дневник заведен 11-05-2004
постоянные читатели [29]
3_62, ANN_in da club, ASA, BiGG_BeNN, Bladewalker, chris, Creative emotion, Dolor, fragment, I_R, LEG, Mrazz, pagan, Schastie, sickness, Thinking of U, Trisha, twilight_cat, UnorthodoxManifesto, vitacha, ZuB-X, Альхен, Букля_, Великое Ничто, ПАРАД УРОДОВ, Скромняга, Скромняга-2, Сонечка, Чешир
3_62, ANN_in da club, ASA, BiGG_BeNN, Bladewalker, chris, Creative emotion, Dolor, fragment, I_R, LEG, Mrazz, pagan, Schastie, sickness, Thinking of U, Trisha, twilight_cat, UnorthodoxManifesto, vitacha, ZuB-X, Альхен, Букля_, Великое Ничто, ПАРАД УРОДОВ, Скромняга, Скромняга-2, Сонечка, Чешир
цитатник:
- • лента
интересы [9]
антиресы [7]
Воскресенье, 14 Августа 2005 г.
12:26 Ещё о судах XIX в. (из Сербского)
По состоянию на конец XIX в. законодательство практически всех "цивилизованных" стран разрешало присяжным игнорировать мнение судебно-психиатрической экспертизы и судить по-своему. В этой связи Сербский упоминает Великобританию, США, Францию и Россию, отмечая что особенно часто присяжные пользовались этим правом на британских островах. (Хотя если вспомнить таких экспертов как Сикорский – становится совсем грустно.)
Осуждение, и в частности смертная казнь, психических больных, включая тяжёлых органиков, было в конце XIX в. обычной практикой по всей Европе. По данным Пола Гарнье, в период с 1886 г. по 1890 г. одни только парижские суды совершили 255 доказанных ошибок в части признания подсудимых вменяемыми. Это только те случаи когда осуждённых пришлось перевести с каторги в психушку в течение нескольких месяцев после вынесения приговора, причём у 40% из них был диагностирован прогрессивный паралич.
(В. Сербский, "Судебная психиатрия". М., 1900. Т. 2. С. 1–3)
Или такие примеры гуманного правосудия. Чувак трахал на кладбище женские трупы. Наказание – смертная казнь. Или казнили чувака за убийство 4-летней девочки. А на вскрытии выясняется что у него вместо мозга практически одна труха ("грубые и очень обширные анатомические изменения"). Оба случая, как я понял, во Франции.
(В. Сербский, "Психиатрия". М., 1912. С. 72)
А с виду – цивилизованная уже эпоха.
Осуждение, и в частности смертная казнь, психических больных, включая тяжёлых органиков, было в конце XIX в. обычной практикой по всей Европе. По данным Пола Гарнье, в период с 1886 г. по 1890 г. одни только парижские суды совершили 255 доказанных ошибок в части признания подсудимых вменяемыми. Это только те случаи когда осуждённых пришлось перевести с каторги в психушку в течение нескольких месяцев после вынесения приговора, причём у 40% из них был диагностирован прогрессивный паралич.
(В. Сербский, "Судебная психиатрия". М., 1900. Т. 2. С. 1–3)
Или такие примеры гуманного правосудия. Чувак трахал на кладбище женские трупы. Наказание – смертная казнь. Или казнили чувака за убийство 4-летней девочки. А на вскрытии выясняется что у него вместо мозга практически одна труха ("грубые и очень обширные анатомические изменения"). Оба случая, как я понял, во Франции.
(В. Сербский, "Психиатрия". М., 1912. С. 72)
А с виду – цивилизованная уже эпоха.
12:12 Дофрейдовская психиатрия: идиотизм или двуличие
Наивно думать что дофрейдовские психологи и психиатры были сплошь идиотами. То есть идиоты, конечно, тоже были, но реже чем лицемеры и циники.
На самом деле революционное, как принято считать, положение фрейдизма о том что неврозы имеют сексуальную этиологию было, если не и не общим местом дискурса (как бессознательное), то как минимум упрямым фактом врачебной практики. Шокирующее пуританство "просветительской", "научно-популярной", с позволения сказать, литературы, доказывающей не только безвредность, но и полезность воздержания до 25–30 лет (включая отказ от мастурбации) резко убывает в текстах научных или хотя бы учебных. Более того, даже в популярных книгах панегирики целомудрию отягощены полемическим контекстом. То есть какую книгу не возьми – везде автор пишет, что вопреки мнению безответственных коллег, рекомедующих невротикам ручную разрядку или даже бордель, никакого вреда от воздержания быть не может, а только польза. Но кто тогда эти самые безответственные коллеги? На этот счёт возможны две версии. Либо написанием медицинских учебников занимались исключительно придурки, не умеющие ни лечить больных, ни внятно мыслить, либо одни и те же люди писали в книгах одно, а пациентам говорили другое. В любом случае выявляется существование двух традиций: письменной и устной, теоретической и практической, экзо- и эзотерической. Первая ненавидит сексуальность, вторая терпима и сочувственна к ней.
Лёвенфельд – хороший пример такого двуличия. В популярной брошюре "О половом воздержании" (рус. изд. - Одесса, 1908) он объявляет борьбу с сексом задачей государственной важности.
"Среди многих несчастий, тяготеющих еще и по сей день над населением наших культурных стран, половые взаимоотношения и тесно связанные с ними прочие явления играют далеко не последнюю роль. Многочисленные лица, занятые вопросом об улучшении народного благополучия, давно стараются помочь [чисто по Фрейду обмолвочка] этому вопиющему злу устройством народных чтений, проведением законодательных мероприятий, основанием различных обществ и т. д." (С. 7)
Ну и само собой:
"для здоровых, не отягощенных нервными страданиями мужчин с нормальным половым влечением абсолютное воздержание вполне возможно без какого бы то ни было вреда для здоровья." (С. 19)
"В тех же случаях, где под влиянием воздержания наступают продолжительные болезненные явления, мы обыкновенно имеем дело с конституционной аномалией, с врожденным или благоприобретенным нервнопсихическим предрасположением. При совокупности этого предрасположения и болезненно усиленного полового влечения наблюдаются тяжелые нервные и психические расстройства. Впрочем, подобного рода случаи чрезвычайно редки." (С. 15)
То есть плут настолько хитрый и осторожный что почти честный. Для всех тех случаев когда он будет пойман на лжи он заранее заготавливает лазейку. Виновато, мол, не воздержание само по себе, а его сочетание с другими неблагоприятными обстоятельствами.
Но обратимся теперь к более эзотерической "Половой жизни" (СПб., 1909). Декларации здесь ровно те же: целомудрию - да; сексу и мастурбации - нет. Но как только дело доходит до конкретных клинических случаев – выясняется нечто удивительное. На страницах 34–41 упомнятой книги Лёвенфельд описывает целых 15 примеров различных неврозов на почве полового возражения. И в подавляющем большинстве случае рекомендует пациентам жениться.
Такие охренительные дела. В свете сказанного я бы сравнил заслугу Фрейда с заслугой Прометея. Он выдал священный секрет профанам.
На самом деле революционное, как принято считать, положение фрейдизма о том что неврозы имеют сексуальную этиологию было, если не и не общим местом дискурса (как бессознательное), то как минимум упрямым фактом врачебной практики. Шокирующее пуританство "просветительской", "научно-популярной", с позволения сказать, литературы, доказывающей не только безвредность, но и полезность воздержания до 25–30 лет (включая отказ от мастурбации) резко убывает в текстах научных или хотя бы учебных. Более того, даже в популярных книгах панегирики целомудрию отягощены полемическим контекстом. То есть какую книгу не возьми – везде автор пишет, что вопреки мнению безответственных коллег, рекомедующих невротикам ручную разрядку или даже бордель, никакого вреда от воздержания быть не может, а только польза. Но кто тогда эти самые безответственные коллеги? На этот счёт возможны две версии. Либо написанием медицинских учебников занимались исключительно придурки, не умеющие ни лечить больных, ни внятно мыслить, либо одни и те же люди писали в книгах одно, а пациентам говорили другое. В любом случае выявляется существование двух традиций: письменной и устной, теоретической и практической, экзо- и эзотерической. Первая ненавидит сексуальность, вторая терпима и сочувственна к ней.
Лёвенфельд – хороший пример такого двуличия. В популярной брошюре "О половом воздержании" (рус. изд. - Одесса, 1908) он объявляет борьбу с сексом задачей государственной важности.
"Среди многих несчастий, тяготеющих еще и по сей день над населением наших культурных стран, половые взаимоотношения и тесно связанные с ними прочие явления играют далеко не последнюю роль. Многочисленные лица, занятые вопросом об улучшении народного благополучия, давно стараются помочь [чисто по Фрейду обмолвочка] этому вопиющему злу устройством народных чтений, проведением законодательных мероприятий, основанием различных обществ и т. д." (С. 7)
Ну и само собой:
"для здоровых, не отягощенных нервными страданиями мужчин с нормальным половым влечением абсолютное воздержание вполне возможно без какого бы то ни было вреда для здоровья." (С. 19)
"В тех же случаях, где под влиянием воздержания наступают продолжительные болезненные явления, мы обыкновенно имеем дело с конституционной аномалией, с врожденным или благоприобретенным нервнопсихическим предрасположением. При совокупности этого предрасположения и болезненно усиленного полового влечения наблюдаются тяжелые нервные и психические расстройства. Впрочем, подобного рода случаи чрезвычайно редки." (С. 15)
То есть плут настолько хитрый и осторожный что почти честный. Для всех тех случаев когда он будет пойман на лжи он заранее заготавливает лазейку. Виновато, мол, не воздержание само по себе, а его сочетание с другими неблагоприятными обстоятельствами.
Но обратимся теперь к более эзотерической "Половой жизни" (СПб., 1909). Декларации здесь ровно те же: целомудрию - да; сексу и мастурбации - нет. Но как только дело доходит до конкретных клинических случаев – выясняется нечто удивительное. На страницах 34–41 упомнятой книги Лёвенфельд описывает целых 15 примеров различных неврозов на почве полового возражения. И в подавляющем большинстве случае рекомендует пациентам жениться.
Такие охренительные дела. В свете сказанного я бы сравнил заслугу Фрейда с заслугой Прометея. Он выдал священный секрет профанам.
12:11 Ещё красота из "Тайного порока"
"Ужасна печать, налагаемая природой на упорного онаниста. Он – увядший цветок, дерево засохшее в зародыше. Он – живой труп. Всякая жизнь, всякий огонь потухает в нем вследствие порочной привычки; у него остается лишь слабость, бездействие, смертельная бледность, исхудание всего тела и угнетение духа. Глаза вываливаются и теряют блеск и силу; черты лица удлиняются, свежесть молодости исчезает и цвет лица делается бледно-желтым или серовато-свинцовым. Всё тело страдает болезненной чувствительностью, мускульная сила пропадает, сон не дает отдохновения, каждое движение становится тягостным, ноги отказываются носить тело, руки дрожат, боли появляются во всех членах, органы чувств ослабевают. Исчезает всякая веселость, больной угрюм и молчалив. Пищеварение его ослабевает, он постоянно страдает вздутием живота и судорогами; кровь испорчена, дыхание затруднено; сыпи и нарывы появляются на коже; тело разрушается падучей болезнью, сухоткой, изнурительной лихорадкой, обмороками, и несчастный кончает преждевременной смертью." (То же издание, вып. 1., с. 15)
Это перепечатка из неназванного немецкого врача. Оригинал написан, по всей видимости, не позднее сер. XIX в., потому что позднее сочинять подобные бредни стало уже неприличным. Однако перепечатывать их в популярных изданиях не гнушались, как мы видим, и в нач. XX в, причём уже прекрасно зная что это бред и сознательно распространяя его в "воспитательных" целях.
Это перепечатка из неназванного немецкого врача. Оригинал написан, по всей видимости, не позднее сер. XIX в., потому что позднее сочинять подобные бредни стало уже неприличным. Однако перепечатывать их в популярных изданиях не гнушались, как мы видим, и в нач. XX в, причём уже прекрасно зная что это бред и сознательно распространяя его в "воспитательных" целях.
Замечательный случай в "Нев...
[Print]
Tara