У греко-римских философов была хорошая традиция - писать диалоги по ролям. В этих диалогах они брали умную личность и виртуально спорили с ней на животрепещущие темы.
Между прочим - далеко не худший способ размышлять, всем рекомендую.

К сожалению, потом формат подхватили англичане с ихним Шекспиром упражнения для умных превратились в развлекалово для кого попало.
Впрочем все там будем.

В сабже Петрарка спорит с Блаженным Августином.
Всего в книге три спора, из которых интересен только первый, потому что последние два - это чисто перечисление петрарковских грехов.

В первом споре Августин утверждает, что сделать человека несчастным может только он сам. Тезис этот конечно подходит, только если мы говорим о христианском представлении мира, причём сурово замешанном на принципах стоицизма.
То есть нам надо учитывать, что с христианской точки зрения пока мы живы - мы проходим испытание, которое показывает, куда помещать нашу душу навечно после смерти. То есть не важно что с нами случается - важно как мы на это реагируем. И следовательно если с нами происходит что-то плохое - мы по идее должны радоваться, так как это даёт нам больше шансов проявить силу характера перед Богом.

Как-то так.