Четверг, 30 Сентября 2004 г.
15:53
вот если б у тебя был хвост.. каким бы он был?
Комментарии [6]
11:38
[red]7[/red]
Пятница, 24 Сентября 2004 г.
16:35 а потом
а потом - носочные обезъяны, это есть цельная книжка про коллекцию из 1800 их
"In 1985 Ron Warren began collecting sock monkeys - these icons of American thrift and inventiveness that for generations have been hand-stitched from a pair of red-heel work socks. Years later he met photographer Arne Svenson, who began with equal obsession to document one by one its more than 1800 examples." 
"In 1985 Ron Warren began collecting sock monkeys - these icons of American thrift and inventiveness that for generations have been hand-stitched from a pair of red-heel work socks. Years later he met photographer Arne Svenson, who began with equal obsession to document one by one its more than 1800 examples."
16:32
потом - yogajournal.com про медитацию и жизнь
Meditation practice gives us tools for letting it in without getting swept away by it. It teaches us how to bear the unbearable--and what's happening is on so many levels, unbearable." Let your yoga practice remind you again and again to drop out of your mind and into your body: to feel the swell of your breath in your belly, the fear that tightens the skin on the back of your skull, the sting of the rain on your cheeks as you walk on a stormy beach. And as you feel your own body, let your practice lead you into the heart of what's really going on in the world. Notice what happens in your body as you watch images of fighter jets slicing through the sky, or women flinging off their veils and dancing in the street, or refugees fleeing American bombs. Notice what happens when you read that "we" are winning or that "they" are planning another attack. As a simple practice, Johnson tells the teenagers in the teen meditation group she teaches to try skipping dinner once a week--to see what it feels like to go to bed hungry--or to go outside without a coat for half an hour on an icy night. "It's so ridiculous, just one little meal, but for many of us that's unthinkable," she says. "Our practice can open our hearts to the fact that there are human beings who are feeling incredible fear and hunger and terror and cold."
3. Contemplate death. If you find yourself skipping meetings held in skyscrapers or canceling your yoga vacation in Florida because of fears of hijacking, try what Buddhist scholar and former Tibetan monk Robert Thurman calls "homeopathic dharma." Says Thurman, "If you're afraid of dying, meditate on death."
All of this focus on the imminence of death isn't meant to be morbid or depressing. It's meant to shock the practitioner into an understanding of how things actually are--which frees you up to be more alive and awake. If you really know, not intellectually but viscerally, that you and everyone you love are definitely going to die, you are less likely to sleepwalk through your life.
Meditation practice gives us tools for letting it in without getting swept away by it. It teaches us how to bear the unbearable--and what's happening is on so many levels, unbearable." Let your yoga practice remind you again and again to drop out of your mind and into your body: to feel the swell of your breath in your belly, the fear that tightens the skin on the back of your skull, the sting of the rain on your cheeks as you walk on a stormy beach. And as you feel your own body, let your practice lead you into the heart of what's really going on in the world. Notice what happens in your body as you watch images of fighter jets slicing through the sky, or women flinging off their veils and dancing in the street, or refugees fleeing American bombs. Notice what happens when you read that "we" are winning or that "they" are planning another attack. As a simple practice, Johnson tells the teenagers in the teen meditation group she teaches to try skipping dinner once a week--to see what it feels like to go to bed hungry--or to go outside without a coat for half an hour on an icy night. "It's so ridiculous, just one little meal, but for many of us that's unthinkable," she says. "Our practice can open our hearts to the fact that there are human beings who are feeling incredible fear and hunger and terror and cold."
3. Contemplate death. If you find yourself skipping meetings held in skyscrapers or canceling your yoga vacation in Florida because of fears of hijacking, try what Buddhist scholar and former Tibetan monk Robert Thurman calls "homeopathic dharma." Says Thurman, "If you're afraid of dying, meditate on death."
All of this focus on the imminence of death isn't meant to be morbid or depressing. It's meant to shock the practitioner into an understanding of how things actually are--which frees you up to be more alive and awake. If you really know, not intellectually but viscerally, that you and everyone you love are definitely going to die, you are less likely to sleepwalk through your life.
16:30
На самом деле все мои дневники на 90% состоят из цитат. Попавшихся интересных мыслей, картинок. Вот например Filisida пишет в своем ЖЖ http://www.livejournal.com/users/filisida/:
Например, над тем, почему авторам Фотолиги удавалось критиковать действительность без нытья и стеба. Или почему так задевает за живое социальный репортаж американцев и так неинтересны, в основной своей массе, представленные на других площадках биеннале разнообразные «лица Волги» и «города России»; тоже ведь хорошая была задумка -- дать лучшим нашим фотографам задание сделать фоторепортаж о стране -- к сожалению, обернувшаяся на практике чистой воды профанацией. Или например, над тем, почему при сопоставлении с работами авторов Фотолиги щекочущие нервы экзерсисы на тему смерти Арсена Савадова становятся еще отвратительнее в моральном плане.
В 1917 один из будущих идеологов Фотолиги Пол Стрэнд писал: для того, чтобы фотографировать хорошо и честно, автор должен питать «неподдельное уважение к предмету перед ним». Единственной миссией, объеденившей когда-то столь разных людей в одну группу, как кажется, стала вовсе не идеология, а утверждение индивидуальности. Ощущение непреходящей ценности твоего, глубоко личного взгляда на вещи. Постоянный контакт со своими собственными чувствами и моральными принципами, являющийся чуть ли не единственной опорой для человека в нынешнем мире. Провоцирование зрителя на ответную честность вопрошания. И тактичный интерес к тому, кто беззащитно стоит перед твоим объективом, которого так много в американской социальной фотографии тридцатых-пятидесятых, который был выкорчеван в советской репортажной фотографии- и которого так не хватает нашим современникам.
Например, над тем, почему авторам Фотолиги удавалось критиковать действительность без нытья и стеба. Или почему так задевает за живое социальный репортаж американцев и так неинтересны, в основной своей массе, представленные на других площадках биеннале разнообразные «лица Волги» и «города России»; тоже ведь хорошая была задумка -- дать лучшим нашим фотографам задание сделать фоторепортаж о стране -- к сожалению, обернувшаяся на практике чистой воды профанацией. Или например, над тем, почему при сопоставлении с работами авторов Фотолиги щекочущие нервы экзерсисы на тему смерти Арсена Савадова становятся еще отвратительнее в моральном плане.
В 1917 один из будущих идеологов Фотолиги Пол Стрэнд писал: для того, чтобы фотографировать хорошо и честно, автор должен питать «неподдельное уважение к предмету перед ним». Единственной миссией, объеденившей когда-то столь разных людей в одну группу, как кажется, стала вовсе не идеология, а утверждение индивидуальности. Ощущение непреходящей ценности твоего, глубоко личного взгляда на вещи. Постоянный контакт со своими собственными чувствами и моральными принципами, являющийся чуть ли не единственной опорой для человека в нынешнем мире. Провоцирование зрителя на ответную честность вопрошания. И тактичный интерес к тому, кто беззащитно стоит перед твоим объективом, которого так много в американской социальной фотографии тридцатых-пятидесятых, который был выкорчеван в советской репортажной фотографии- и которого так не хватает нашим современникам.
Вторник, 7 Сентября 2004 г.
13:34
Вчера мне попалась книжка про кривые постоянной ширины. История начинается так: если требуется переместить очень тяжелый груз, его можно поставить на платформу, под которую подложены круглые катки. Груз катится, освободившиеся катки перекладывают под переднюю часть платформы.
А теперь вопрос: обязательно ли катки должны быть цилиндрической формы?
Далее следует рассказ о кривых постоянной ширины. Если к такой кривой провести две параллельные касательные, расстояние между ними не зависит от их направления. Самый очевидный пример – круг. Красивый пример – треугольник Рело, который можно построить, проведя из вершин равностороннего треугольника дуги (радиус равен стороне треугольника), содиняющие противоположные углы. А еще каждый любитель популярных математических книжек может ознакомиться с методами построения бесподобно бесформенных кривых постоянной ширины. На основе полученных картошкоподобных построений автор «Математических досугов» предлагает изготовить катки. Он обещает, что если неподготовленному гражданину показать, как толстая энциклопедия строго горизонтально, не прыгая вверх и вниз, катится на этих безумных катках, то гражданин надолго потеряет дар речи.
И вот. Кого ни спросишь про кривые постоянной ширины – никто не знает. А еще никто не знает, зачем человек спит. Что человеком движет. О чем и главное как человек думает. Теории, конечно, есть, но подозрительно многочисленные и противоречивые.
А потому большинство людей твердо уверены, что катки могут быть только круглыми. Что всеми – и мужчинами и женщинами и детьми, и русскими и чеченцами и таджиками, и президентами и кухарками, движут очевидные круглые мысли.
Журналисты, политики и прочие простые граждане изо всех сил пропихивают неправильные кривые в идеально круглые решетки собственного опыта. И по-хорошему пытаются. И террором на террор отвечают. Кто независимости требует, кто уничтожить мечтал бы...
Сегодня вечером я как всегда скажу себе все равно мы все умрем, но на подоконник поставлю много уютных как плюшевый мишка бесполезных плачущих свечей и отсутствующий боже мой, как же мне будет грустно.
А теперь вопрос: обязательно ли катки должны быть цилиндрической формы?
Далее следует рассказ о кривых постоянной ширины. Если к такой кривой провести две параллельные касательные, расстояние между ними не зависит от их направления. Самый очевидный пример – круг. Красивый пример – треугольник Рело, который можно построить, проведя из вершин равностороннего треугольника дуги (радиус равен стороне треугольника), содиняющие противоположные углы. А еще каждый любитель популярных математических книжек может ознакомиться с методами построения бесподобно бесформенных кривых постоянной ширины. На основе полученных картошкоподобных построений автор «Математических досугов» предлагает изготовить катки. Он обещает, что если неподготовленному гражданину показать, как толстая энциклопедия строго горизонтально, не прыгая вверх и вниз, катится на этих безумных катках, то гражданин надолго потеряет дар речи.
И вот. Кого ни спросишь про кривые постоянной ширины – никто не знает. А еще никто не знает, зачем человек спит. Что человеком движет. О чем и главное как человек думает. Теории, конечно, есть, но подозрительно многочисленные и противоречивые.
А потому большинство людей твердо уверены, что катки могут быть только круглыми. Что всеми – и мужчинами и женщинами и детьми, и русскими и чеченцами и таджиками, и президентами и кухарками, движут очевидные круглые мысли.
Журналисты, политики и прочие простые граждане изо всех сил пропихивают неправильные кривые в идеально круглые решетки собственного опыта. И по-хорошему пытаются. И террором на террор отвечают. Кто независимости требует, кто уничтожить мечтал бы...
Сегодня вечером я как всегда скажу себе все равно мы все умрем, но на подоконник поставлю много уютных как плюшевый мишка бесполезных плачущих свечей и отсутствующий боже мой, как же мне будет грустно.
10:56 сегодня пришло такое письмо
Сегодня день траура. Давайте сделаем, как сделала молодежь в Италии (договорились в определенный час поставить свечку на подоконник, передали информацию smsками и на подоконниках итальянских домов позавчера горели свечки в память погибших в Беслане) Поставь СЕГОДНЯ В 21.00 свечку на подоконник и пусть она горит в память погибших взрослых и деток в этом ужасном терракте! Передай, пожалуйста, эту информацию другу/подруге, а он/она пусть передаст своему другу/подруге и т.д.
Среда, 1 Сентября 2004 г.
10:09
Всю ночь снилось в разных вариациях, что прихожу на работу, на ресепшн висит плакат, кривыми красными буквами - такой-то погиб при взрыве там-то, биография, фото, фото пятилетней дочки, которая тоже взорвана. Поднимаюсь на свой пятый этаж - на рабочих местах, вместо обычных картинок и фотографий - тоже большие листы газетной бумаги и торопливые красные надписи.
* * *
У нас есть электрич.база для внутриофисных дискуссий. За последние два года ни одной записи про взрывы там нет. Все обернуто ватой и молчит.
* * *
У нас есть электрич.база для внутриофисных дискуссий. За последние два года ни одной записи про взрывы там нет. Все обернуто ватой и молчит.
Вяткин говорит: над некотор...
[Print]
Creature