Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом. Блаженный Августин

- Скажи, как велика Вселенная?
- Она бесконечна.
- Откуда ты знаешь?
- Все данные говорят об этом.
- Но это ведь не доказано?
- Нет.
- Ты не видел ее?
- Нет.
- Тогда почему ты уверен в этом?
- Я не уверен, я просто верю.
- То же самое и в любви.

Ученик жаловался на свою ограниченность. Мастер сказал ему:
- Твои способности действительно ограниченны. Но ты заметил - сегодня
тебе удается то, что пятнадцать лет назад казалось невозможным? Что же,
по-твоему, изменилось?
- Мои способности изменились.
- Нет. Изменился ты.
- Разве это не одно и то же?
- Нет. Ты - то, что думаешь о себе. Когда меняется твое представление,
меняешься и ты.

Когда один из учеников заявил о своем желании обучать Истине других, Мастер предложил:
- Я приду на твою беседу и посмотрю, готов ли ты.
Беседа прошла вдохновенно. Под конец в комнату вошел нищий и направился к говорящему. Тот встал и демонстративно отдал попрошайке свою накидку.
После Мастер сказал:
- Твои слова пылали религиозным экстазом, но ты еще не готов.
- Почему? - спросил обескураженный ученик.
- По двум причинам. Первая: ты не дал человеку возможность попросить то, что ему было нужно. И вторая: ты не смог избежать соблазна произвести на окружающих впечатление своей добродетелью.

В тот день, как нарочно, каждый посетитель спрашивал только об одном:
что будет после смерти.
Мастер только смеялся и ничего не отвечал.
После ученики спросили, почему он все время уклонялся от ответа.
- Вы замечали, что загробной жизнью интересуются именно те, кто не знает,
что делать с этой? Им нужна еще одна жизнь, которая длилась бы вечно,
- ответил Мастер.
- И все-таки - есть жизнь после смерти или нет? - упорствовал один из
учеников.
- Есть ли жизнь до смерти - вот в чем вопрос, - загадочно ответил Мастер.

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
- Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением (всем разумом, помыслами) твоим, и всею крепостию (всеми силами) твоею: сия есть первая и наибольшая (самая важная) заповедь.

Только обретя в определенной степени истинный контроль над материей, душа может "вспыхнуть". Освободившись и, в этом смысле, очистившись, она может действовать по своему усмотрению. В этом и состоит смысл высказывания, что увидевший этот мир таким, каков он есть, удостоится увидеть и мир грядущий. Ведь разница между этим миром и грядущим не физическая. Разница в силах души - в том, насколько душа может быть свободна. Когда душа правит телом настолько, что у тела как бы не остается собственных желаний, то душа эта живет, как в Раю. Адин Штайнзальц "Творящее слово"

Как-то вечером Мастер вывел своих учеников в открытое поле, над которым распростерлось усыпанное звездами небо. Указав на звезды, Мастер сказал ученикам:
— А теперь все сконцентрируйте свое внимание на моем пальце.
Они его поняли.
— Религиозная вера, — говорил Мастер, — это не утверждение Действительности, а намек, подсказка к некой тайне, находящейся за пределами человеческого понимания. Вкратце, религиозная вера — это палец, указывающий на Луну.
Некоторые верующие никогда не продвигаются дальше изучения пальца.
Другие занимаются тем, что сосут его.
Третьи используют этот палец для того, чтобы выдавить себе глаза. Это слепые приверженцы религии.
И совсем немногие способны абстрагироваться от пальца и увидеть то, на что он указывает, — эти выходят за пределы веры и приобретают славу богохульников.

Когда монастырь перестал вмещать всех желающих, возникла необходимость построить более просторное здание. Один предприниматель выписал чек на миллион долларов и положил его перед Мастером. Тот взял чек и сказал:
— Очень хорошо. Я принимаю его.
Бизнесмен был разочарован. Сумма была очень внушительной, однако Мастер даже не поблагодарил его.
— Я выписал чек на миллион долларов, — сказал торговец.
— Да, я видел.
— Хоть я и богат, но миллион долларов — большая сумма.
— Ты хочешь, чтобы я поблагодарил тебя?
— Вы обязаны это сделать.
— Почему я? Благодарить должен дающий, — ответил Мастер.

Однажды в концентрационном лагере находился один заключенный, который — несмотря на приговор к смерти — оставался бесстрашным и свободолюбивым. Однажды он играл на гитаре посередине тюремного двора. Его пришла послушать огромная толпа заключенных, и, очарованные его музыкой, люди почувствовали, что у них тоже исчез страх. Когда тюремные власти уви-дели это, они запретили ему играть.
Однако на следующий день он вновь пришел туда; он пел и играл на гитаре, а вокруг толпи-лось еще больше народу. Разгневанные охранники утащили его прочь и отрубили ему пальцы.
Он вернулся на следующий день: он пел и пытался создавать ту музыку, на какую был способен, обрубками пальцев. На этот раз толпа громко поддерживала его. Надсмотрщики утащили его прочь и разбили гитару.
На следующий день он пел от всего сердца. Какая это была песня! Какая чистота, какое воодушевление! К нему присоединилась толпа, и, пока длилась песня, их сердца наполнились той же чистотой, а дух стал непобедимым. Охранники на этот раз просто взбесились и вырвали ему язык.
На лагерь опустилась тишина, нечто вечное, бессмертное.
К огромному удивлению заключенных, наутро он появился на старом месте, пританцовывая под музыку, которую никто не мог слышать. Вскоре люди танцевали, соединив руки, вокруг его кровоточащей, подрагивающей от боли фигуры. Завороженные увиденным охранники так и не смогли сдвинуться с места.