Идеальный фаллический пример в вакууме: слово "ai".

Того, который НДС.

Меня он всегда страшно радовал, но как-то руки не доходили написать этот пост.
Идея, если вкратце выглядит так:

Здравствуй, дорогой друг. Я слышал, что ты не любишь платить налоги? Работать в белую, заполнять налоговые декларации, что новости о повышении налогов вызывают у тебя ненависть, как же так думаешь ты, зачем же я буду отдавать кому-то деньги со своей честно заработанной зарплаты.

И ты прав, милый, полностью тебя поддерживаю. Не будет такого. Вместо всех этих ужасных вещей - ты будешь просто платить больше. И чем ты беднее - тем еще больше. Потому что за тупость надо платить, и ты как раз победитель!

А еще я слышал что ты лоялист, убежден что народец не тот, не умеет в партии и выборы и там сверху умные люди они знают как тебе будет лучше устроить жизнь. Я слышал ты противник раскачивания лодки и считаешь что оппозиционность разрушает страну, оппозиционеры враги народа, вражеские шпионы. Какой ты молодец, поздравляю тебя в двойне. Это значит что ты не только будешь платить дохуя за нихуя, но еще и нихуя против этого сделать не сможешь. За тупость надо платить, и ты друг, победитель вдвойне. Бабкосела сами себя не разрушат ахаха.

Я не верующий, но НДС это самое близкое что есть в мире к понятию "божья кара". Это живое ощутимое вот руками-глазами воплощение мировой справедливости. НДС это реальный налог на тупость, и чем в стране большую часть налоговой нагрузки он составляет - тем тупее ее население, и тем вдвойне тупее та часть населения, которая не считает, что с этим надо что-то делать, как-то менять.

Дополнительно меня страшно радует само его название. "Добавленная стоимость" - это прекрасное словосочетание, я даже начинать не буду. Просто выражу радость.

upd: любителям посчитать "как там в других странах" замечу, что в посте я страшно упрощаю вопрос и под "ндс" имею ввиду вообще все зашитые в цены налоги. Ну то есть это не 22%, а 40-60%. Собственно это почти все налоги что есть в рф, зайдите в ваш налоговый кабинет и посмотрите сколько вы там платите иначе.

Это когда у тебя каждый день какой-то новый внезапный гемор, и никак невозможно от всех их избавиться, решаешь что-то одно и тут же вылезает что-то другое.
Не бывает такого чтобы ты проснулся с чувством, что вот вся левая ненужная хуерга решена и не отсвечивает.

При этом одно неверное движение, или даже не неверное, а просто не слишком удачное стечение обстоятельств, недостаточная перестраховка - и количество геморов для тебя увеличится в десятки раз, вообще никакой жизни у тебя тогда не будет, только один выживалич между одним гемором и другими без просветов.

Не понимаю людей которые ищут приключений на жопу, там где-то выебываются, лезут на рожон, или как это называется. Как им удается так легко жить, им нужно вести курсы успеха жизненный путь мудака. Здравствуйте сегодня я шел с двадцатым айфонов в кармане и вдруг подумал - надо срочно дать в морду бомжу на глазах полиции. Как я этого достиг? Сейчас расскажу.

Что название группы Offspring переводится как "Подросток".
Внезапно все стало на свои места.

Смотрю видео, на котором описываются новости плоскоземельщиков.

Кто вдруг не знает - в конце прошлого года провели так называемый The Final Experiment, когда всем крупным ютуберам-плоскоземельщикам предложили бесплатный перелет на южный полюс, чтобы они там все вместе могли пронаблюдать солнцестояние, то есть когда солнце полные сутки не заходит за горизонт (могли просто в Питер прилететь, там такое тоже бывает).

Все это снималось 24 часа подряд с кучи камер всеми этими плоскоземельщиками, в том числе с дронов, после чего началось самое интересное - потому что часть плоскоземельщиков публично объявили свои взгляды опровергнутыми, другая часть начала выдумывать новые теории заговора, часть - принялись убеждать других плоскоземельщиков что они не подставные актеры, не агенты теневого правительства.

И видео описывает все эти бурления и внутренние войны в их комьюнити. Зрелище божественное, можно вечно смотреть на воду на огонь и на раскол плоскоземельщиков. Причем по поводу воды и огня я не уверен.

Писмейкер половину сезона был милым, но никаким, он чрезмерно упирал на отношения персонажей и уходил от ганновского юмора первого сезона в сторону таких обычных средних диалогов.
Общий замут беганья героев-неудачников от местного фбр, у которого на них был зуб - особого интереса не вызывал.

Однако - с шестого эпизода дело задвигалось (СПОЙЛЕРЫ), сюжет сместился в сторону мира победившего нацизма, в который герои-неудачники заброшены, и это очень комиксная тема и вполне прикольная, все это весело раскрывается, вспомним тот же Вульфенштейн. Сериал резко стал интереснее.

И думаю о том, как могли бы в теории выглядеть реальные звездные войны.

И это на самом деле интересно. Во-первых - боевые космические корабли совершенно бессмысленны. Космос - пустой. В нем невозможно спрятаться, нам с Земли видны совершенно все планеты и звезды на свете, ну разве что какая-то скрыта внутри скопления астероидов. Все остальное - видно как на ладони. То есть с любой точки вселенной можно пальнуть по любой другой точке вселенной. Для этого не нужны корабли, значительно проще и эффективнее построить артиллерию прямо на родной планете и шмалять оттуда по всем на свете.

Предположим изобретены гиперпространственные движки - это делает корабли еще более бессмысленными. Ты цепляешь такой движок на ракету и телепортируешь ее в любую точку вселенной. Или ты открываешь окно, портал прямо у себя перед носом и шмаляешь через него пока на той стороне никаких врагов не останется.
Нет смысла строить звезду смерти, значительно проще пристроить смерть к уже существующей планете или звезде.

Еще более интересная фигня это лучевое оружие. Предположим есть пушка которая автоматически определяет расстояние и концентрирует свет на одной молекуле что вызывает на месте попадания термоядерную реакцию, ну или просто обычный взрыв. Как это выглядит?
Это вот есть пистолет, он совершенно бесшумный, выстрел с него не виден ни самому стрелку, ни тому в кого попали ни стороннему наблюдателю. Потому что это четкий направленный пучок света, весь свет ушел на создание взрыва. Человек нажал на кнопку, в то же мгновение другой человек взорвался. Все, больше никаких эффектов.

Еще интересное работает лучевое оружие при стрельбе с одной планеты на другую. Предположим гиперпространственных двигателей нет, и так же предположим что где-то в космосе есть злобные инопланетяне. Космос, напомню, пустой. То есть мы у них как на ладони и они у нас как на ладони.
Вот они нас увидели, увидели что у нас цивилизация. Что они делают? Они во первых начинают считать, так ну скажем они от нас в тысяче световых лет. То есть они видят прошлое нашей планеты на тысячу лет назад. То есть им надо высчитать где наша планета будет через две тысячи лет, сделать поправку на искривление пространства-времени и пальнуть в эту точку. В пустоту. Где нашей планеты еще нет, но где она будет через две тысячи лет.

Еще интереснее как эту атаку увидим мы. Мы никак ее не увидим, потому что мы видим этих инопланетян тоже с задержкой на тысячу лет. То есть мы видим их планету какой-то древней вообще с папуасами и вот они вырастают, у них появляется примитивны цивилизация и мы думаем так слушайте а между нами ведь тысяча лет задержки - а что если мы сейчас стормозим, и в следующую тысячу лет они разовьются и пальнут по нам из лучевой пушки?
Нельзя рисковать, думаем мы, давайте пальнем по ним первыми. И мы, видя их еще в каменном веке, стреляем по ним из своей наземной звезды смерти.

Что мы видим дальше? Дальше наш луч еще тысячу лет будет лететь, то есть мы видим как их цивилизация развивается, вступает в ядерный век, строит сферу дайсона скажем и тут мы видим - так, эти пидарасы нас заметили. Мы видим как они смотрят на нас в телескоп. И что делают? Заряжают пушку. Блядь думаем мы. И в этот же момент - наша планета взрывается. Их луч до нас долетел и всех нас убил. А наш еще летит. И тоже их убьет. Когда-нибудь. Но нам будет все равно.

То есть война с инопланетянами на другой планете - это такая война в угадайки. Вот мы видим что они нас заметили. Что это означает? Что по факту они нас заметили тысячу лет назад и скорее всего за это время уже пальнули в нас из своей звезды смерти. То есть нам чтобы защититься - надо сделать колонию на Луне. Они разнесут Землю, а Луна выживет.
Но что если они предугадали, что мы за тысячу лет отстроим лунную колонию? Что если они превентивно выстрелили и по ней? Значит нам надо менять орбиту Луны, чтобы она всегда находилась позади Земли, чтобы Земля ее прикрывала от гипотетических инопланетных выстрелов, летящих из прошлого-будущего. А еще лучше - и Землю и Луну чтобы прикрывало от них Солнце. Но что если они сразу захерачат по Солнцу и подорвут его?
И так далее.

И даже если они скажем пускают на нас флот боевых кораблей - во-первых мы за тысячу лет увидим подготовку к запуску этого флота, и потом он сам же не со скоростью света летит, то есть лет сто мы сможем наблюдать как он к нам летит и готовиться.
Короче реальная физическая звездная война это клевое необычное дело, игра интеллектов, значительно интереснее всех этих пиу-пиу лукасовских.

Когда много играешь в шахматы - замечаешь что в какой-то момент твои противники вдруг все разом начинают одинаковым образом жертвовать фигуры. Это очень странно, потому что ты один раз натыкаешься на какую-то жертву, два раза, три, потом тебе это надоедает, ты открываешь шахматную программу и выучиваешь следующую идеальную последовательность из трех-пяти ходов, которая полностью сводит эту жертву на нет и оставляет противника и без фигуры и еще в плохой позиции.

Но есть при этом в шахматах и вечная мода на ошибки. Причем я понятия не имею, почему раз за разом противники делают эти ошибки.

Вот например я только что сыграл партию в которой белые на восьмом ходу запросто так отдали фигуру, после чего сдались. Особенность этой партии - в том что я играл ее уже наверное раз пятьдесят. Я не знаю почему, но год за годом мне попадаются противники, которые играют эту последовательность ходов и отдают на ней свою фигуру, после чего сдаются.
Это не какая-то ловушка с моей стороны, здесь нет никаких комбинаций, все ходы черных просты и понятны, белые в любой момент могут изменить свое поведение, им совершенно ничего не мешает делать другие ходы и не сливать партию.

Однако раз за разом они делают ровно эти ходы, после чего раз за разом - сдаются.
Люди - загадочные создания. При каждом удобном случае я пытаюсь их понять, но они страшно сопротивляются.

Следовало бы переименовать в институт развития чебурнета.
Было бы честнее.

Я делал зарядку и на следующее утро чувствовал такую приятную боль в мышцах и думал о, круто как, литералли расту над собой.

Сейчас если на утро после зарядки я чувствую боль в мышцах я думаю так блять.

Первый том был озаглавлен "Ренессанс", и я про это уже отдельно читал. Второй озаглавлен "Реформация", и я про это еще буду отдельно читать.

Глава про реформацию. У меня подозрению что этот том я вообще пролистаю целиком, и прошлого мне в целом хватило, чтобы отметить себе книги на прочтение по отдельным вопросам.
Вобщем там две трети всего тома это рассказ про реформацию, будто больше ничего в мире не происходило. Как-то я разочарован книгой уже.

Потом глава про изменения в армии. Кстати интересная, но ее надо в конце читать, и я думаю что так или иначе все это разберу через другие книги.
Глава про Турцию - отдельно будет. Русь - отдельно. Америку - в Испании/Англии отдельно.
И все.

Так ладно, перехожу сразу в третьему тому, который озаглавлен "Контр-реформация и революция цен".
В принципе я понимаю обе идеи. Контр-реформация это изменение церкви, убитая реформацией она превращается в репрессивные отделы королевств, как раз начинает бушевать инквизиция уже не испанская а вся на свете.
Революция цен тоже понятная вещь - поток золота и награбленного из Америки сотрясает старый мир.
Обе темы мне не очень интересны глобально, а приложение их к отдельным странам я буду читать в книгах по этим странам.

Иии я пробежался по главам, и там опять же все те же темы, которые покроют другие книги. Блин это конечно проблема учебников пятидесятых-шестидесятых годов, авторам ничего не интересно за пределами Европы.

Вобщем пока что серия modern history не вызывает у меня таких же теплых чувств, как учебники про средневековье. Вот те были хороши-хороши.
Энивейс - иду дальше по книжному списку.

В какой-то момент возникает ощущение будто ты весь день только и делаешь что жрешь

С другой стороны - я так говорю будто это что-то плохое.

Все, закончился сезон.
Это конечно сериал с огромными недостатками. Он чудовищно тупой местами (что впрочем обычно дело для франшизы, даже любимая многими первая часть была довольно тупой), последние две серии он совершенно излишний, вообще лучше бы не было этих серий, он очень быстро скатывается с интересных вещей в муть.

Но - я хочу чтобы сериал продлили на второй сезон, и если продлят - я его буду смотреть.
Потому что я вижу в нем крутой потенциал, и я не думаю, что потенциал просран, я думаю что авторы вполне способны воспринять критику, которая очевидна, и способны вернуть сериал на рельсы.

И я надеюсь что между первым и вторым сезонами будет таймскип, и о невразумительной концовке вообще даже не вспомнят.

Вобщем при всех проблемах - мне хотелось бы дать ему второй шанс. Но конечно если во втором сезоне они продолжат гнуть свою линию - это дроп будет на первой-второй серии.

Я тут несколько дней назад читал книгу "Чехия. Полная история страны" и удивлялся, почему имя автора, некой "Каролины Крайновы" не гуглится, что крайне нетипично для исторических книжек. Обычно исторические труды пишут люди с серьезной или академической, или хотябы журналистской работой за плечами. Вменяемых книг от ноунейм авторов так просто не найдешь.

При этом к самой книге (о чем я писал пару дней назад) у меня никаких претензий нет, она адекватная, хорошо структурированная и понятная.

И тут же рядом на посвященном научпопу книжном канале начали гнать волну на псевдоавторов, с псевдоисследованиями, массово печатающимися в издательстве АСТ, там даже нашлись японофилы, которые провели серьезное расследование по выявлению поддельных японцев.

Эта вот Крайнова - примерно из той же оперы. Моя теория - что это все нейролитература. То есть нейросеть генерит книгу, и далее ноунейм копирайтеры проходятся ручной правкой или с помощью других нейросетей, вычищая самые заметные примеры чатгптшных галлюцинаций. Далее книге прилепляется выдуманное имя автора и пускается в печать.

Вся серия "История на пальцах" это все сплошняком такая нейролитература. И я не могу сказать что это прямо что-то плохое. С сознательной обработкой нейросетевой выдачи вполне реально писать вменяемые тексты, более того в геймдеве ей пользуются повсеместно.

Я думаю это только начало, и литература будет убита нейросетями целиком, если еще нет. Мы видим последние книги, написанные живыми авторами. Больше этого не будет. Ни в художке ни в научпопе, нигде.

Вот этот

Там первые десять минут музыка будто к трейлеру фильма Майкла Бея, идет расследование века метеорит с трансформерами приближается к Земле, первый тихоокеанский флот уже вылетел, и ведущая с надрывным сарказмом рассказывает что а вы знаете, а знаете Пугачева то от СВО убежала из страны, а говорила что нет, а вот как оно на самом деле, а говорила а говорила, а на самом то деле, на самом то деле. И так десять минут подряд на все лады. А еще вы знаете вы знаете а она богатая, деньги есть, денюжки, деньги есть у нее, нихера себе, деньги.
Дальше я не выдержал.

Поразительно, насколько средний ютубер лучше справляется с документалистикой, и музыкой и текстом и голосом. На телевидении помоему вообще бабла людей нет, все оттуда ушли, кто остался смотрит голодными большими глазами на окружающий мир. Любой штефлер минаев делает на две головы качественней.

Вот к примеру он рассказывает о системе доставки товаров дронами, которая реально работает (но пока только в Африке). Все это правда только для посылок меньше 2.5 кило.

Во всяком случае эти тома не настолько большие. Я помню тома средневековой истории тянули на тысячу+ страниц, этот же всего пятьсот, тонкая брошюрка.
Мне не очень нравится время выхода книги 1957 год - определенно старовата. (До нее было вообще издание аж 1896 года.) Мне бы хотелось найти аналогичную более современную книгу, берущую комплексно всю историю мира в пределах одного века, но я таких не нахожу.

С другой стороны - я давно использую кембриджские тома просто как связующее звено между более современными книгами по отдельным предметам, то есть я буду очень много листать и ставить отметки "это позже", "это отдельно" и тп.

Четыре ключевых события, отделяющих средневековье от нового времени:
1) Падение Константинополя в 1453 году и наступление первой империи нового времени (Османской)
2) Конец Столетней Войны тогда же в 1453 и трансформация в аналогичные империи Англии и Франции
3) Начало Итальянских Войн, которые принялись развозить идеалы ренессанса по Европе - 1494 и чуть раньше (1434) гуситские войны, делающие то же самое, но с другой стороны. Одновременно (1440) создание печатного станка Гутенберга, который делает Библии доступными всем подряд. И все это открывает дверь для первого поколения ученых вроде Коперника (1473-1543).
4) Открытие Америки 1499 - начало колониализма

Так же повсеместно идет консолидация королевской власти. В Испании в 1479 году (о чем я отдельно буду читать), в Англии это приход Тюдоров в 1485, в Германии это делает Карл Пятый на основании уже давно правящей династии Габсбургов в 1519. Аналогично во Франции в результате "Войны за общественное благо" в 1483 году поднимается Людовик Одиннадцатый.
Где-то с этого времени можно говорить о реальных династиях с передачей власти от отца к сыну. То что называлось "династиями" до шестнадцатого века чаще всего было скорее кланами, семействами.

Кстати кроме гуситов из крупных прото-протестантских движений были еще лолларды в Англии и вальденсы в Франции. И те и другие не вступали в такие же мощные битвы с папством как гуситы, и тем более не наносили ему таких же поражений.
При этом надо понимать что рост влияния королей и падение влияния церкви были связаны, потому что аналогично как в случае с гуситами - короли поддерживали антицерковые движения, используя их чтобы отжимать у церкви базу.

Одновременно с 1478 года пошел резкий рост той самой испанской инквизиции, однако надо понимать что это уже была другая церковь - здесь церковь была уже не независимой организацией, противостоящей королевской власти, но репрессивным механизмом внутри королевской вертикали.

Конец пятнадцатого века это время жизни Эразма Роттердамского - который считается первым ученым, широко известным по всей средневековой Европе, общавшийся с королями и императорами, один из первых знаменитых гуманистов. При этом Эразм выступал за мягкую трансформацию церкви, полемизируя со значительно более радикальным Лютером. Эразм был какбы таким переходным человеком между ренессансом и реформацией.

Приличная часть книги посвящена путям распространения ренессанса по Европе, и все это не очень интересно, как и вообще распространение любой науки или культуры.

Глава про папство. Это я буду отдельно читать.
Глава про образование. Росло образование, ширилось.

Глава про искусство. В Италии Высшее Возрождение, которое там уже под конец начнет пересекаться и перемешиваться с реформацией. Финальный этап, когда возрождение полностью идет под крылом церкви и властей, все в едином порыве. Все это кстати параллельно с непрерывными итальянскими войнами, идущими весь век.

В северной еврое орудовали Дюрер, Грюнвальд и Хольбейн. Вобщем это отдельный стиль Северного Возрождения, о котором я уже читал в истории стилей, кроме всего прочего. Какбы некий микс античности и готики, мрачная античность.
В восточной Европе Сервантес и Рабле. В Англии Шекспир. Все это на самом деле тоже отголоски возрождения, но здесь старыми славными временами преподносится уже рыцарская эпоха, каждый находит свои прекрасные ушедшие времена, которые хочется возрождать.

Интересно, что именно в процессе обращения к корням выковываются национальные культуры будущего.
Выдающийся писатель этого времени - Макиавелли, описывающий нечто вроде кодекса нарождающихся вокруг автократов.

Впервые узнал что средневековые Нидерланды назывались "нижними землями", почти нижний интернет.

Пошла разбивка по странам. Германия - буду читать отдельно.
Нидерланды те самые - первую половину шестнадцатого века они входят в Германию, так что я о них буду читать вместе с остальной историей империи. А далее видимо отдельно, вообще начиная с шестнадцатого века северная Европа становится самобытной и интересной, не просто так Петр Первый фанател от Голландии. Впрочем с шестнадцатого века вдруг все становятся самобытными и интересными.

На самом деле это интересно, как с централизацией везде вдруг резко возникает национальное разнообразие, разные языки, культуры. Возникает даже странная мысль - а вдруг это автократы все и выдумывают? (Точнее конечно поддерживают чужие выдумки.) Не являются ли нации детищем пропаганды?
Ответ - еще как являются.

Глава про международные отношения. Это все я смогу адекватно читать только после отдельных книг по странам. Сложными были международные отношения. Черт ногу сломит.

Франция. Отдельно буду читать причем разом с развала империи Каролингов. Пришло ее время.
Испания. Отдельно будет. Тоже пришло ее время. Шестнадцатый век это пик Испании.
Италия. Ну там войны, это все до девятнадцатого века не интересно.

Восточная Европа. Это на самом деле отдельный клубок. Я скорее всего оставлю его на самый конец витка, уже после Руси, после Нидерландов, после Чехии - я в него отдельно занырну и попытаюсь там распутать польско-литовские союзы и все такое прочее.

Турция. Отдельно будет.
Америка. Я скорее всего не буду читать отдельной книги про колонизацию. Общий расклад я и так знаю, остальное буду добирать в книгах про Испанию и Англию.

Глава с пространным размышлением об экспансии.
И все. Азия, Индия (где кстати возникает интересная империя моголов, не путать с монголами), Русь - книга полностью игнорирует. Я думаю в следующем томе доберет.

Вощем сейчас небольшую совсем паузу и пойду по следующему тому.
Кстати неплохой расклад основных событий века дает Википедия, и я еще чуть нейросети погонял, они тоже неплохо справляются.

Я внезапно понял, что странным образом пропустил интересующий меня кусочек пятнадцатого века - Гуситские Войны.. Так что стопэ, возвращаемся назад. Время шестнадцатого еще не пришло.

Современных книг по теме я не нашел, во всяком случае на русском (и мне лень здесь браться за англ). Я вижу книгу аж 1955 года, написанную в СССР. Интерес советских историков к вопросу понятен, это же фактически войны пролетариата с буржуями католическими, но мне такой "соцреализм" (sic) не интересен.
Я с сомнением посмотрел на другую книгу французского историка аж 1919 года, но тоже как-то быстро с нее сник, это конечно проблема исторических книг годов до восьмидесятых - они все страшно "авторски" написаны, это постоянно какие-то зарисовки на тему, забегания туда-сюда по времени, уходы от темы, продираться через такое нереально.
Есть совсем современная книга The Hussites под авторством Stephen E. Lahey, которая считается самым адекватным трудом по теме, но она не переводилась. Я наверное могу и в оригинале, но не очень хочу. Впрочем не знаю, я еще подумаю.
Мне нравится что на инглише "гуситы" пишется почти как "хуситы".

Вобщем я решит открыть просто книжку по истории Чехии и взять из нее нужный кусок. Там опять же книга выглядит не супер хорошей, кто такая эта Крайнова - неясно. Никакой информации о ней ни в сети ни в самой книге, нигде. Вобщем ладно, попробую эту, если не пойдет - то буду думать что мне ближе, тупо википедия или книжка на инглише. К чему душа ляжет.

Энивейс, до тринадцатого примерно века Чехия не интересна, там племена, регулярно объединяющиеся в союзы-государства (самое известное из которых - Великая Моравия, которая во многом была такой западной версией Киевской Руси, в том смысле что ее позже пытались возрождать в разных формах) в первую очередь как защита от европейской экспансии. Короче это был такой фронтир вместе с соседними Балканами. Эти союзы регулярно разваливались, тут же собирались новые в новых конфигурациях, шло средневековое бурление говн как и везде.

В тринадцатом веке с одной стороны начала загибаться Византия и на ее место начали приходить бодрые крестоносцы. С другой - начали поддавливать чингизиды, вобщем как и прочие западные славяне - чехи оказались зажаты со всех сторон.
При этом Польша и Литва становятся основным независимым фронтиром, а Чехи какбы отъезжаю в сторону, в середине одиннадцатого века присоединяясь к Священной Римской Империи, к Германии короче.

У Чехии с имперским центром постоянные нелады (это в порядке вещей, в средневековье все провинции постоянно качают права против империй с переменным успехом). В 1126 году чехи даже берут в плен немецкого императора, что не очень важно, это такие опять же войны слэш футбольные матчи за выбивание себе более хороших условий.

К тринадцатому веку идет развал королевской власти, Чехия на полусамостоятельном положении, ну то есть как католическая страна она конечно часть империи, но все сложно. Знаете это как с Киевской Русью и Византией, формально Русь какбы христианская и подчиняется Византии, по факту там ходит на нее войнами постоянно.

Чехия считается крайне приличной провинцией, так что в нее массово переселяются немцы, и скоро страна перестает быть моноэтничной, немцев в ней становится прилично.

От Батыя Чехия успешно отбивается, впрочем он уже ослаблен захватом Руси к тому времени. Плюс страна все-таки входит в состав империи и дает честный централизованный отпор (то, что не удается Киеву).

К концу тринадцатого века в Германии приходит к власти австро-венгерская династия Габсбургов, таким образом империя какбы сдвигается на восток, Австро-Венгрия это прямой сосед Чехии и у них на этой почве постоянные склоки и войны, даже больше чем раньше.

Одновременно Чехия направлена на Восток, что совершенно нормально для части европейской империи, и пытается вести экспансия на Польшу. Более того, в начале четырнадцатого века польская знать успешно приглашает чешского короля и они формируют какбы условно общее государство (очередной раз напоминаю что на дворе стоит средневековье и значит какой у тебя король это важно, но не чрезмерно важно, большинство стран умеренно независимы от собственных же королей). В любом случае это объединения длится недолго, и сама Польша не очень заинтересована в таких приглашенных королях, и Германии тоже не улыбается усиление ее провинции.

Четырнадцатый век считается "золотым" для Чехии, она довольно вольготно живет на фоне столетней войны, когда в целом всем не до нее, один раз даже чешский король становится императором и делает Прагу фактически столицей Священной Римской Империи.

И в этой ситуации, когда Чехия на вершине успеха - в ней рождается Ян Гус. Он ректор пражского университета с первых лет пятнадцатого века. Он пропагандирует в целом то же самое, что веком позже будет толкать Лютер, и что одновременно независимо от него проталкивают ранние деятели Возрождения - что католичество свернуло не туда, церковь предала веру и надо отказаться от церковной организации.

Лекции Гуса страшно популярны, тем более что на его стороне чешский король. Тут надо понимать, что королевская власть в Европе постоянно была на ножах с церковью и они регулярно пытались друг у друга отжать побольше, так что идеи спартанского образа жизни священников, которые проповедует Гус, на руку королю и феодалам, отлично понимающим, ща счет кого будет это перераспределение имущества.
Одновременно католичество ослаблено, только что завершилось Авиньонское Пленение, после него сразу Великий Западный Раскол, действует набор пап и антипап, и всем несколько не до Гуса.

Впрочем скоро его замечают и отлучают, однако его продолжает прикрывать чешский король. Однако церковь усиливает давление и король выгоняет Гуса из города, далее его вызывает император и в 1415 году сжигает как еретика. С этого момента ситуация резко обостряется - гуситы поднимают восстания в разных чешских городах, плюс все это накладывается на разделение населения между чехами (гуситами) и немцами (католиками). Отдельно среди гуситов выделяется радикальное крыло, там чисто крестьяне, которые выдвигают супер-прото-коммунистические лозунги отнять и поделись и так далее.
Автор этого не пишет, но я думаю что все это была тоже какбы отголоском бушующего в Риме возрождения. Какбы что Рим что чешские города - это все ультра урбанизированная богатая для своего времени публика, такие можно сказать культурные центры Европы.

В 1420 году немецкий император вторгается в Чехию крестовым походом, чтобы все это загасить. Однако они натыкаются на крестьянскую армию, вооруженную огнестрелом. Опять же автор этого не пишет, но я думаю что все это пришло от татар и от Руси, где в этот момент шла гражданская война за татарское наследство (которую вот-вот выиграет Василий Темный) и где пушки уже использовались повсеместно. Европа же оставалась в стороне, и все еще ходила рыцарскими армиями, хотя казалось бы совсем недавно в Битве при Креси арбалетчики все это развалили в пух и прах.

До гуситских войн еще серьезной силой была тяжелая конница, однако гуситы создают из повозок обоза нечто типо передвижных фортов, из-за стен которых бьет легкая артиллерия фактически шрапнелью в упор. Вобщем крестьяне добивают рыцарей.
К 1426 году гуситами отбито аж четыре крестовых похода, более того захватывает часть земель и вынуждает императора вступить в переговоры.

Во время переговоров император ведет себя разумно, соглашаясь на часть требований гуситов, от чего движение раскалывается и начинает воевать само с собой. Это приводит к расколу Чехии на два государства, которое снова объединяется уже в 1490 году на условиях что каждый пускай верит во что хочет. Это уже идет время начала реформации по всей Европе. Для Чехии гуситские войны стали определяющим моментом, отделившим страну от Германии, это все шло в ногу с остальным миром, одновременно сформировалась Московская Русь и Турция, одновременно в Столетней Войне сформировались Англия и Франция, в ренессансе Италия и так далее.

Так и далее шестнадцатый век, основной угрозой для Чехии и вообще Европы становится Османская Империя, к Чехии я еще пожалуй вернусь.

Книга вполне приличная. Вообще мне понравилась вся серия с историями стран. В ней много как раз таких небольших государств, по которым толком не найдешь прямо вот книг-книг.

Возвращаюсь к кембриджским учебникам.

Изучение истории хронологически это занятие с постоянно повышающейся сложностью.

И реформация шестнадцатого века - повышает сложность еще кратно, католичество развалится, и в семнадцатом веке будет добито эпохой просвещения. Начинается эпоха колонизации, цивилизованный мир растет с невиданной скоростью, вводя в свою орбиту самые экзотичные народы, какие только можно представить.

Семитомник Новой Кембриджской Истории Средних Веков я дочитал, всего-то три с лишним года ушло. Он разбирал период в десять веков.
Теперь передо мной четырнадцать томов The New Cambridge Modern History, которые берут с шестнадцатого века до середины двадцатого, то есть четыре с половиной века на 14 томов.

Шестнадцатому веку посвящены первые три тома. Ну то есть приехали, читаю по три тома за раз.