«Неправильность в половых отправлениях тоже вызывает душевные заболевания. Сюда прежде всего нужно отнести онанизм (masturbatio), который часто констатируется в анамнезе душевно-больных. Нужно, впрочем, прибавить, что значение этой причины большей частью переоценивается и врачами и самими больными. <...> Но, конечно, бывают случаи, где дети и юноши предаются онанизму без всякой меры, и где поэтому он является действительной причиной душевного заболевания. Вызывая чрезвычайное раздражение и истощение нервной системы, он становится поводом для развития церебральной и спинальной неврастении; рядом с этим является чувство апатии, отсутствие энергии, неприятное ипохондрическое настроение, недовольство собой и, наконец, бредовые идеи самообвинения, преследования или религиозного и ипохондрического содержания. Иногда на этой почве развивается и состояние спутанности с галлюцинациями зрительными, слуховыми и обонятельными и преждевременное слабоумие.

<...>

Нужно прибавить, что такое же вредное влияние, как собственно рукоблудие, может и онанизм психический.

<...>

Чаще всего в качестве поводов к заболеванию отмечается злоупотребление половыми отношениями. Точной меры допустимых в количественном отношении половых отношений нельзя установить <...> что для одного является потребностью, без которой он чувствует себя не по себе, для другого вредный излишек. В общем для людей умственного труда очень часты половые отношения вреднее, чем для лиц не занимающихся умственной работой. <...> Часто касается до вопроса насколько недостаточное удовлетворение половых влечений может вызвать душевную болезнь – то тут прежде всего следует признать несомненным, что половое воздержание у очень многих людей нисколько не отражается на их здоровье. Поэтому я считаю за легкомысленные и вредные советы, даваемые иногда молодым людям, по возможности рано начинать половую жизнь. Правда, нельзя отрицать, что в некоторых случаях неудовлетворение сильного полового влечения, вынужденное целомудрие может вызвать резкие нервные явления, но в подобных случаях обыкновенно дело идет о сложном явлении, где половое влечение связано с любовью к определенной личности, где производится чрезмерное раздражение полового аппарата неудовлетворяющими страданиями, мечтами, и где существует ряд других неблагоприятных условий. Вообще же люди занятые делом, как женщины, так и мужчины, при благоприятных условиях, при отсутствии дурного влияния со стороны окружающих, легко переносят половое воздержание и могут подолгу не испытвать половых влечений.

Считая, таким образом, вообще ложным существующее у многих мнение, что для правильного физического и душевного здоровья необходима половая жизнь, я тем не менее должен отметить, что несколько раз мне приходилось наблюдать, что в случаях, в которых, по моему убеждению, не должны были быть допускаемы половые сношения, например, в случае затянувшегося душевного расстройства, и где, вопреки мнению врачей, все-таки совершался брак – с этой переменой обстановки совпадало и улучшение в здоровья, а иногда наступало и выздоровление. Однако, такие случаи очень редки, несравнимо чаще бывает, что браки при таких обстоятельсвтах кончаются крайне печально (да они и по нашим законам недействительны).

<...>

Гораздо чаще, чем количественные отклонения, в качестве причин душевных болезней имеют разные неправильности в совершеннии полового акта. Многие из этих неправильностей составляют проявление изощренного разврата, другие же обусловливаются нежеланием иметь детей (как употребление презервативов, coitus reservatus или interruptus).»

(Корсаков, «Курс психиатрии». Т. 1, с. 342-344)

То есть сперва Корсаков объявляет самым страшным злом онанизм. Через страницу (забыв об онанизме ) – переёб. Ещё через страницу (забыв о переёбе) – презервативы. С другой стороны, претензия на взвешенный подход, т. е. волосы на ладонях вследствие мастурбации, вопреки популярным брошюрам, уже не растут, но сойти с ума от злоупотреблений всё же возможно. Корсаков, к его чести, всегда старается писать объективно, излагая дело с разных сторон. Но в пикантных вопросах этот принцип выливается в малоубедительное лавирование между фактами и идеологией. Сперва пишет что да, есть связь между сексуальной фрустрацией и неврозами. Но тут же выворачивается через ту лазейку, что это, мол, не половая функция виновата, а любовные фантазии и неправильный образ жизни. Сперва отмечает случаи полезного влияния половых сношений на пациентов, но тут же отмечает что в брак вступать вредно и незаконно (как будто речь об одном и том же).

А вообще либерал, гуманист и народник святее Сербского. Пятнадцать лет жизни посвятил помощи малоимущим студентам. Настаивал на «чрезвычайном значении» пауперизма как этиологического фактора душевных расстройств. Видел культурную миссию психиатрии в распространении гуманного отношения к душевнобольным. Требовал освобождать от наказания невменяемых преступников. И много другого делал хорошего.