Долгая дорога домой
дневник заведен 26-02-2003
постоянные читатели [168]
закладки:
цитатник:
дневник:
Пятница, 1 Декабря 2006 г.
06:19
"подальше от начальства, поближе к кухне" - очень полезная и эффективная стратегия. Для тех, кто хочет просто выжить. Тишком, по-над стеночкой, сам по себе, лишь бы не заметили, моя хата с краю.
Никакого осуждения - вольному воля. Сам так жил. Особенно эффективна эта часть стратегии выживания там, где с питанием не очень, а вот начальство имеет много власти, например в армии. Или как было в России как минимум последние лет 90.

Только эта стратегия не годится для тех, кто хочет не просто выжить, а чего-то достичь. Не подмазаться к начальству, а например сделать то, к чему предназначен.
Четверг, 30 Ноября 2006 г.
04:56
Многие люди неосознанно чувствуют, что живут совсем не так, как должны бы, что они предназначены для большего и лучшего, чем есть по факту. Но не понимают, для чего именно. А ощущение бессмысленности существования, отсутствия реализации, неприятие предлагаемых обществом "ниш", толкает на попытки выхода из привычной системы координат, из ограничений, из выстроенных вокруг стен, из чужой жизни.
Сейчас и это коммерциализировано: люди играют в компьютерные игры, фентези и красиво оформленные революции, смотрят сериалы, активно участвуют в процессе товарооборота, вместо того, Чтобы строить отношения с окружающими людьми. делают это в "симсах" и т.д. - получают зрзац, обманку того, в чем реально нуждаются, в обмен на свои деньги, время, реальные отношения с людьми, настоящую возможность реализоваться, короче в обмен на свою жизнь.

Жизнь - за тряпки, сериалы, "крузер" и иллюзию отношений и успеха. Жемчужину старательно зарыли обратно в навоз - нафиг, в навозе удобнее.
Вторник, 28 Ноября 2006 г.
06:42 О внимании и любви
Когда наша любимая женщина плачет у нас на плече, то первая наша реакция, как правило, это резко подрываться и бежать решать. Например искать того хама в автобусе, которого все равно не найдешь, или начинать угрожать этому неизвестному страшными карами при встрече, или бежать к ее начальнику, или делать что-то еще, но первая реакция - делать.
Но как показывает практика самым правильным в данном случае будет для начала уделить ей внимание и любовь. Когда она выплачется, все расскажет и успокоится, то вполне возможно окажется, что все не так уж плохо, и все высказанное всего лишь поводы, а не причина, и как минимум все возможно разрешить вдвоем, а как максимум и решать-то ничего особо не нужно и она уже получила ту помощь, которая ей была реально необходима.
Понимая это и действуя таким образом можно избежать многих проблем в отношениях с любимой женщиной, без удовлетворения этой ее потребности наоборот, проблем будет только все больше, она станет искать утешения где-то в другом месте, не у вас, например для начала внутри себя, закрывшись от вас.

Вообще женщина - как благодатная почва: что посеешь, то и пожнешь. Посеешь внимание и любовь - пожнешь во сто крат. Посеешь безразличие, невнимание, нелюбовь - не обижайся, сам виноват. Недавно прочел о том, как при проведении исследования в США одна женщина предложила мужей, просмотревших все 168 футбольных матчей за сезон, приговаривать к смертной казни, и большинство опрошенных женщин с ней согласились :)
В конце концов делать не то, что хочется лично тебе и так, как понимается тебе, а то и так, как хочется ей - это и есть проявление любви. Плоды не застявит себя ждать.
Понедельник, 27 Ноября 2006 г.
04:49 Интересно
"Здесь источник глубокого непонимания между "словесниками" и "несловесниками". Для словесника текст обладет определенным объективным смыслом, который вкладывал в него автор. Это не для меня-смысл. Это смысл, который был бы тем же, если бы меня и на свете не было. Задача толкователя - понять этот смысл. Словеснику представляется просто бессовестным жульничеством усматривать в тексте смысл, который автор заведомо не вкладывал или игнорировать неудобные фрагменты текста. Для несловесника текст - это такой коврик для медитаций; инвективы словесника он воспринимает как возмутительное покушение на его свободу медитировать как он хочет и обретать те прозрения, которые он думает на этом пути обрести."
http://sergeyhudiev.livejournal.com/241360.html
03:55
Ценно то, что заплачена цена.
Чем выше цена, тем ценнее.

Или: "где сокровище ваше, там будет и сердце ваше." (Матф.6:21)
Пятница, 3 Ноября 2006 г.
02:08
Бог не отмазывает, а прощает и изменяет жизнь.
Т.е. Бог не говорит: "Ты грешник, ну и фиг с ним, живи как жил, а придет время Я тебя отмажу".
Бог говорит: "Грехи - это плохо. Но Я люблю тебя, прощаю и помогу все изменить."
Понедельник, 30 Октября 2006 г.
07:50
Думал о том, почему признавать наличие обиды "не по-пацански" (в результате чего для нас, мужчин, проще скрыть обиду и потом травиться последствиями, чем признать и устранить), понял, что это тоже связано с образом "железного мужика", короче с самозащитой. Вспомнил анекдот в тему:
90-е годы, журналист (Ж) берет интервью у нового русского братка (НР):
- ... скажите, а почему у вас пиджак малинового цвета?
- Ну вот приедем мы на "стрелку", начнется стрельба, попадут в меня, пацаны увидят кровь и побегут, а на малиновом крови не видно.
- А... у меня вообще-то еще был вопрос, но наверное от больше не актуален: почему у вас штаны коричневого цвета?...
:)
Четверг, 26 Октября 2006 г.
04:48 Встречают по одежке провожают по уму
"Одежкой" нередко служит еще и манера поведения, луксика и т.д. Принимая привычную лексику или манеру себя вести, человек нередко ошибочно принимает и стоящие за ней идеи и характер человека, вместо того, чтобы смотреть на идеи, убеждения, характер сквозь манеру поведения, лексику, одежду.
Вторник, 24 Октября 2006 г.
02:30 Гражданский брак
Постоянно встречаю выражение "гражданский брак" применительно к сожительству. Смотрим в словари

Словарь по экономике и финансам. Глоссарий.ру
<Гражданский> <брак>.
Гражданский брак - брак, оформленный в органах государственной власти без участия церкви.

Большая советская энциклопедия
Гражданский брак,
брак, оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви. В Советском государстве первый декрет о гражданской форме брака был издан 18 декабря 1917. В СССР юридическую силу имеет только Г. б. (к зарегистрированным Г. б. приравниваются также церковные браки, заключённые до установления Советской власти). В зарубежных социалистических странах также признаётся только Г. б. В отдельных буржуазных странах (Франция, Швейцария и др.) Г. б. является обязательным; церковный брак юридического значения не имеет. В Великобритании, в некоторых штатах США и др. допускается заключение брака либо в светских органах, либо в церкви (обеим формам брака придаётся одинаковая юридическая сила).

http://www.encycl.yandex.ru/search....%80%D0%B0%D0%BA

Сожительство - оно сожительство и есть, это не брак вообще.
Понедельник, 23 Октября 2006 г.
02:02 Ходить по воде
Большинство людей в христианской культурной зоне помнят, что Петр, будущий апостол, пытался ходить по воде как Иисус Христос, но стал тонуть. И большинство же понимает это в смысле "не по Сеньке шапка". И мало кто знает, что Петр, еще не апостол, а всего лишь ученик, все же ходил по воде, да еще дважды, один раз сам, а другой раз с Иисусом:
28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
32 И, когда вошли они в лодку, ветер утих.
(Матф.14:28-32)


Current music: New Jerusalem - 15
Пятница, 20 Октября 2006 г.
05:58
В сказках (для детей) и фильмах (для взрослых) нередко все заканчивается свадьбой. Отсюда у многих людей представление: "все, сделано! Можно расслабиться". Это все равно как закончить секс прелюдией. "Похохотали - и баиньки".
Со свадьбой начинается новая жизнь. Совместная. Не такая, как было до того.
Среда, 18 Октября 2006 г.
01:56
С удивлением обнаружил, что символ "Похищение Европы" является официальным для ЕС. Статуя, изображающее оное безобразие стоит перед парламентом ЕС, изображение того же действия - на купюрах ЕС.
Сцена "похищение Европы" - первая в соответствующем греческом мифе. Следующая за ней - изнасилование Европы Зевсом. Пытаюсь подобрать аналогию символу в современном мире - не могу. Может быть плохо дело просто в плохом знании мировой культуры?

Народ, применяется ли в каком-нибудь государстве в качестве символики такого же уровня (изображение не деньгах, изображения в перед зданием правительства и т.д.) где-нибудь в мире символика, связанная с похищением и изнасилованием родины?

Хм. Как-то вот не могу себе представить, чтобы в России или например в США к такой символике отнеслись бы на государственном уровне иначе, чем как минимум как к оскорблению национального достоинства.
Символика такого уровня является программной, идеологической. В связи с чем возникает вопрос, что же это за идеология и программа такие и кого предполагается пригласить на роль Зевса-зверя?
01:56
В стремлении присвоить себе монополию на Бога логика та же, что у персидского царя Ксеркса, приказавшего высечь море.
Понедельник, 16 Октября 2006 г.
08:58
Существует миф, что свободу нужно завоевывать в революциях. Люди борятся, проявляя чудеса героизма и самоотверженности, сбрасывают ненавистную тиранию и, отряхнув руки и поскорбев о потерях уходят домой, ужинать. С мыслью: "Ну теперь-то свобода у меня в кармане". Потом им срочно нужно отдохнуть, почитать газету, потом присмотреть новый автомобиль или заняться чем-нибудь еще - столько дел! А свобода что, она же уже завоевана, куда она денется. Что? Выборы? Нет, политика это грязно. Что, гражданская ответственность? Нет, что я один решаю, да у меня и так много дел. Что, опасность? Да ну, когда это еще будет, не пугайте, мы пуганные.
И вот уже кто-то новый ворует у людей свободу. Ах, как же так получилось! Ведь все было так замечательно.
И начинается все с начала.

Возможно революции иногда необходимы для того, чтобы сбросить эту самую тиранию. Но свобода - не медаль на шее, не приз на дистанции, не данность, а образ жизни. Ее нужно зарабатывать и отстаивать каждый день.
Четверг, 12 Октября 2006 г.
02:41
Интересно то, что и ортодоксальные евреи (да и неортодоксальные похоже тоже, но втихую), и мусульмане, т.е. представители авраамитских религий, не принявшие Христа, до сих пор ожидают своего мессию. Причем "техзадание" к будущему мессии и у иудеев, и у мусульман достаточно близки, если не сказать, что в сути совпадают, и даже предполагаемые сроки сходятся, что тоже в общем понятно. Более того, иудеи стремятся восстановить храм Соломона (и на это есть предсказание в Библии), а мусульмане готовятся по-своему.
Я не особо интересуюсь эсхатологией, но если исходить из этих ожиданий и того, что написано в Библии, то получается что это должна быть одна и та же личность, и через нее иудеи примиряться с мусульманами. Правда пророчества о дальнейших событиях далеко не такие радужные.
Вторник, 10 Октября 2006 г.
01:57 Прощение
Прощать - не значит оправдывать, т.е. выставлять правым. Прощать не значит отмазывать: "онневиноват, не мытакиежизньтакая, всетакделают". Прощать не значит забывать или делать вид, что забыл. Прощать не значит быть по-пацански "выше" обиды, т.е. делать вид, что "не попал".
Прощать значит, признавая его вину, из любви соглашаться больше не позволять обиде вмешиваться в отношения, не позволять обиде мешать жить, значит жить так, как будто вины и обиды не было вообще. Это не пассивность, а наоборот - действие, активность, очищение себя от обиды, сознательное освобождение от нее.

И вот когда научаешься прощать самого себя, научиться прощать других значительно легче.
Понедельник, 9 Октября 2006 г.
02:26 О национальной и государственной принадлежности
Часть христиан (особенно много таких среди баптистов, пятидесятников и адвентистов, которых больше всего напрягали и сажали при СССР) убеждена, что национальная и государственная принадлежность человека не имеет значения (среди не-христиан таких тоже много, но я не о них), а реально важна исключительно гражданство в Царстве Божьем. Ну, что последнее - важно я тоже согласен. Но не по принцип исключения: "только это!"

В Библии написано:
"Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного." (1Тим.5:8)

Достаточно ясно: если ты христианин, то должен заботиться во-первых о семье, а во-вторых о ближних, т.е. о соседях по дому, улице, городе, стране. А для того, чтобы реально хотеть помочь нужно чувствовать общность с этими людьми: моя семья, мой город, мой народ, моя страна. Опять-таки не по принципу исключения: "только мой народ!", а по приоритетности: сначала вокруг себя.

И еще в Библии написано:
10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
(Лук.16:10-12)

Если человек не верен в данной его Богом принадлежности к семье, народу, стране, то как можно надеяться, что человек будет верен в большем?
Вторник, 3 Октября 2006 г.
08:38
Многие "взрослые" так тяжело взрослели и так явно повзрослетиь, т.е. стать полностью самостоятельными, не смогли, что для них любое сравнение их с детьми является оскорбительным, т.е. больно задевающим их чувства, т.к. это угрожает их слабой, но отчаянной защите. Как у ребенка: "раз я этого не вижу, значит этого нет".
Среда, 20 Сентября 2006 г.
03:20
Если хочешь осудить человека, то достаточно знать его поступки. Если хочешь понять и простить человека, то желательно знать мотивы.
02:16
Вчера готовя на кухне, ткнулся в тв и увидел окончание какого-то фильма, замопнилась сцена прихода вора в храм. От лица православного священника была скзана очень важная фраза: "Бог ищет не за что наказать, а за что оправдать".
Единственное, слово "оправдать" считаю не подходящим, словарь Даля:
"ОПРАВДЫВАТЬ, оправдать или оправдить кого, сделать, признать правым, очистить от вины, обвиненья, признать правоту, невинность его;"
Бог не может признать правым вора в его воровсте. Но Бог может и хочет простить.
Закрыть