(у меня будет основной текст, и мелкими постами типо этого - выноски из него.)

По поводу шести дней, за которые Бог создал мир.

Ещё Азимов в своём "В начале" обращал внимание, что, вообще говоря, "день" - понятие растяжимое.
День - это время, за которое планета делает оборот вокруг своей оси. Мало того, что в первые "дни", никакой планеты не существовало. В последние - планета могла вращаться значительно медленнее/быстрее, так и не вращаться вообще.

То есть шесть дней могли быть равны как миллионам современных лет (что соответствует сроку эволюции), так и долям мгновений (что соответствует продолжительности "большого взрыва"). А ещё, как с удовольствием пояснил бы нам Эйнштейн - если ты двигаешься со скоростью близкой к скорости света - день для тебя может быть миллионами лет для остальных. А если ты создаёшь такую немаленькую штуковину как вселенная - есть смысл не сидеть на месте.
Так же в Библии недостаточно чётко прописано, что подразумевается под словом "создал". Это слово можно трактовать по разному. К примеру - почему бы не предположить что эволюция из микроорганизмов через рыб, обезьян и в конце концов до человека - не была тем самым методом создания? Собсно, куда тебе торопиться, если ты носишься со скоростью света?

Это к тому, что при желании - не так уж и сложно правильной трактовкой сгладить большинство нестыковок между религией и наукой.
Так же конечно нельзя забывать, что религиозные тексты были рассчитаны на древних людей и писались так, чтобы быть этим людям понятными, оперируя понятными образами. Было бы странно, если бы они пытались объяснять этим Джамшутам детали струнной теории.