У меня дурацкая память. Я помню преимущественно ночи. Дни, свет - это быстро забывается, а вот ночи я помню прекрасно. Поэтому жизнь кажется мне полной огней. Ночь всегда празднична. Ночью люди говорят то, что никогда не скажут днем. Вы заметили, что ночью голоса у людей, особенно у женщин, меняются? Утром, после ночных разговоров люди стыдятся смотреть друг другу в глаза. Люди вообще стыдятся хороших вещей, например, человечности, любви, своих слез, тоски, всего, что не носит серого цвета.
Константин Паустовский, "Блистающие облака"
А ты люби меня сейчас,
Потом попробуешь забыть.
Тебе ведь надо жить,
А я тебя прошу меня простить.
А ты люби меня сейчас,
Пока я не успел остыть.
Прошу меня простить, когда я умру,
А ты останешься жить.
Солнце слепит своим светом, оставляя пепел следом.
Герда заходит в чертог зимы,
ей наплевать на Кая
"Взять у кого-то тепла взаймы
в пропасть себя толкая?
Я растоплю тебя, растоплю...."
- Вон твой придурок, слева.
- Он мне не нужен. Я Вас люблю,
Снежная Королева.
тёмные времена настали девочка
тёмные времена
все скрывают лица свои, коверкают имена
проверяют — выдержишь? ну-ка, ещё удар?
а бежать от них будет трусостью, да и бежать куда;
тёмные времена настали, девочка, нечего больше жечь
каждый второй окажется сволочью, выхаркнет гниль и желчь
проверяют — выдержишь? или ничто тебе не урок
а бежать от них будет слабостью, да и нет ведь от них дорог
ибо все эти люди посланы
только чтобы познать себя
что ты мучишь меня милый господи
болью режущею свербя
не для счастья была я создана?
а для войн и кровавых битв?
и пока иные лежат под звёздами
боль в груди у меня свербит
тёмные времена настали девочка
мутный и нехороший час
все они в беде не объявятся, к счастью стремглав примчат
если волков не отстреливать и не ломать им лап
то они не то что съедят тебя — лучше съели бы — просто разом наступит мгла
будешь жить с волками и жрать с волками и станешь одной из них
тёмные времена настали девочка, больше не до возни
кто его знает зачем так скроено, это не изменить
или иди с ружьём на них или... ну извини
может потом наладится — радуга, поле, тишь
может потом полюбишь их
если сперва простишь
может и боль забудется, с каждым попьёшь вина
если сейчас не сдашься им
ибо сейчас
война.
С годами научишься лгать, не меняя лица,
и с лёгкостью будешь во лжи идти до конца.
С годами и я научусь узнавать в мелочах
каждое лживое слово, умея смолчать.
Отточенный навык намётанным взглядом своим,
конечно, заметишь. И будет известно двоим
о том, что известно двоим — друг о друге. И мы —
как два фонаря, те, что светят друг в друга из тьмы.
В направленном ярком потоке совсем не видны —
мы смотрим друг в друга, друг другом ослеплены.
Но требовать правды не вправе ни я и ни ты —
мы лжём изначально, мы оба в плену темноты.
Одновременно погасим направленный свет.
Какое-то время нам виден оставленный след —
искры в глазах, будто шрамы. Фонарик — как нож.
Друг другу оставим священное право на ложь.
Прости, что пишу тебе эти строки
(Сказать не хватило, наверно, духу):
У нашей любви истекают сроки.
Наш мир, не успев возродиться - рухнул.
Ты слишком хорошая - в этом минус,
И мне опостылели все "Прощаю".
Не знаю, когда у нас надломилось,
Но мне надоело ходить по краю.
Ты душу безжалостно рвёшь на части,
Готова за мной и в огонь, и в воду,
А мне уже тошно от этой страсти -
Как волк-одиночка, люблю свободу.
Тебе же осталось одно - смириться.
Таким сотворил меня наш Создатель.
Ты встретишь ещё в своей жизни принца.
Был рад познакомиться.
Твой предатель.
Нелли Котовская
....Я вообще столько раз слышала от людей торжественные слова о бесконечной любви и никак не могла свести это с их поведением.
И я сама столько раз говорила о любви. А через неделю выбрасывала людей на помойку.
Поэтому слова в моменты сопливых грёз не применимы к обычной жизни. Не стоит принимать их всерьёз.
двор,
без пятнадцати громкий выстрел
с трагичной участью.
лаем тревожил полночи с мыслью
"я так соскучился".
просто собака без злобы, силы
и с мордой паяца.
мимо меня в дом других водила:
"он не кусается".
пёс ни о чём, без породы всякой
и даже имени.
но я у ног умолял, хозяйка,
не усыпи меня.
ты меня била тогда, а я же
любя поскуливал.
знаю — в шкафу карабин заряжен
не солью, пулями.
нос от ударов ногами порван,
у пасти вмятина.
ночью я слышал щелчок затвора,
ты шла стрелять меня.
тихо поскрипывал пол дощатый
с кровавой метиной.
я попросил у тебя пощады —
ружьё ответило.(с)
Спокойные люди живут, паникующие умирают.
...Теперь уже даже ты меня бесишь. Знаешь, это чувство, когда ешь суп и тебя это осиняет. Словно пелена с глаз спала. Такая неудержимая злость.
Да, теперь я отчетливо понимаю.
Действительно, осиняет.
"Власть любого короля держится только на том, что вчера он тоже был королем. Когда он просыпается утром в своей кровати, у него в руках нет никаких рычагов или нитей. Любой из слуг, которые входят в спальню, может свернуть ему шею."(С)
Самый лучший совет в жизни, я получил от женщины-художника намного старше меня. Мне тогда было двадцать с чем-то, я жаловался ей на то, что не успеваю заниматься творчеством: у меня три работы, жизнь жуть как сложна, я живу с кучей соседей, у меня масса дел, я хочу спокойно писать и чтобы меня не отвлекали, но времени вечно не хватает. Она выслушала меня, помолчала и спросила:
«От чего ты готов отказаться, чтобы жить той жизнью, о которой якобы мечтаешь?».
Ключевым оказалось слово «якобы».
Всё внутри меня среагировало. Я страшно оскорбился. Что значит «якобы мечтаю»? Я? Всем известно, что писательство для меня — самая важная вещь в жизни.
Она сказала: «Почему ты делаешь вид, что писательство — самая важная вещь в жизни, если вся твоя жизнь принадлежит другим делам и целям?».
Пока я переводил дух, она снова атаковала:
«Допустим, у тебя три работы. А как называется твой любимый сериал?»
«Клан Сопрано»
«С сегодняшнего дня ты отменяешь подписку на кабельное ТВ. Выходит, у тебя есть время следить за жизнью клана Сопрано, но нет времени на то, чтобы жить свою?».
Я молчал.
«В какой бар вы ходите с друзьями? Забудь его название. Какой у тебя любимый журнал? Всё, ты больше его не читаешь».
Мне нравятся её советы. В них нет иллюзии под названием «ты можешь получить всё, что захочешь». Не можешь. То, что ты делаешь каждый день, составляет твою жизнь. Если твоей мечте нет места в твоей ежедневности, значит, есть что-то поважнее.
Единственный способ разобраться в себе — это перестать себя обманывать.
В сутках двадцать четыре часа. Что для меня важно, а что — нет?
Только ответив на этот вопрос, можно накопить время и силы на то, чтобы стать кем-то. Чтобы стать собой.
― я раccкажу тебе об эгоистах.
даже если они знают, что ранят тебя, выпотрошат изнутри, ― они войдут в твою жизнь, чтобы просто "попробовать тебя", потому что ты их тип человека. они хотят тебя в эту секунду. у тебя слишком много света, чтобы не идти на него. ты как ярко зажжённая лампочка для ночных бабочек.
так что, когда они переймут у тебя позитивный взгляд на вещи, которым ты обладаешь с детства. когда они отберут у тебя твою кожу, твои волосы, твои секреты. когда они осознают, насколько это реально. насколько ты реален. какой огромной силой ты обладаешь, это заденет их.
это то, как работает труcость.
это когда иллюзия о людях, которую ты лелеял в своей голове, заменяется той грустной реальностью, которой она есть на самом деле. это когда они тeряют каждую косточку в своем теле, которая способна бороться, сражаться с бурей. и уходят, напоследок сказав "ты найдешь кого-то лучше меня."
а ты будешь стоять один, будто голый, с оставшейся частичкой этих людей, всё еще зарытой где-то внутри тебя, и рыдать. спрашивать пустоту, почему же они ушли. почему они заставили полюбить их, когда сами даже не имели намерения ответить взаимностью, а лишь следовали заученным cтрокам "я просто хотeл попытаться. хотел дать нам шанс. в конце концов, это ведь ты."
но это не романтично. совсем.
это не мило.
тот факт, что они были настолько заинтересованы твоим существованием, что рискнули надломить тебя ради осознания того, что они ничего не упустили в своей жизни.
ведь твоё дыхание ничего не значит в сравнении с их любопытством.
это суть эгоистов.
они играют целыми жизнями. играют чистыми чувствами, чтобы угодить самим себе. в одну секунду ты будто целый мир в их руках, а уже в следующую стоишь меньше картины на подвальном аукционе. мгновение. событие в прошлом. одна чёртова секунда. они затягивают тебя в пучину "себя" и шепчут, что хотят провести у твоих ног всю жизнь. но уже в следующий момент они чувcтвуют страх. они уже на полпути к выходу. без каких-либо волнений причинить тебе боль. так, будто человеческие сердца значат для них пару копеек.
и после всего этого. после всего того, что они отобрали у тебя. не грустно ли тебе и одновременно смешно, насколько много у человека мужества, когда он снимает с тебя одежду, но насколько мало его, когда приходит момент просто снять трубку и позвонить. извиниться. за боль.
вот как ты теряешь его.
― эгоизм.
Зло — это не миф.
«Был один волшебник, который стал... плохим. Таким плохим, каким только можно стать. Даже хуже. Даже хуже, чем просто хуже».
«Гарри Поттер и философский камень». Глава 4. Хранитель ключей
Вам должны быть знакомы два этих противоположных утверждения:
1) Нельзя быть категоричным и именовать какого-то сущим злом, так как во всех есть достоинства и недостатки.
2) Глупо надеяться на лучшее в человеке.
По моему мнению, держаться только первого в разы вреднее, но жить в соответствии только со вторым — безрадостный расклад.
Каким бы наивным и всепрощающим ни считали Дамблдора, он выдерживает баланс между этими постулатами и знает, в лучшие качества каких людей верить бессмысленно и даже опасно. У него нет иллюзий насчёт Тома Риддла.
«— Знал ли я, что вижу перед собой самого опасного Тёмного волшебника всех времён? — спросил Дамблдор. — Нет, я и понятия не имел, что из него вырастет. Но он, безусловно, меня заинтриговал. Я вернулся в Хогвартс с намерением внимательно за ним приглядывать. Я сделал бы это в любом случае, поскольку он был одинок, без родных и друзей, но я почувствовал, что это необходимо не только ради него, но и ради других».
Дамблдор о двенадцатилетнем Волдеморте, ГПиПП13
Собственно, иллюзий нет у Роулинг. Она не раз озвучивала свое отношение к этому персонажу. Называла его жадным до силы, расистом, редким человеком, не способным к раскаянию и лишенным сочувствия. Самое главное — это то, что она утверждает, что такие люди есть в мире.
Важно показывать, что зло в мире есть, что такие люди, как Волдеморт, живут среди нас и им не помочь.
Однако у зла есть сорта, и, мне кажется, Роулинг в интервью после выхода «Кубка огня» ошибочно называет Волдеморта психопатом, постоянно находящимся в возбуждении. И еще не раз потом повторяет, что он психопат. С одной стороны, она во многом правдиво изображает человека без совести, но с другой, она все-таки описывает не психопата и уж тем более не вечно взбудораженного.
Сейчас психопаты и социопаты диагностируются как люди с антисоциальным расстройством личности, и эти слова считаются синонимами. Однако есть специалисты, которые с этим объединением не согласны. Вдаваться в эти тонкости не будем, потому что, согласно DSM IV (американской классификации расстройств личности) Волдеморт, по моему мнению, набирает только 2 точных пункта из 7, тогда как пунктов, достаточных для подозрения антисоциального расстройства личности, должно быть 3.
• Антисоциальное расстройство •
1. Неспособность соответствовать социальным нормам, уважать законы, проявляющаяся в систематическом их нарушении, приводящем к арестам.
Посчитала, что нет. До войны Волдеморт не попадался на преступлениях, а подозревал его только Дамблдор. Он очень долго был способен соответствовать социальным нормам и законам, хотя рядом не было сдерживающего фактора. У него была отличная репутация в школе, из-за чего никто никогда не предположил бы, что Волдеморт — это он; также безукоризненно работал на «Борджин и Бёркс», и Дамблдор считает, что убийство Хэпзибы (1955-1960) было первым со времени убийства Риддлов (1943).
Волдеморт нарушает закон и нормы, но по другим причинам, не потому что не способен им подчиняться.
2. Лицемерие, проявляющееся в частой лжи, использовании псевдонимов, или обмане окружающих с целью извлечения выгоды.
Да.
3. Импульсивность или неспособность планировать заранее.
Нет. Волдеморт неплохо ориентирован на долгосрочные цели: желание стать великим и ужасным появляется минимум в 1943 году (Дневник с душой шестнадцатилетнего Волдеморта говорит о нем Гарри), а война, к которой он готовил армию минимум с 45-го года (Дамблдор считал, что вербовка в армию — одна из целей, которую преследовал восемнадцатилетний Волдеморт, просясь на должность преподавателя), началась только в 1970 году — прошло двадцать семь лет.
А сколько лет он носил общественно одобряемую маску и никогда не был в этот период охарактеризован как импульсивный? С 1938 года, когда поменял стиль поведения, поступив в Хогвартс, до минимум 1955 года, а максимум 1960 (пороги периода, в который он обокрал Хэпзибу и исчез для мира как Том Риддл) — от 17 до 22 лет.
Подобные терпение и осторожность прослеживаются и после того, как он обрел подобие тела.
Импульсивные решения появляются под влиянием страха (в «Дарах смерти» он из-за страха плодит одну ошибку за другой), а не из-за общего низкого самоконтроля.
4. Раздражительность и агрессивность, проявляющиеся в частых драках или других физических столкновениях.
Нет. Большую часть времени он хладнокровен, сдержан, спокоен в движениях. Говорит негромко, часто задумчив.
Неконтролируемая ярость появляется у Волдеморта под влиянием страха (показательная сцена — когда ему сообщили о краже чаши). В школе и на работе ни в каких столкновениях не был замечен, из чего можно сделать вывод, что он владел собой и вспышками гнева.
5. Рискованность без учёта безопасности для себя и окружающих.
Нет. Не рискует, всегда все просчитывает. Например, не бросается на Кубок Мира, чтобы схватить Гарри Поттера, пока тот находится не под присмотром Дамблдора, а продумывает многомесячный сложный план и сдержанно дожидается его исполнения, терпя свое положение.
Также и после окончательного воскрешения он еще год не предпринимает активных действий, а тихо занимается возвращением и наращиванием сил и продумывает операцию для того, чтобы завладеть пророчеством.
Этот пункт, характерный для антисоциалов, известен как отсутствие страха, а Волдеморт, помимо страха смерти, испытывает страх к Дамблдору — человеку, не злоупотребляющему силой. Хагрид в ФК говорит, что Волдеморт даже не смел сунуться в Хогвартс — не рисковал. Так что этот пункт точно не о нем.
6. Последовательная безответственность, проявляющаяся в повторяющейся неспособности выдерживать определённый режим работы или выполнять финансовые обязательства.
Скорее нет, чем да. Несколько лет безукоризненно работал на «Борджин и Бёркс», был идеальным студентом, то есть мог выдерживать режим продолжительное время. О его отношениях с деньгами известно мало.
7. Отсутствие сожалений, проявляющееся в безразличном отношении к причинению вреда другим, дурного обращения с другими или воровства у других людей.
Да.
Итого: я считаю, у Волдеморта скорее антисоциальное поведение, психопатические черты, если угодно, но не антисоциальное расстройство, а во всем его поведении (от мотивации до действий) видно проявление другого расстройства личности — нарциссического. Для подозрения этого диагноза нужно набрать 5 пунктов из 9. У Волдеморта присутствуют все девять.
• Нарциссическое расстройство •
1. Грандиозное самомнение.
Да, видит себя великим магом, который раздвинул границы магии дальше всех и не хочет признавать, что он несведущ в других областях магии.
2. Поглощённость фантазиями о неограниченном успехе, власти, великолепии, красоте или идеальной любви.
Да, мечтает о победе над смертью и величии.
3. Вера в свою «исключительность», вера в то, что должен дружить и может быть понят лишь себе подобными «исключительными» или занимающими высокое положение людьми.
Да, еще с детства ощущал себя особенным; видел отражение себя в таких же, как он сам, полукровках (в Снейпе, которому он много доверял; в Гарри, в чью пользу сделал выбор, услышав пророчество).
Верит в превосходство магов над магглами и другими разумными расами.
4. Нуждается в чрезмерном восхвалении.
Да. В случае Волдеморта это проявляется в том, что он постоянно хочет доказать всем и вся, что он самый могущественный маг и нет силы, которая его победила бы, и получить подтверждение этому от свидетелей.
Озабочен пророчеством, вечно ускользающим Гарри Поттером и Дамблдором, удерживающим за собой звание великого волшебника.
5. Ощущает, что имеет какие-то особые права.
Да, особенно это видно в его позиции насчет того, что нужно стремиться к силе, невзирая на какие-либо правила (моральные и не только) — нарушает все нормы и законы, если того требует его великая цель.
Двуличен в отношении чистоты крови: он вроде бы против магглорожденных, но не побрезгует пригласить к себе сильных из них.
6. Использует других для достижения собственных целей.
Да, сплошь и рядом.
7. Не умеет сочувствовать.
Да, тоже повсеместно.
8. Часто завидует другим и верит, что другие завидуют ему.
Да, хорошо видна эта позиция во фразе: «Величие пробуждает зависть, зависть порождает злобу, злоба плодит ложь», — которую он говорит Дамблдору в их встречу в Хогвартсе. Я думаю, он сам завидовал Дамблдору, а после и Гарри Поттеру, поэтому так был нацелен на то, чтобы обесценить их и победить. Чему завидовал — об этом в другом посте.
9. Демонстрирует высокомерное, надменное поведение или отношение.
Да, с самого детства разговаривает надменно, потом, конечно, надолго надевает маску, но к тем, кто видит его истинное лицо, вряд ли относится как к равным — по крайней мере Дамблдор характеризует первых Пожирателей как слуг. А к тем, кто вернулся к нему после воскрешения, демонстрирует высокомерие вполне явно.
Как появляются такие люди?
Часть — получают по наследству строение мозга с неразвитыми долями, ответственными за чувство страха (для антисоциалов) и эмпатии (для антисоциалов и нарциссов). Часть — подвергается травме в раннем детстве, которая не дает сформироваться здоровой личности. Бывает, что факторы накладываются друг на друга.
У Волдеморта интересная ситуация. Из него вышел не очередной похититель сердец, не одиночка-маньяк. Злокачественность его нарциссизма (то есть нарциссическое расстройство, осложненное антисоциальными чертами) требует большего размаха.
Отчасти он таким родился, отчасти сформировался в детстве.
Неверно считать, что его таким _сделало_ зачатие под амортенцией. Возможно, кто-то ошибся в переводе.
Во-первых, в мире ГП есть несколько видов зелий. Амортенция — самый мощный и сложный в приготовлении. Дамблдор предполагает только использование любовного зелья, а не конкретно амортенции.
Во-вторых, когда Роулинг спросили, насколько повлияло на Волдеморта зачатие под любовным зельем, она ответила, что у такого насильственного зачатия лишь символическое значение, и все было бы иначе, если бы Меропа выжила, воспитала Тома и любила его.
В-третьих, любовные зелья не запрещены законом, у них нет такого зарегистрированного эффекта как рождение ребенка без эмпатии.
А у Волдеморта тем не менее очень плохая наследственность. Гонты и Риддлы (и отец, и дед) похожи на нарциссов как минимум. С внешностью Волдеморту повезло, а вот со структурой мозга, видимо, нет: у него рано замечена сниженная эмпатия, что вместе с наследственной же склонностью к насилию уже с самого детства задало токсичность и злокачественность личности.
Так что останься с ним мать или нет, наследственность все равно сказалась бы. Том, возможно, сумел бы развить эмпатию, но это не обязательно: зависит от того, чему его учила бы мать и как относилась бы к нему. С такой генетикой он мог просто отбиться от рук, Меропа не совладала бы с ним. Волдемортом он, может, не стал бы, но и пай-мальчиком тоже. А еще вероятнее, как мне кажется, Меропа залюбила бы его и развила бы в нем все то же ощущение исключительности и вседозволенности.
Разве что у Тома в этом случае просто не сформировалось бы так называемого нарциссического стыда, который, как хорошо видно в книгах, отравляет Волдеморта, — страха смерти, стыда смертности.
О том, что именно можно найти в каноне о времени и обстоятельствах зарождения этого стыда (очень мало, на самом деле, большей частью придется предполагать), и более развернуто о том, почему он стал причиной войны, — в следующий раз.
https://vk.com/the_rival_trilogy?w=wall-79049419_992
я сказал это всё нарочно,
тебе назло;
ненавижу ту веру, что движет тобою
каюсь.