – 14 процентов. Без старших картина была бы просто катастрофической – 3 процента тех, кому от 18 до 24, и 1 процент в группе 25–34. Причем затруднились ответить на этот вопрос всего 24 процента (по подавляющему большинству остальных вопросов сомневающихся было гораздо больше), а еще 65 процентов дали таки ответ. Но неправильный. ВЦИОМ пока не публиковал развернутых результатов опроса, но указал, что большинство из давших неправильный ответ указали, что «большевики свергли царя». Конечно, а как же еще?
С одной стороны, такое незнание событий 1917 года неудивительно – опросы и раньше фиксировали слабое представление о двух русских революциях. Они сливались в одну и в советские годы, тогда тоже многие думали, что Ленин сменил Николая Второго. С другой стороны, поражает количество правильно ответивших – всего лишь одна десятая. Не говоря уже о одной сотой в поколении 25–34-летних. Такого, конечно же, не было ни в советские, ни в первые постсоветские годы.
Тот факт, что большевики свергли временное правительство Керенского, знает 11 процентов. Причем это еще большая цифра – она получена вследствие того, что в группе от 45 до 59 лет в этом уверены 19 процентов, а среди тех, кто старше 60, – 14 процентов. Без старших картина была бы просто катастрофической – 3 процента тех, кому от 18 до 24, и 1 процент в группе 25–34. Причем затруднились ответить на этот вопрос всего 24 процента (по подавляющему большинству остальных вопросов сомневающихся было гораздо больше), а еще 65 процентов дали таки ответ. Но неправильный. ВЦИОМ пока не публиковал развернутых результатов опроса, но указал, что большинство из давших неправильный ответ указали, что «большевики свергли царя». Конечно, а как же еще?
С одной стороны, такое незнание событий 1917 года неудивительно – опросы и раньше фиксировали слабое представление о двух русских революциях. Они сливались в одну и в советские годы, тогда тоже многие думали, что Ленин сменил Николая Второго. С другой стороны, поражает количество правильно ответивших – всего лишь одна десятая. Не говоря уже о одной сотой в поколении 25–34-летних. Такого, конечно же, не было ни в советские, ни в первые постсоветские годы.
18:58 15-09-2017
Вики:
Необычные статьи
Необычные статьи
14:04 14-09-2017
ишь чо морбид вытворяет
13:46 14-09-2017
бруклинский казах
13:45 14-09-2017
22:53 13-09-2017
22:46 13-09-2017
...В русском языке уже широко распространились неправильные с точки зрения правил транскрипции с восточных языков варианты названия японских и корейских корпораций: Toshiba - Тошиба (правильно Тосиба), Samsung Самсунг (правильно Самсон).
Спорным автомобильным брендом стала также марка «Hyundai». Очень часто в беседе о машинах можно услышать «Хѐндай», и «Хюндай», и «Хундай». Все эти варианты считаются неправильными. Если перевести с корейского на русский название автомобиля, то оно означает «современность», и читается как «Хѐндэ» с ударением на последний слог.
Чтобы избежать путаницы и позволить поклонникам этой марки самим определяться с правильным произношением названия, рекламные менеджеры в презентациях и промороликах используют написание бренда латиницей, а название бренда в рекламе стараются вообще не произносить.
Название люксового французского бренда «Hermès» в действительности произошло не столько от имени древнегреческого бога Гермеса, сколько от фамилии основателя. Модный дом был создан Тьерри Эрмэсом (Hermès)в 1837 году. И поэтому правильнее было бы говорить не «гермес» и не «эрмэ», а «эрмэс» с ударением на последний слог.
К сожалению, эти лингвистически некорректные названия уже приняты и самими этими компаниями на российском рынке, поэтому в ряде случаев приходится считать их уже устоявшимися «традиционными» соответствиями и использовать в дальнейшем.
Спорным автомобильным брендом стала также марка «Hyundai». Очень часто в беседе о машинах можно услышать «Хѐндай», и «Хюндай», и «Хундай». Все эти варианты считаются неправильными. Если перевести с корейского на русский название автомобиля, то оно означает «современность», и читается как «Хѐндэ» с ударением на последний слог.
Чтобы избежать путаницы и позволить поклонникам этой марки самим определяться с правильным произношением названия, рекламные менеджеры в презентациях и промороликах используют написание бренда латиницей, а название бренда в рекламе стараются вообще не произносить.
Название люксового французского бренда «Hermès» в действительности произошло не столько от имени древнегреческого бога Гермеса, сколько от фамилии основателя. Модный дом был создан Тьерри Эрмэсом (Hermès)в 1837 году. И поэтому правильнее было бы говорить не «гермес» и не «эрмэ», а «эрмэс» с ударением на последний слог.
К сожалению, эти лингвистически некорректные названия уже приняты и самими этими компаниями на российском рынке, поэтому в ряде случаев приходится считать их уже устоявшимися «традиционными» соответствиями и использовать в дальнейшем.
15:42 12-09-2017
Более двенадцати тысяч постеров к фильмам в высоком разрешении и без надписей
https://www.moviemania.io/
https://www.moviemania.io/
15:52 11-09-2017
как же круто
15:40 11-09-2017
14:48 11-09-2017
08:46 11-09-2017
Государственные преступления середины 18 века (тюрьма, следствие, суд - всё, как положено)
- Обзывание императорского указа воровским,
- сквернословие при чтении указа,
- неснимание шапки при чтении указа,
- громкое выражение сочувствия наказываемому преступнику,
- непразднование календарных дней без уважительной причины,
- брань портрета императорского,
- изодрание указа и высказывание фразы „На него я плюю“,
- название своего жития царским,
- умаление без умысла государева титула,
- ошибка при написании этого титула,
- непитие за здравие и отговорки при неявке на службу якобы по той причине, что за здравие государя принуждали многажды пить.
Отличный курс "Закон и порядок в России XVIII века", аналогий можно напрослеживать с двадцатым веком - уймищу.
http://arzamas.academy/courses/26
- сквернословие при чтении указа,
- неснимание шапки при чтении указа,
- громкое выражение сочувствия наказываемому преступнику,
- непразднование календарных дней без уважительной причины,
- брань портрета императорского,
- изодрание указа и высказывание фразы „На него я плюю“,
- название своего жития царским,
- умаление без умысла государева титула,
- ошибка при написании этого титула,
- непитие за здравие и отговорки при неявке на службу якобы по той причине, что за здравие государя принуждали многажды пить.
Отличный курс "Закон и порядок в России XVIII века", аналогий можно напрослеживать с двадцатым веком - уймищу.
http://arzamas.academy/courses/26
00:51 09-09-2017
https://shakko-kitsune.livejournal.com/1102342.html
какой охуевший в своём снобизме текст про искусство, прям небыдло во все поля
какой охуевший в своём снобизме текст про искусство, прям небыдло во все поля
18:22 08-09-2017
святой Иоанн о враге человечества - Толстом
Иоанн Кронштадтский неоднократно молился о смерти для Льва Толстого: «6 сентября 1908 г. Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли — этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Аминь».
Лейб-хирург Н. А. Вельяминов, ставший вместе с о. Иоанном в Ливадии свидетелем последних дней жизни императора Александра III, так оценивал о. Иоанна и отношение к нему императора в книге, изданной в эмиграции в 1920 году:
«Ливадия дала мне тоже достаточно материала для наблюдений над этим бесспорно недюжинным священником. Думаю, что это был человек по-своему верующий, но прежде всего большой в жизни актёр, удивительно умевший приводить толпу и отдельных более слабых характером лиц в религиозный экстаз и пользоваться для этого обстановкой и сложившимися условиями.
Интересно, что отец Иоанн больше всего влиял на женщин и на малокультурную толпу; через женщин он обычно и действовал; влиять на людей он стремился в первый момент встречи с ними, главным образом, своим пронизывающим всего человека взглядом — кого этот взгляд смущал, тот вполне подпадал под его влияние, тех, кто выдерживал этот взгляд спокойно и сухо, отец Иоанн не любил и ими больше не интересовался. На толпу и на больных он действовал истеричностью тона в своих молитвах. Я видел отца Иоанна в Ливадии среди придворных и у смертного одра государя — это был человек, не производивший лично на меня почти никакого впечатления, но бесспорно сильно влиявший на слабые натуры и на тяжело больных.
Потом, через несколько лет, я видел его на консультации больным в Кронштадте, и это был самый обычный, дряхлый старик, сильно желавший ещё жить, избавиться от своей болезни и нисколько не стремившийся произвести какое-либо впечатление на окружавших. Вот почему я позволил себе сказать, что он прежде всего был большой актёр…»
В июне 1964 года в Нью-Йорке Собор епископов РПЦЗ постановил : / Признать праведного отца Иоанна Кронштадтского Божиим Угодником, причисленным к лику Святых, в земле Российской просиявших / Иоанн Кронштадский стал первым святым, канонизированным Русской зарубежной церковью. Прославлен РПЦ для общецерковного почитания в 1990 году.
Из дневников Иоанна:
"Люди без страха Божия, без совести, без гражданской честности и верности, со всякими дурными наклонностями. Только вера и страх Божий держат человека на высоте его христианского и гражданского достоинства; отнимите у него веру и страх Божий и вы не увидите нигде честных самоотверженных людей, людей долга, честной службы, преданных царю и отечеству; тюрьмы наполнятся всякими преступниками"
"Я говорил уже, что Толстой дышит непримиримой ненавистью к Церкви и ее органам -- священнослужителям; не признает их божественного права учить, священнодействовать, руководить вверенное им словесное стадо к добродетели и к Богу, -- отвергает истину и спасительность их учения; не признает богооткровенным учение Церкви; признает нелепое равенство всех людей, не допускает подчиненности младших старшим, подчиненных начальству, верноподданных Царю, словом -- производит какую-то сутолоку и сбивчивость во всем, и, отвергая все, вместо отвергнутого, он ничего не дает, оставляя людям только разум, который так известен по своим неявным заблуждениям чрез все прошедшие тысячелетия, и утверждая, что люди могут дойти до совершенства своим разумом. Вот и дошел Толстой до абсурда, до неслыханной гордости и дерзости, отвергнув все богооткровенное, спасительное, христианское учение и Богом основанную на земле Церковь".
"Как после этого думаете вы, православные, о русском Льве Толстом, который не признает ни личного Бога, ни личной бессмертной души человеческой! Это -- дерзкий безумец и безвер в людях, враг не только русских, но и всего человечества. Не веруя в личного Бога, он, Толстой, считает бессмыслием и глупостью молитву, которую признавали нужною люди всех веков, всякого состояния и всякого культа. Он, безумец, не придает значения словам: Творец и тварь, не признавая разумного Творца; сам себя он не считает тварью, а каким-то эволюционным продуктом".
"Помилуйте, вы своей львиною лапою бьете по лицу и пап, и кардиналов, пасторов, священников, и все они, по вашему, обманщики, негодяи, а вы человек праведный, искренний, якобы правду говорящий всем духовным особам, правителям, начальству. Ну, если вы умный, а не сумасшедший, то ведь вас судить надо строжайше за это ругательство над лицами уважаемыми по сану (не ваше дело судить их за дела, вы не призваны к тому) -- вы публично смеетесь и думаете остаться безнаказанным! Нет, этого быть не может! Вы понесете строгое наказание -- вы соблазняете не единого только от малых, а все христианские народы, привыкшие по божественному праву смотреть с уважением на эти лица. Вам, по писанию, нужно бы повесить камень на шею и опустить с ним в глубину морскую, вам не должно быть места на земле".
http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_niko...htadskogo.shtml
Добрейшей души был человек, одно слово - святой.
Лейб-хирург Н. А. Вельяминов, ставший вместе с о. Иоанном в Ливадии свидетелем последних дней жизни императора Александра III, так оценивал о. Иоанна и отношение к нему императора в книге, изданной в эмиграции в 1920 году:
«Ливадия дала мне тоже достаточно материала для наблюдений над этим бесспорно недюжинным священником. Думаю, что это был человек по-своему верующий, но прежде всего большой в жизни актёр, удивительно умевший приводить толпу и отдельных более слабых характером лиц в религиозный экстаз и пользоваться для этого обстановкой и сложившимися условиями.
Интересно, что отец Иоанн больше всего влиял на женщин и на малокультурную толпу; через женщин он обычно и действовал; влиять на людей он стремился в первый момент встречи с ними, главным образом, своим пронизывающим всего человека взглядом — кого этот взгляд смущал, тот вполне подпадал под его влияние, тех, кто выдерживал этот взгляд спокойно и сухо, отец Иоанн не любил и ими больше не интересовался. На толпу и на больных он действовал истеричностью тона в своих молитвах. Я видел отца Иоанна в Ливадии среди придворных и у смертного одра государя — это был человек, не производивший лично на меня почти никакого впечатления, но бесспорно сильно влиявший на слабые натуры и на тяжело больных.
Потом, через несколько лет, я видел его на консультации больным в Кронштадте, и это был самый обычный, дряхлый старик, сильно желавший ещё жить, избавиться от своей болезни и нисколько не стремившийся произвести какое-либо впечатление на окружавших. Вот почему я позволил себе сказать, что он прежде всего был большой актёр…»
В июне 1964 года в Нью-Йорке Собор епископов РПЦЗ постановил : / Признать праведного отца Иоанна Кронштадтского Божиим Угодником, причисленным к лику Святых, в земле Российской просиявших / Иоанн Кронштадский стал первым святым, канонизированным Русской зарубежной церковью. Прославлен РПЦ для общецерковного почитания в 1990 году.
Из дневников Иоанна:
"Люди без страха Божия, без совести, без гражданской честности и верности, со всякими дурными наклонностями. Только вера и страх Божий держат человека на высоте его христианского и гражданского достоинства; отнимите у него веру и страх Божий и вы не увидите нигде честных самоотверженных людей, людей долга, честной службы, преданных царю и отечеству; тюрьмы наполнятся всякими преступниками"
"Я говорил уже, что Толстой дышит непримиримой ненавистью к Церкви и ее органам -- священнослужителям; не признает их божественного права учить, священнодействовать, руководить вверенное им словесное стадо к добродетели и к Богу, -- отвергает истину и спасительность их учения; не признает богооткровенным учение Церкви; признает нелепое равенство всех людей, не допускает подчиненности младших старшим, подчиненных начальству, верноподданных Царю, словом -- производит какую-то сутолоку и сбивчивость во всем, и, отвергая все, вместо отвергнутого, он ничего не дает, оставляя людям только разум, который так известен по своим неявным заблуждениям чрез все прошедшие тысячелетия, и утверждая, что люди могут дойти до совершенства своим разумом. Вот и дошел Толстой до абсурда, до неслыханной гордости и дерзости, отвергнув все богооткровенное, спасительное, христианское учение и Богом основанную на земле Церковь".
"Как после этого думаете вы, православные, о русском Льве Толстом, который не признает ни личного Бога, ни личной бессмертной души человеческой! Это -- дерзкий безумец и безвер в людях, враг не только русских, но и всего человечества. Не веруя в личного Бога, он, Толстой, считает бессмыслием и глупостью молитву, которую признавали нужною люди всех веков, всякого состояния и всякого культа. Он, безумец, не придает значения словам: Творец и тварь, не признавая разумного Творца; сам себя он не считает тварью, а каким-то эволюционным продуктом".
"Помилуйте, вы своей львиною лапою бьете по лицу и пап, и кардиналов, пасторов, священников, и все они, по вашему, обманщики, негодяи, а вы человек праведный, искренний, якобы правду говорящий всем духовным особам, правителям, начальству. Ну, если вы умный, а не сумасшедший, то ведь вас судить надо строжайше за это ругательство над лицами уважаемыми по сану (не ваше дело судить их за дела, вы не призваны к тому) -- вы публично смеетесь и думаете остаться безнаказанным! Нет, этого быть не может! Вы понесете строгое наказание -- вы соблазняете не единого только от малых, а все христианские народы, привыкшие по божественному праву смотреть с уважением на эти лица. Вам, по писанию, нужно бы повесить камень на шею и опустить с ним в глубину морскую, вам не должно быть места на земле".
http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_niko...htadskogo.shtml
Добрейшей души был человек, одно слово - святой.
15:49 07-09-2017
#хрстоне нерф топора за кого близы принимают игрокоу
17:41 06-09-2017
настолько примитивно, насколько возможно
23:15 05-09-2017
#херстоун #нерф #янихуянипонел > ною из-за всякой херни
чот бенброуд ебанулся на отличненько.
год назад новичок мог собрать бюджетного ханта или зоолока,
полгода назад - уже гораздо менее бюджетного пиратвара (около 5к пыли) или джейда (тогда около 7, сейчас уже под 9к).
Окей, близы, вы убиваете сильные карты в дешевых, т.е. доступных новичку/нищеброду агроколодах; мы помним как это было с зоолоком: минус переполняшка и археолог = досвидули архетип. Но что же вы будете делать, когда деки за 11к пыли (привет, разакус прист, фризмаг, хендлок и прочее "от 3 легендарок в колоде") начнут жёстко доминировать над 2-4к нищебродами, оставшимися без бюджетных колод пиратвара и агродру? Не уверен, что у бенброуда есть ответ, который всем понравится.
Понерфить коммонку за 0 маны, или эпик за 10 маны? Конечно, блядь, коммонку.
Выпустить ХанЧо, а через аддон - коня, коммонку сильнее легендарки - ну ясенхуй, потом приходится нерфить коммонки.
Упоротые нахер.
год назад новичок мог собрать бюджетного ханта или зоолока,
полгода назад - уже гораздо менее бюджетного пиратвара (около 5к пыли) или джейда (тогда около 7, сейчас уже под 9к).
Окей, близы, вы убиваете сильные карты в дешевых, т.е. доступных новичку/нищеброду агроколодах; мы помним как это было с зоолоком: минус переполняшка и археолог = досвидули архетип. Но что же вы будете делать, когда деки за 11к пыли (привет, разакус прист, фризмаг, хендлок и прочее "от 3 легендарок в колоде") начнут жёстко доминировать над 2-4к нищебродами, оставшимися без бюджетных колод пиратвара и агродру? Не уверен, что у бенброуда есть ответ, который всем понравится.
Понерфить коммонку за 0 маны, или эпик за 10 маны? Конечно, блядь, коммонку.
Выпустить ХанЧо, а через аддон - коня, коммонку сильнее легендарки - ну ясенхуй, потом приходится нерфить коммонки.
Упоротые нахер.