тута
а может закрепом сделать
15:05 28-03-2007
Лепра, Fill
23:21 27-03-2007
Перельман, "Занимательная физика", т. 1
Загадка тележного колеса
Прикрепите сбоку к ободу тележного колеса (или к шине велосипедного) цветную бумажку и наблюдайте за ней во время движения телеги (или велосипеда). Вы заметите странное явление: пока бумажка находится в нижней части катящегося колеса, она видна довольно отчетливо; в верхней же части она мелькает так быстро, что вы не успеваете ее разглядеть.
Выходит как будто, что верхняя часть колеса движется быстрее, чем нижняя. То же наблюдение можно сделать, если сравнить между собой верхние и нижние спицы катящегося колеса какого-нибудь экипажа. Будет заметно, что верхние спицы сливаются в одно сплошное целое, нижние же видимы раздельно. Дело опять-таки происходит так, словно верхняя часть колеса быстрее движется, чем нижняя.
В чем же разгадка этого странного явления? Да просто в том, что верхняя часть катящегося колеса действительно движется быстрее, чем нижняя.
Факт представляется с первого взгляда невероятным, а между тем простое рассуждение убедит нас в этом. Ведь каждая точка катящегося колеса совершает сразу двадвижения: обращается вокруг оси и в то же время подвигается вперед вместе с этой осью. Происходит – как в случае земного шара – сложение двух движений, и результат для верхней и нижней частей колеса получается разный. Вверху вращательное движение колеса прибавляетсяк поступательному, так как оба движения направлены в одну и ту же сторону. Внизу же вращательное движение направлено в обратную сторону и, следовательно, отнимается от поступательного. Вот почему верхние части колеса перемещаются относительно неподвижного наблюдателя быстрее, чем нижние.
Какая же часть катящегося колеса движется всего медленнее? Нетрудно сообразить, что медленнее всех движутся те точки колеса, которые в данный момент соприкасаются с землей. Строго говоря, в момент соприкосновения с почвой эти точки колеса совершенно неподвижны.
Все сказанное справедливо только для колеса катящегося, а не для такого, которое вращается на неподвижной оси. В маховом колесе, например, верхние н нижние точки обода движутся с одинаковой скоростью.
****
Искусство рассматривать фотографии
По устройству своему фотографическая камера – большой глаз: то, что рисуется на ее матовом стекле, зависит от расстояния между объективом и снимаемыми предметами. Фотографический аппарат закрепляет на пластинке перспективный вид, который представился бы нашему глазу (заметьте – одному глазу!), помещенному на месте объектива. Отсюда следует, что раз мы желаем получить от снимка такое же зрительное впечатление, как и от самой натуры, мы должны:
1) рассматривать снимок только одним глазом и
2) держать снимок в надлежащем расстоянии от глаза.
Нетрудно понять, что, рассматривая снимок двумяглазами, мы неизбежно должны увидеть перед собой плоскую картину, а не изображение, имеющее глубину. Это с необходимостью вытекает из особенностей нашего зрения. Когда мы рассматриваем телесный предмет, па сетчатках наших глаз получаются изображения неодинаковые: правый глаз видит не совсем то же, что рисуется левому. Эта неодинаковость изображений и есть, в сущности, главная причина того, что предметы представляются нам телесными: сознание наше сливает оба неодинаковых впечатления в один рельефныйобраз (на этом, как известно, основано устройство стереоскопа). Иное дело, если перед нами предмет плоский, например поверхность стены, оба глаза получают тогда вполне тождественные впечатления; одинаковость эта является для сознания признаком плоскостного протяжения предмета.
Теперь ясно, в какую ошибку впадаем мы, когда рассматриваем фотографию двумя глазами; этим мы навязываем своему сознанию убеждение, что перед нами именно плоская картина! Когда мы предлагаем обоим глазам снимок, предназначенный только для одного, мы мешаем себе видеть то, что должна дать нам фотография; вся иллюзия, в таком совершенстве создаваемая фотографической камерой, разрушается этим промахом.
На каком расстоянии надо держать фотографию?
Столь же важно и второе правило – держать снимок в надлежащем расстоянии от глаза; в противном случае нарушается правильная перспектива. Каково же должно быть это расстояние? Для получения полного впечатления надо рассматривать снимок под тем же углом зрения, под каким объектив аппарата “видел” изображение на матовом стекле камеры, или, что то же самое, под каким он“видел” снимаемые предметы (рис. 121). Отсюда следует, что снимок надо приблизить к глазу на расстояние, которое во столько же раз меньше расстояния предмета от объектива, во сколько раз изображение предмета меньше натуральной величины. Другими словами, надо держать снимок от глаза на расстоянии, которое приблизительно равно фокусной длине объектива.
Если мы примем во внимание, что в большинстве любительских аппаратов фокусное расстояние равно 12 – 15 см [в последующем тексте автор имеет в виду фотоаппараты таких типов, которые были распространены в период создания “Занимательной физики”. Прим. ред.] то поймем, что мы никогда не рассматриваем таких снимков на правильном расстоянии от глаза: расстояние лучшего зрения для нормального глаза (25 см) почти вдвое более указанного. Плоскими кажутся и фотографии, висящие на стене, – их рассматривают с еще большего расстояния.
Только близорукие люди, с коротким расстоянием лучшего зрения (а также дети, способные видеть на близком расстоянии), могут доставить себе удовольствие любоваться тем эффектом, который дает обыкновенный снимок при правильном рассматривании (одним глазом). Держа фотографию на расстоянии 12 – 15 см от глаза, они видят перед собой не плоскую картину, а рельефный образ, в котором передний план отделяется от заднего почти как в стереоскопе.
Читатель, надеюсь, согласится теперь, что в большинстве случаев мы только по собственному неведению не получаем от фотографических снимков в полной мере того удовольствия, какое они могут доставить, и часто напрасно жалуемся на их безжизненность. Все дело в том, что мы не помещаем своего глаза в надлежащей точке относительно снимка и смотрим двумя глазами на изображение, предназначенное только для одного.
Очень жаль, что эта книга не встретилась мне в детстве.
Прикрепите сбоку к ободу тележного колеса (или к шине велосипедного) цветную бумажку и наблюдайте за ней во время движения телеги (или велосипеда). Вы заметите странное явление: пока бумажка находится в нижней части катящегося колеса, она видна довольно отчетливо; в верхней же части она мелькает так быстро, что вы не успеваете ее разглядеть.
Выходит как будто, что верхняя часть колеса движется быстрее, чем нижняя. То же наблюдение можно сделать, если сравнить между собой верхние и нижние спицы катящегося колеса какого-нибудь экипажа. Будет заметно, что верхние спицы сливаются в одно сплошное целое, нижние же видимы раздельно. Дело опять-таки происходит так, словно верхняя часть колеса быстрее движется, чем нижняя.
В чем же разгадка этого странного явления? Да просто в том, что верхняя часть катящегося колеса действительно движется быстрее, чем нижняя.
Факт представляется с первого взгляда невероятным, а между тем простое рассуждение убедит нас в этом. Ведь каждая точка катящегося колеса совершает сразу двадвижения: обращается вокруг оси и в то же время подвигается вперед вместе с этой осью. Происходит – как в случае земного шара – сложение двух движений, и результат для верхней и нижней частей колеса получается разный. Вверху вращательное движение колеса прибавляетсяк поступательному, так как оба движения направлены в одну и ту же сторону. Внизу же вращательное движение направлено в обратную сторону и, следовательно, отнимается от поступательного. Вот почему верхние части колеса перемещаются относительно неподвижного наблюдателя быстрее, чем нижние.
Какая же часть катящегося колеса движется всего медленнее? Нетрудно сообразить, что медленнее всех движутся те точки колеса, которые в данный момент соприкасаются с землей. Строго говоря, в момент соприкосновения с почвой эти точки колеса совершенно неподвижны.
Все сказанное справедливо только для колеса катящегося, а не для такого, которое вращается на неподвижной оси. В маховом колесе, например, верхние н нижние точки обода движутся с одинаковой скоростью.
****
Искусство рассматривать фотографии
По устройству своему фотографическая камера – большой глаз: то, что рисуется на ее матовом стекле, зависит от расстояния между объективом и снимаемыми предметами. Фотографический аппарат закрепляет на пластинке перспективный вид, который представился бы нашему глазу (заметьте – одному глазу!), помещенному на месте объектива. Отсюда следует, что раз мы желаем получить от снимка такое же зрительное впечатление, как и от самой натуры, мы должны:
1) рассматривать снимок только одним глазом и
2) держать снимок в надлежащем расстоянии от глаза.
Нетрудно понять, что, рассматривая снимок двумяглазами, мы неизбежно должны увидеть перед собой плоскую картину, а не изображение, имеющее глубину. Это с необходимостью вытекает из особенностей нашего зрения. Когда мы рассматриваем телесный предмет, па сетчатках наших глаз получаются изображения неодинаковые: правый глаз видит не совсем то же, что рисуется левому. Эта неодинаковость изображений и есть, в сущности, главная причина того, что предметы представляются нам телесными: сознание наше сливает оба неодинаковых впечатления в один рельефныйобраз (на этом, как известно, основано устройство стереоскопа). Иное дело, если перед нами предмет плоский, например поверхность стены, оба глаза получают тогда вполне тождественные впечатления; одинаковость эта является для сознания признаком плоскостного протяжения предмета.
Теперь ясно, в какую ошибку впадаем мы, когда рассматриваем фотографию двумя глазами; этим мы навязываем своему сознанию убеждение, что перед нами именно плоская картина! Когда мы предлагаем обоим глазам снимок, предназначенный только для одного, мы мешаем себе видеть то, что должна дать нам фотография; вся иллюзия, в таком совершенстве создаваемая фотографической камерой, разрушается этим промахом.
На каком расстоянии надо держать фотографию?
Столь же важно и второе правило – держать снимок в надлежащем расстоянии от глаза; в противном случае нарушается правильная перспектива. Каково же должно быть это расстояние? Для получения полного впечатления надо рассматривать снимок под тем же углом зрения, под каким объектив аппарата “видел” изображение на матовом стекле камеры, или, что то же самое, под каким он“видел” снимаемые предметы (рис. 121). Отсюда следует, что снимок надо приблизить к глазу на расстояние, которое во столько же раз меньше расстояния предмета от объектива, во сколько раз изображение предмета меньше натуральной величины. Другими словами, надо держать снимок от глаза на расстоянии, которое приблизительно равно фокусной длине объектива.
Если мы примем во внимание, что в большинстве любительских аппаратов фокусное расстояние равно 12 – 15 см [в последующем тексте автор имеет в виду фотоаппараты таких типов, которые были распространены в период создания “Занимательной физики”. Прим. ред.] то поймем, что мы никогда не рассматриваем таких снимков на правильном расстоянии от глаза: расстояние лучшего зрения для нормального глаза (25 см) почти вдвое более указанного. Плоскими кажутся и фотографии, висящие на стене, – их рассматривают с еще большего расстояния.
Только близорукие люди, с коротким расстоянием лучшего зрения (а также дети, способные видеть на близком расстоянии), могут доставить себе удовольствие любоваться тем эффектом, который дает обыкновенный снимок при правильном рассматривании (одним глазом). Держа фотографию на расстоянии 12 – 15 см от глаза, они видят перед собой не плоскую картину, а рельефный образ, в котором передний план отделяется от заднего почти как в стереоскопе.
Читатель, надеюсь, согласится теперь, что в большинстве случаев мы только по собственному неведению не получаем от фотографических снимков в полной мере того удовольствия, какое они могут доставить, и часто напрасно жалуемся на их безжизненность. Все дело в том, что мы не помещаем своего глаза в надлежащей точке относительно снимка и смотрим двумя глазами на изображение, предназначенное только для одного.
Очень жаль, что эта книга не встретилась мне в детстве.
11:24 27-03-2007
Закладка
09:22 26-03-2007
В Райякоски прошёл традиционный Праздник Севера
Норги - забавные.
19:22 25-03-2007
via dirty
...мы должны быть готовы к тому, что расчленители России попытаются провести свой враждебный и нелепый опыт даже и в послебольшевистском хаосе, обманно выдавая его за высшее торжество «свободы», «демократии» и «федерализма», - российским народам и племенам на погибель; авантюристам, жаждущим политической карьеры, - на «процветание»; врагам России - на торжество.
[...]
И вот когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг «Народы бывшей России, расчленяйтесь!», то откроются две возможности:
или внутри России встанет русская национальная диктатура, которая возьмет в свои руки крепкие «бразды правления», погасит этот гибельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все и всякие сепаратистские движения в стране;
или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется непредставляемый хаос передвижений, возвращений, отмщений, погромов, развала транспорта, безработицы, голода, холода и безвластия.
И. Ильин, 1948 г.
[...]
И вот когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг «Народы бывшей России, расчленяйтесь!», то откроются две возможности:
или внутри России встанет русская национальная диктатура, которая возьмет в свои руки крепкие «бразды правления», погасит этот гибельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все и всякие сепаратистские движения в стране;
или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется непредставляемый хаос передвижений, возвращений, отмщений, погромов, развала транспорта, безработицы, голода, холода и безвластия.
И. Ильин, 1948 г.
Кланы: [ history ]
00:55 25-03-2007
Ладно, хорошо, предыдущие чуваки были не слишком выдающимися еблушами. А вот этот - как вам? Странно только, что он вот этот комментарий не удалил. Ну, и вот этот комментарий - хороший.
ps читаю очередную книжку про военные конфликты после Второй мировой. Автор регулярно отжигает (типа "америкосы сделали ставку на гоминьдановцев и проиграли, советы сделали ставку на Мао, и, как показала жизнь, тоже проиграли" - отличный анализ событий), но в целом всё-таки интересно.
ps читаю очередную книжку про военные конфликты после Второй мировой. Автор регулярно отжигает (типа "америкосы сделали ставку на гоминьдановцев и проиграли, советы сделали ставку на Мао, и, как показала жизнь, тоже проиграли" - отличный анализ событий), но в целом всё-таки интересно.
00:36 24-03-2007
Интернет-неделя удалась
"В том случае, если модератор (то есть я) видит непорядок (что такое непорядок - определяю лично я, ни с кем не советуясь и ни перед кем не отчитываясь), дается предупреждение: прекратить".
Получил доступ в тупич0к.
Получил доступ в тупич0к.
12:38 23-03-2007
Они на свет лезут!
Э... ну, это. Второй золотой потс :)
00:08 23-03-2007
Ночное политическое
Ну, вот ссылка. Обычная, их у меня уже было. Всё наперёд известно. Ярвох скажет "пацтулом" (или наоборот, по настроению), некроз хихикнет, морбид добавит "и я так думаю", зг сделает назидательные выводы, все друг другу скажут по гадости, остальные пройдут мимо, потому что им пофигу. В общем, чуваки, по ссылке можно даже и не ходить. Обычные ебанаты, считающие страну - погибшей, народ - быдлом, европу - спасением от всех бед, себя - патриотами.
Как обычно.
Как обычно.
19:48 22-03-2007
Сталкер, первые отзывы
«А этот "Сталкер" ваш ничо. То есть, со свободой, конечно же, наебали — никакой Morrowind–style Зоны, сплошные уровни с точками входа и выхода, линейный игровой процесс ("Нет, вы не можете попасть в город, сначала вам надо получить дело к старейшинам") и все такое прочее, зато тут абсолютная, полнейшая беспощадность к пидору–игроку. Проектов, ТАК мордующих играющего, я не видел уже очень–очень–очень давно (это еще учитывая, что я играю на второй сложности из пяти). То есть, натурально "Вот вам трое союзников и восемь врагов с шотганами, все союзники умрут в первую минуту штурма, не положив ни одного противника, итого, вы остаетесь с пистолетом–пукалкой против толпы зверья, перебегающего от укрытия к укрытию, прикрывающих друг–друга и пытающихся зайти вам в тыл. Превед!". Это, если что, ПЕРВОЕ задание, две минуты после начала игры. И десять загрузок (на десятый раз я догадался убежать в лес, найти там умирающего сталкера и вырвать из его слабеющих рук аптечку). Дальше пиздец возрастает в геометрической пропорции, причем даже после смены пукалки на АК вы по–прежнему остаетесь жертвой — ну что вы, в самом деле, сделаете с АК против пары взводов солдат? Тем более, что эта срань в камуфляже прячется в кустах, в которых ее хуй увидишь. Короче, "Сталкер" — это такое представление "весь аул разработчиков ебет осла", причем в роли осла — вы. Must see».
(с) Ejik
(с) Ejik
18:45 22-03-2007
Для тех, кто понимает
Золтой потс!
Не прошло и года, как заработал свой первый инвайт.
Не прошло и года, как заработал свой первый инвайт.
Кланы: [ www ]
14:14 22-03-2007
Познавательное: «ложные друзья переводчика».
20:23 21-03-2007
Ну вот, епть. Здгаствуйте.
=======
А вот в этой (антисемитской) статье сказано интеесное про то, что, мол, с ~300 тысяч в 2000 году количество евреев в России выросло до 2 млн. Ну, положим, про 275 тысяч в 2001 году я нашёл. А откуда телега про два миллиона в 2007г?
18:10 21-03-2007
12:25 21-03-2007
BeBack
Ну вот, теперь я и с работы могу.
Выражаю благодарность:
1. Сайту proxy-list.org — за любезно предоставленный список проксей;
2. Браузеру Firefox — за плагибельную расширяемость;
3. Автору экстеншена «xyzproxy» — за умение импортировать списки проксей, предоставленных сайтом proxy-list.org.
Выражаю благодарность:
1. Сайту proxy-list.org — за любезно предоставленный список проксей;
2. Браузеру Firefox — за плагибельную расширяемость;
3. Автору экстеншена «xyzproxy» — за умение импортировать списки проксей, предоставленных сайтом proxy-list.org.
00:07 21-03-2007
Избранные места из разговоров Аниччки с продюсером В.
В.: Аниччка, эта сцена должна быть... Вот вы смотрели фильм "Семь"?
Аниччка: Ну... Когда он только вышел... лет 8 назад
В.: Вот помните как напряжение распределяется в сцене, где группа захвата врывается в дом и застает там абсолютно высохшего человека в кровати?
Аниччка: Из высохших граждан в кровати я помню только портрет умирающего Некрасова кисти Крамского... /после паузы/ Это очень смешно... /после затянувшейся паузы/ Извините...
В. все-таки неуверенно ржет
В.: Вот у нас жена банкира приходит в себя... вспоминает, что она попала под машину... вспоминает, что ее муж погиб... и звонит адвокату
Аниччка: /охуев/ Кому?!
В.: Адвокату. А кому ей еще звонить в такой ситуации?
Аниччка молчит, про себя думая: "Блять, два мира - два Шапиро"
В.: Ну вот вы бы кому звонили?
Аниччка: Я? Маме.
В.: /во время затянувшейся паузы почувствовав себя от такой заявы вдовой банкира, очнувшейся в больничке после автомобильной аварии/: ЗАЧЕМ???!!!
Аниччка: Ну как... На жизнь пожаловаться.
В этот день сию сцену В. более не обсуждал.
В.: Аниччка, мне нужно, чтобы по темпоритму это был Тарантино, а по легкости диалогов - Вуди Аллен. Сюжетно попробуйте исходить из "Джеки Браун"
Через три дня.
В.: Ну что, Аниччка, написали?
Аниччка: Ну да.
В.: Вы исходили из "Джеки Браун"?
Аниччка: Нет /вздохнув/ Из Шекспира.
В. /даже сразу не врубившись/: Из какого Шекспира???!!!
Аничка: /тихонечко/ Из Вильяма нашего. Шекспира
(ц)
И вот ещё, кому-то, может, смешно будет.
В.: Аниччка, эта сцена должна быть... Вот вы смотрели фильм "Семь"?
Аниччка: Ну... Когда он только вышел... лет 8 назад
В.: Вот помните как напряжение распределяется в сцене, где группа захвата врывается в дом и застает там абсолютно высохшего человека в кровати?
Аниччка: Из высохших граждан в кровати я помню только портрет умирающего Некрасова кисти Крамского... /после паузы/ Это очень смешно... /после затянувшейся паузы/ Извините...
В. все-таки неуверенно ржет
В.: Вот у нас жена банкира приходит в себя... вспоминает, что она попала под машину... вспоминает, что ее муж погиб... и звонит адвокату
Аниччка: /охуев/ Кому?!
В.: Адвокату. А кому ей еще звонить в такой ситуации?
Аниччка молчит, про себя думая: "Блять, два мира - два Шапиро"
В.: Ну вот вы бы кому звонили?
Аниччка: Я? Маме.
В.: /во время затянувшейся паузы почувствовав себя от такой заявы вдовой банкира, очнувшейся в больничке после автомобильной аварии/: ЗАЧЕМ???!!!
Аниччка: Ну как... На жизнь пожаловаться.
В этот день сию сцену В. более не обсуждал.
В.: Аниччка, мне нужно, чтобы по темпоритму это был Тарантино, а по легкости диалогов - Вуди Аллен. Сюжетно попробуйте исходить из "Джеки Браун"
Через три дня.
В.: Ну что, Аниччка, написали?
Аниччка: Ну да.
В.: Вы исходили из "Джеки Браун"?
Аниччка: Нет /вздохнув/ Из Шекспира.
В. /даже сразу не врубившись/: Из какого Шекспира???!!!
Аничка: /тихонечко/ Из Вильяма нашего. Шекспира
(ц)
И вот ещё, кому-то, может, смешно будет.
22:09 20-03-2007
"Кромвель", ещё кусочек
[...] в совет офицеров поступил примечательный документ. Это была петиция от иудейской общины, давно уже на полулегальном положении (иудеи были официально изгнаны из Англии еще в 1290 году) существовавшей в Лондоне. Вы почитаете наши книги, говорилось в этом послании, вы ссылаетесь на наших пророков. Так почему же вы продолжаете преследовать наш народ? Прекратите гонения, откройте синагоги, разрешите нам свободно торговать в вашей стране. За это мы внесем в собор святого Павла 500 тысяч фунтов стерлингов.
Соблазн был велик. Сотрудничество с иудейскими купцами сулило большие материальные выгоды. Против этого соображения мало кто мог устоять, и делом заинтересовались в самых высоких кругах офицерства. Услужливые юристы отыскали в старинных статутах соответствующую справку. Оказывается, Эдуард I постановил изгнать из Англии не всех вообще иудеев, а лишь ростовщиков иудейского вероисповедания.
Известно, что в XIII веке крупнейшие богословы Европы, всесторонне рассмотрев вопрос, сошлись на том, что брать ростовщический процент с даваемых взаймы денег — не столь великий грех для христианина, как считалось прежде, во времена раннего средневековья. Однако нетрудовому доходу ростовщиков-христиан положили строгий предел: они не должны взимать более шести процентов. Если христианин-заимодавец требовал больше, против него можно было возбудить дело в церковном суде. Но ростовщики иудейского вероисповедания церковным судам не подлежали и, следовательно, могли взимать (и взимали!) куда более высокий процент (король безуспешно пытался ограничить рост хотя бы 43 процентами).
Естественно, что ростовщики-христиане разорялись, а ростовщики-иудеи богатели за счет короля, крупных лендлордов, мелких и средних рыцарей, купцов и крестьян, чем вызывали всеобщую ненависть. Под нажимом некоторых влиятельных купцов из Сити Эдуард I, сам, как и другие короли, неоднократно пользовавшийся услугами иудейских ростовщиков, издал постановление о выселении их за пределы Англии.
Теперь же, в годы революции, с отменой королевской власти и епископальной церкви дела о взимании ссудного процента переданы были в ведомство гражданских судов. Поэтому теперь возвращение иудеев-ростовщиков в Англию не сулило англичанам такого разорения, как прежде: они уравнивались в правах и возможностях. В ответ на петицию Хью Питерс и Генри Мартен потребовали от иудейских представителей 700 тысяч фунтов, а в парламенте заявили, что древний акт о преследовании иудеев должен быть отменен. Но парламент в эти дни был занят иными, куда более важными делами, и петиция не получила хода.
И вот теперь, в сентябре 1655 года, глава иудейской общины в Амстердаме, ученый-теолог Манассия бен Израэль с тремя раввинами прибыл в Кромвелю, чтобы довести дело возвращения иудеев в Англию до благоприятного конца.
Кромвель был в целом сторонником широкой терпимости и, как правило, доброжелательно относился к представителям других наций. Правда, иудеи отрицали божественность Христа, и поначалу Оливер относился к ним с недоверием. Однако Терло, который встречался и имел кое-какие дела с Манассией бен Изразлем еще в 1651 году, во время своей поездки в Амстердам, убедил протектора в выгодах — как политических, так и экономических — союза с этим народом. Государственный секретарь, кроме того, давно использовал испанских евреев, нелегально живших в Англии, как осведомителей и шпионов, умевших ловко проникать во все тайны европейских дворов, во все заговоры и интриги. Протектор поэтому согласился принять иудейского посланца: дружба с ним, быть может, послужит к славе Британии.
4 декабря Кромвель выступил в совете с речью, в которой доказывал, что закон 1290 года об изгнании иудеев из Англии — это акт королевской прерогативы, и его можно и должно отменить.
Однако многие возражали. Тогда Кромвель прекратил дебаты и отложил рассмотрение дела. Никакого законодательного постановления на этот счет издано не было, но иудеи с этих пор почувствовали себя в Англии более свободно. Они перенесли из Амстердама в Лондон свои конторы и стали активно участвовать в британской торговле. На протектора они смотрели с надеждой и верили в его покровительство. Но лишь восемь лет спустя, когда Кромвеля уже не было в живых, а на английском троне правил Карл II Стюарт, им было наконец официально разрешено жить и пользоваться свободой в Англии".
========================
Сколько же всё-таки они отстегнули - 500 штук, или 700?
Соблазн был велик. Сотрудничество с иудейскими купцами сулило большие материальные выгоды. Против этого соображения мало кто мог устоять, и делом заинтересовались в самых высоких кругах офицерства. Услужливые юристы отыскали в старинных статутах соответствующую справку. Оказывается, Эдуард I постановил изгнать из Англии не всех вообще иудеев, а лишь ростовщиков иудейского вероисповедания.
Известно, что в XIII веке крупнейшие богословы Европы, всесторонне рассмотрев вопрос, сошлись на том, что брать ростовщический процент с даваемых взаймы денег — не столь великий грех для христианина, как считалось прежде, во времена раннего средневековья. Однако нетрудовому доходу ростовщиков-христиан положили строгий предел: они не должны взимать более шести процентов. Если христианин-заимодавец требовал больше, против него можно было возбудить дело в церковном суде. Но ростовщики иудейского вероисповедания церковным судам не подлежали и, следовательно, могли взимать (и взимали!) куда более высокий процент (король безуспешно пытался ограничить рост хотя бы 43 процентами).
Естественно, что ростовщики-христиане разорялись, а ростовщики-иудеи богатели за счет короля, крупных лендлордов, мелких и средних рыцарей, купцов и крестьян, чем вызывали всеобщую ненависть. Под нажимом некоторых влиятельных купцов из Сити Эдуард I, сам, как и другие короли, неоднократно пользовавшийся услугами иудейских ростовщиков, издал постановление о выселении их за пределы Англии.
Теперь же, в годы революции, с отменой королевской власти и епископальной церкви дела о взимании ссудного процента переданы были в ведомство гражданских судов. Поэтому теперь возвращение иудеев-ростовщиков в Англию не сулило англичанам такого разорения, как прежде: они уравнивались в правах и возможностях. В ответ на петицию Хью Питерс и Генри Мартен потребовали от иудейских представителей 700 тысяч фунтов, а в парламенте заявили, что древний акт о преследовании иудеев должен быть отменен. Но парламент в эти дни был занят иными, куда более важными делами, и петиция не получила хода.
И вот теперь, в сентябре 1655 года, глава иудейской общины в Амстердаме, ученый-теолог Манассия бен Израэль с тремя раввинами прибыл в Кромвелю, чтобы довести дело возвращения иудеев в Англию до благоприятного конца.
Кромвель был в целом сторонником широкой терпимости и, как правило, доброжелательно относился к представителям других наций. Правда, иудеи отрицали божественность Христа, и поначалу Оливер относился к ним с недоверием. Однако Терло, который встречался и имел кое-какие дела с Манассией бен Изразлем еще в 1651 году, во время своей поездки в Амстердам, убедил протектора в выгодах — как политических, так и экономических — союза с этим народом. Государственный секретарь, кроме того, давно использовал испанских евреев, нелегально живших в Англии, как осведомителей и шпионов, умевших ловко проникать во все тайны европейских дворов, во все заговоры и интриги. Протектор поэтому согласился принять иудейского посланца: дружба с ним, быть может, послужит к славе Британии.
4 декабря Кромвель выступил в совете с речью, в которой доказывал, что закон 1290 года об изгнании иудеев из Англии — это акт королевской прерогативы, и его можно и должно отменить.
Однако многие возражали. Тогда Кромвель прекратил дебаты и отложил рассмотрение дела. Никакого законодательного постановления на этот счет издано не было, но иудеи с этих пор почувствовали себя в Англии более свободно. Они перенесли из Амстердама в Лондон свои конторы и стали активно участвовать в британской торговле. На протектора они смотрели с надеждой и верили в его покровительство. Но лишь восемь лет спустя, когда Кромвеля уже не было в живых, а на английском троне правил Карл II Стюарт, им было наконец официально разрешено жить и пользоваться свободой в Англии".
========================
Сколько же всё-таки они отстегнули - 500 штук, или 700?
Кланы: [ history ]
22:04 20-03-2007
Христиане встречают Мессию, дубль 2
"В Англии с недавних пор объявился новый мессия, которого невежественные фанатики принимали чуть ли не за самого Иисуса Христа. Звали его Джеймс Нейлор. Внешне он действительно напоминал изображение Христа: негустая темно-русая борода, длинное аскетическое лицо, рассыпанные по плечам волосы. Он переходил из города в город и то ли кротостью своею, то ли проповедническим даром так околдовывал слушателей, что толпы бродили за ним и поклонялись ему как учителю. Одна женщина даже утверждала, что он воскресил ее из мертвых.
Его посадили в тюрьму, а когда выпустили, почитатели устроили небывалое и кощунственное действо. Они обставили въезд Нейлора в Бристоль подобно тому, как происходил вход Христа в Иерусалим накануне страстей и крестной смерти. Молодого осла достать не удалось, и новоявленный мессия ехал на муле. Восторженные толпы бежали перед ним, устилая его путь цветами и ветвями. «Осанна! Осанна!» — раздавались крики.
Нейлора арестовали и привезли в Лондон. Ввиду особой важности дело его было решено разбирать в парламенте, хотя по конституции палата не имела судебной власти — ею в прежние времена обладали только лорды.
Нейлора обвинили в кощунстве, самозванстве, учинении соблазна. Дебаты по его делу шли несколько дней; только большинство в 14 голосов избавило его от смертной казни. Ненависть и возмущение добропорядочных депутатов усугублялись тем, что Нейлор, как было в обычае квакеров, отказался снять шляпу перед высоким собранием, поклониться спикеру и произнести слова установленной присяги. Его приговорили к выставлению на два часа у позорного столба в Вестминстере; затем к бичеванию на всем пути от Вестминстера до Старой биржи, где он снова должен был простоять два часа у позорного столба; после этого на лбу у него решили выжечь клеймо, язык проткнуть раскаленным железом. Но и этим злобная пуританская фантазия не ограничилась. После экзекуции, говорилось в постановлении, Нейлора следует отправить в Бристоль, провезти по всему городу голым, наказать плетью на базарной площади и отправить в тюрьму без права читать, писать и видеться с родственниками".
Т.Павлова, "Кромвель".
Его посадили в тюрьму, а когда выпустили, почитатели устроили небывалое и кощунственное действо. Они обставили въезд Нейлора в Бристоль подобно тому, как происходил вход Христа в Иерусалим накануне страстей и крестной смерти. Молодого осла достать не удалось, и новоявленный мессия ехал на муле. Восторженные толпы бежали перед ним, устилая его путь цветами и ветвями. «Осанна! Осанна!» — раздавались крики.
Нейлора арестовали и привезли в Лондон. Ввиду особой важности дело его было решено разбирать в парламенте, хотя по конституции палата не имела судебной власти — ею в прежние времена обладали только лорды.
Нейлора обвинили в кощунстве, самозванстве, учинении соблазна. Дебаты по его делу шли несколько дней; только большинство в 14 голосов избавило его от смертной казни. Ненависть и возмущение добропорядочных депутатов усугублялись тем, что Нейлор, как было в обычае квакеров, отказался снять шляпу перед высоким собранием, поклониться спикеру и произнести слова установленной присяги. Его приговорили к выставлению на два часа у позорного столба в Вестминстере; затем к бичеванию на всем пути от Вестминстера до Старой биржи, где он снова должен был простоять два часа у позорного столба; после этого на лбу у него решили выжечь клеймо, язык проткнуть раскаленным железом. Но и этим злобная пуританская фантазия не ограничилась. После экзекуции, говорилось в постановлении, Нейлора следует отправить в Бристоль, провезти по всему городу голым, наказать плетью на базарной площади и отправить в тюрьму без права читать, писать и видеться с родственниками".
Т.Павлова, "Кромвель".
21:57 20-03-2007
Вот уж не думал, что подсяду на шансон )) Продолжаю прослушивание, полёт нормальный.
02:34 19-03-2007
58 лет мужику
В январе 2006 года завод отгрузил 60 т. тонн цемента, и премии 0% (в среднем по заводу 6000р в месяц). В январе 2007 года отгрузит более 120 т.тонн, и объявили премию 50% (в среднем по заводу 9000р в месяц). Представте себе реакцию среднего состава (мастеров, механиков, начальников цехов, отделов). И все знают заработки на соседних заводах. 9000т семье только на квартплату и еду. А на кайф??? За новый год поистратились, надеялись, вот какая отгрузка, фиг вам. На пропой - ни копейки. Видимо вспышка пьянства нейзбежна.
Лично я с этих 9000т на безлимитный инет выделил 980р. Нам с женой хватает. Когда дети учились жили на 3000т в месяц, и были самые счастливые люди. Теперь у детей семьи, сами зарабатывают.
Для справки, цемент продают по мировой цене, расходы на газ (60% себестоимости) 50 долларов против 700 на зарубежном заводе, средняя зарплата на цемзаводе за рубежом 6000 долларов, нашу вы знаете. Как все это назвать - подскажите?
http://lj.rossia.org/users/starover...html?mode=reply
"После нового года цементный завод продолжает работать, и в том числе доделываем новое здание упаковки цемента. (Теперь берут до
30 и более процентов упакованного цемента в мешки 50кг и тонные) Оборудование закупили в Германии и теперь приезжают немцы монтировать его. По договору оборудование в ящиках и не должны вскрывать. Таможня ящики разбила (что то смотрели) и все пришло без ящиков. Разумеется гарантии теперь нет, и завод (и Россия) потеряли на этом от 100 000 евро до миллиона. Там видно будет.
По договору платить немцам будут 790 евро за смену. Я лично составляю (кроме всего прочего) сметы на работы, и по ним стоимость смены нашего рабочего 480 рублей за смену. Оцените это, нас впечатлило."
http://lj.rossia.org/users/starover...13084.html?nc=2
Ну и вот еще:
http://lj.rossia.org/users/starover...9.html#comments
Интересный чувак, да.
upd
"Придя на работу еще раз перечитал статью в журнале "Цемент" №6 за 2005 год.
Там сказано, что за последние 15 лет в цементной промышленности вырезана мощностей на 35 миллионов тонн. осталось 55, и те медленно,но верно деградируют - нет денег. И откуда им быть, когда с тонны цемента 1000рублей идет в чей то карман. Сегодня мне платят меньше, чем в 2005 году (с учетом инфляции, которая для малооплачиваемых больше 25%), а цена цемента 2300р тонна (средне мировая 75 долларов тонна). Две третих стоимости цемента это газ и электроэнергия. За газ завод платит 1200р (40 долларов), а зарубежные заводыплатят за газ 700!!!!! долларов (за 1000м3). Средняя зарплата на зарубежных цем.заводах -6000 долларов, причем и в европе и азии.(кроме Китая). А в свое время надеялись - будем получать как на западе. Обманули дураков".
http://lj.rossia.org/users/starover...html?mode=reply
Лично я с этих 9000т на безлимитный инет выделил 980р. Нам с женой хватает. Когда дети учились жили на 3000т в месяц, и были самые счастливые люди. Теперь у детей семьи, сами зарабатывают.
Для справки, цемент продают по мировой цене, расходы на газ (60% себестоимости) 50 долларов против 700 на зарубежном заводе, средняя зарплата на цемзаводе за рубежом 6000 долларов, нашу вы знаете. Как все это назвать - подскажите?
http://lj.rossia.org/users/starover...html?mode=reply
"После нового года цементный завод продолжает работать, и в том числе доделываем новое здание упаковки цемента. (Теперь берут до
30 и более процентов упакованного цемента в мешки 50кг и тонные) Оборудование закупили в Германии и теперь приезжают немцы монтировать его. По договору оборудование в ящиках и не должны вскрывать. Таможня ящики разбила (что то смотрели) и все пришло без ящиков. Разумеется гарантии теперь нет, и завод (и Россия) потеряли на этом от 100 000 евро до миллиона. Там видно будет.
По договору платить немцам будут 790 евро за смену. Я лично составляю (кроме всего прочего) сметы на работы, и по ним стоимость смены нашего рабочего 480 рублей за смену. Оцените это, нас впечатлило."
http://lj.rossia.org/users/starover...13084.html?nc=2
Ну и вот еще:
http://lj.rossia.org/users/starover...9.html#comments
Интересный чувак, да.
upd
"Придя на работу еще раз перечитал статью в журнале "Цемент" №6 за 2005 год.
Там сказано, что за последние 15 лет в цементной промышленности вырезана мощностей на 35 миллионов тонн. осталось 55, и те медленно,но верно деградируют - нет денег. И откуда им быть, когда с тонны цемента 1000рублей идет в чей то карман. Сегодня мне платят меньше, чем в 2005 году (с учетом инфляции, которая для малооплачиваемых больше 25%), а цена цемента 2300р тонна (средне мировая 75 долларов тонна). Две третих стоимости цемента это газ и электроэнергия. За газ завод платит 1200р (40 долларов), а зарубежные заводыплатят за газ 700!!!!! долларов (за 1000м3). Средняя зарплата на зарубежных цем.заводах -6000 долларов, причем и в европе и азии.(кроме Китая). А в свое время надеялись - будем получать как на западе. Обманули дураков".
http://lj.rossia.org/users/starover...html?mode=reply