26-12-2005 11:50 Об аниме, морали и прочем
нашла интересный сайтец об аниме - один из тех немногих, где взгляд автора совпаает с моим
http://shounen.ru/
пара цитат:
Попробую (пока у меня у самого ещё нет уверености) предположить: торкает не аниме, торкает кавай. А уж сюжет, музыка, концептуальность и иже с ними — довершают дело.
Сейчас я вполне могу сказать, что делает меня отаку. Работы Миядзаки никогда не поменяли бы мою жизнь, не стали источником и собственно смыслом существования. Аниме без кавая воспринимается как анимация. Иногда качественная, иногда глупая, порою забавная. Но просто анимация
под катом заметка о фэнсервисе
( http://shounen.ru/anime/fanservice.shtml )
Что такое фэнсервис знает (наверное) каждый анимешник. Юбочки, виднеющиеся трусики под ними. Проступающие под трусиками странные рельефные выпуклости (это уже более познее нововедение
, постоянные сцены с героинями в душе и в ванной, покачивающиеся груди, прочие непотребства и разложение морали озабоченных японских подростков.
Сам по себе фэнсервис столь же древний, сколь и первые фанаты аниме. Ещё в первом Макроссе некоторые люди отмечали наличие фэнсервисных сцен.
Но в последнее время (наверное, порядка пары лет) наблюдается странное. С одной стороны фэнсервиса становится всё больше, приходит пора великогрудых девушек.
С другой — сам фэнсервис меняется... У меня пока нет достаточного количества тайтлов (названий), чтобы говорить с полной уверенностью, пока это скорее интуитивное предположение. Впервые оно возникло в Iketeru Futari, потом, в Popotan, окрепло и усилилось. Сейчас, при просмотре Ikkitousen, Yami to Boushi to Hon no Tabibito и Green Green, это предположение превратилось в почти уверенность.
Фэнсервис начал перерождаться во что-то совсем другое, отличное от своих основ. Вроде то же что было, даже чуток больше. Но исчезло некое... м... очень трудно подобрать термин, ну... смущение авторов. Или, не смущение, а скованность канонами.
Исчезло ощущение греховности. (блин, ну и глупые же слова) Героини обнажённые, полуобнажённые, или просто демонстрирующие косвенными признаками готовность к соитию. И в то же самое время, подобное — обыденность. Нормальность. Естественное состояние.
Наверное, изменение в общем настрое аниме, позволяет авторам «просто рисовать красивых сексуальных девушек», не имея при этом необходимости делать это пошлым или грубым. Демонстрация сексуальности не вызывает резкой реакции окружающих, возмущённые вопли окружающих (скорее восторги тех самых озабоченных подростков). Обществом (ну, не обществом, тем самым «общим настроем») признаётся нормальность сексуальности. В купе с потрясающим качеством рисовки, передачей эмоций, это уже не воспринимается как «просто фэнсервис». Это скорее демострация открытости, чистоты и невинности (не в христианском смысле этого слова, а как раз в смысле «чистоты от христианских догматов греховности всего, связанного с плотской любовью»). Именно отсутствие осуждения (явного или неявного) и даёт странное очарование естественности этой самой сексуальности.(хмык. Быть может, странное оно только для меня, но что очаровывающее — это однозначно).
Да и проявления сексуальности всё менее становятся «оторванными от сюжета», всё больше органично в него вплетаются. Любовь — это уже не просто странное платоническое стремление, это и вполне понятная, ествественная, чистая и понятная телесная страсть. Причём наличие банального желания «потрахаться» со стороны мальчиков вовсе не мешает им проникаться глубокими чувствами к девочке. Влюбляться, другими словами.
Удивительно, но из этого, первоначально, потакания инстинктам зрителей, изначально негативного явления в аниме, вдруг открылась новая область для визуализации эмоций. И, удивительно, в этих эмоциях (тех самых, которые европейской культуре считаются низменными и животными) проявляется красота. Не меньшая, чем в других областях.
А уж в искренности устремления молодого мальчика к юной девочке сомневаться не приходится.
http://shounen.ru/
пара цитат:
Попробую (пока у меня у самого ещё нет уверености) предположить: торкает не аниме, торкает кавай. А уж сюжет, музыка, концептуальность и иже с ними — довершают дело.
Сейчас я вполне могу сказать, что делает меня отаку. Работы Миядзаки никогда не поменяли бы мою жизнь, не стали источником и собственно смыслом существования. Аниме без кавая воспринимается как анимация. Иногда качественная, иногда глупая, порою забавная. Но просто анимация
под катом заметка о фэнсервисе
( http://shounen.ru/anime/fanservice.shtml )
Что такое фэнсервис знает (наверное) каждый анимешник. Юбочки, виднеющиеся трусики под ними. Проступающие под трусиками странные рельефные выпуклости (это уже более познее нововедение
, постоянные сцены с героинями в душе и в ванной, покачивающиеся груди, прочие непотребства и разложение морали озабоченных японских подростков. Сам по себе фэнсервис столь же древний, сколь и первые фанаты аниме. Ещё в первом Макроссе некоторые люди отмечали наличие фэнсервисных сцен.
Но в последнее время (наверное, порядка пары лет) наблюдается странное. С одной стороны фэнсервиса становится всё больше, приходит пора великогрудых девушек.
С другой — сам фэнсервис меняется... У меня пока нет достаточного количества тайтлов (названий), чтобы говорить с полной уверенностью, пока это скорее интуитивное предположение. Впервые оно возникло в Iketeru Futari, потом, в Popotan, окрепло и усилилось. Сейчас, при просмотре Ikkitousen, Yami to Boushi to Hon no Tabibito и Green Green, это предположение превратилось в почти уверенность.
Фэнсервис начал перерождаться во что-то совсем другое, отличное от своих основ. Вроде то же что было, даже чуток больше. Но исчезло некое... м... очень трудно подобрать термин, ну... смущение авторов. Или, не смущение, а скованность канонами.
Исчезло ощущение греховности. (блин, ну и глупые же слова) Героини обнажённые, полуобнажённые, или просто демонстрирующие косвенными признаками готовность к соитию. И в то же самое время, подобное — обыденность. Нормальность. Естественное состояние.
Наверное, изменение в общем настрое аниме, позволяет авторам «просто рисовать красивых сексуальных девушек», не имея при этом необходимости делать это пошлым или грубым. Демонстрация сексуальности не вызывает резкой реакции окружающих, возмущённые вопли окружающих (скорее восторги тех самых озабоченных подростков). Обществом (ну, не обществом, тем самым «общим настроем») признаётся нормальность сексуальности. В купе с потрясающим качеством рисовки, передачей эмоций, это уже не воспринимается как «просто фэнсервис». Это скорее демострация открытости, чистоты и невинности (не в христианском смысле этого слова, а как раз в смысле «чистоты от христианских догматов греховности всего, связанного с плотской любовью»). Именно отсутствие осуждения (явного или неявного) и даёт странное очарование естественности этой самой сексуальности.(хмык. Быть может, странное оно только для меня, но что очаровывающее — это однозначно).
Да и проявления сексуальности всё менее становятся «оторванными от сюжета», всё больше органично в него вплетаются. Любовь — это уже не просто странное платоническое стремление, это и вполне понятная, ествественная, чистая и понятная телесная страсть. Причём наличие банального желания «потрахаться» со стороны мальчиков вовсе не мешает им проникаться глубокими чувствами к девочке. Влюбляться, другими словами.
Удивительно, но из этого, первоначально, потакания инстинктам зрителей, изначально негативного явления в аниме, вдруг открылась новая область для визуализации эмоций. И, удивительно, в этих эмоциях (тех самых, которые европейской культуре считаются низменными и животными) проявляется красота. Не меньшая, чем в других областях.
А уж в искренности устремления молодого мальчика к юной девочке сомневаться не приходится.
Комментарии:
yell
26-12-2005 12:00
Дневник • Хочухи • Профиль
ещё очень рекомендую почитать
http://shounen.ru/anime/trust.shtml
http://shounen.ru/anime/trust.shtml